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议论文

目标点击一论点

考点透视

论点是作者的看法和主张，是文章的灵魂和统帅。

论点应是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应是完整的句子。

它是解决“需要证明什么”的问题。

中考议论文阅读的考查中，对中心论点的把握和表述一般都是必考的内容。

辨识文章的中心论点须先统览全文，了解文章大意，在整体感知全文的基础上进行。

有的文章的论点表述十分明确，可以直接找原话。

有的文章的论点表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。

一般来说，分析文章的论据有助于找到论点，因为论据证明的是什么问题，这个问题就是文章的论点。

另外，可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。

实例精析

语文诗话

语文的实质是什么？

有人认为语文的实质是工具性。

我认为，这种观点是片面的，它忽视了语文功能的多样性。

在日常生活中，每一个正常人都能熟练地进行语言交流，甚至有明显语法错误的表达也不影响双方的交流。

我认为，语文的产生、发展决定了语文的浅层次表达是生活实践，具有工具性；高层次表达则是精神万象，具有精神性。

我想，语文应该是热爱。

没有一颗对生活炽热的心，怎会有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的热烈浪漫？

没有对祖国山水、人文风物的痴迷神往，怎会有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”的拳拳诗情？

怎会有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然陶醉？

热爱生活，热爱山川风物，更应该热爱我们人自己，爱亲，爱友，爱人，便会有诗情，便会有语文。

“近乡情更怯，不敢问来人”，关爱亲人反使诗情更怯生；“海内存知己，天涯若比邻”，友情因诗句而彼此拉近；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，寂寞因诗句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗情因友情而发，友情因诗情而更酣畅；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，多少萍水相逢的人因此而更具人文关怀……

语文不仅表达着热爱，悠悠千古，浩瀚的文学海洋，更浮涌着多少忧愁、郁闷甚或是猛呼抗争。

屈原忧愁悲思而抒《离骚》，愤懑情极乃发《天问》；东坡遭贬、壮志未酬而唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，稼轩胡虏未灭而叹“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，陈涉苦难深重怒呼“王侯将相宁有种乎？

”

古今中外，灿烂的文学长卷都缀满一个个“情”字，但也不乏冷静理性。

陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普渡众生的情怀；毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？

”更是一位伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响------

“我以我的歌感动上帝/正如山以瀑布/感动遥远的大海”。

泰戈尔沉沉的喉音唱出的诗，感动着世界的每一个角落。

用语文书写你的心灵，便是你自己的呢喃情话，同时也感动了你、我、他。

问题本文主要阐述了什么观点？

参考答案语文的高层次表达是精神万象，具有精神性。

温馨提示总览全文，本文观点蕴含在第一自然段最后一句里，“我认为”三字是明显标志。

但是我们分析全文可以看到，本文侧重讲的是语文的精神性，所以本文主要（注意“主要”二字）阐述的观点应是语文的精神性，而不是工具性。

“中心论点”的考题在议论文的考查中常常出现，不少同学往往在此类题目上丢分，因此在答题时要“统览全文，细细斟酌”，万不可“大意失荆州”。

专项练习

错过

几年前，在北京孔庙的卖纪念品处，反复地放着古乐器埙的音乐磁带，十分悠远苍凉。

从远古飘来的声音，重重地敲击着自己麻木的灵魂。

问了一下价，卖15元一盘，只觉得太贵，就放下了。

出了孔庙大门，立即就后悔了，可是再进去还得花15元买门票，便作罢。

心想或许别处还能买到。

然而，别处竟然没有。

那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般的痛。

一次，街上来了个卖水仙花根块的，我正骑着车去上班，懒得停下来，心想等一会儿下班时再买也不迟。

可是，下班后再找那人早已不知去向。

本来非常喜欢水仙花的翠叶，哪怕就是不开花，只为那一丛亭亭昂首的青葱也值得。

然而，又一次与美好的东西失之交臂，那个冬的居处就没有了一簇蓬勃的春意在案头挺立，心中也就怎么也生不出厚重的诗情画意来。

一次又一次的错过，一次又一次的失去。

失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西。

失去了，竟然就从此永远无法找寻，无处可觅了。

错过就是永远的失去。

人们非亲历不能明白这一点。

一次失足，将导致一生走不出创伤的阴影；一次堕落，将写下黄河水洗不清的履历；一次抉择的失当，即能造成终生懊悔的遗憾；一次关键时刻的错判，将形成永远不能弥补的过失。

命运有时就是一根洪水中的木头，抓不住就失去了生存的机遇；成就有时就是沿着选中的路头也不回地走下去，观望等待久了也会被淘汰；幸福有时就是吃尽百般苦后品出的甘甜，贪图享受安逸的人很难体味得到；事业有时就是少说多做的人捡到的一枚果实，夸夸其谈者永远嗅不到她的馨香；荣誉有时就是付给孤独的创造者的酬金，不甘寂寞的人不可能获得这份报酬。

功业、幸福、成就、荣誉，一个个都曾经从每个人的面前经过。

抓住的人就走出了碌碌无为的平庸，一步步踏上胜利的顶峰；错过的人即将陷入无尽的烦恼，一点点跌入失败的深渊。

所以，世人永远有高低中下之分。

错过就是永远的失去。

这一点不容置疑。

1.全文表达的主要观点是什么？

2．对作者的观点，你有何评价？

目标点击二论据

考点透视

本考点主要包括：

①辨析论据类型并理解其作用（论据类型分事实论据和理论论据。

事实论据包括典型事例、史实、数据、图表等；理论论据包括正确论断、名言、警句及科学原理公式等）；②用简洁的语言概括论据；③按要求补写论据；④分析观点与材料之间的内在联系。

实例精析

积累

垒土成山，汇水成河，这是颠扑不破的真理，然而有人偏不相信。

他们总爱走捷径，想一口吃成个胖子，梦想在顷刻之间轰然成就大业。

财富是依靠积累的。

有人善于储蓄而致富。

有人却轻视每月几十块钱的储蓄，以为如此细数不如花光痛快。

他们不切实际地幻想天上掉下来一袋钻石，地上拾到金元宝，或是中彩票获奖数千万元，一夜暴富。

当然，这种人只能是空想而已。

对于学问，其理亦然。

积累一分学问，便是充实一分生命。

积累时看似无用，到用时却是珍宝，受用一生。

然而不少人却轻视每天读一页书、写一页笔记，而相信吃了什么药便智力陡增，然后一目十行，过目成诵，一夜成了才子。

殊不知天下的学者并不是吃药吃出来的。

积累不足而过早成名得志并非好事。

正像有些人银行存款不多却喜欢摆排场、讲阔气，打肿脸称胖子，结果弄得手头拮据，捉襟见肘，被人笑话。

有的人因为写了一篇文章、一支曲子或一首小诗，反映不错，受到舆论称赞，出名获奖，可是由于作者的积累并不厚实，到手的荣誉又摧毁了他们进取的决心，于是再无新作超越已有的成就。

“漫长的迂回道路，常常是达到目的的最短途径。

”这句话看似矛盾，却深含哲理。

漫长和迂回是不断刻苦积累的过程，而走捷径达到的目的，往往是昙花一现，甚至“欲速则不达”。

为了人生成功的大厦，不论何时何地，我们都应该不懈地搬沙砌石。

问题1.请用简洁的语言概括第四段中的事实论据（任选其一，每个论据不超过20个字）。

①

②

参考答案①有人喜欢摆排场，结果手头拮据，被人笑话。

②有人积累不厚实，再无新作超越已有的成就。

温馨提示论据概括首先要考虑到该论据证明的论点是什么，也就是说，概括出来的论据要仍能很好地证明该论点；其次，用语力求简洁；另外，要特别注意字数的限定。

问题2.请为第三自然段的论点再补写一个事实论据，不超过80个字。

参考答案钱钟书从小博览群书，19岁进入清华大学，成为学校读书量最多的学生，正是这种广博的知识积累，使他后来成为著名的学者，智慧的化身，中国古典文化最杰出的传承者。

温馨提示补写论据须注意：

①所写论据要能很好地证明论点；②论据要有代表性，力求大众化，尽可能是人所共知的；③表述力求简洁流畅，不能超过规定的字数；④必须真实，人物与事实要相符，不能张冠李戴、瞎编乱造。

补写论据的题在近年中考中时有出现，大家在平时复习的过程中最好能对不同类型的论据多留意多积累。

请记住：

手中有‘粮’，心中不慌！

专项练习

在逆境中远离平庸

①生活的实践反复证明，人不能老是呆在顺境中，呆得久了就会满身长满惰性。

逆境锻炼人，逆境更能造就人。

“逆境出人才”，这样的事实已被历史和现实中的许许多多的人所验证。

②我就是从逆境中走来的，在我最初学习写作的时候，由于生活贫困买不起需要的书籍和其他用品。

比如信封，大都是报刊寄我的信，或是别人收到的信件，我再帮助人家小心翼翼地拆启，然后再把信封翻过来用。

没有书读，就到离家很远的一家工厂的图书馆去，在那里一呆就是一天。

每天写作读书，感到极为充实。

正是当时那种不利的处境，激发我产生了持久的抗争力，坚持写作，到今天我已成为中国作家协会会员。

而和我一样热爱写作的其他人，由于有了一份清闲自在的工作，结果无论是写作上还是其他方面都是一事无成。

③环境对人能否摆脱平庸非常重要。

我曾读到这样一则故事：

一位动物学家曾对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行研究。

他发现东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强，奔跑的速度每分钟平均要比西岸的快出13米。

对这些差别，这位动物学家百思不得其解。

因为这些羚羊的生存环境和属类都是相同的，饲料来源也完全一样。

有一年，他在动物保护协会的协助下，在东西两岸各捉了10只羚羊，把它们分类送往对岸，结果运到西岸的10只羚羊，一年后繁殖14只，而送到东岸的10只羚羊却只剩下3只，那7只全都被狼吃了。

这位动物学家终于明白了，东岸的羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着一个狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少这样一群天敌。

由此可见，好的环境却使羚羊变得弱小，而恶劣可怕的环境反倒给羚羊以强健。

有了天敌便有了对手，不能不承认这是一种典型的逆境状态。

④有了比较与参照才拥有自信，继而树立信念，坚定目标。

仔细想想，大自然的这一现象在人类社会中也同样存在着。

⑤常常听到有人唠叨着累，其实那是如意与幸福的絮语。

有句人们如今爱说的话“工作着是快乐的”，这又是对它的诠释。

逆境和顺境同样是一种环境，一个可以培育信念，一个可能播种平庸。

3.请用一句话概括第③段的事实论据，不超过40个字。

4.作者在第④段说“仔细想想，大自然的这一现象在人类社会中也同样存在着。

”请写一个事实论据证明这个观点，不超过40字。

5.请写出两则名人名言、俗语或警语作为本文的道理论据。

目标点击三论证

考点透视

本考点主要包括：

①论证方法，议论文的论证方法多种多样，常见的有：

A.举例论证（摆事实），即列举确凿、充分、有代表性的的事例证明论点；B.道理论证（讲道理），即用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句及人们公认的定理公式等来证明论点；C.对比论证，即拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；D.比喻论证，即用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

②论证结构，议论文的基本结构是“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”，考察的重点是论证的结构层次分析。

其次，论证结构主要还有以下三种：

A.并列式，就是文章的几个层次、段落之间的关系是平行的；B.对照式，就是把两种事物（或意思）加以对比，或者是用一种事物（或意思）来烘托另一种事物（或意思）；C.层进式，就是文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。

另外，按表达方式来分析，议论文的结构还呈现出“先叙后议”或“议——叙——议”的结构样式。

实例精析

责任

①英国王子查尔斯曾经说过：

“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

”

②责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。

一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的肩上。

它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂和肉体上感到的痛苦。

这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？

因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。

③20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。

他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄，开办了一家小银行。

但一次银行遭劫导致了他不平凡的经历。

他破了产，储户失去了存款。

当他带着一个妻子和四个女儿从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。

所有的人都劝他：

“你为什么这样做呢？

这件事你是没有责任的。

”但他回答：

“是的，在法律上我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。

”

④偿还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时他轻叹：

“现在我终于无债一身轻了。

”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

⑤责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这种考验，逃匿了。

许多人承受了，自己带上荆冠。

逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。

承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。

⑥我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。

因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。

⑦愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。

⑧愿我们所有的人们都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的、金子般的光辉。

问题文章加曲线的句子运用了哪种论证方法？

说说这种方法在文中的好处。

参考答案比喻论证；好处：

对“责任”的阐述更生动，更形象，说理更透彻。

温馨提示几种常见的论证方法宜熟记于心，并能学会分析运用。

专项练习

学会谅解

①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。

谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰。

一位伟人意味深长地说：

同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！

②确实，谅解非常重要。

先哲们早就认识到这一点。

圣人孔子曾说：

“己所不欲，勿施于人。

”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。

这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。

唐代韩愈在《原毁》中说：

“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

”强调做人要严以律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。

③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。

在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。

玄武门之后，魏征成了李世民的阶下囚。

这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。

但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。

这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。

再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相如”的美谈……，相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能做出一番事业呢？

⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。

那么，怎样才能学会谅解呢？

⑥谅解，需要沟通。

客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。

因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。

这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。

积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。

⑧谅解，需要忘却。

忘却，是谅解的良方。

克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。

⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。

对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。

⑩让我们学会谅解吧！

这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。

6.请用“︱”将本文划分为两层，并说说这样划分的理由。

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

理由：

7.文章第④段在论证上有什么特点？

这样论证的作用是什么？

8.如果将第⑨段删去，对文章的论证会产生什么影响？

9.读完这篇文章，如果你的朋友与别人发生了矛盾，你打算如何劝说朋友？

（不少于50个字）

目标点击四语言

考点透视

议论文的语言具有准确、严密、生动的特点。

多用状语、定语等修饰限制作用的词语，对表达对象的范围、程度等作出了规定，语言严密周到，没有疏漏。

其次，议论的语言概括性强，往往用比较抽象的词语表现丰富的内容，因此要注意理解富有概括力的关键性词语。

另外，要注意培养结合具体语境分析体味关键语句的能力。

实例精析

论美

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。

同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能，因为造物者是吝啬的，他给了此就不再给予彼。

所以许多容颜俊秀的人却一无所有，他们过于追求外形美而放弃了内在美。

但这话也不全对。

因为也有不少人，他们既是大丈夫，又是美男子。

仔细分析起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

最高的美是画家所无法表现的，因为它是难以直观的。

这是一种奇妙的美。

曾经有两个画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。

其实，像这样画出来的美人，恐怕只有画家才会喜欢。

美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。

有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

有些老年人显得很可爱，因为他们的举止优美文雅。

有句谚语说得好：

“晚秋的景色是最美好的。

”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优雅的修养而不配得到赞美。

美貌如盛夏的水果，是容易腐烂而难保全的。

世界上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受愧悔的晚年。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧！

只有这样，美才会放射出真正的光辉。

问题1.第二段中加点的“此”指的是，“彼”指的是。

参考答案美貌,其他方面的才能

温馨提示答这种类型的题要注意前后关照，一般是承前指代，找到相关原话回答即可。

问题2.第二段中加点的“全”能否去掉,为什么?

参考答案不能。

“全”从范围上进行限定，说明“这话”既有正确的地方，也有不对之处，避免了绝对，显得客观严密。

温馨提示议论文的语言准确严密，阅读时应十分注意这一点。

专项练习

“风雨”的风雨

①不知什么缘故，自然界的“风雨”声历来与读书人的关系十分密切，以致后来成了一个十分敏感犯忌的字眼，常常容易同政治发生纠葛，产生意外祸害。

这就是人们所谓的“文字狱”。

②明朝东林党人顾宪成，年轻时便很有抱负，作了一副对联曰：

“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心”，受到人们的激赏。

后来，此联被挂在东林书院，这大概代表了东林党人的共同抱负吧。

③没想到后来邓拓却因此罹（遭遇）祸。

邓拓在《北京晚报·燕山夜话》专栏里撰文提到了这副对联，对此联颇多赞赏，不料到“文革”时期受到了批判。

“风雨”已不单纯地被看作自然界的现象，而是带上了政治的色彩。

带上政治色彩原无可非议，因为读书人的抱负，本就是以天下为己任，经世致用，报效国家。

用风雨之声来象征国家政治，表现了读书人对国事的关注。

可是那时候流行着一个奇怪的逻辑，知识分子关注国事，而且还舞文弄墨，臧否历史，这就犯了大忌，就难逃厄运。

邓拓就这样被迫陷入了政治的罗网，最后只得以一死来抗争。

④回忆起上个世纪50年代，苏州有三个著名文人周瘦鸥、范烟桥、程小青，也许是他们身上的封建习气浓厚一些，人称“苏州三遗老”。

一次范老夜晚遇上一场风雨，次日来到文化局办公室，随口向同事们戏言了一句：

“夜来风雨声，花落知多少？

”范老是引用了孟浩然的《春晓》诗中的句子来告诉昨夜的风雨的，不料却因此获罪，说这是借古讽今，借《春晓》这首唐诗来影射攻击反右斗争。

这里的“风雨”当然被指为政治上的风雨，是指“反右斗争”，而“花落”据说是指“被打成右派的知识分子”。

这样的一种附会，可谓天衣无缝，遂使这位范老夫子百口莫辩，于是便当然地被划为“右派分子”。

⑤其实我们若翻翻历史，因写“风雨”而招罪致祸的文人远远不止这两位。

据说清代有位读书人，因风吹乱了他的书页，引发了他的诗兴，便吟了一句：

“清风不识字，何事乱翻书？

”因此而遭杀。

因这里的“清风”被认为是影射朝廷；“不识字”是诬蔑满族人文化水平低下，不能统治中国。

满族过去称女真，曾被视为未开化的落后民族。

满人入关后虽在武力上已征服汉族，但他们在心理上却患有民族自卑感，加上又是异族统治，因此对汉族知识分子十分害怕，更不放心。

这“清风诗案”非常典型地反映了封建专制统治下，文字是极易招祸的。

⑥这几件事在当年都算是不小的政治冤案，这样的历史如今已是一去不复返了。

我在此为“风雨”一词立篇“别传”，是为了让后人晓得，“风雨”除了词典里的解释之外，还有许多别的掌故。

10.从文章第①段知道“风雨”一词有两种理解，一是指，

一是指。

11.结合文章内容解释末尾的“掌故”一词的意思。

12.明朝东林党人写含有“风雨”的对联，其目的是什么？

【综合练习】

（一）起点之美

①人生的终极点只有一个。

然而起点却有许多。

运动场上的起点是明显的，生活中的起点往往较为隐蔽。

一个想向文坛进军的青年在深夜灯下铺开了稿纸，用手中的笔郑重地写下了第一行字；一个刚刚到单位报到的大学毕业生，有一回走进办公室，他尽量大大方方地望着大家，大家都好奇而友善地望着他；一个才把趸来的川橘铺排在货位上的个体户，用戴着厚厚的棉手套的双手捂捂冻得发红的耳朵，瓮声嗡气地发出他的头一声吆喝：

“大橘子保甜咧——”；一位才被任命的局长，不大习惯地坐在来接他开会的轿车里，想同司机说句亲热的话却不知该拣哪一句说；一个已经非常走红的大明星，倚在沙发上读别人新送来的剧本，刚刚开始觉得里头的那个女主角“有点挖头”；一个明天有应考的中学生，把捧着的课本贴在胸前，在忍痛关闭了的电视机前点着下巴背诵单词------

②“预备——”生命之神在行使裁判员的职责，向人们发出悠长的指令。

③凡凝神谛听他的指令并尽全力准备投入的人，都是美的。

④尽管在终点处会出现绝不平衡的场面。

文学青年的稿子也许会被退回；走向生活的大学生也许碰许多的钉子；卖橘子的个体户这一回也许不能大赚；新上任的局长也许不久便被调离；大明星的下一部戏也许会砸锅；中学生第二天考时也许会失常；谁也保不住在那等待着我们的终点上不会落伍、失败甚至被淘汰。

⑤然而，对于人生来说，终点固然诱人，起点却弥足珍贵。

一时的终点上的失美，并不是什么不得了的