无锡市硕放中学届九年级月考语文试题及答案.docx

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无锡市硕放中学届九年级月考语文试题及答案

2018—2019学年度第一学期第二次质量检测

初三语文试卷2018.12

一.积累与运用(共36分)

1.根据课文默写(13分)

①日出而林霏开,      ,晦明变化者,山间之朝暮也。

(欧阳修《醉翁亭记》)

②         ,后天下之乐而乐。

(《岳阳楼记》)

③居庙堂之高则忧其民;         。

(《岳阳楼记》)

④    ,志在千里。

,壮心不已。

(曹操《龟虽寿》)

⑤         ,,小园香径独徘徊。

(晏殊《浣溪沙》)

⑥忽如一夜春风来,         。

(岑参《白雪歌送武判官归京》)

⑦无言独上西楼,月如钩。

         。

(《相见欢》)

⑧鸿门宴上,“项庄舞剑,意在沛公”这个成语和《醉翁亭记》中

有异曲同工之妙。

2.根据拼音写汉字(4分)

明眸善(lài)(jùn)工(gān)尬急不xiá择

3.下列句子中加点词语使用错误的一项是(3分)()

A.因为赶时间,他潦草地吃了点东西就上车了。

B.雾霾笼罩着锡城,人们只想瑟缩着脑袋远离这无形的污染。

C.夏日浓荫,山上松树枝桠错落有致,乘兴出游的人们显得生机盎然。

D.每到双休日,体育公园格外热闹,里里外外人流如潮。

4.下列各句中,语言表达得体的一句是(2分)()

A.他是个可怜的孤儿,小时候承蒙我父母照顾,所以现在经常来看望我们。

 

B.杨老师年过七旬仍然笔耕不辍,作为他的高足,我们感到既自豪又惭愧。

C.这篇文章是我刚完成的,无论观点还是文字都不够成熟,请您不吝赐教。

 

D.由于路上堵车非常严重,我赶到约定地点的时候,对方早已恭候多时。

5.名著阅读题(11分)

(1)下列对《西游记》《水浒传》的叙述错误的一项是(3分)()

A.孙悟空向如意真仙讨要落胎泉水,如意真仙执意不给悟空取水,这主要是因为此前

孙悟空请观音收服红孩儿而埋下了宿怨。

B.铁扇公主恼恨悟空把他的孩子红孩儿送往洛伽山做童子,不肯借芭蕉扇。

悟空与铁

扇公主、牛魔王几次斗智斗勇,最终借天兵神力,降服三怪,扑灭了大火。

C.武松杀了西门庆和潘金莲后,主动去县衙自首,被发配孟州。

在那结识了金眼彪施

恩,醉打蒋门神,怒夺回快活林酒店,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,为躲避官府缉捕,削发扮成行者。

D.鲁智深因三次酒后闹事不容于僧众,携智真长老书信往投汴京大相国寺,路上先在

桃花村醉打小霸王周通,后又与武松重逢,火烧瓦罐寺,杀死了生铁佛。

(2)一把火,在经典名著中摇曳生姿,在太上老君的八卦炉中,一把火烧了七七四十九天,烧就了孙悟空的;在翠云楼里,一把火烧的大名府人心惶惶,体现出足智多谋的  (人名)的形象特点;在小人国里,一把火烧得皇宫烈焰熊熊,格列佛急中生智,一泡尿灭了皇宫之火,也因此招致皇后的怨恨。

(2分)

(3)阅读下面的文字,回答问题。

(6分)

只见两个虞候和老都管气喘急急,也巴到冈子上松树下坐了喘气。

看这杨志打那军健,老都管见了说道:

“提辖A,端的热了走不得,休见他罪过。

”杨志道:

“都管,你不知这里正是强人出没的去处,地名叫做黄泥冈。

闲常太平时节,白日里兀自出来劫人,休道是这般光景,谁敢在这里停脚!

”两个虞候听杨志说了,便道:

“我见你说好几遍了,只管把这话来惊吓人!

”老都管道:

“权且教他们众人歇一歇,略过日中行如何?

”杨志道:

“你也没分晓了!

如何使得?

这里下冈子去,兀自有七八里没人家,甚么去处,敢在此歇凉!

”老都管道:

“我自坐一坐了走,你自去赶他众人先走。

杨志拿着藤条喝道:

“一个不走的,吃俺二十棍。

”众军汉一齐叫将起来,数内一个分说道:

“提辖,我们挑着百十斤担子,须不比你空手走的,你端的不把人当人!

便是留守相公自来监押时,也容我们说一句,你好不知疼痒,只顾逞辩!

”杨志骂道:

“这畜生不怄死俺!

只是打便了。

”拿起藤条,劈脸便打去。

老都管喝道:

“杨提辖B,且住!

你听我说:

我在东京太师府里做奶公时,门下官军,见了无千无万,都向着我喏喏连声。

不是我口栈,量你是个遭死的军人C,相公可怜抬举你做个提辖,比得芥菜子大小的官职,直得恁地逞能!

休说我是相公家都管,便是村庄一个老的,也合依我劝一劝;只顾把他们打,是何看待?

”杨志道:

“都管,你须是城市里人,生长在相府里,那里知道途路上千难万难。

”老都管道:

“四川、两广也曾去来,不曾见你这般卖弄。

”杨志道:

“如今须不比太平时节。

”都管道:

“你说这话,该剜口割舌,今日天下恁地不太平?

①选段涉及了《水浒传》中哪一个经典故事?

结合A、B、C三处老都管对杨志的称谓变化,说说你的发现。

(4分)

②有人根据这一故事提炼了上联,来概括杨志之“智”:

巧装扮变行程慎买酒,请你对一个下联来表现“吴用”一行人的“智”。

(2分)

上联:

巧装扮变行程慎买酒

下联:

二、阅读与赏析(共44分)

(一)(12分)

  亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。

身高八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。

惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。

时先主屯新野。

徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:

“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?

”先主曰:

“君与俱来。

”庶曰:

“此人可就见,不可屈致也。

将军宜枉驾顾之。

  由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。

因屏人曰:

“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。

孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。

然志犹未已,君谓计将安出?

  亮答曰:

“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。

曹操比于袁绍,则名微而众寡。

然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。

今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。

孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。

荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?

益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。

刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。

将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?

诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。

  先主曰:

“善!

”于是与亮情好日密。

  关羽、张飞等不悦,先主解之曰:

“孤之有孔明,犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言!

”羽、飞乃止。

6.下列加点词的意义和用法相同的一项是()(2分)

 A.犹鱼之有水也予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)

 B.国险而民附,贤能为之用野芳发而幽香(《醉翁亭记》)

 C.高祖因之以成帝业贻以金钗,问塔动之因(《梵天寺木塔》)

D.曹操比于袁绍迁客骚人,多会于此(《岳阳楼记》)

7.下列对文章的理解和分析错误的一项是()(2分)

A.在“隆中对策”前,作者先采用侧面叙写的方式衬托诸葛亮的与众不同和非凡才智。

B.诸葛亮以高祖刘邦益州成就帝业为例提示刘备可以将益州作为建立蜀汉大业的基地。

C.诸葛亮分析天下形势,既论及地理、经济、军事等因素,又提到了恤民和用贤的重要。

D.文章通过隆中对策这一核心事件,展示了诸葛亮作为政治家和军事家的远见卓识。

8.解释文中加点词的意思。

(4分)

(1)凡三往,乃见。

因屏人曰()

(2)欲信大义于天下()

(3)于是与亮情好日密()(4)愿诸君勿复言()

9.用现代汉语翻译文中画线的句子。

(4分)

 

(1)不以物喜,不以己悲。

(2分)

(2)将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?

(2分)

(二)临江仙夜饮东坡醒复醉苏轼

夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应,倚杖听江声。

长恨此身非我有,何时忘却营营①?

夜阑风静縠纹②平。

小舟从此逝,江海寄馀生。

注释:

①营营:

周旋、忙碌,内心躁急之状,形容为利禄竟逐钻营。

②縠纹:

比喻水波细纹。

縠,绉纱。

10.阅读上面的一首诗回答问题。

(6分)

(1)首句中的“复”字有什么表达作用?

(3分)

(2)下阕中“夜阑风静縠纹平”一句,运用了怎样的艺术手法?

表达了诗人怎样的情感?

(3分)

(三)(9分)

书海茫茫余秋雨

①像真的海一样,我们既赞美它,又害怕它。

远远地看,大海澄碧湛蓝,云蒸霞蔚,但一旦跳入其间,你立即成为芥末,沉浮于汹涌混沌之中。

如何泅得出来?

到图书馆、书店走走,到街头的报刊亭看看,每次都感到纸页文字对生命的一种威逼。

几年前还在热心地讨论“读书有没有禁区”的问题,我是主张对文化人不应有禁区的,但现在却出现了一种意想不到的无奈:

必须自设禁区,否则将是时间的泻漏、生命的破碎,从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为。

②在一个文化不发达的国家,被印刷过的白纸黑字曾经是令人仰望的符咒,因此,读书很可能成为一种自欺欺人的行为。

不管什么时候,在写字桌前坐下,扭亮台灯,翻开书本,似乎都在营造斯文,逼近神圣。

这种误会,制造了无以数计抛掷生命的游戏,而自己和旁人还十分安慰。

为此,一些真正把书读通了的人总是反对“开卷有益”的说法,主张由学者们给社会开出一些大大小小的书目,以防在阅读领域里价值系统的迷乱。

我赞成这种做法,但这种做法带有常规启蒙性质,主要适合正在求学的年轻人。

对于中年人来说,生命已经自立,阅读也就成了自身与阅读对象的一种“能量交换”,选择的重任主要是靠自己来完成了。

因此,自设禁区,其实是成熟的表现。

③感觉极好的文章少读,感觉不对的文章不读,这是我的基本原则。

 

④感觉极好,为什么要少读呢?

因为感觉极好是很不容易的事,一旦找到,就要细细体会,反复咀嚼,不容自我干扰。

这就像我看电影,突然遇上一部好片,看完后绝对不会紧接着看另外一部,而会一个人走在江边,走在小路,沉湎很久。

我即便知道其他几部片子并不比这一部差,也舍不得一块儿奢侈地吞噬。

交朋友也是这样,天下值得交往的好人多得很,岂能都成为往来熟络的密友?

推心置腹的有几个,也就够了。

到处拍肩膀搂脖子,累死累活,结果一个也没有深交,一个也对不起。

阅读和交友差不多,贪心不得。

⑤感觉不对的文章不读,这一点听起来不难理解,事实上不易做到,因为我们在阅读时常常处于一种失落自我的被动态势,很少打开感觉选择的雷达。

其实,即便是公认的世界名著,年轻时老师都是说必须读只能遵循,到了中年发觉与自己的感觉系统不对位就有权利拒读。

人家好端端一本书,你也是好端端一个人,没有缘分就应该轻松地擦肩而过,如果明明别扭还要使劲儿缠在一起难受半天,多不好。

 

⑥我所说的“感觉不对”,主要是指一些让我们感到某种不舒服的文章,或者做作,或者伪饰,或者炫耀,或者老滑,或者跋扈,或者酸涩,或者嫉妒,那就更要避开。

如果我们误会它们了,我们也没有时间和兴趣去解除误会。

避开了,误会也就不成其为误会。

也许我们会出于某种传统的责任感对这种文章予以批评,但这种责任感往往是以否定多元合理为前提的。

人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

也有极少数文章让我们感到一种无以名状的邪恶和阴毒,才读几句就像吃了一个苍蝇,最好的办法也是赶快推开。

人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷,我却主张加一份木讷和迟钝。

人生几何?

好不容易碰到一个比较正经的年代,赶快省下精神来做点自己想做的事,哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾?

门外的风,天边的云,一阵去了一阵来,当不得认真,哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的,也是一样。

⑦文化是社会的一种定力,文化人不可自己乱了方寸。

11.作者在图书馆、书店和街头报亭每次都感到纸页文字对生命的一种“威逼”,继而又会“无奈”,为什么?

根据文章说明原因。

(3分)

12.谈谈你对第二节划线句的理解。

(3分)

自设禁区,其实是成

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