枕头的起源及历史演变.docx
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枕头的起源及历史演变
第一章枕头的起源及历史演变
第一节枕头的起源、传承和演变
枕头是人们日常生活中的一种普通的卧具,具有悠久的发展历史。
从目前的实物资料看,枕头的起源大约可追溯到旧石器时代中期,那时的古人类只是无意识地使用。
随着时代的发展、人类文明的进步,枕头成为人们就寝和卧而休息时的必需用具。
在我国的古代,先秦文献中已有枕头的记载,考古资料证明战国时期出现了枕头的实物,并有了早期的造型和简单的装饰。
汉代及以后时期,枕头的造型在继承战国遗风的基础上又有创新,并逐渐民间化和大众化。
一、枕头的起源
枕头的最大功能就是供人们就寝或卧而休息时的一种用具,在人们的日常生活中具有实用性。
在原始时期,古人类可以就近随便拣一块石头、一根木头、一束柴草、一张兽皮,或者用自己的手臂弯曲而垫于首下,作为睡觉时的头枕物,这大概就是最初的枕头雏形。
《论语·述而第七》说:
“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。
”1说的就是用手臂荐首的现象。
古人类从无意识的使用枕头到有意识的使用枕头,这一过程也为追求最简单的舒适感觉。
我国古代医书里曾指出:
“高下尺寸,令侧卧恰与肩平,即仰卧亦觉安舒。
”也就是说,枕头的高度,以仰卧时头与躯干保持水平为宜,即仰卧时枕高一拳,侧卧时枕高一拳半。
一般来说枕高以10—15厘米较为合适,具体尺寸还要因每个人的生理弧度和舒适而定。
随着时代的发展,人类医学水平的进步,才知枕头是为了保持身体颈椎和脊椎的正常弯曲,以免受到不必要的伤损。
图1-1-1石枕,埃及古王国时期,萨卡拉出土,第三至第六王朝,公元前2686——2181年。
考古发掘的资料表明,人类在旧石器时代中期(约距今30—20万年前)就懂得以石为枕的道理。
法国发现的尼安德特人居住的一处山洞遗址,一具完整的男性骨架头枕在一块燧石上。
燧石枕虽然不是有意识的制作,只是随便拣来垫枕,但是已具有了枕头的功能,说明原始人类已经使用枕头而就寝。
埃及古王国第三至第六王朝时期(公元前2686——2181年)出土有软质枕、木枕、石枕(图1-1-1)。
2在我国原始文化遗址中,还未见有枕头的实物资料。
在北方系新石器时代文化遗址的墓葬中,常见一种石板墓,在墓圹的四周竖立石板,有的墓底也铺石板,把死者放在上面,这种石板也具有了头枕的功能。
我国的商朝时期,成型的枕头已经出现。
东晋王嘉的《拾遗记》说:
咸熙二年,宫中夜異獸,白色光潔,繞宫而行。
閹宦見之,以聞於帝。
帝曰:
“宮闈幽密,若有異獸,皆非祥也。
”使宦者伺之。
果見一白虎子遍房而走。
候者以戈投之,即中其左目。
比往取視,惟見血在地,不復見虎。
捜檢宮內及諸池,並不見有物。
次檢寶庫中,得一玉虎頭枕,眼皆有傷,血痕尚濕。
帝該古博聞,云:
“漢誅粱冀,得一玉虎頭枕,云單池國所獻。
檢其頜下,有篆書字,云是帝辛之枕,嘗與妲己同枕之,是殷時遺寶也。
”按:
《五帝本記》云:
帝辛,殷代之末。
至咸熙多历年所,代代相傳。
凡珍寶久則生精靈,必神物凴之也。
1
《拾遗记》是神异故事小说,记载东晋以前各代传说神异故事。
三国魏元帝咸熙年间(公元264-265年),宫中夜晚出现怪异现象,一只白虎绕房而走。
元帝命侍卫搜捕,埋伏者用戈刺中白虎眼睛,但不见白虎身影。
后在宝库中发现一个玉虎头枕,眼睛还在流血,才知道是这个“玉虎头枕”作怪。
这个玉虎头枕是汉代诛灭梁冀时得到的,枕上虎额下有篆书“帝辛”二字。
帝辛是商纣王,从而断定是“帝辛之枕”,由此断定是纣王和妲己同枕的“殷时遗宝”。
宋人高承的《事物纪原》卷7引用此事时,断定“则商纣之时,已有其制矣。
”2枕头起源的时间已很久远,“名枕”做为宝物被收藏流传。
枕是一种生活必备的寝具,《礼记·内则》中说:
“鸡鸣,咸盥漱,敛枕簟。
”3
这里的枕头没有说明其形状,只是说早晨鸡叫后,人们都洗脸漱口,收拾枕头和竹席。
历史上,很早就有一种比较有名的“角枕”。
《诗经·唐风·葛生》有诗:
“角枕粲兮,锦衣烂兮。
”4
《周礼》记载:
“王府掌王之金玉玩好,大丧则供角枕。
”5
唐朝诗人白居易在《新易闲居招杨郎中兄弟》诗中写道:
“纱巾角枕病眼翁,忙少闲多谁与同。
”6
白居易还有《苦热中寄舒员外》诗:
“藤床铺晚雪,角枕截寒玉。
”1
先秦典籍中有关枕的记载屡见不鲜,《诗经·陈风·泽陂》曰:
“有美一人,硕大且俨。
寤寐无为,辗转伏枕。
”2
这几句诗是说有位肥胖的美人,心事重重,睡不着觉在枕头上翻来覆去。
《国语》上记载:
楚灵王败于乾谷,“王亲独行,屏營彷徨于山林之中,三日乃见其涓人畴。
王呼之曰:
‘余不食三日矣。
’畴趋而进,王枕其股以寝于地,王寐,畴枕以墣而去之。
”3
楚灵王兵败落难,遇见楚之涓人(宫中主洒扫清洁的人,也是近侍)畴,枕在畴的大腿上睡着了。
王熟睡后,畴在他的头下垫上土块当枕头。
以上文献记载都说明了先秦时期,枕是人们离不开的一种生活必需品。
西汉文字学家许慎在《说文解字》中释枕:
“枕,卧所荐首者。
从木,冘声。
”4
图1-1-2木枕
从字形字义分析,最早的枕头应该是木制的。
本人收藏一件合理利用木材制作的枕头,从其形状看它巧妙地利用了木材的原形,无须构建主体结构极其简易(图1-1-2)。
但从考古资料看,最早的枕头是石块,但未经加工,完全是天然石块。
湖北省江陵市马山1号楚墓出土的木枕3,是我国目前发现的最早的枕头实物,从而印证了“枕”的本义。
山东省临沂市金雀山九座汉代墓葬出土三件木枕6,形状与战国时期的相同。
河北省定县43号东汉墓出土一件大理石石枕7,定县北庄东汉墓出土的玉枕1,都为比较早的枕头实物。
以上都是硬质枕头。
广东省广州市西汉南越王墓出土一件素绢珍珠囊枕2,湖南省长沙市马王堆西汉墓出土一件绢枕3,属于软质枕头。
可见,我国早期的枕头已经有了硬、软之分。
二、枕头的传承和演变
根据文献记载和考古出土实物看,我国的枕头从质地上可分为石、玉、木、竹、漆、皮、铜、丝织、陶、瓷、银等,又有硬质和软质之分,其中,石、木的硬质枕头为最早。
从造型上分为角枕、六面体长方枕、椭圆枕、梯形枕、动物形枕、植物形枕、人物形枕等。
长方枕是最常见的造型,唐朝时出现了六面体长方枕的变体六面体正方枕,并导致椭圆枕和圆枕的产生。
同时,增加了呈倒立的等腰梯形枕。
动物形枕有虎头枕、虎形枕、鸡鸣枕、双狮枕、盘龙枕、立象枕、奔兔枕、双翼兽枕等,植物枕主要是佛枕中的莲花枕,人物枕则为孩儿枕、女人体枕。
在用途上都为卧具,为了就寝时的身体舒适,西汉时出现了药枕,具有保健的功能。
枕头的类型和造型具有地域性和民族性的特征,可以反映一个地域或民族的文化内涵。
在文献记载中,相传商朝时就有玉石制作的虎头枕,这大概是最早的枕头一种造型。
我国新石器时代就已在遗址中或器物上堆塑和刻划虎的形象,夏商时期的虎造型有了进一步的发展。
内蒙古敖汉旗夏家店下层文化遗址出土的夏代晚期虎面纹彩绘陶器,湖南省安化县出土的商代虎食人青铜卣,河南省安阳市出土的商代司母戊方鼎上的虎形钮,河南省安阳市妇好墓出土的各式虎形玉雕饰,都可说明当时器物上的虎形象比较常见,人们把虎作为氏族图腾或保护神,有祛邪避魔的作用。
从枕头的发展历史看,商朝纣王的玉石虎形枕头应该是存在的,而且以普遍流行装饰的虎作为其造型,来满足纣王心理上的安全感。
《诗经》、《周礼》、《长庆集》中都记载了角枕,那么这种角枕的造型又无法用实物来印证。
从“角”的字义上推断应该有三种类型。
其一,文献中记载的角枕都是上层贵族的卧具,他们有条件用兽角制作,或者在枕上装饰兽角,因为制作角枕的兽角应是大型动物的角,普通百姓没有这种能力。
其二,制作的六面体长方形枕头三线交汇成一角,即角形枕头。
其三,用象牙制作的枕头,以象牙的形状命名。
考古发掘的资料表明,从战国时期至汉朝开始,软质枕头和硬质枕头成为卧具的两个主要类型,在人类社会历史中并行发展及演变。
软质枕头包括丝织、兽皮、树皮等,硬质枕头包括木、竹、漆、石、玉、铜、陶、瓷、银等。
其中,古代软质枕头不易保存,发现的数量不多,现在看到的多为近现代的布枕。
硬质枕头中有一部分在墓葬尸骨的头下枕垫,应为专门给死者用的枕具;但多数的硬质枕头在墓葬中与其它器物一块随葬,或者在窖藏中发现,应为人们日常生活中的枕具。
在我国的新石器时代就发现有丝织品实物,江苏省吴县草鞋山马家浜文化遗址4出土了用葛纤维织成的纬起花纹罗残片。
战国时期的丝织品有了很大的发展,这就为软质枕头的制作提供了质材,从而在西汉时期出现了丝织枕头实物,但在战国时期就出现了最早的软质枕头——皮枕头。
从形状上看,早期的软质枕头多为长方形或长条形,也有动物形,北方游牧民族则以桦树皮和兽皮为枕,无形状而言。
唐宋时期出现方形的绸绣枕顶,说明已有长方形枕头的变体长柱形枕头,这种形状一直传承到现代。
新疆鄯善三个桥战国墓葬出土一件皮枕1,呈长条状,两长侧平直,两端为弧形,内填毛皮碎块,枕面红色,画斜线纹,用黑色画方格纹,有红色皮革加边。
湖南省长沙市马王堆1号西汉墓出土一件丝织枕头,用信期绣香色绢、香色红茱萸纹锦和起毛锦三种纺织品制作,形状呈长方形,枕面与枕底有四个用线缕组成的“十”字形穿心结,两侧的枕顶也有“十”
字形穿心结,起束缚枕芯的作用,枕内装佩兰叶(图1-1-3)2。
广东省广州市南越王墓3出土一件素绢珍珠囊枕,形状为长方形,丝囊,枕芯为珍珠,具有保健功能。
新疆民丰北大沙漠1号东汉墓出土一件用绣有“延年益寿大宜子孙”锦制作的枕头,造型为雄鸡形,腹部宽厚,枕面平凹,两端成犄角式上扬,一端为鸡头,另一端为鸡尾,头、尾的接缝处装饰锯齿形白色丝绢牙边(图1-1-4)4。
图1-1-4鸡鸣枕新疆民丰北大沙漠1号墓(东汉)
新疆尉犁县营盘墓地15号东汉墓出土一件鸡鸣枕,面料为淡黄色对禽对兽兽面纹绮,两端下垂,各缝缀四瓣形花叶状红色绢饰,每片叶端饰一缕丝线,各套串一粒珍珠;以锁绣法在枕面上满绣四方连续的蔓草纹,绣线颜色有深蓝、褐、草绿、米黄、淡蓝、灰、棕红等;枕面两侧缝有绢带(图1-1-5)1。
图1-1-5鸡鸣枕新疆尉犁县营盘墓地15号墓(东汉)
内蒙古额尔古纳市拉布达林东汉鲜卑墓2中,发现有头枕桦树皮的现象。
内蒙古察右后旗三道湾东汉鲜卑墓3中,发现尸骨头下垫枕皮革。
鲜卑为游牧民族,其拓跋部从大兴安岭北端南迁的过程中,处于原始部落制向奴隶制转变时期,没有专门的卧具,就地取材把桦树皮或兽皮当作枕头,反映了游牧民族特有的生活习俗。
新疆吐鲁番市北凉武宣王沮渠蒙逊夫人彭氏墓4出土一件丝织鸡鸣枕,两端做成翘起的尖状,一端如鸡头,一端似鸡尾。
新疆吐鲁番市阿斯塔那306号唐墓5出土三件丝织枕头,呈长方形,内装丝锦,枕上裹白绢枕巾。
新疆鄯善三个桥唐墓6出土一件麻布枕,呈长方形,内充麦草。
在20世纪50年代末期,为庆祝建国十周年,故宫博物院举办了丝织品展览,展品中有一件绸绣枕头顶,出土于山西省的南宋墓葬7,这大概是年代比较早的枕顶绣实物。
《金瓶梅词话》第八六回说:
“那薛嫂见钱眼开,说道:
‘好姐夫……你铺子当了人家两付扣花枕顶,将有一年来,本利该八钱银子,你寻与我罢。
’”说明丝织枕与瓷枕在宋代已作为商品进入社会流通而普遍存在。
元朝、明朝时期,虽然没有见到丝织枕头,但从软质枕头的发展脉络来看,仍然是主要的枕头类型。
清朝晚期始,多见保留存世的丝织和布质枕顶绣。
上海《申报》在同治十二年(公元1873年)年末,刊登上海道宪制定的《惜字章程》:
“绣货京货店所售枕顶、手帕、肚兜、扇套、纱袋,各件草虫花鸟尽足娱目,何必刺绣诗句。
况枕顶置之卧所,肚兜、手帕系妇女所用,以及束腰带、裤带等件,一经绣字秽亵尤甚。
嗣后务须一律改用花样,如敢再绣字迹,定干提究。
”1
由此消息看出近现代软质枕顶作为普通商品在民间大量流行。
说明软质枕头是中国传统的枕头类型之一。
硬质枕头与软质枕头一样,在战国时期就有实物出土。
长方形枕头的数量较多,是早期通用的一种造型。
湖北省江陵市马山1号楚墓2出土一件木枕,枕面用竹条制作,呈长方形,残存黄色绢,周围残存内外两圈锦缘,可能是枕套;枕中部和底部有两个凹槽,枕顶为马蹄形木块,其上部有两个圆孔,用两根平行的圆木套接。
山东省临沂市金雀山九座汉代墓3出土的木枕,用竹木制作,形制与楚墓出土的木枕相同,应为战国至汉代通行的样式。
北京市大葆台西汉墓4出土一件龙首铜枕,呈长方形,枕顶为鎏金铜龙首,作张嘴吐舌蹲踞状,用圆水晶作眼睛,青玉作牙、舌和双角。
河北省定县北庄东汉墓5出土一件灰绿色玉枕,平面呈长方形,枕面两端略弧起,中间稍凹,枕体表面浅刻变形云纹。
河北省定县43号东汉墓6出土一件大理石石枕,形状为长方形,底部呈“凹”字形,枕面稍外弧,素面。
河北省望都2号东汉墓出土两件彩绘石枕,平面呈长方形,枕面突起,枕中间石板和枕顶为六边形;枕面绘彩画,先以墨笔画单线轮廓,再填朱色和贴金,内容有云气、鸟兽、四神和神话故事。
中间石板边缘绘黑色轮廓和锯齿纹,上部一面绘东王公,一面绘西王母,均盘膝而坐,两旁并列或站或跪的侍从;下部绘三匹马拉一辆轩车,车上乘坐一人,御者手持六辔,在云气中行驶;一面车前绘奔跑的小兔,一面车前绘三个骑士,各骑马、鹿,身披氅衣,左手执辔,右手扬鞭,在云气中奔驰(图1-1-6)7。
图1-1-6彩绘石枕河北望都二号墓(东汉)
枕顶的边缘绘黑色轮廓和锯齿纹,外区绘双凤衔仙草纹,凤首相对,展翅翘尾;内区绘四神,上为朱雀,下为玄武,左右青龙相对,白虎居中,神情姿态各异(图1-1-7)1。
这些长方形枕头,都有两侧的枕顶,多素面。
大葆台汉墓的枕顶为龙首造型,望都汉墓的枕顶绘有彩色图案和贴金,未发现刺绣和贴花工艺,但也是枕顶图案的最初形式。
从目前已发表的考古学资料看,魏晋南北朝时期,枕头发现的数量比较少,造型仍继承了汉代的风格。
安徽省亳县董园村三国时期2号墓2出土一件玉枕,呈长方形,枕面圆弧,枕底平滑,用金属线把玉片穿缀而成,与金缕玉衣相配。
辽宁省北票县西官营子北燕冯素弗墓3出土一件白灰枕,呈长圆形,两端略弧突,素面。
从唐朝开始,由于陶瓷工艺的兴起,硬质枕头中的陶瓷枕成为陶瓷业发达地区的主要卧具种类之一。
唐朝的枕头造型仍多为长方形,制作非常规整,呈平行六面体,其中长方枕的变体正方枕比较常见。
同时,还出现了两种枕头类型,一为凹面枕,一为倒梯形枕,使枕头的长宽差距增大。
在设计上,枕头分为上下两部分,上部枕面宽大而舒适,装饰具有诗情画意的图案,下部枕底平稳,给人以感觉和视觉上的明快。
唐朝晚期,方形枕的造型发生重大变化,将六面体的棱角磨圆,枕面的弧度加大,从而导致圆形枕的产生,这是我国陶瓷发展史上一个重大突破。
此外,动物形枕的比例增多,常见以兽为座的圆形枕面枕,如三彩犀牛陶枕、三彩卧狮枕等。
唐朝的陶枕,基本上属于三彩和绞胎类。
三彩是在白胎上印花,以宝相花、忍冬、缠枝花、蔓草等植物纹为主,还有鸳鸯、鸟兽及几何纹,施绿、黄、蓝色釉,蓝中带紫,或蓝中带赭红色,斑点淋漓,釉色参差鲜艳。
收藏家杨永德的藏品(现已捐献给广州市南越王墓博物馆)中,有很多唐代的三彩枕,保存完好。
三彩划花牡丹纹枕,呈长方形,枕面稍凹,灰白胎;枕面和枕体上部施黄、绿、白、红釉;枕面划牡丹团花纹,周围为蔓草纹,枕体的前后面上部划一半七宝纹,枕顶划花叶纹;枕底平坦,局部有白色的化装粉,前面左端有一透气孔(图1-1-8)。
三彩刻花牡丹纹枕,呈倒梯形,枕面内凹,红褐色胎;枕面施黄、绿釉,枕体施绿釉;枕面刻一花叶状开光,内刻盛开的牡丹,枕顶刻花格纹;枕底平坦,施白色化装粉,右侧枕顶中央有一透气孔1。
绞胎就是把白色和褐色瓷土揉和在
一起,拉胚成型,胎上有类似木质的纹理,施三彩釉和黄釉。
江苏省扬州市出土一件三彩绞胎枕2,呈长方形,枕身四边稍圆弧,枕面内凹,施黄、绿、酱三彩釉,绘梅花纹。
在绞胎瓷枕中,有一种枕面上绞出三组圆形团花,成等边三角形排列,构成一幅装饰性很强的图案,好似模仿漆器的工艺3。
其实,绞胎只是呈白、褐的层次,绝对不能绞出团花和规整的排列,应该把绞成的色泥切成薄片“团花”,然后贴在枕面上,但其工艺确实有漆器的风格。
在唐代陶枕的制作中,应用了中国传统的圆雕技法,形成各种动物形枕头,有虎、狮、象、牛、兽等。
浙江省宁波市出土一件褐釉绞胎伏虎座枕4,长方形底座,座上塑一圆雕的伏虎,枕面内凹,施褐釉,一边平直,另三边呈菱花形。
在湖南省长沙市铜官窑址5、福建省福州市东湖宾馆遗址6中,也发现了虎座陶枕。
可见,唐代的虎形枕比较流行。
唐代晚期,在长方枕占主流的情况下,演变出圆形枕,使枕面处理圆浑柔和,高度逐渐增大,更符合人的睡卧功能。
在制作上,先敷一层白色化装土,再施白釉、淡黄釉、青釉、黑釉等,有时在釉下用绿彩、褐彩或绿褐二彩绘鸟、兽、花、几何、圆点纹。
这种釉下彩的做法一直流传下去,金代时出现釉上彩的工艺。
五代、宋、辽、金、元时期,陶瓷枕头继续流行,并扩大烧制的范围,北方的磁州窑、定窑、耀州窑、临汝窑、钧窑,南方的铜官窑、越窑、景德镇窑、吉州窑都烧制枕头,使枕头的大小、造型出现多样化的结果。
种类有长方形、正方形、锐角形、扁圆形、椭圆形、半月形、如意头形、银锭形、动物形、人物形等,还有双面枕。
枕上的装饰技法和纹样变化多端,多见先在胎上敷化妆土、再施透明釉的白瓷枕,还有绿釉、褐釉、青釉、黑釉瓷枕,绿釉和三彩釉的陶枕仍然存在。
纹饰装饰手法多样,在釉下白胎上彩绘、模印、刺轧、刻划、剔花等,工艺非常精细。
纹饰以植物为主,多为牡丹、莲花、花卉、折枝花、忍冬,也有人物、鸟兽、鱼、鱼藻纹,联珠纹、珍珠纹、雷纹、几何纹作为辅助性的地纹,诗文枕、书画枕、镂空枕是这一时期最明显的特征。
五代时期,长方枕继续占主要地位,并从中衍生出银锭形、圆梳形的枕头。
在杨永德的收藏品中,有一件绿釉绞胎枕,呈倒梯形,淡红褐色胎;枕面内凹,施绿釉,绘五瓣花纹。
枕体施绿釉,前面中部有一透气孔;枕底平坦,有流釉现象。
1
宋代的陶瓷枕无论是造型、工艺,还是图案、装饰,都达到了一个兴盛时期。
其造型除传统的长方形、倒梯形外,还有扇面形、多角形、椭圆形、如意头形、动物形、人物形、建筑形等,各种雕刻和彩画技法交叉纵横使用。
施釉色彩较多,有绿釉、白釉、黄釉、褐釉、三彩等。
纹饰以复杂的花卉纹、几何纹和写实的人物纹、鸟兽纹为主,文人画、诗文画、故事画、戏剧画增多。
在河北的宋代磁州窑遗址和墓葬中,发现有很多的陶瓷枕头,造型与图案装饰代表了这一时期的主要风格2。
白地黑花婴戏枕,呈长方形,灰白胎,施化妆土和透明釉,枕体背面有透气孔;枕面内凹,四角绘折枝牡丹,中央的如意形开光内绘一身背荷叶的童子,引鸭前行,枕顶绘荷花;枕底印莲叶、荷花和“张家造”戳记(图1-1-9)。
八角形白釉剔花兔纹枕,呈八角形,灰褐胎,施化妆土和透明釉,背面有透气孔;枕面内凹,边缘刻双线框,内侧剔卷草纹,开光内剔刻前肢腾空的白兔,前后各有一簇小草,枕体周壁饰卷叶纹和几何花叶纹(图1-1-10)。
绿釉黑花喜鹊登梅纹枕,呈圆形,黄白胎,施深绿釉,底部有透气孔;枕面内凹,绘喜鹊闹梅纹,花叶繁茂,上右下左各绘一只蝴蝶(图1-1-11)。
宋代的孩儿枕颇具特色,造型分为两种。
一种为孩儿抱臂伏卧状,背部作枕面。
杨永德收藏的黄釉孩儿枕就属于这种类型,整体造型为一个小孩伏卧抱臂,侧面,双目圆睁,表情严肃;灰白胎,孩身施黄釉;孩儿背部为枕面,内凹,施化妆土,绘褐色花草纹,枕侧面绘褐色花草纹;枕底中间有一透气孔(图1-1-12)1。
图1-1-12黄釉孩儿瓷枕(宋代)
另一类为孩儿持荷侧卧状,荷叶作枕面。
江苏省镇江市博物馆收藏一件影青孩儿持荷叶枕2,通体施影青釉,底座为长方形塌状,四壁雕刻缠枝花纹,下附六个如意头形足;孩儿侧身抱臂躺卧在塌上,双手持叶茎,荷叶中部内凹作枕面,两边下卷;孩儿头戴软巾小帽,双目微闭,小嘴拢合,作睡熟状,神态天真可爱,身穿交领长袍,内穿圆领紧身短衣,腰间系带,齐脚长裤,脚登尖头靴,左腿卷曲,右腿上翘。
这种孩儿枕采用了圆雕的技法,塑造天真、烂漫、可爱的小孩形象,给人以一种情感和生活的写实景象。
到金代和元代时,孩儿枕仍很盛行,但在造型上多变为女孩或少女形象,通过笔墨的素描来刻画人物的五官及衣饰,突出她们特有的天性和宁静美。
镂雕技法在宋代的陶瓷枕头上使用娴熟,把这一传统的雕刻工艺应用在枕头上,增加了枕头造型的立体效果。
上海博物馆收藏一件白釉镂雕殿宇人物瓷枕3,通体施白釉,枕面为如意形,内凹,两边下卷;枕体为殿堂人物,殿堂有垂花帷帐、结彩门柱、镂雕栏板,两侧有灵透的门扇,殿内有香炉、家具、器物,共有18个人物,神态表情各异,反映出仕宦家族的奢侈生活场面(图1-1-13)。
江苏省镇江市博物馆收藏的影青镂花加彩瓷枕1,呈银锭形,枕面内凹,边缘饰四道划线,用酱褐色釉点饰,边线内刻14朵褐彩圆点组成的花朵;枕体四面镂雕对称的花卉,底边的划线内镂雕羽状卷叶纹;胎质细腻,釉色晶莹,镂刻精致,使整体造型显得轻盈美观。
在枕头上作诗文和书画是从北宋开始的,通过枕头这一载体抒发当时人们的情怀和对美好生活的愿望。
在陶瓷枕头上题字,既有前人的名诗妙句,又有民间流传的俚言曲子,短者一二字,长者上百字,目前发现的文字最长的瓷枕是杨永德收藏的白釉黑花瓷枕,达258个字。
在其收藏品中有一件白釉珍珠地划花诗文瓷枕,呈半圆形,灰白胎,通体施透明釉;枕面内凹,边缘绘一周雷纹,中间为菱花形开光,外绘珍珠地的花叶纹,内题竖写四行诗文,即“扫地为惜落花牖,爱观明月漱胡窗”;枕体周壁饰卷草纹(图1-1-14)2。
这种诗文枕头被清代以后的民间所继承,丝织枕顶上常见对仗的诗文。
宋代的陶瓷枕有一个明显的特点,就是在枕上刻烧制作坊主的押印款和由制作者记入的年号。
河北省磁州窑系的产品中,有“张家造”、“刘家造”、“王家造”、“赵家造”、“李家造”、“陈家造”等铭款。
在不少的陶瓷枕上刻有“明道元年(公元1032年)”、“至和三年(公元1056年)”、“嘉宁四年(公元1071年)”、“崇宁二年(公元1103年)”、“绍兴三年(公元1133年)”等北宋和南宋的年号,从而为准确的断代提供了实物资料。
宋代除陶瓷枕头外,还有木枕。
四川省蒲江县宋代墓葬出土一件折叠木枕3,通体髹黑漆,用两块木板交叉组合,相交部分镂空,能张合自如,张开后两木板形成向内凹的倾斜面,正好作枕面。
有人认为是书架,也有人认为是胡床,从民族学的调查资料看,与清代傣族的木枕4形制相同,故为枕头。
辽代的枕头继承了唐宋的风格,从质地上分陶瓷、木、银枕,木枕、银枕多为随葬品。
内蒙古赤峰市出土的一件三彩陶枕5,呈倒立梯形,通体施黄、绿、白三彩釉;枕面内凹,枕体浮雕牡丹纹。
内蒙古通辽市吐尔基山辽墓出土一件木枕6,呈倒立梯形,枕面为长方形,内凹,面上贴牡丹纹金箔饰。
内蒙古奈曼旗陈国公主与驸马合葬墓出土两件鎏金錾花银枕7,形制相同,纹样与大小略有差异;枕面呈如意头形,卷边,稍内凹,錾刻对凤戏珠纹,凤首有羽冠;公主枕上的凤长尾上翘,火焰宝珠下部饰如意形云纹;驸马枕上的凤长尾下垂,周围饰流云纹;枕座为箕状,焊接于枕面之下(图1-1-15)。
这里特别要说一下辽代的佛枕,内蒙古巴林右旗辽庆州白塔1出土四件汉白玉释迦牟尼涅槃像,头枕圆柱形石枕,两侧雕莲花纹。
在辽代的石窟中,也能看到头枕莲花石枕的涅槃佛像。
这是枕头中的一种特殊类型。
图1-1-15鎏金錾花银枕(辽代)
金、元时期,陶瓷枕头基本上继承了宋代风格。
在造型上,仍然以长方形枕头为主,还有多角形、如意头形、圆形、倒梯形、动物形、人物形等,复杂的器形变少,有的造型制作僵化,缺乏生气。
动物中的圆雕技法浑厚有力,多在动物背上增加一个枕面,而动物呈睡卧或爬卧状,并用褐彩或黑彩画出动物的五官和骨骼肌理。
人物多表现文静的女孩或少女,呈睡卧状,采用圆雕的手法,注重刻画人物的神情。
在装饰上,诗文、景画、戏剧等题材增多,但其它纹样走向简化。
在磁州窑系2中,枕头是一个较大的陶瓷品种,类型较多,装饰题材丰富。
白釉黑花山水人物故事纹枕,呈长方形,灰白胎,施化妆土和透明釉,背面有气孔;枕面稍内凹,边缘画长方框和水波纹,中间开光内画山水人物,一男子在旖旎风光的衬托下,跪在河岸边祈祷;枕前面开光内画折枝花,后面开光内墨书诗文:
“寒食少天色,春风多柳花。
倚楼心绪乱,不觉见栖