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苏教版高中语文教案

苏教版高中语文教案

  东晋公元353年的三月初三,一群文人雅客正在在山间别苑吟诗作赋。

其中有一人忽忽悠悠站起身子,借着几分醉意,自告奋勇地要求为众人的诗集作序。

在众人热烈簇拥下,只见他拿起鼠须笔,饱沾浓墨,在蚕丝纸上畅意挥毫,人群中不时传来啧啧的赞叹声。

一起看看苏教版高中语文教案!

欢迎查阅!

  苏教版高中语文教案1

  知识与技能:

  了解序文的特点,体会*精练优美、自然清新的语言。

  过程与方法:

  疏通课文,理清思路,归纳、积累文言字词。

  情感、态度、价值观:

  理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。

  教学重难点

  理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。

  教学过程

  第一课时

  一、导入新课

  教师讲述故事,以期吸引学生的注意力。

  东晋公元353年的三月初三,一群文人雅客正在在山间别苑吟诗作赋。

其中有一人忽忽悠悠站起身子,借着几分醉意,自告奋勇地要求为众人的诗集作序。

在众人热烈簇拥下,只见他拿起鼠须笔,饱沾浓墨,在蚕丝纸上畅意挥毫,人群中不时传来啧啧的赞叹声。

待到作品出炉,此人便把毛笔一撇一掷,瘫坐在旁边的一个藤椅上,打起呼噜来了。

  第二日酒醒,他仍然觉得意犹未尽,伏案挥毫再次书写,却发觉都不如第一篇来的好,不禁长叹。

  这是又是一个神来之笔的传说,当然,如果当事人没有扎实的文学祭奠也是无法醉中写佳作的。

  这个稀里糊涂写序的人,就是王羲之,那卷无意之作,就是被书法界誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

  二、整体感知

  1、全班齐读,圈出不会读或读不准的字(读后纠正个别字音)

  2、快速浏览全文,试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。

  (乐——痛——悲)

  三、文本研习

  也就是说,作者的情感是有一个起伏的变化过程,究竟是什么让这位大师心起波澜呢?

我们首先来看一看,他为什么会觉得快乐?

  (在学生回答的同时解决部分字词问题)

  1、自读第一段,思考:

兰亭聚会,俯仰之间,乐在何处?

  暮春之初,天朗气清,惠风和畅;(良辰)

  崇山峻岭,茂林修竹,

  清流激湍,映带左右;(美景)

  #能否用自己的语言描绘一下这里的景色呢?

  群贤毕至,少长咸集。

  #天气好,风景好,难道心情就一定会好吗?

如果宋江带领梁山好汉跑到兰亭对王羲之说:

“小王啊,我们一起来大口吃肉大碗喝酒吧。

”那样王羲之的心情还好吗?

当然不好。

所以什么也是很重要的?

人。

一群志同道合的人聚集在一起,这才有了共同话题,气氛很好,所以开心。

  流觞曲水,列坐其次,

  一觞一咏,足以畅叙幽情;(乐事)

  #“流觞曲水”:

是选择一风雅静僻所在,文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边,一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下,酒杯止于某人面前即取而饮之,再乘微醉或啸呤或援翰,作出诗来。

  当时,王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭,大家喝喝酒,吟吟诗,当真是不亦乐乎!

诗篇荟萃成集,由王羲之醉笔走龙蛇为之作序,这就是这篇《兰亭集序》的由来。

  仰观,俯察,

  游目骋怀,极视听之娱(赏心)

  王实甫的《西厢记》里唱道:

“良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院”,在这里,四中美好的事物都具备了,难怪作者会如此开心。

  2、分享作者快乐的心境——女生齐读第一段。

  3、常言道:

"好花不常开,好景不常在",作者的这种快乐并没有持续很久,不一会儿,他的精神就突然跌到低谷。

  针对这个起伏,60年代中期、郭沫若先生曾发起一场关于《兰亭》真伪问题大讨论。

他认为字体、文本都不是王氏原貌,理由之一是*前面写极乐,突然转为悲痛,悲得太没道理了。

  你同意这种说法吗?

为什么?

(四人小组,读,商讨)

  (先叫学生翻译,问:

你认为这句话是在讲什么呢?

  如:

  1)“夫人之相与,俯仰一世。

  人生真是短暂啊,一抬头,一低头,这辈子就这样过去了。

这是悲。

古人也有很多描写人生短暂的句子,比如曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”,子在川上曰:

“逝者如斯乎,不舍昼夜。

  2)“或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。

  这里写的是尽管每个人的爱好不同,宁静与躁动不同,但有一点是一样的,就是当大家遇到自己喜欢的事物,感到快乐自足,但一味的享受而忽视时间的存在,却没发现时间的流逝是如此的迅捷,等你反应过来时,也许早已经是两鬓斑白的老朽之人了。

这也是悲。

  3)“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

  等到欢喜变成厌倦,人事变迁,物是人非,又不得不感慨这个世界的变化。

这还是悲。

  4)“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。

  有哪些值得高兴的事?

比如*开头就说了,天时、地利、人和,心情无比畅快。

但是天下无不散之筵席,之前的四大乐事,转瞬之间,就成为过眼烟云,时间的流逝始终让人觉得不痛快。

  5)况修短随化,终期于尽。

古人云:

“死生亦大矣。

”岂不痛哉!

  况且,人生的长短随造化而定,最终必将走向消亡。

作者认为死和生是一件很大的事情,可是这种大事我们却做不得半点主,真是既无奈,又无助,怎不叫人痛苦?

  6)“每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

  每每看到前人写的关于生和死的*,作者便没来由地觉得前人的观点、看法和自己相差无几,都把死和生看成是一件大事来对待。

  7)“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

后之视今,亦犹今之视昔。

  所以作者说,把死和生,长寿和短命看成是一样的,这种观点是十分荒谬的,没有根据的。

后人看我们就像我们看过去一样,把是非得失看得明明白白。

反之,当我们自我观照,自我审视的时候,往往无法判断自己的这种生存状态究竟好还是不好。

  “凡中国文学作品,即是其作者之一部生活史,亦可谓是一部作者之心灵史。

此即作者之人生艺术。

”——钱穆

  也就是说,我们在阅读文化作品的同时,也应关注作者所处的时代背景。

我们一起来看一看,那时候的人是怎么活着的?

  引入资料:

东晋是名士风流的时代。

当时的统治非常严酷,而且朝代更替频繁,朝不保夕。

对生命常常有恐惧之感。

而且因为朝代更迭,礼乐崩坏,文人们常常用一些极端的方式来表达自己的感情。

他们崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野。

他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪里。

当然,死了就死了,无所谓,因为死就是生,生就是死,是谓“一死生”“齐彭殇”。

  他们崇尚老庄,老庄思想是怎么样的?

老子,提倡小国寡民,无为而治,我乐我的,你哭你的,谁也管不着谁。

庄子,逍遥油,我忽而上天,我忽而入地,哪管人间苦乐与悲喜,只要自己觉得逍遥自在就可以了。

这是一中十分虚无的人生观。

  这和悲又有什么联系呢?

当时文人的生活太消极、太虚无了,所谓__者迷,旁观者清。

(举例:

时人评价毛泽东)时人无法体察自我,无法正确地认识自己,这也是一大悲!

  8)“悲夫!

故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之览者,亦将有感于斯文。

  这里交代了写作目的,想着后世的读者能和他有相同的情致,类似的感伤。

  小结:

  通过刚才同学们的讨论结果,大部分同学都不认同郭沫若的看法,同学们认为作者的痛是正常的,是有理有据的。

作者或感慨人生短暂、时光易逝,或悲叹人生无常,死生大事,不得变更,乃至时人活在“__者迷”的状态之中,因此觉得十分悲痛。

而这个痛与极乐的连贯性与合理性,同学们在课后仍可以继续探讨。

  (看来同学都很厉害,都能和大师级叫板,争一日之长短)

  4、事实上,我们可以发现,作者一直在死生这件事上纠缠不清。

他写人生无常、生命短暂,写“__者迷”,批判了当时消极无为、一死生、齐彭殇的人生观。

反而言之,作者提倡的是一种什么样的生活方式?

(或:

它的反面应该是一种怎样的人生观?

  明:

作者批判了时人的人生虚化的思想,认为生就是生,死即死,不可等同视之。

暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。

我们不是神仙道人,是血肉之躯,要珍惜生命,当积极用世,“兼济天下”,去实现自己的抱负。

  四、课堂总结

  1、我们已经知道王羲之的观点是人生在世,当积极入世,实现抱负。

你们怎么看?

(机动环节)

  2、总结:

作者由兰亭盛会写起,极写盛会之乐,既而兴尽悲来,感慨万千,进而展开议论,抒发了“人生苦短,命运难测”的痛惜之情。

然后由己悲人,批判了时人的虚无、消极,沟通古今,水到渠成。

果然是一篇难得的大作。

  3、让我们再次朗诵全文,感受作者字里行间洋溢着的情感。

  五、作业

  归纳重要的文言虚词“之”的用法。

  苏教版高中语文教案2

  [教学目标]

  1、掌握“就”“过”“下”“独”“辞”“无”“存”等实词的意义和复习“之”“以”“为”等虚词的意义和用法。

  2、学习通过理解作品对人物的言行的刻划去把握人物性格

  3、体会纪传作品的一般的结构特点

  [课文特点和教学设想]

  此文是典型的传记,先交待人物基本情况,然后总写人物性格,再选取典型事例,通过人物的言行去表现人物,近年高考文言文阅读文段大都属这种类型。

因此,此课的教学,将这类*的结构思路作为一个重点。

在词句方面,课文注得较为详细,但对一些词类活用现象并未注出,因此稍加补充归纳。

课文较长,采用读读、讲讲、练练、议议的教学方法,并选出重点句子进行翻译训练。

共用三课时完成。

  [教学过程设计]

  第一课时

  教学要点:

  疏通词句,初步理解,语言训练

  一、导入

  简介春秋战国时期的养士的情况及战国四君子,“士为知已者死,女为悦已者容”。

  二、听读

  要求:

1、掌握自己读不来的字的字音。

2、大致理解文意

  三、讨论全文大致提纲

  明确:

  1-2信陵君的身分和为人、声望

  3-4具体写信陵君的“仁而下士”:

亲迎候生、数请朱亥

  5-12窃符救赵

  四、朗读1、2两段

  

(一)参照注解,理解句意

  

(二)重点词句讲解

  礼而下士无贤不肖

  谦而礼交之以其富贵骄士

  (三)讨论

  概括1、2两段大意。

第二段三句话各写什么内容。

从哪些方面介绍信陵君的?

  五、朗读3、4两段

  

(一)重点词句讲解

  往请修身洁行

  以监门困故公子从车骑

  不让公子颜色愈和

  遍赞宾客数请之

  故不复谢虚左

  

(二)讨论

  哪些细节体现了信陵君的“仁而下士”?

这两段中写出了候和朱的什么性格特征?

这两段与前两段有什么关系?

  六、布置作业

  1、课后练习二

  2、熟读全文

  第二课时

  教学要点:

  学习第三部分

  一、朗读5、6两段

  

(一)重点词句讲解

  留军壁邺实持两端以观望

  冠盖相属于魏而魏救不至

  且公子纵轻胜

  讨论1、平原君在怎样的情况下求救?

2、对于赵国的求救,魏王和信陵君的态度怎样

  二、朗读7、8两段

  

(一)练习:

解释加点词

  计不独生而令赵亡独不怜公子Z耶

  约车百余骑以是知公子恨之复返也

  尚安事客因问

  以至J鄙军之日

  

(二)复述候所献之计

  (三)讨论:

从主客决别、信陵君辞而复返中体现了什么?

请如姬盗兵符表现了候的什么品质?

侧重写谁?

  三、朗读9-11段

  1、重点词语讲解

  矫魏王令袖四十斤大铁椎椎杀

  公子遂将晋鄙军举手视公子

  2、讨论:

候为什么北向“自刭”?

  四、朗读最后一段

  这一段起什么作用

  五、总结讨论

  1、“窃符救赵”一事叙得相当完整,试分析其开端、发展、高潮与结局。

  2、叙述的重点是?

为什么对战争写得如此简略,我们所学过的课文中有哪一课与此类似?

  六、作业布置

  1、完成课后练习三

  2、笔译第6自然段

  第三课时

  教学要点:

  总结讨论结构思路、人物性格,巩固练习

  一、讨论

  1、全文三个部分之间的关系怎样?

为去掉1-4段可不可以,为什么?

  2、作者善于用人物的言行来表现人物性格,试分析信陵君和候Y的言行,说说两人的性格特征。

  3、此文对寺我们与人交往有何启示?

  二、总结训练

  苏教版高中语文教案3

  教学目标

  一、知识教育目标

  1.与《窦娥冤》一文的学习相结合,进一步了解元杂剧的特点与成就。

  2.鉴赏富于文采的曲词:

(1)运用多种多样的修辞手法生动形象地表现人物的心理性格特征;

(2)善于化用或借用古代诗词的语句乃至意境。

  3.欣赏崔莺莺的形象,了解本课曲词富于抒情性和音韵美的特点。

  二、能力培养目标

  1.鉴赏女主人公莺莺的艺术形象。

  2.体味剧作情景交融的艺术境界,鉴赏剧作富于文采的语言。

  三、德育渗透目标

  认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义,引导学生树立正确的人生观和爱情观。

  四、美育渗目标

  把握、鉴赏女主人公莺莺的艺术形象,鉴赏剧作曲词的音韵美和体会其情景交融的艺术境界。

  学法指导

  1.从分析情节入手,了解莺莺的心理变化,从而准确把握人物思想性格。

  按情节可把全折分为四部分。

第一部分是赴长亭路上的场面。

通过三支曲子,写出莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。

第二部分是长亭饯别的场面,通过八支曲子,写出崔、张二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出了莺莺重爱情而轻名利的反抗精神。

第三部分是临别叮嘱的场面,用六支曲子写出莺莺对张生的关心与担心,关心的是他身体,担心的是他考中后“停妻再娶妻”,进一步表现莺莺对功名利禄的轻视。

第四部分是分手后的场面,用两支曲子,写出莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。

  2.选择几支曲子,反复诵读,了解所用的修辞方法,品味其情景交融的意境。

如,可把几支描写秋天景色的曲子【端正好】【脱布衫】【一煞】集中起来读,然后作两种比较:

一是与毛泽东《沁园春·长沙》中描写秋景的诗句对比,看看所选取的景物和表达的情感有何不同;二是将这三支曲子描写的景象对比,看看景物特点和表达的气氛有何不同。

  一、重点、难点

  把握、鉴赏女主人公莺莺的艺术形象,鉴赏剧作曲词的音韵美和体会其情景交融的艺术境界,是学习的重点和难点。

  二、解决办法

  为突出重点,突破难点,应在疏理剧情的基础上,重点赏读若干支曲词,通过诵读、比较,让学生掌握有关知识,进行文学鉴赏的训练。

  师生互动活动设计

  1.第一课时,要求学生梳理剧情,并重点赏读这出戏开头的三支曲词和结尾处【一煞】、

  【煞尾】两支曲词,体会曲词情景交融的艺术特点。

  2.第二课时,重点赏读自【脱布衫】至【二煞】共十四支曲词,体会曲词中反映的莺

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  莺的心理活动,并理解人物的思想性格。

  课时安排

  2课时

  第一课时

  教学步骤

  一、明确目标

  1.大致了解剧作及课文节选的这一折戏。

  2.重点赏读【端正好】、【一煞】、【煞尾】和【叨叨令】等几支曲词,体会其情景交融的抒情美。

  二、整体感知

  《长亭送别》是《西厢记》的第四本第三折,《西厢记》共五本二十一折,这在元杂剧中是颇为少见的(全剧剧情可参看课本题解),《长亭送别》也是全剧最为脍炙人口的精彩片断之一。

随着剧情的发展,莺莺终于克服了身心解放要求与封建精神桎梏的矛盾,迈出了关键的一步,与张生私下结为夫妻。

但接下来便是老夫人逼张生赶考,并说考不取功名便“休来见我”,崔、张爱情又面临新的威胁。

无奈中张生只好起程“上朝取应”。

这场送别戏共有十九支曲文,由莺莺主唱,既是塑造莺莺形象的重场戏,也充分体现了王实甫剧作情景交融、富于文采的特点。

  三、教学过程

  1.导入:

《西厢记》是脍炙人口的艺术杰作,同学们是从什么时候起知道这部作品的?

读过哪些与《西厢记》有关的书,是否欣赏过相关的影视戏曲作品?

  (学生可自由作答,能引入课文学习的正题即可。

  2.梳理剧情:

《长亭送别》写莺莺、红娘、老夫人到十里长亭送别上京赶考的张生,莺莺是最重要的剧中人,据此可把课文划分为四个部分。

  第一部分(开头至【叨叨令】结束):

赴长亭途中

  第二部分(承上至【四边静】之前):

长亭别宴

  第三部分(承上至“小生又生此念”):

临别叮咛

  第四部分(【一煞】至此折剧终):

长亭别后

  3.赏读曲词【端正好】全曲共六句二十五字,可要求学生先背诵,后作赏析。

提问:

这支曲子在修辞上有什么特点?

是怎样渲染出剧中主人公的离愁别恨的?

  (曲子句式既整饬又参差错落,前3个三字句构成对偶、排比。

后又各有一个四字句、七字句和五字句。

前四句一句一景,点明送别的季节,以景衬情。

后二句用设问手法,说是“离人泪”“染霜林醉”,一“染”一“醉”,写得极有分量。

沟通了景与情的联系,使大自然的景物融人凝重的离愁,创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。

  4.与【端正好】对比,赏读剧本末尾的【一煞】、【煞尾】。

  提问:

和【端正好】一样,【一煞】和【煞尾】也是情景交融、借景抒情的。

王季思教授评点这两支曲子时说:

“末二曲写张生去后莺莺的怅惘情景,景中有人、有情,虚情实写,正语反诘,俱臻妙境。

”试说说你对这段评语的理解。

  (“虚情实写”,就是寓情于景,借生动的景物来传情。

这两支曲子写夕阳残照、青山疏林、淡烟暮霭、秋风马嘶,我们仿佛看到莺莺满怀凄楚,怅然痴立,目送张生转山坡、出疏林,“离愁渐远渐无穷”,此时的满目秋景,都是莺莺悲凉心境的外化。

【煞尾】的末句“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起”?

便是“正语反诘”,即用反问句抒写心境。

比之于李清照的“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”的正面直说,更显得激越真切。

  5.与以上三支曲子对比,赏读【滚绣球】和【叨叨令】。

  提问:

这两支曲子主要写什么?

有人说,只有【端正好】、【一煞】和【煞尾】这样的曲

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  词,才可以称为“绝妙好辞”,【滚绣球】与【叨叨令】便相形见绌,你的看法怎样?

  (【滚绣球】仍是莺莺的内心独白,借去长亭途中的景物,从正面刻画莺莺与张生难以离舍的复杂内心世界。

【叨叨令】由红娘的问话引发,叙说动身前无心打扮的原因,没想今后孤凄的生活情景。

关于曲词的评价,【端正好】、【一煞】等化用唐诗宋词精美语句固然堪称“绝妙好辞”,而【滚绣球】、【叨叨令】亦各有特色。

这两支曲子使用对偶、排比、夸张等修辞手法,写得也很生动真切;同时,又更多地融口语入曲,语言通俗,才能使演员宜于演唱,听众容易接受,雅俗共赏。

【叨叨令】多用叠词、衬字,更能体现口语化的音韵美。

有时委婉含蓄,有时尽情倾泻,两种曲子风格各异而能统一,正是王实甫才具超群之处,不必硬性分出高下。

  总结、扩展

  本课时我们只重点赏读了五支曲子,对课文华美典雅、富于文采的语言已多有领会。

王实甫是酿造气氛、描摹环境的圣手,他描绘的情景交融的艺术意境,有使人感泣的魅力;他又是杰出的语言大师,曲词艳丽典雅,又自然流利,毫不矫揉造作。

下一课时,我们将进一步赏读其余曲词。

  课后作业

  1.复习已讲析、讨论的五支曲子,进一步作吟诵体味。

  2.诵读自【脱布衫】至【二煞】等十四支曲子,体会其中反映出的莺莺的心理活动与思想性格。

  附:

板书设计

  剧情分析曲词赏读

  一、(【端正好】至【叨叨令】)送别途中【端正好】:

浓色重彩以景写情

  二、(【脱布衫】至【朝天子】)长亭别宴【滚绣球】:

借景抒情哀婉动人

  三、(【四边静】至【二煞】)临别叮咛【叨叨令】:

口语入曲通俗真切

  四、(【一煞】至【收尾】)长亭别后【一煞】、【煞尾】:

虚情实写正语反诘

  第二课时

  教学步骤

  一、明确目标

  与前一课时的内容相结合,本课时重点赏析课文二、三部分的曲词,进一步把握曲词的艺术特色,并对莺莺这一形象作分析评价。

  二、整体感知

  与课文一、四部分不同,二、三部分都是写莺莺、张生在长亭别宴上的表现。

张生赶考,莺莺送别,表现了二人之间的真挚爱情,更反映出莺莺的痛苦心情和叛逆性格。

对此,应通过曲词的赏析,用心体会。

  三、教学过程

  1.学生吟诵、赏读曲词,教师作适当解说。

  2.进行课堂讨论。

  问题讨论一:

自【脱布衫】至【二煞】的十四支曲子,并未脱离长亭送别的具体情境,也仍旧体现了情景交融的特点。

哪些曲词体现了这一特点?

  (在叙事抒情中融情于景、借景抒情,如[脱布衫]的“下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷”,把整个离宴用萧条气氛笼罩起来,使秋境与寓情统一。

又如【四煞】的“泪添九曲黄河溢,恨压三峰华岳低”,黄河与西岳华山,也被用来作离愁别恨的陪衬。

还有【四边静】的“两意徘徊,落日山横翠”,把席残人散、两人相别的人物活动包容在苍山落照的秋景之中,气象阔大,使人如在画里,历历在目。

  问题讨论二:

莺莺是重爱情轻功名的,具有反抗封建礼教的叛逆性格,哪些曲词中体现

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  了这一点?

  (在莺莺心目中,金榜题名,并不是爱情的前提与基础。

如在【朝天子】中,她称上朝应考是“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,在【二煞】中说“你休忧‘文齐福不齐’”、“你却休‘金榜无名誓不归’”,在【幺篇】中说“但得一个并头莲,煞强如状元及第”。

这些言语,与老夫人汲汲于功名的态度形式鲜明对比,是莺莺叛逆性格的体现。

  问题讨论三:

虽然张生一再表白自己不会再在异乡拈花惹草,但莺莺却总担心他“停妻再娶妻”,故而一再试探、叮咛,驾莺为什么会有这样的担心?

  (在男尊女卑的封建时代,妇女地位低下,始乱终弃的事是屡见不鲜的。

实际上,作为《西厢记》故事雏形的《会真记》(唐元稹作)和《莺莺歌》(唐李绅作),都将张生描写为始乱终弃的薄情文人。

莺莺的离愁别恨,固然反映她对爱情的执著,同时也是她对不能掌握自身命运的悲哀和抗争,而不只是单纯的儿女情长。

  问题讨论四:

课文二、三部分的十四支曲子中,细节生动,描摹逼真处甚多,试举你最喜欢的曲子作说明。

  (此题无统一答案,可由学生自由发挥。

如【满庭芳】、【快活三】、【朝天子】的细节描写,【耍孩儿】、【四煞】的夸张对比等,都很突出。

  总结、扩展

  《西厢记》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象,又有华美典雅的语言,称它能代表元杂剧的成就,绝非过誉之词。

而且,不仅《红楼梦》中的宝、黛爱读《西厢记》,今天读它也还有现实意义。

当代作家李存葆,便为《西厢记》写下了他感悟人类情爱的长篇散文《飘逝的绝唱》。

  问题讨论:

  李存葆在《飘逝的绝唱》中说,当代世界,“暴力对美色的霸抢远未结束,权力对美色的侵吞仍显贪婪”;以金钱为媒,“用钞票铺设婚床”的现象更为多见。

你思考过这些问题吗?

作为已步人青春期的年轻人,你认为什么样的爱情观才是正确的?

  (社会丑恶现象是客观存在的事实,不必隐晦,自然也不要夸大。

让年轻人早一些接触“爱情观”问题亦无坏处,可避免他们在独立面对生活时的迷失。

爱情是人类最美好的情感之一,引导青年人珍惜它,有利于他们美好情操道德的形成与坚守。

  课后作业

  1.选择最喜欢的一支或几支曲子,背诵出来,并把它改写成现代诗。

  2.课后阅读《西厢记》全剧剧本。

  3.阅读李存葆《飘逝的绝唱》,写一则读书笔记。

(李文原载2000年第3期《十月》,《散文·海外版》等多种报刊转载,并收入《2000年度中国散文》等文集)附:

板书设计

  人物性格思想启迪

  崔莺莺蔑视功名利禄营造良好的社会氛围

  执著追求爱情摒弃金钱权力的侵蚀

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