学年山西省怀仁县第一中学高一下学期期中考试语文试题 解析版.docx
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学年山西省怀仁县第一中学高一下学期期中考试语文试题解析版
2016-2017学年山西省怀仁县第一中学高一下学期期中考试语文试题解析版
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
御宴簪花是宋代宫廷宴会中一个特别引人注目的礼仪。
在宴会中，皇帝要按例赏赐出席官员花朵，官员将之簪戴于头上以示荣宠，所簪之花俗称“御花”“宫花”。
宋朝时期，男子簪花的习俗变得普遍，并逐步成为宫廷宴会的固定礼仪。
《宋史·礼制》就说“凡国有大庆皆大宴……中饮更衣、赐花有差”。
这些大宴包括春秋大宴、圣节大宴、闻喜宴、锡宴、曲宴、饮福宴等。
需要指出的是，宋太祖、宋太宗两朝并未见到宴会簪花的记载，簪花之礼正式在宫廷宴会中流行是在宋真宗时期。
宋真宗为了淡化澶渊之盟的负面影响，大搞天书封禅，努力营造太平盛世的局面，富有喜庆意味的簪花礼仪大受青睐或许也与此有关。
南宋时期，御宴簪花依然十分流行。
与北宋相比，南宋的御宴簪花发生了两点显著的变化：
首先，皇帝在宴会中逐渐不再簪花，如嘉定四年宋宁宗就降旨“遇大朝会、圣节、大宴及恭谢回銮，主上不簪花”，对此南宋人的解释是显示皇恩浩荡，“惟有至尊浑不戴，尽将春色赐群臣”。
其次，簪花礼仪进一步细化，绍兴十三年宋高宗明确规定“臣僚花朵各依官序赐之”，亲王和宰臣簪大花一十八朵、栾枝十朵，以下官员按照品级逐步递减，品级最低者仅簪两朵而已。
同时规定百官用罗花，禁卫、诸色祗应人只能用绢花，规定可谓不厌其烦。
簪花是宋代宫廷宴会中非常重要的礼仪，可分为赐花、簪花、谢恩三个环节。
通常情况下，簪花在御宴进行至一半时进行，随着“正安之乐”的响起，整个宴会已达高潮，这时皇帝宣布赐花，内侍将事先准备好的宫花捧送于各位官员。
皇帝、亲王、重臣由内侍簪戴，其他官员则自己簪花。
有时皇帝还会亲自为某位官员簪花，以示恩宠。
群臣簪花完毕后要向皇帝谢恩，最初官员在谢恩时不需离开自己的座位，天禧四年后，朝廷采纳直集贤院祖士衡的建议改为在殿庭中间集体跪谢，成为定制。
宴会结束后，御宴官员要簪花而归，不戴归私第或由仆从持戴的行为则视为对皇帝不敬，“违者纠举”，并要受到惩罚。
宋代宫廷宴会中所簪之花可分为鲜花与人工花两种。
百花之中，宋人最爱牡丹，其中又以千叶牡丹最为珍贵，只有皇帝和大臣才能簪戴。
不过，真花在簪戴时极易受损，官员往往不免忙于收拾凋落花瓣，狼狈不堪，因此宋代宫廷宴会中的御花大多是人工制作的布花。
蔡绦《铁围山丛谈》中记载了徽宗朝的三种人工花，最华丽的是“滴粉缕金花”，以金丝镶嵌制成，“极其珍藿”。
其次是罗帛花，用于春秋大宴，“甚美丽”。
再次是绢帛花，材质最为普通，只在接待辽使时使用，目的是“示之以礼俭”。
南渡以后，由于财政拮据，御花多以普通的罗、绢为主，远不能与“滴粉缕金花”相媲美。
随着簪花成为一种正式的礼仪，它也不可避免地附加了一些政治色彩。
例如最初御宴官员在谢花时可以不离开座位，真宗时期改为集体于殿庭中跪谢，意图明显在于强调君恩浩荡。
再如高宗对赐花数目的繁琐规定，显然是借此来强化现实权力结构。
（选白杨倩丽《御宴簪花：
宋代宫廷宴会的独特礼仪》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.御宴簪花是宋朝宫廷宴会中皇帝将花赐给出席官员，官员将花簪戴于头上以示荣宠的一种礼仪，这种礼仪特别引人注目。
B.御宴簪花之礼并非在宋朝立国之初即成定制，而是在宫廷宴会过程中逐步发展形成的，其正式流行在宋真宗时期。
C.据《宋史·礼制》记载，宋朝时期，凡是国家有大庆必定举行大宴，这些大宴种类繁多，形式多样，但最初大宴不一定簪花。
D.宋真宗有意淡化澶渊之盟的负面影响，努力营造太平盛世的局面，因此，簪花礼仪便因其富有喜庆意味而大受青睐。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.南宋时期，“惟有至尊浑不戴，尽将春色赐群臣”，君臣同享春色，以示皇恩浩荡。
B.南宋与北宋不同，簪花之礼进一步细化，皇帝赐给臣僚的花在数量和质地上都有严格的规定，依官阶品级逐步递减。
C.御宴簪花是宋代宫廷宴会中非常重要的礼仪，一般在御宴进行至一半、整个宴会达到高潮时进行，同时伴有“正安之乐”。
D.御宴簪花分三个阶段：
首先皇帝宣布赐花，然后皇帝、亲王及大小官员分别由内侍、官员自己或皇帝亲自簪花，最后群臣向皇帝谢恩。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.御宴簪花是皇帝对臣僚的恩赏，是官员的荣耀，官员不得怠慢，御宴结束后，官员必须簪花而归，否则将受到惩罚。
B.宋代御宴所簪之花以鲜花为贵，人工花次之，百花中尤以千叶牡丹最为珍贵，只因鲜花容易凋落，才改为人工制作的布花。
C.材质最为普通的绢帛花之所以只在接待辽使者时使用，是因为出于政治目的，即把大宋的“礼俭”显示给辽使者。
D.宋朝御宴簪花不仅仅是一种普通的礼仪形式，其中还包含一些政治因素，其意图在强调皇恩浩荡、强化现实权力结构等。
【答案】
1．D
2．A
3．B
【解析】
1．试题分析：
D项，表述绝对化，原文表述两者之间的关系为“或许也与此有关”。
点睛：
这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。
此题选项A混淆范围。
2．试题分析：
A项，“君臣同享”理解有误，从“惟有至尊浑不戴，尽将春色赐群臣”两句诗来看，是表示君主自己不再占有春色。
3．试题分析：
B项，“以鲜花为贵，人工花次之”曲解文意，原文只说“百花之中，宋人最爱牡丹”，并未比较鲜花与人工花哪个珍贵。
阅读下面的文字，完成小题。
长凳周海亮
乡下的雨比城里的雨大，我这样认为。
逢夏季，逢大雨，雨便把乡村浇得亮晃晃的，呈现一种模糊和扭曲的景致。
于是河水暴涨，黄浊，湍急，直冲而下，村人就跑出来，急匆匆的，却不是为了看景，村人没那个雅兴和时间，他们出来，为了捞东西。
总会有可捞的东西。
河的上游连着很多村落。
河水里飘来垃圾、南瓜、巨木甚至家具，当然，更多的时候，只会飘来一些碎草。
碎草被河边裸露的树根挡住，就有村妇拿了粪叉，捞半天，捆紧，带回家，晒干，可以煮五六碗的稀饭。
方言里，这叫“捞浮”，几乎每一个村里人，都干过这事。
宝田与三麻同龄，论辈分，宝田管三麻叫“叔”，但从不叫，亲哥俩似的友谊。
那时三麻正跟一条鲢鱼搏斗，三斤多重的鲢鱼自己蹦上岸，三麻扑过去，手一滑，鲢鱼又蹦回到水里。
三麻骂，成心逗老子呢你。
这时他听到宝田的声音，凳子！
是长凳，放在堂屋，一次可以坐三四人的那种。
凳子从上游飘下来，被雨后的阳光照着，闪着木质的暗黄。
等凳子靠近，宝田便拿一根粪叉，看准了，猛地向岸边一划。
凳子在水中打一个旋儿，飘到叉子所不能及的地方。
宝田急了，凳子，飘了！
凳子，飘了！
他向着凳子喊，很无助的样子，却并不看三麻。
凳子飘出很远，颜色开始暗淡。
宝田向回跑，寻着更长的粪叉，或者棍子。
三麻正是这个时候，跳下水的。
三麻是村里水性最好的一个，没费多大劲儿，就把凳子救回。
他把凳子坐在屁股下，一边哆嗦，一边拿手抚摸。
三麻说，多好的凳子啊！
三麻把凳子带回家，三个孩子争抢着坐。
一个孩子跛脚，很严重，吃饭时，几乎趴在地上。
三麻的女人说，这下好了，这下好了。
三麻说，好个屁，那是宝田的凳子。
女人便看着他，尽是不满。
宝田常来。
他对三麻说，这凳子，是我先看见的。
三麻说，是。
宝田说，我的叉子，没捅准。
三麻看一眼正在凳子上玩得起劲的跛脚儿子，说，是。
宝田就不再说话，有时喝一碗三麻家的玉米粥，把嘴巴咂得夸张地响。
有时三麻去找宝田。
三麻对宝田女人说，要是我不去捞那个凳子，凳子就冲远了。
宝田女人说，知道。
三麻对宝田女人说，家里孩子，腿不好。
宝田女人说，知道。
三麻对宝田女人说，下次再捞浮，如果有凳子，我拼了命也为你家捞一条。
宝田女人的嘴就撅起老高。
不会那么巧，她说，捞了这么多年，头一次看见你捞到凳子。
宝田火了，丢了手中的筷子，大骂他的女人。
女人就哭，数落着宝田的窝囊。
凳子就放在三麻家的堂屋。
宝田来了，常常坐在上面。
一边用手摸着，一边说，多好的凳子啊！
那年，没有为三麻和宝田再下一场大雨。
天热得很，三麻的承诺，被太阳烤焦。
第二年夏天，终于下了一场大雨。
好像所有的云彩都变成了雨，直接倒在了河里。
河水再一次暴涨，更浑浊，更湍急，河面变得更宽。
雨还没有停，三麻就叫上宝田，要去捞浮。
宝田说，等雨停了吧，会有凳子吗？
三麻说，现在去，会有。
还没到河边，两人就发现河面上飘着一只凳子。
尽管影影绰绰，看不确切。
三麻说，是凳子吗？
宝田说，像。
三麻就狂奔起来，奇快，宝田在后面喊，三麻！
三麻没有回答，依然狂奔。
他跳下了河。
三麻就这样被河水冲走了。
宝田还记得，三麻在河水中举起的那条“凳子”，不过是一个窄窄的硬木板。
尸体是在下游很远的地方发现的，三麻被泡得肿胀和惨白，像发过的笋。
三麻的女人只看一眼，就昏过去；众人把她叫醒，她再看一眼，再昏过去；众人再把她叫醒，她就疯了。
她把跛脚儿子抓起来，扔到院子里。
然后抱着凳子，去找宝田。
她对宝田说，别再捞浮了，叫三麻回家吧。
宝田嘿嘿笑，像哭。
她再说，三麻水性好，但水太凉，别让他下水。
宝田再嘿嘿笑，更像哭。
她再说，三麻呢？
宝田便不再笑了，抹一把泪说，对不住你，婶娘。
宝田头一次叫三麻的女人婶娘，三麻女人感觉不是在叫她。
宝田把长凳送了回去。
那以后，村人常常听到宝田在夜里，打她的女人。
女人的惨叫，传出很远。
后来我知道，三麻家中曾经失火，那条被宝田送回来的凳子，早已化为一把清灰。
小的时候，在雨后，我也常常和大我十几岁的堂哥，跑去捞浮。
我们捞到了碎草、葫芦、树枝、油桶、南瓜、竹篓、八仙桌。
我们捞到了很多东西，但我们依然贫穷。
4．下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）
A．宝田先看到长凳，但最后是水性好的三麻跳到河里把长凳捞上来拿回了家；宝田也很想得到长凳，却没有向三麻索要，这体现了他的窝囊。
B．没有宝田女人和三麻女人的唠叨和自私自利，就不会有后面悲剧的发生，女性的偏狭是造成三麻悲剧的根源。
C．逢夏季大雨，河上游许多村落被暴雨冲垮受了灾，村里人们急匆匆地跑出来捞浮，捞到东西就占为已有，主要是反映了村民的自私自利，贪小便宜。
D．小说第二段讲述了村民们雨中“捞浮”的旧事，是对故事背景时代特征的必要交代，同时引出下文三麻捞到长凳这个重要情节。
E．周海亮的小说《长凳》选材小，立意却以小见大，通过大量言行描写，细腻生动地表现人物心理，使我们得以透视那个时代复杂的人性。
5．小说以“长凳”为中心叙事写人，这样写有什么好处?
请简要分析。
6．小说中宝田的心理变化复杂，请结合全文分析宝田有哪些变化。
7．有人认为，文中的“我”与小说没有什么关联，是个可有可无的人物。
对此你怎么看?
请谈谈你的观点并简述理由。
【答案】
4．选E得3分，选D得2分，选c得1分，选A、B不给分。
5．
①这样写既照应小说标题，又突出全文线索，使故事情节更加集中、紧凑；
②有助于人物内在情感和深层心理的发掘与表现，如突出塑造了三麻友爱、善良、讲信用的形象；
③使故事既有生活气息，又有时代特点。
反映了那个贫穷的时代，表现了人物在贫穷中的无奈和贫穷中的善良。
（每点2分）
6．
①先看到长凳在水中漂浮，很是心动；
②三麻将长凳捞起并带回家，宝田有点不甘心，觉得长凳应该是自己的；
③认识到三麻比自己更需要这张长凳，宝田虽然不好说什么，但对长凳一直念念不忘，心里也似乎一直不平；
④三麻为给宝田捞长凳送了命，宝田心中痛苦，追悔莫及。
（每点2分，答出其中三点即可）
7．示例一：
同意，“我”是个与小说没什么关联的人物。
①从情节来看，只有开头第一段和后记提到了“我”，“我”的故事游离于中心事件之外，显得突兀；②从人物塑造来看，“我”的形象并不突出，也没有对其他人物形象的塑造起到太多的作用；③小说的主题是反映了在贫穷的时代人们的无奈和善良，三麻和宝田两家人的故事已足以鲜明深刻地表现主题思想，“我”的故事作用不大。
示例二：
不同意，“我”在小说中起着重要的作用。
①从情节来看，“我”是小说故事情节的叙述者和见证者，且第一人称叙述，使小说显得更真实亲切，便于抒发感情；②从人物塑造来看，“我”也和三麻、宝田一样经历了那个贫穷的时代，经历了“捞浮”，是组成人物群像的要素；③“我”的故事使小说的主题在悲悯之外又增反思，以“我”的感悟“我们捞到了很多东西，但我们依然贫穷”带出新的思考，言简义丰，引人深思，丰富了小说的主题。
（答1点3分，答2点5分，答3点8分，如答其他理由，言之成理亦可给分）
【解析】
试题分析：
4．A项“这体现了他的窝囊”错，宝田不索要长凳是因为长凳毕竟是三麻捞起的，放在三麻家中自己也没有办法。
B项认识片面，归因错误。
C项“主要是反映了村民的自私自利，贪小便宜”错，主要是反映了村民的贫穷和在贫穷面前的麻木。
考点：
分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
5．文章结构、思路的分析、概括的答题思路是：
分析文章使用材料特点、分析作者情感的具体体现、分析作者思路的流程、根据具体的问题进行整合。
考点：
分析作品结构，概括作品主题。
能力层级为分析综合C。
6．这种题型可以从以下几个方面切入：
（1）人物的身份、经历、教养、气质等；
（2）人物的外貌、神态、语言、动作、心理等；（3）特定的社会历史背景；（4）作者对人物的感情倾向。
人物形象结合文本用形容词概括出来。
考点：
欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。
能力层级为鉴赏评价D。
7．解答此类题目，有三个要求，一是正确解读文本内容并能够加以分析，二是要联系社会现实，做出自己的评价，三是要提出自己的观点，进行合理规范阐述，必须对这些认识进行综合提炼整合，从而提出自己的观点，但观点必须正确，之后，必须援引文本里的事实、细节对传主与传者的立场态度进行有条理的解读，然后再把这些解读的结论与自己所能联系的事实结合起来分析即可。
考点：
对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
能力层级为探究F。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成文后各题。
高允，字伯恭，勃海人也。
司徒崔浩以《国史》之被收也，敕允为诏，自浩已下百二十八人皆夷五族。
允持疑不为，频诏催切。
允乞更一见，然后为诏。
诏引前，允曰：
“浩之所坐，若更有余衅，非臣敢知。
直以犯触，罪不至死。
”世祖曰：
“无此人忿朕，当有数千口死矣。
”浩竟族灭，余皆身死。
高宗践祚，司徒等皆受重赏，允既不蒙褒异，又终身不言。
其忠而不伐，皆此类也。
而允谏言帝从容听之或有触迕帝所不忍闻者命左右扶出事有不便允辄求见帝知允意逆屏左右以待之。
礼敬甚重，晨入暮出，或积日居中。
有上事陈得失者，高宗省而谓群臣曰：
“朕有是非，允常正言面论，至朕所不乐闻者，皆侃侃言说，无所避就。
朕闻其过，而天下不知其谏，岂不忠乎！
汝等在侧，曾不闻一正言，不自愧乎？
”遂拜允中书令。
有司曰：
“允虽蒙宠待，而家贫布衣，妻子不立。
”高宗怒曰：
“盍先言？
今见用，方言其贫。
”是日幸允第，惟草屋数间，布被缊袍，厨中盐菜而已。
高宗重允，常不名之，恒呼为“令公”。
“令公”之号，播于四远矣。
高宗崩，显祖居谅暗①，乙浑专擅朝命，谋危社稷。
太后诛之，引允禁中，参决大政。
允曰：
“臣闻经纶大业，必以教养为先。
请制郡国庠序。
立博士取博关经典、世履忠清、堪为人师者，学生取郡中清望、人行修谨、堪循名教者。
”显祖从之。
郡国立学，自此始也。
允秋月巡境，问民疾苦。
至邵县，见邵公庙废毁不立，乃曰：
“邵公之德，阙而不礼，为善者何望。
”乃表闻修葺之。
劝民学业，风化颇行。
后允以老疾，频表乞骸骨，诏不许。
卒，年九十八，谥“文”。
（选自《魏书•高允传》，有删改）
【注】“谅暗”，指帝王居丧时所住的房子。
8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．而允谏言帝/从容/听之或有触迕/帝所不忍/闻者命左右扶出/事有不便允/辄求见帝/知允意/逆屏左右以待之
B．而允谏言帝/从容听之/或有触迕/帝所不忍闻者/命左右扶/出事有不便允/辄求见帝/知允意逆/屏左右以待之
C．而允谏言/帝从容/听之或有触迕/帝所不忍/闻者命左右扶/出事有不便/允辄求见帝/知允意逆/屏左右以待之
D．而允谏言/帝从容听之/或有触迕/帝所不忍闻者/命左右扶出/事有不便/允辄求见/帝知允意/逆屏左右以待之
9．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．古代设官分职，各有专司，故称“有司”。
本文中的“有司”与《出师表》“宜付有司论其刑赏”及《廉颇蔺相如列传》“召有司案图”中的“有司”一样，均指专职官吏。
B．封建时代皇帝亲临某处，叫“幸”；受皇帝宠爱，也叫“幸”。
本文“是日幸允第”的“幸”与《阿房宫赋》中“缦立远视，而望幸焉”的“幸”都含有这两个意思。
C．“庠序”，指古代乡学，与帝王的“辟雍”、诸侯的“泮宫”等大学相对。
后泛指学校，如《寡人之于国也》“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中的“庠序”就是指学校。
D．封建社会大臣年老了请求辞职，称为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。
本文的“乞骸骨”和《张衡传》“上书乞骸骨”中的“乞骸骨”意思一样。
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．高允尽职忠君，受帝礼敬。
高允忠诚而不自我夸耀，很多情形都如此，并且得到皇帝高级别礼遇和尊敬，有时早晨进宫晚上出来，有时几日居住在宫中。
B．高允为人正直，敢于直谏。
司徒崔浩因《国史》案被判灭族，高允进谏，认为崔浩对朝廷虽有触犯，但判罪过重，宜轻判。
世祖最终听从了高允的建议。
C．高允一心为公，清贫廉洁。
高允身为高官，可家里贫穷得如同百姓一样，妻儿都无以为生，家中只有几间草屋、粗布被子和破旧棉袍，厨房中只有咸菜。
D．高允重视教育，劝民学业。
高允认为治国大业必须以教育和培养为先导，建议在郡府设立学校；他巡视邵县时鼓励百姓学习问业，使风俗教化盛行起来。
11．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕有是非，允常正言面论，至朕所不乐闻者，皆侃侃言说，无所避就。
（2）乃曰：
“邵公之德，阙而不礼，为善者何望。
”乃表闻修葺之。
【答案】
8．D
9．B
10．B
11．
（1）我有过失，高允经常以正直之言当面辩论，说到我不乐意听的，都理直气壮地说，不加回避。
（2）于是说：
“邵公的贤德，使之受损毁又（不修复）对它不尊敬，行善的人还敬仰什么呢。
”于是上表使皇帝知晓并（请求）修复邵公庙。
【解析】
8．
试题解析：
本题考查文言文断句的能力。
解答此题，可先通读一遍，了解大意，找到一些标志性的词语，然后进行断句，比如反复出现的名词，不是做句子的主语就是做宾语。
本题涉及高允和皇帝二人，前一句“允谏言”，“从容听之”的只能是“帝”，排除A．C两项。
“辄求见”的主语也是“允”，而B项明显不通，故选D。
考点：
理解与现代汉语不同的句式和用法。
能力层级为理解B。
9．
试题解析：
本题考查识记古代文化常识的能力。
B项，本文中“是日幸允第”的“幸”只能是前一种意思。
而《阿房宫赋》中“缦立远视，而望幸焉”的“幸”明显是后一种意思。
故本题应选B。
考点：
识记文学常识。
能力层级为识记A。
10．
试题解析：
B项错在“世祖最终听从了高允的建议”。
世祖只是听从了高允的部分建议，赦免了胁从者的连坐之罪，从“无此人忿朕，当有数千口死矣”“浩竟族灭，余皆身死”可以看出。
故本题应选B。
解答此类题的方法是：
①抓住题干，读全读准。
在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。
所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。
只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。
②放回原文，查对正误。
特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。
对似是而非处，要有借题解文的意识。
考点：
归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
11．
试题解析：
本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。
文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名、年号、服饰、官名、器物名及其他专有名词要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
考点：
理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
附【文言译文】
高允，字伯恭，渤海郡人。
司徒崔浩因《国史》案被拘捕，世祖下诏令高允撰写诏书，自崔浩以下共一百二十八人全部夷灭五族。
高允怀有疑问而没有拟写诏书，世祖频频下令急切地催促办理。
高允请求再次拜见皇上，然后再撰写诏书。
世祖叫他前去，高允说：
“崔浩所犯的罪，如果还有除著述《国史》之外的别的什么罪行，那不是臣胆敢知道的。
（崔浩）凭秉笔直书对朝廷有所触犯，罪还不至于处死。
”世祖说：
“如果没有这人对我不满，就该有数千人死了。
”崔浩最终被判处灭族，其余人仅身遭杀戮。
高宗即位以后，司徒等人都受到皇帝重赏，高允既没有受到特殊的褒扬嘉奖，又始终不发一言。
他忠诚而不自我夸耀，都像此类情形。
而高允的进谏之言，高宗从容静听，有时有冲撞冒犯之处，皇帝不忍再听下去时，就让身边的人将他扶出去。
遇有不便当朝劝谏的话，高允就请求私下进见，高宗知道高允的心意，就在屏风旁迎接并等待他。
高允得到很高的礼遇和尊敬，有时早晨进宫晚上出来，有时几日居住在宫中。
有人上书陈述治政得失，高宗察看奏章后对群臣说：
“我有过失，高允经常以正直之言当面辩论，说到我不乐意听的，都理直气壮地说，不加回避。
我认识到自己的过失而天下人不知他在规劝，这难道不是忠心吗！
你们在朕左右，不曾听到一句正直的话，你们就不愧疚吗？
”于是高宗任命高允为中书令。
有官吏说：
“高允虽然蒙受圣上恩宠，但家里贫穷得像百姓，妻儿都无以为生。
”高宗怒道：
“怎么不早说，现在被朕重用，才说出他家境贫困。
”当天，高宗来到高允家中，只有几间草屋，粗布做的被子和粗麻做的袍子，厨房中只有咸菜而已。
高宗敬重高允，通常不呼他的名字，习惯称之为“令公”。
于是“令公”之号传遍四方。
高宗去世，显祖居住在守丧的地方，乙浑专权独揽朝政，图谋危及国家。
太后杀了他，召请高允到朝廷参与谋断大事。
高允说：
“我听说筹划治国大业，必须以教育和培养为先导。
请在郡府兴建学校。
录用博士应是博通涉猎儒家经典、世代忠贞清白、能为人师表的人，学生挑选郡府中家世清白、品行美好谨慎、能遵循礼教的人。
”显祖听从了他的意见。
郡府成立学校，就是从此开始的。
高允秋季巡视疆界，询问百姓疾苦。
到了邵县，发现邵公庙塌毁而未重新修建，于是说：
“邵公的贤德，使之受损毁又（不修复）对它不尊敬，行善的人还敬仰什么呢。
”于是上表使皇帝知晓并（请求）修复邵公庙。
之后，鼓励百姓学习问业，风俗教化很是盛行。
后来高允因年老多病，屡次上书请求告老还乡，皇帝不许可。
高允去世，年98岁，谥号为“文”。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首明诗，完成小题。
平凉①
李攀龙
春色萧条白日斜，平凉西北见天涯。
惟余青草王孙路，不入朱门弟子家？
宛马如云开汉苑②，秦兵二月走胡沙。
欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华。
【注】①平凉在汉唐盛世时并不属于边塞地界，明王朝时嘉峪关以外大片土地尽失，平凉渐渐成了边塞。
②“汉苑”原指汉朝马苑，这里借写明代平凉府的大牧马场。
12．对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是（）（）
A.首联描绘冷落、寂寥的平凉春色，荒芜的边城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色调，寄情于景，景中有情。
B.颔联不露雕琢痕迹，貌似平淡无奇，实则在特定图景中，包含着诗人对人世沧桑的深沉回顾和感叹。
C.颈联抚今追昔，借助想象，用精炼的语言描绘出秦汉强盛时军队在边关塞外沙漠中驰骋作战的图景。
D.本诗用词准确富有表现力，如“宛马如云”，描绘出战马迅猛奔跑如彤云翻滚的情景
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