陶行知文集心得体会.docx

陶行知文集心得体会.docx

《陶行知文集心得体会.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陶行知文集心得体会.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

陶行知文集心得体会

Beingabletobeimpulsivemeansthatyouarestillpassionateaboutlife,andalwaysimpulsivemeansthatyoustilldon'tunderstandlife.同学互助　一起进步（页眉可删）

陶行知文集心得体会

　　陶行知文集心得体会1

　　陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。

　　第一，“知行统一”。

我们的教育归根结底要培养什么样的人?

教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?

这是揭示了教育目的的真谛问题。

我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。

因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。

　　第二，探索真理。

我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。

面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。

兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。

　　陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸!

　　陶行知文集心得体会2

　　还记得上大学那会儿，翻阅陶行知的着作，特别欣赏陶先生的两句话：

“捧着一颗心来，不带半根草去”，“爱满天下”。

我觉得在陶行知的教育思想里，有八个字堪称精髓，这八个字是：

实、活、真、创、爱、新、行、人。

在他洋洋洒洒五百万字里充满着爱学生、爱职业、爱国家的师爱观。

这样的师爱观，给了我很多的启示，人们通常是从爱心与奉献意义上去解读师爱的，这些当然需要，但它们绝不是师爱的全部，而陶先生的师爱观是既健康又完整的：

爱国，是每一个有责任心的中国人都会有的使命感;爱职，是一种最基本的职业操守;爱生，是爱国、爱职的直接体现，与片面追求应试升学，以分取人，压抑个性成长的功利行为有着本质的不同。

　　今天，工作七年之后，当我再次思考何为真正的师爱时，我觉得：

真正的师爱应融入每个学生的终身发展，教师应对每个学生的个性发展有充分的理解与尊重，师爱的核心在于爱学生。

回顾过去七年，工作的`第一个学期，我担任当时的高一（12）班语文老师，我有过那么多的心酸：

自己加班加点“精心设计”的教案迎不来学生期盼的眼神，;自己给学生们展示费尽心机做出来的课件，赢不来学生们的欣赏和喝彩，他们一脸漠然，没有兴趣……第二学期，我的勤奋刻苦赢得了学校领导的肯定，同时担任高一（12）班班主任，我在这个岗位上兢兢业业，用心良苦，可谓“捧着一颗心来，不带半根草去”……然而我却失望地发现，孩子们并不领会我的付出。

于是，我也曾委屈、也曾困惑，也曾百思不解：

我怎么了?

我的孩子怎么了?

后来我想明白了，是我没有把自己和学生的位置摆正，我班的学生往往文化课学习成绩相对较差，又刚经历了“优胜劣汰”的分班考试，他们认为自己学习不行，于是自暴自弃。

　　而我，感觉太好，太夸大学习的作用，一直把理论凌驾于课堂之上，一直把自己凌驾于学生之上。

而我其实应该是学生学习的指引者和服务者，就像其他行业“顾客至上”一样，学生就是我的“上帝”。

于是我退却“火爆”，减少急躁，一次又一次原谅那些上课不听讲，与我顶嘴，不遵守纪律的学生，并试着去爱他们，像中医看病那样“望、闻、问、切”，时时留意，处处关心，在观察和关心中迅速掌握这些学生的个性特点。

“人非草木，孰能无情”，更何况是这些向来不被老师欣赏和看重的学生，他们很容易就会被感动，很容易就会对老师产生信任感、亲切感，很容易就会把老师的话当作“圣旨”。

七年了，我还清晰地记得很多往事，记得很多学生，我想我做教师的幸福感多数来自于学生。

　　欣慰、幸福、感动。

做老师，尤其是做班主任，尤其是做成绩不那么优秀的班的班主任是痛并快乐着，每天除了学习还有很多突发事件要去处理，我相信：

“宽容比鞭子强一万倍”所以当学生犯了错误，我总是设身处地在为学生着想，尊重学生，相信学生，以心交心，动之以情，晓之以理，真诚地帮助学生改正错误，克服困难。

久而久之，我赢得了学生的热爱和信任。

教育风格可以各有千秋，但爱是永恒的主题。

　　20年10月，我不慎摔断了脚踝，住进了医院，我的学生，一拨一拨地到医院看望我，z等人是第一拨赶到医院看望我的，我的学生王佳星一听到这个消息就立马给他的母亲打电话，说：

“我们王老师老家不在州泰，你赶紧到医院照顾老师”学生王欢到医院看了我不下三次，学生杜昕还买了条小金鱼陪在我跟前。

鲜花、水果、日用品，我的学生们甚至连榨菜、饭盒这些最微小的生活品都给我准备好了，医院的长廊上全排着看望我的学生，我记得那时，我没有吝啬我的眼泪，我也实在控制不住我的眼泪，望着这些可爱的学生，一任泪水奔流。

　　病友，医生，护士都说真羡慕我，母亲也经常陪着我感动地掉眼泪，骨伤极其疼痛，学生的关爱，陪我挨过了那一段身体上的伤痛，骨伤难愈，我因此没有陪我的第一届学生走到最后，没有带他们到高三，这是我最大的遗憾，觉得非常愧疚，“爱满天下”，我想不只是老师对学生，也是学生对老师，我将把这一份愧疚牢记心田，摸着良心，带着一颗感恩的心对待以后每一届学生。

爱满天下，这爱，是我的付出，也有我的得到。

选择教师这一职业，我风雨兼程，我无怨无悔。

　　老师，是真的代言人;老师，是博学的化身;老师，是学生心灵的挚友;老师，最富有人文情怀，最善于倾听学生心底的声音。

老师的职业如此美丽，我愿一辈子从容地欣赏教学的美丽风景，我愿在教书育人中构筑自己的美丽人生。

　　陶行知文集心得体会3

　　陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。

他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。

对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。

我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

　　“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。

什么是“生活教育”?

陶行知指出:

“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。

教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。

他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。

进棺材才算毕业”。

生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。

生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。

在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

　　陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?

教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：

千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。

这也就是我们现在所推崇的教育的目的。

按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。

其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。

第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。

只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

　　善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。

师者，传道;授业;解惑也。

教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。

教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。

在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

　　陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。

第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。

简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。

二，先生教的法子必须根据学的法子。

三，先生须一面教一面学。

我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。

其含义极其丰富。

主要体现在两个方面：

首先，“它是生活的说明。

”陶行知说：

“教学做是一件事，不是三件事。

我们要在做上教，在做上学。

”“从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。

学生拿做来教，乃是真理;学生拿做来学，方是实学。

”

　　“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。

……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。

因此，教学做是合一的。

”其次，它又是方法的说明。

事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。

因此，教学做是以做为中心的。

“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。

它改变了教师只管教，学生只管学的分割状况;改变了学生从属于书本，是读书的现象;改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。

陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。

　　总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。

教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：

千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。

这也就是我们现在所推崇的教育的目的。

　　陶行知文集心得体会4

　　陶行知的生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统的教育以书本为中心，这是在批判传统教育的基础上产生的。

教育以生活为中心与我们现在所提倡的教育要联系生活实际在一定程度上是相匹配的，通过与实际生活相联系，可以避免空洞的说教，可以使教学内容更加的形象生动，丰富学生的知识，增强学生的学习兴趣。

　　但是，陶行知提出的教育要通过生活来进行，无论教育内容还是教育方法，都要根据生活需要，与生活一致这一思想在当今看来是不能全部肯定的。

生活与教育不是完全同步毫无区别的，忽视了生活与教育的区别。

以及在教学内容的传授方面，忽视系统知识的传授是不可取的。

而我们现在应该做的并不是要去全然否定或肯定陶行知的生活教育理论，而是应该根据当今时代的发展和社会的需求以及学生发展的规律，将陶行知的生活教育理论与时代的发展相结合，予以创新，那才是应该做的事情。

　　另外，陶行知的教学做合一的思想也贯穿本书的始终。

首先，要“在劳力上劳心”，做到“手脑双挥”。

其次，懂得行动是知识的****。

读后感·再次，要求做到“有教先学”和“有学有教”，即：

教人者先教己，教人者还要教而学，即知即传。

最后，反对注入式教学。

陶行知提出教学做合一的观点有三个理由，概括起来就是：

　　一，先生的责任在教学生学。

　　二，先生教的法子必须根据学的法子。

　　三，先生须一面教一面学。

“教学做是一件事，不是三件事。

我们要在做上教，在做上学”。

他举了很多的例子，比如指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。

“事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。

教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。

教与学都以做为中心”。

由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

　　陶行知文集心得体会5

　　读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，我受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想。

　　陶行知指出：

生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。

教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育。

生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。

生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

　　陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度。

教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：

千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。

这也就是我们现在所推崇的教育的目的。

只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

　　作为一名教师，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的`技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。