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启示作文素材
启示作文素材
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【篇一：
大自然启示写作素材】
大自然的启示作文素材
1、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？
2、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。
大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。
海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
3、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
4、冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
5、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。
6、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
7、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
8、岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
9、因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。
让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
10、泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。
这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。
广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，无瑕的心灵，构成了我们这个世界
11、百花争艳的春天是充满活力的季节，烈日曝晒的夏天是富有热情的季节，瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节，白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节
12、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博。
13、我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀，要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰。
我们不做路边随风摇摆的小草，要做高山根深叶茂顶天立地的苍松；我们不做山沟里易涨易退的小溪，要做寒暑不变的一望无涯的沧海。
14、也许，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。
也许，你升不成光芒万丈的太阳，但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。
也许，你妆扮不成雍容华贵的牡丹，但你依然可以长成一朵野花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。
15、见到满天的细雨，你只要无愧地做雨中飘落的一滴，虽是一滴，却能滋润大地；见到延伸的道路，你只需无愧地做石子中平凡的一枚，虽是一枚，却能支撑前进的步伐。
见到美丽的花园，你只需无愧地做花朵中平凡的一朵，虽是一朵，却能增添色彩。
见到宽广的大海，你只要无愧地做鱼儿中欢快的一只，虽是一只，却能演绎生机。
16、大自然能给我们许多启示：
滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。
17、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
18、读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情。
读大海，读出了它气势磅礴的豪情。
读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。
19、大自然的语言丰富多彩：
从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我们
读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。
20、静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
21、美是游荡在蓝天上的几缕白云，美是依偎在山冈上的几点残雪，美是回荡在密林中的几声鸟鸣，美是跳跃在海面上的一抹斜阳。
22、蓝天无语，却显露出高远；太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；
大地无语，却展示出广博。
青春无语，却焕发出活力；鲜花无语，却散发出芬芳；春雨无语，却滋润着大地。
23、我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。
我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。
我看小桥流水，感受到诗情画意之美。
我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。
我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。
我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。
24、我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷。
我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画。
我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。
25、春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候；冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。
（四季）
26、山，他不用华丽的言语，只用连绵不绝的奇峰峻岭，生动地教育我们要做一个深沉的人，遇到困难要勇于面对，遇到了挫折就爬起来继续前进，在慌乱的时候，沉着地面对。
他那高高低低、或平坦或陡峭的山峰也向我们倾诉人生有高潮也有低谷，在高潮时不能骄傲，因为它总会过去，在低谷时候不要灰心，因为它也总会过去。
27、海，他不用生动的语句，只用他那波澜起伏的波涛教育我们，人生来就要奋斗，为着自己的事业而不断地奋斗，奔流不息，即使遇到了阻挡你的礁石，也可以经过反复的冲刷，不断地向他发出挑战，努力地走向胜利的彼岸，即使无法到达，奋斗了努力了，也不枉到这个世界走一趟。
28、一棵芽，可以振奋一滩荒原；一场雨，可以唤醒一方旱地：
一滴水，可以拯救一个生命；一点启示，可以造福一个地球！
29、高山之所以耸入云霄，令人叹服是因为它不推辞每一粒沙石；天空之所以广阔无边，令人神往是因为他能收容每一朵云彩；大海之所以波澜壮观，令人惊异是因为它能吸纳每一条河流。
生活也是如此，要想成为高山、天空或大海那样就要善于积累，乐于积累。
积累一些对我们有用的知识与经验，那是我们造就成功人生的开端。
山上逸岩如画，源于风雨的剥蚀；峭壁上苍松挺拔，孕于风霜的洗礼，所以精彩的人生离不开硕挫，真正的勇士须经磨练。
磨练自己是造就成功人生的必要条件。
只有在生活中磨练自己才能使自己成长起来。
30、青虫的作茧自缚是为了蜕变成美丽的蝴蝶，飞在花间；海燕勇敢迎接风暴是为了战胜风暴之后能拥有一副丰满的羽翼。
是啊！
只要勇敢的挑战考验，就能把黑白的人生变成彩色；只要勇于尝试，就能让乏味的生活变的多姿多彩。
弱小的蚂蚁之所以会存活到现在，是因为他们彼此之间互相扶持，团结是很重要的，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……团结的力量在大自然中便得以证明。
31、蒲公英长大了要离开自己的父母，飞在空中，落到地上，创造自己的一片土地；小鹰长大了要离开自己的家，展开坚韧的双翅，拥有自己的一片蓝天。
我们也一样，长大了要学会独立，学会自主，创造自己的美丽新生活……
32、成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。
清澈的小溪无声流淌，那是启示我们要默默无闻；大雁成群结队得飞过天际，那是在启示我们要目标一致。
【篇二：
经典作文素材和人生启示】
经典作文素材和人生启示
（二）
生命的价值
一天，英国著名诗人拜伦在泰晤士河岸上散步时看到了一个落水的富翁在喊救命。
一个穷人冒着生命危险把他拖到了岸上，救了他的命。
但富翁却只拿出一个小小的铜钱作为酬谢。
聚集观看的行人对富翁这种忘恩负义的行为非常气愤，七手八脚把他抬起来，想把他抛回到河里去，但拜伦却阻止了他们，说：
?
别责怪他，把他放下吧，他自己很清楚他能值多少钱。
?
【经典评论】：
唐朝诗人孟郊有诗曰：
“兽中有人性，形异遭人隔。
人中有兽心，几人能真识。
”在我国某地，曾发生过比这个故事更精彩的一幕：
有一位先生路过河边，看到一群人在岸上围观一个在河中挣扎呼救的落水女子，就毫不犹豫地拨开人群跳入河中拼死命把女子推上岸来，而自己却因筋疲力尽而沉入河底。
可是，谁也不会想到，在人们的赞叹惊呼惋惜声中，这个被救起的女子却像避瘟疫一样悄悄地逃离了现场。
事后，记者找到了这个女子，问她当时怎么忍心弃自己的救命恩人而不顾？
她十分轻松地回答：
“我怕他家里人来找我要钱。
”故事中的富翁和这个女子面对救命恩人所表现出的“兽性”，兽类若目睹耳闻，定会自愧弗如。
可是，“兽中有人性”也不乏例子。
在邢台大地震来临之际，一个村庄里的一条狗突然东奔西跑狂吠不停，直至把村民全叫醒。
而当全村人都安全逃离震区时，这条狗却累死了。
上海南汇区农民潘家祥看到一条大毒蛇攻击自家的小花猫，就拿起锄头斩断了大毒蛇的尾巴，毒蛇负伤逃命。
半个月之后的一个夜晚，这条失去尾巴的大毒蛇在养好伤后居然前来报仇。
当它气势汹汹地爬到睡熟的潘家祥的脚边时，小花猫迅速出击，一边大声呼叫，一边护驾斗蛇。
潘家祥被厮杀声惊醒，才得以“蛇口脱险”。
狗和猫本为牲畜，却能知恩图报，实在会让那些忘恩负义者汗颜。
猎户失弓
楚国有一个猎户，一天上山打猎回来，发现自己的弓丢了。
家人催促他赶快上山找回来，可猎户却若无其事地说：
?
算了，楚人丢了，楚人捡，还去找什么？
?
这件事传到了鲁国，孔子说：
?
如果去掉一个‘楚’字，成为‘人丢了，人捡’，就更有意义了。
?
后来，老子也知道了这件事，他说：
?
如果再去掉一个‘人’字，成为‘丢了，捡了’，其意义就更大了。
【经典评论】：
猎户、孔子和庄子三人，表现了三个层次的胸襟，三个层次的胸襟体现了三种思想境界。
猎人面对损失，想到只要是国人能从自己的损失中获利就不是损失，这是胸怀全国的思想境界；儒家的祖师爷孔子的思想境界更高，他认为只要有人能从自己的损失中获得利益，都不是损失，这是胸怀世界的思想境界；道家学派创始人老子的思想境界最高，他认为自己的损失无论能使任何东西获利都不算损失，这种境界已经超出人的范围了。
如果按照冯友兰先生的哲学观
点，猎人的思想境界是道德境界；孔子的思想境界超越了国界，是道德境界中的最高境界；而老子的思想境界“超乎社会整体之上”，扩展到“宇宙”，是天地境界。
无论哪一种境界，都启示我们：
一事当前，应当抬高视野，尽量把目光投得更远些；拉宽心境，尽量把心胸放得更宽些。
这样，我们的内心也就更加宽松自由了。
自觉
一个官员因公出访德国。
一天，他走过一个路口，指示灯显示的是红色。
他就止步等待。
同他一起等待的还有一位10多岁的德国男孩。
他等待了10多分钟，路口的指示灯依然是红色，他意识到是灯坏了，于是他就走了过去。
等他办完事回到那个路口时，他发现那位男孩还站在那儿。
【经典评论】：
长期养成的一种自觉行为，就形成了自己的良好习惯；你将良好习惯保持下去，就会形成一种性格；而全体国民的共同性格，就是一个国家的命运!
这位德国小男孩自觉遵守交通规则的行为印证了一句谚语：
“播种行为，就收获习惯；播种习惯，就收获性格；播种性格，就收获命运。
”
同样的道理，长期的不良行为会形成的一种不良习惯，不良习惯就养成了不良性格，而播种这种不良性格，收获的却是恶果。
人的良好习惯要靠平时自觉地一点一滴培养起来。
人的不良习惯就是因为平时不拘小节，放任自流所致。
培养好习惯，要有“一日三省”的警惕和自觉；要改掉恶习，要有“洗髓伐毛”的决心和毅力。
规劝
一位鲁莽急躁的妇人，以惊人的速度开车，一路上猛按喇叭，随意超车。
突然一辆大卡车出现在她的前方，在危急中，这位卡车司机全凭他驾车的高超技术，才避免了一场迎面相撞的悲剧发生。
在猛受惊吓的寂静之后，粗壮的卡车司机走下车，大步迈向这们鲁莽的妇人。
这位妇人已经预备接受一顿严厉的责骂，但卡车司机却一言不发，用一个手指在妇人头上画了一个圈，然后粗声粗气地说：
?
太太，你知道吗？
天使和魔鬼都是这样诞生的。
?
说着他再次在妇人头上画了一道圈，然后很绅士地走了。
【经典评论】：
在这种可怕的情况下，对这种无视交通规则甚至无视生命的人，人的天性多半是以舌头甚至拳头进行挞伐。
然而，这位卡车司机却报之以善意和幽默。
在特定的场合，动用舌头或使用拳头虽然可以消除愤怒，但要唤醒当事人沉睡的安全意识和公众意识，用善意和幽默比用舌头和拳头更能凑效。
况且，使当事人铭心刻骨的还在事情的本身，而不在外加的威力。
丘弗如也
一天，有个客人问孔子颜回是个怎样的人，孔子答：
是个仁人，并说：
?
丘弗如也！
?
客人又问子贡是个怎样的人，孔子答：
是个能言善辩的人，又说：
?
丘弗如也！
?
客人再问子路是个怎样的人，孔子答：
是个很勇敢的人，还是说：
?
丘弗如也！
?
孔子名丘，?
丘弗如也！
?
意思就是?
我不如他啊！
?
客人非常惊讶地说：
?
他们都是你的弟子，你如果不如他们，他们为什么会那么崇敬你呢？
?
孔子回答：
?
我在仁德上不如颜回，却比他坚强；在辩才上不如子贡，却比他谦恭；在勇敢上不如子路，却比他懂得进退。
就某一点来看，我不如他们，但从做人的根本道理上，我也有自己的长处啊！
【经典评论】：
据史书记载，孔子在世时，就以学识渊博和重视道德修养而享誉天下。
但是，从他回答客人的话中可以看出，在盛名之下，孔子仍然保持谦虚好学的态度。
他教育弟子说：
“三人行，必有我师焉！
”要弟子们虚心向周围的人学习，善于发现和学习他人的长处。
“丘弗如也”，说明他不仅要学生这样做，自己也不例外。
不仅不例外，而且还俯身下学，学习自己学生的长处。
历练与待遇
在一座庙里，佛殿前面的一块青石地板，愤愤不平地对佛殿上的青石佛像说?
你我原是一块山石，分开后我还比你早三年来到这座庙里，为什么你能高高在上，天天享受着香客的香火供奉和虔诚的膜拜，而我却只有给香客垫脚的份？
这公平吗？
?
佛像沉思片刻后笑道：
?
仁兄，世间事大体是十分公平的。
你我的确同出一块山石，但是，当年师傅只在一个时辰里就把你劈得方方正正送出山了，而在你走后的三年中，师傅白天对我劈呀凿呀，晚上对我刻呀磨呀，精雕细琢，从不间断，直到我今天这个样子。
既然出山前我们的历练不同，今天的待遇又有什么不公平的呢?
?
【经典评论】：
随着社会的不断发展进步，行业对劳动者的素质要求也就越来越高。
社会越是进步，行业分工就越来越细，行业对员工的专业水平的要求也就越来越高。
同样的，社会对不同层次的劳动者的报酬的悬殊也就越来越大。
“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，我们与其登着两只眼羡慕人家的高报酬，憋着一团火忌妒人家的好待遇，不如静下心来对自己“精雕细琢”，努力提高自己的综合素质，不断提升自己的社会价值。
快与慢
一个人要赶着出城门，他问一个老者他能否在天黑之前赶出去。
老者说：
?
走得慢可以，走得快不可以。
?
他不相信老者的话，拼命赶路，结果摔了一交，腿扭伤了。
在他一瘸一拐地走到城门时，城门早就关闭了。
学办事，要想尽快达到目的，都应当遵循客观规律，脚踏实地，一步一个脚印，一步一个台阶地行进。
短剑
一个剑客向一位武林高手请教：
?
你是怎么练就一身绝技的?
武林高手拿出一把仅有一尺来长的短剑说：
?
是这把短剑，成就了我今天的武功。
?
剑客大惑不解：
?
别人的剑都是三尺三寸长，可你的剑只有一尺。
用这么短的剑，显然是将自己置于劣势，它怎么反而能成就你的武功呢?
?
武林高手说：
?
正因为在兵器上处于劣势，我才时时刻刻警醒自己，一旦与别人对阵，我是多么危险。
只有练成一流剑法，才能以剑法之长补兵器之短，从而克敌制胜。
日久天长我的剑法越练越精，劣势就变成优势了。
?
【经典评论】：
在激烈的竞争中失败了，我们常常抱怨自己客观条件不如人，而很少反思自己是不是本领技艺不如人。
客观条件优越固然不是坏事，但如果过于依仗客观条件而忽视了主观的努力，忽视了本领技艺的提高，失败自然在所难免。
反之，客观条件不好自然也不是好事，但因为客观条件不好而又有志于在竞争中取胜，你就会时时激励自己，不断磨砺自己，力图“以剑法之长补兵器之短”，这样，临阵交战时，你就会克敌制胜。
所以人家常说“自古纨绔少伟男”而“苦难是一笔财富”。
孺子可教
一天，黄石公在桥上故意把鞋子扔到桥下，让张良给他捡回来帮他穿上，张良二话不说，照着做了。
黄石公穿上鞋就走，走了一里多路后又回来了，他对张良说：
?
孺子可教矣。
后五日天明，与我会此。
?
他是说你这年轻人有培养前途，五天以后天快亮时咱们到这里会面。
后来，黄石公把《太公兵法》传授给了张良。
张良学到了谋略，成了非常有才能的人。
【经典评论】：
青年张良为黄石公捡他故意扔到桥下去的鞋并为他穿上，这种举动，看起来似乎有点窝囊，但这正展现了一个能成大器的人必备的品质。
首先，他有无条件为他人做事的精神。
他明知黄石公是在故意为难他，但他觉得为别人特别是为长者做一件事，尽管是没道理要这样做，也算是帮人做好事。
其次，他有愿意吃亏的豁达。
尽管黄石公的所为看起来就是欺负人，但他懂得一个人在小事上吃点亏，就可能避免吃更大的亏。
其三，他有隐忍退让的大度。
当遇到别人的不合理要求或受人欺负时，懂得“忍一点，风平浪静；退一步，海阔天空”的道理。
所以，黄石公情不自禁地赞扬他“孺子可教矣！
”
特别任务
一个小和尚虽然在寺院中年纪最小，但每天却都有很重繁的任务：
清晨挑水、扫地，做过早课后要去方丈指定的山后很远的县城买粮食，晚上还要读经到深夜。
有一天，他发现，他的几个师兄虽然偶尔也会被分派下山购买日用品，但他们都是一起去的，去的却是比山后县城近得多的道路平坦的山前小镇，而且，不去购物时，方丈一般也不安排他们干其他活。
小和尚终于忍不住问方丈，为什么唯独他有这样的特别任务。
方丈只笑不语。
一天，当小和尚扛着一袋米回来后，方丈把他叫到寺院的前门。
此时日已偏西，几个去山前小镇购物的师兄才晃晃荡荡地回来。
方丈问他们：
?
我一大早让你们去买东西，路又这么近，又这么平坦，你们怎么回来得这么晚？
?
师兄们回答说：
?
我们一路上说说笑笑，看风景，玩游戏，所以就走到这个时候了。
因为我们觉得回来也没有别的事可做。
三年了，我们已经习惯这样了。
?
方丈又问小和尚：
?
你去的地方那么远，而且又扛了那么重的米，你为什么回来得比他们早呢?
?
小和尚说：
?
我每天在路上都想着早去早回，一是因为肩上的东西重，二是因为我回来后还有别的任务。
所以我走路也就快了。
一年了，我也养成了习惯了。
?
方丈拍着小和尚的肩膀，意味深长地说：
?
你说得很对。
心中有目标，身上有重任，走路也就快了！
任务少了，负担轻了，心反而不会放在目标上了。
只有身负重任，
在坎坷的路上跋涉，才能磨练一个人的心志啊!
?
从此，小和尚不再有怨言了，他的师兄们也认真修练了。
这个小和尚后来成为名扬天下的大法师，他就是玄奘法师。
在西去取经的途中，虽然艰险重重，九死一生，但他的心却一直闪耀着执著的光。
【经典评论】：
弟子耕柱子不满意墨子对他要求特别严格，墨子引导他明白了骏马要加鞭的道理。
徒弟玄奘不明白方丈为什么要给他特别任务，方丈引导他明白了磨练成材的道理。
耕柱子和玄奘所接受的任务虽然不同，但原因一样，他们都是“孺子可教”；墨子与方丈培养徒弟的方法虽然不同，但目的一样，都是让徒儿“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，使“斯人”长大后能够承担得起“天降”之“大任”。
当你能乐于承担师长给你的特别任务的时候，就是你开始走向辉煌的时候。
天使开店
上帝派一位天使来人间开店，一位妇人首先光顾这家新开张的商店。
?
您都卖些什么?
?
妇人好奇地问。
?
你愿望中的一切。
?
天使彬彬有礼地回答。
妇人真有点不敢相信自己的耳朵，她兴奋地对天使说：
?
我要买平安、爱情、快乐、智慧和坚强。
?
她想了一下又补充一句：
?
不只为我一人，也为我家里的每一个人都买一些。
现在就可以提货吗?
?
【篇三：
2011新作文素材：
50个小故事及启示1】
2011新作文素材50个小故事及启示1
新高考新素材
2010-11-091113
2011新作文素材50个小故事及启示1
一、我的麦子熟了
14岁的高占喜，青海农家子弟，因为一次电视活动的策划，他和城市的一个富家少年互换了7天人生，节目打出的议题是“七天之后，高占喜还愿意回到农村吗？
”七成的观众都预测，高占喜难以抵挡城市的诱惑，不愿意回去。
谜底却提前揭晓了——当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息时，占喜立刻要求赶回家乡。
“为什么急着要走？
父亲的脚伤不是大事。
难得来一次城里。
”占喜只说了一句“我的麦子熟了。
”回村之后，占喜仍然五点半钟去上学，啃小半个馍馍当午饭，学习之余割麦挑水；仍然是补丁长裤配布鞋，刻苦读书不改初衷“只有不断学习，才能真正走出大山，改变命运。
”
［温馨提示］
“我的麦子熟了”、“只有不断学习，才能真正走出大山，改变命运”，这两句质朴的语言就是高占喜抵挡城市诱惑的内因。
前者表明他始终未曾忘记自己担当的责任，后者表明他深刻明白改变命运最终要靠自己，分析这则材料一定要抓住这两处关键句来解读。
由此我们就可以围绕“责任”、“奋斗”、“梦想”、“命运”和“心态”等方面来构思行文。
二、点亮一支蜡烛
那是临近高考的一个晚上，儿子正在家里复习功课，可突然停电了，儿子坐在书桌前不停地埋怨。
父亲听见了，走进书房，对儿子说“孩子，现在你要做的，不是诅咒黑暗，而是去点亮一支蜡烛。
”父亲把蜡烛和打火机放到儿子的手里。
儿子点亮了蜡烛，房间里重新亮起来。
同样，面对人生的黑暗，我们要做的，不是一味地诅咒、埋怨，而是用行动去点亮一支支充满光明和希望的蜡烛。
［温馨提示］
行走在生活的风口浪尖上，我们不能一味地埋怨与诅咒，而要积极采取行动，化压力为动力，勇于进取，这样才会找到生命的另一个出口，看到人生的光明与希望。
这则素材可用来应对“行动”、“力量”、“苦与乐”、“难与易”、“超越”和“成功”等
三、季羡林最难时也不丢掉良知智者乐，仁者寿，长者随心所欲。
曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆艰辛多。
心有良知璞玉，笔下道德文章。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
［温馨提示］
这是季羡林先生被评为“2006年感动中国年度人物”的颁奖词。
先生之风，山高水长，让人景仰。
一介布衣，心有良知，妙笔生花，书生本色，让人为之倾倒。
先生的人格与精神可以作为当代人做人的标尺，先生的风范与胸襟
可以作为当代人处事的范本。
这则素材可用来应对“芳香”、“人格”、“仰望”、“亮点”、“感动”、“做人”和“坐标”等。
四、发现自己
马克?
吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域都取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学家和演说大师。
但是，他在选择文学和演说之前，曾经试图成为一名商人。
他先是投资开发打印机，花费了整整3年的时间，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。
他又发现出版商因为发行他的著作赚了大钱，他很不服气，心想我自己写了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗？
为何不自己开一个出版公司呢？
他于是又投资开了一家出版公司。
但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两件事，他很快就因为债务陷入了困境，出版公司破产了，他也陷入了更大的债务危机之中。
经过两次经商失败的打击，马克?
吐温终于认识到自己经商的无能，他彻底断绝了经商的念头，开始到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。
很快，风趣幽默的马克?
吐温名声大噪，成为全国知名的演说家，他脍炙人口的作品也迅速走红。
［温馨提示］
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