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比较政治学导论考试要点

比较政治学

 

比较政治学:

是对不同国家、不同政治体系的政治现象进行对比研究的理论和方法,是政治科学的分支学科。

是政治学基础知识、特别是经验知识的主要来源;是政治学学科获得其他社会科学学科理论滋养的主要来源之一。

政治社会化:

从政治文化角度看,是政治文化形成、维持和改变的过程;对于公民个体来说,是“政治人”的培养过程,或政治角色的训练和生成过程;对政治系统和政治结构来说,是自我再生产过程的一个有机环节。

是政治文化的形成、维持和改变的过程,也就是一个社会内政治取向模式的学习、传播、继承的过程。

政治参与:

公民直接或间接地以各种方式对与其利益相关的政治活动施加影响的活动,其目的是使自身的利益在公共政策中得到最大的满足。

风标模型理论:

强调国家本身无足轻重而只是体

应得到的之间存在着差距,但这种差距是一种心理心智方面的认知和评价,与实际的状况基本无关。

人们往往不是因某种原因而真正的被剥夺,而是在心理上感觉的自己在遭受剥夺,这就是所谓剥夺的相对性。

民主巩固:

指在第三波民主化浪潮中已经完成由威权政体向民主政体过渡的新兴国家,如何使民主游戏规则制度化,如何培育一种与民主政体相应的稳定的政治文化,如何确立自身的合法性,如何深化民主,以建筑一道防止威权政体复辟的强固堤坝这样一个过程。

范式:

从事某一科学或学科的研究者群体在某一特定时段所共同持有并尊捧的特定的世界观、方法论和行为方式,主要包括三个方面的内容:

共同的基本理论、观点和方法、共同的信念和理念,以及共同的自然观及其形而上的假定。

指研究者所假定、接受和采用的基本信念、概念、模式、理论架构、价值取向和研究方法。

法律国家:

指那些着眼于国家的法律权力,以及国家公职人员、特别是法官对这一权力加以应用之方法问题的一派主张。

政治民主化:

一个政治体系中的政府体制由缺乏民主条件向着具有较多民主条件的逼近或发展的过程,也即一个政治体系由权威主义统治向民主政治的转型,实质上是一种政治体制形态的变化。

工具主义:

是一种阶级分析视野中的国家观,现代工业国家是资产阶级的统治工具,它的一切管理活动都是贯彻资产阶级的意旨,维护资产阶级的利益。

经纪人模型理论:

尽管当选或非当选的公职人员有其个人或党派的狭隘利益和政策偏好,政策结果也无非是出自自私者相互竞争的结局。

但国家作为参与竞争的诸多自私者的一员,却承担着中间人角色,因而其权限受到“委托人”的限制,它既不能过于偏向某一委托人,又不能完全按照自己的利益行事。

政治发展:

特定的政治体系所在的大众化随着教育和大众的传播工具的普及化而出现的世俗化和科学化取向,政治体系身的结构高度分化而出现了更加专门化和自主化的政治角色和相应的次级结构以及它们之间的新的互动关系,“一个结构上分化、文化上世俗化的政治体系将日益增强其影响国外环境的能力”即具有更加广泛而有效率的政策行为能力。

比较政治学的功能:

1.提供背景知识。

2.改善知识分类。

3.检测理论假说。

4.作出前景报告。

政治发展的内涵:

政治发展是工业化社会的特征,非工业化社会竭力追求之。

政治发展就是政治的现代化,就是非现代化社会建设现代化已确立的合理的政治模式的过程。

政治发展是独立的民族国家的形成过程。

政治发展是行政管理和法治的发展,建设有效率的政府是政治发展的中心。

政治发展是公民的政治组织化程度和政治参与程度提高的过程。

政治发展是政治的民主化过程。

政治发展是政治系统获得和运用权力的能力的增长。

政治社会化的途径:

第一,家庭。

作为政治社会化过程的起点,家庭教育在政治社会化中的功能主要表现在儿童阶段。

第二,学校。

在政治社会化过程中,学校教育显然是最系统化和强有力的影响因素。

总之,学校是正式、有效和系统地进行政治社会化的场所。

第三,社会。

社会环境的影响是政治社会化的基本途径。

多元主义基本问题:

1.有关利益集团广泛性的命题

2.利益集团的中介性命题

3.利益集团的动员性命题

4.利益集团的私人性命题

5.利益集团的定向性的竞争性

6.政府本身是否也是一个多元主义的复合体问题

7.强调多元主义是社会的保障问题

精英主义基本命题:

在微观或个体层次上,强调人与人之间是不平等的;

在宏观层次上,认为这种不平等是结构化的,体现为社会制度的形式。

 

马克思主义范式的意义:

(1)马克思主义的辩证唯物主义理论具有明确的方法论意义;

(2)马克思主义的历史唯物主义理论以观念的形态摹写并刻画了人类社会的系统构造及其整体发展规律;

(3)马克思主义的革命理论对社会变革及其动力机制给予了特别的关注;

(4)马克思主义的博大精深和系统科学主要的体现为这一体系所包含的概念、范畴、命题和基本理论,它在人们认识全新的社会现象的探索过程中能够提供方法论的指导。

沃勒斯坦的世界体系理论:

世界体系理论主要兴起于20世纪70年代的美国,世界体系理论创造性地融合了社会发展理论中的主流学派与非主流学派,揭示了现代化的不可阻挡的全球发展的趋势。

对于研究体系变迁的过程和结果,只有将整个世界当作一个社会体系、将所有民族国家当作其中的次一级结构因素才能得到真正的发现。

这是因为这个包括了整个世界的体系才是一个真正的社会体系,它同样具有边界、结构、成员和成员集团或角色或角色群体、合理的规则和特定的凝聚力。

但更重要的是世界体系的生命力由冲突的各种力量构成,这些冲突的力量不断的试图把它改造的有利于自己时,又使这个世界体系分裂了。

世界体系具有有机体的特征,因为它具有生命期。

中心——外围理论:

外围——中心论,又称依附论。

是一种研究发展中国家与发达国家间相互关系的理论学说。

产生于本世纪50—60年代。

世界被分为中心国家(发达国家)和外围国家(发展中国家),前者在世界经济中居支配地位,后者受前者的剥削和控制,后者依附于前者。

由于中心与外围之间国际地位的不平等,导致中心与外围之间的贫富分化越来越严重。

是企图解释经济发达和不发达原因的一种思想学派。

该理论虽然包括一大批体现多种概念和方法的论著,但所有依附论作家都有一个显著特点,即把不发达国家的社会和经济发展看成是由外部力量制约的,也就是说,是其它的较强大的国家在统治着不发达国家。

 

影响政治社会化的因素:

(1)利益因素,任何政治社会的成员都会依据切身的利益去选择和接受某种政治心理,政治价值观和政治思想。

(2)权力因素,一是政治权力既可以为社会个体进入政治生活提供种种可能,也可以对个体进入政治生活设置各种障碍;另一方面,政治权力机构为了维护其相应的政治利益,必然会利用所建的教育机构和所掌握的大众媒体工具,倡导特定的政治心理,政治价值观和政治行为模式。

(3)经济因素。

一是经济发展水平的高低直接制约着个体政治社会化的客观环境和物质条件。

二是社会经济发展水平的高低还会制约政治社会化的的水准。

(4)文化因素,文化中特定的民族心理定势的影响,文化中变化着的现实内容的作用,文化发展的区域差别。

(5)政治事件,政治事件特别是重大的政治事件,往往与民族的安危,国家的存亡,社会安定紧密联系在一起,从而促使个体学习政治,参与政治。

 

比较政治学研究中的缺陷及对策:

缺陷:

(1)多与少的问题,太多的变量与太少的国家,以及由此产生的分析结论的不确定性。

一与多的问题,即所谓一因多果和一果多因的问题。

异与同的问题,即所谓同样的行为和现象与不同的理解和解释的问题。

己与他的问题,即比较政治的研究者在从事研究工作时无法避免的个人偏好问题。

对策:

在观念上,研究者必须对比较研究所具有的缺陷保持足够的清醒和自觉,对于自身所可能造成的偏差和错误保持必须的反思和自省。

在技术上,研究者必须尽可能采取必要的措施以在实际工作中对比较所可能产生的问题进行合理的控制。

 

卡多索的依附性发展理论:

在当代发展中国家现实的社会经济发展过程中,依附和发展是同时并存、并行演进的。

发展中国家的经济既具有依附性又有可发展的特性。

受制于依附性的发展中国家仍能够实现特定的发展,尽管这种发展是有代价的、受牵制的,但较之于外国资本主义未进入时的处境,这时的发展仍是可能的和可取的。

这种发展就是依附性的发展。

联带型依附性的发展,关键在于外国资本、发展中国家的国家资本和私人资本之间生成了一种新的联带关系。

但这种连带关系的出现并未根本改变工业发达国家与发展中国家之间的中心—边缘的结构性关系。

国际资本的控制权掌握在工业发达国家手中,发展中国家工业生产的关键则掌握在跨国公司手中,因而国际间的不平等交换仍然存在,发展中国家的经济剩余仍在向工业发达国家转移。

一些国家实现了依附性的发展,而一些国家仍处在依附性的欠发展境地。

 

阿明的边缘资本主义理论内容:

由于早期的殖民地贸易造成了发展中国家的前资本主义农业生产关系的畸变和传统手工业的破产以及资本主义生产方式的初步形成,外国投资的进入则造成了专务出口而劳动报酬极其低下的现代生产部门,发展中国家普遍推行的进口替代工业化在其发展过程中却造成了国内市场的畸态,跨国公司所建立的分工体系又迫使发展中国家只能提供初级产品和原料而输入设备和技术。

在这样一种由四重原因的共同作用而是不平等已经成为专业化的国际格局中,边缘地区的国家与国际市场实现了一体化,但其结果却是不得不接受国际垄断资本的统治和支配。

由于不平等格局的形成和延续,发展中国家的欠发展是历史积累的结果,而发展的主动性又因此进一步丧失,发展受到严重的阻碍。

 

如何理解比较政治学的研究对象:

规范性理解意义上的比较政治学:

(1)强调比较政治学的地缘特征。

将属于本国政治以外的外国政治研究都归入比较政治学的范畴,将外国政治看作是比较政治学的研究对象。

(2)关注比较政治学的方法论特征。

主张比较政治学最明显的特点在于它对比较方法的应用和重视,强调为了实现真正意义上的“科学”比较而着重讨论比较研究的理论框架和科学方法。

(3)更多的强调比较政治学的理论建树。

比较政治学最大的贡献是在比较政治学研究领域中积累下来的、基于经验研究之上的理论知识。

经验型理解意义上的比较政治学:

(1)方法论问题。

哲学、科学、具体的科学方法论。

(2)既有的理论知识。

构成了人们研究思考的认识基础和学术思路,成为人们据以进行理性思维的工具;提供了学术论争的对象。

 

精英主义从哪些思路来强调精英统治的必然性:

精英本身方面的因素,个人和群体的组织能力、人格特征、奋斗精神、家庭背景、教育熏陶等。

社会结构方面的因素,组织的权威等级结构的存在、核心位置的特殊性、与社会支配利益的关系等。

非精英方面的因素,普遍的被动与无能、需要他人的领导等。

社会秩序的维持和保留完全依赖于精英提供的有益服务,精英权益应该为人们接受和保护。

 

比较政治学中有关国家与社会关系方面的主要观点:

市民社会理论,全球性的社会市民风潮

恶心对抗说,或由于社会所具有的前国家或非国家身份,或由于社会拥有区别于政治的经济内容,国家与社会之间的分野一经产生便处于对立、对抗之中,其发展演变往往表现为国家与社会之间持续不休的激烈对抗,国家总是意图扩大自己的机构和权力而干预社会,社会则以其自身的努力反抗国家的过度干预和过分权力。

良性互动说,指在国家与社会的划分基础上,二者会在复杂互动中形成相对平衡的关系,国家既承认市民社会的独立性,并为之提供制度性的法律保障,同时又对之进行必要的干预和调节。

第三种意见,质疑国家和社会之分野的合理性,无论是恶性对抗还是良性互动,共同的关键都是建立在国家与社会的“两分法”基础之上的,其缺陷在于将国家与社会看作是相互分离的实体。

 

阿尔蒙德对伊斯顿体系理论的继承与超越:

阿尔蒙德受到伊斯顿的强烈影响,但其更关注于中层理论,更侧重于结构—功能主义。

他首先确立了政治系统的概念,又引入了结构和功能及其区分和互动的思想,以及相应的研究变量和指标。

由此,阿尔蒙德的框架既有伊斯顿学说的影响又有创新和产月的一面。

在他的研究工作中,对于结构和功能问题的辨析和界定始终占据着及其重要的地位。

他首先分出体系的能力、转变和维持三个层次的功能组别。

同时,对于结构问题也给予了相当的重视。

他将结构界定为构成这一体系的政治角色所采取的具有某种行为效果、意图和期望的规则性的活动。

 

如何理解比较政治学在现代政治学中的特殊地位:

在现代政治学的学科构建中,比较政治学处于极其特殊的地位。

首先,比较政治学是政治学学科领域中一个相当独特的分支学科,它对比较方法十分强调和依赖。

其次,比较政治学是政治学基础知识、特别是经验知识的主要来源。

把兴趣升华为科学研究的志趣需要比较方法的介入。

再次,比较政治学是政治学学科获得其他社会科学学科理论滋养的主要来源之一。

其他学科所产生的具有普适性的理论知识往往经由比较政治学这样一个通道而对政治学发生作用。

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