《九歌山鬼-》屈原.ppt

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山鬼屈原,作者介绍,屈原（约前340约前277）战国时期楚国政治家和作家，我国历史上第一位伟大爱国诗人。

姓芈m，氏屈，名平，字原；又自名正则，字灵均。

战国时期楚国丹阳人，今湖北秭归人。

屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（史记本传），是楚国内政外交的核心人物。

据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。

被谗,他在政治方面主张施行美政，修明法度，举贤授能，使国家富强；在军事外交方面主张联齐抗秦。

后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“怒而疏屈平”。

屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

流放经历,前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。

使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。

前293年，子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。

屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。

其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

投江而死,前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。

以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。

屈原的人格力量屈原首先是作为一个爱国者爱国诗人为后世所敬仰。

汉初贾谊作吊屈原赋以表达他对屈原的崇敬和悼念，并寄托自己的感慨。

司马迁在史记中为屈原立传，极表推崇，从报任安书中可以看出，司马迁是在用屈原精神激励鞭策下完成史记的写作的。

李白一生傲岸，不向权贵折腰，却深深敬佩屈原之为人，他在江上吟中说：

“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

”,屈原的作品据汉书艺文志载，屈原作品：

离骚、远游、卜居、渔父天问九歌（十一篇：

东皇太一，云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂）、九章（惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、惜往日、桔颂、悲回风）、,九歌,“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。

楚辞的九歌，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。

共十一篇：

东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂。

国殇一篇，悼念、颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤。

王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。

但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。

山鬼赏析,山鬼出自九歌的第九首。

“山鬼”是什么？

“山鬼”即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍称“山鬼”。

“山鬼”是男神还是女神？

宋元以前的楚辞家多据国语、左传所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。

但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。

清人顾成天九歌解首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，遂被广泛接受。

郭沫若屈原第二幕：

“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。

”,情节,女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。

情节较简单，但内容丰富,章节,开头八句用第三人称介绍山鬼美丽娇好的仪容情态，以及乘车赴约时的一系列举动和情景。

中间十二句是主体，山鬼自述到达目的地不见情人后的种种复杂心情：

先是责怪自己迟到，后来埋怨对方失信，但又马上替对方辩解，写得缠绵悱恻，一波三折。

第三部分后七句，写出山鬼相思的愁绪后戛然而止，余味悠然；其中用背景的凄厉渲染山鬼的内心痛苦、哀怨，写得十分传神。

第一节,从各方面描绘了“山鬼”的美好山鬼的装束：

“被薜荔兮带女罗”“被石兰兮带杜衡”山鬼的坐骑：

“乘赤豹兮从文狸”“辛夷车兮结桂旗”,第一节,山鬼的容颜：

（借爱人之口）“既含睇兮又宜笑”“子慕予兮善窈窕”山鬼的动作：

“折芳馨兮遗所思”反映了山鬼怎样的心情？

第二节,写山鬼在约定处焦急等待爱人的情景。

山鬼自述到达目的地不见情人后的种种复杂心情：

先是责怪自己迟到后来埋怨对方失信但又马上替对方辩解写得缠绵悱恻，一波三折。

（注意心情及景物的变化）,第二节,“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来责怪自己迟到了“表独立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨”孤身一人时的心情及周边景物的变化云、天色渐晚、风、雨,第二节,“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？

”抱怨灵修失信，自己痴情地等待等待之后是担忧，忧什么呢？

容颜的老去汉乐府行行重行行：

“思君令人老，岁月忽已晚”。

“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。

”,第二节,怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

”长久等待之后，抱怨之后会怎么想呢？

替公子辩解，也是对自己的宽慰此时的山鬼是怎样的一种心情？

第三节,“山之人兮芳杜若，饮石泉兮阴松柏”首先赞美山鬼的美好高洁“君思我兮然疑作”承上“君思我兮不得闲”而来至此时，山鬼的忍耐已到了极点，她不由自主地要往坏的方面想。

想什么呢？

第三节,雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。

凄凉孤独的景物风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

无限伤心哀怨的心情凄婉哀怨地结束,山鬼形象,山鬼采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。

作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象：

她披戴着薜荔、女萝、石兰和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷车,车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的文狸其衣食住行无不带有强烈的神性和野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应。

然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现.她感叹青春不能永驻，期盼爱人早些到来，不来则深感孤寂、饱含凄婉、内心哀愁,山鬼赴约前后微妙的变化,方位的变动山阿山上山间气候的变化晴朗阴晦雷雨心灵的波动喜悦惆怅哀怨,刻画山鬼的艺术特点,采用了人神杂糅的浪漫主义创作手法，诗中女神既有神的身份及生活习惯，又有人的容貌体态和七情六欲。

人神融为一体，既真实生动又浪漫可喜借景抒情，把人物的刻画及环境气氛渲染和谐统一起来，达到情景交融的艺术境界。

课文赏析,若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

仿佛，依稀,山的弯曲处,指“山鬼”,b,仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。

含情流盼啊嫣然一笑，他爱慕我啊形貌娇好。

同“披”，穿,动词，腰束,眉目传情,笑得很美,爱慕,姿态优美的样子,美好,d,乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。

披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊送给那人。

跟随,毛色有花纹的狸,以辛夷木为车,编结,以桂为旗,均是香草名,赠送,读山鬼出场赴约的内容，可以看出主人公一出场是怎样的心情？

她将自己打扮的非常华丽动人，手持鲜花，满怀喜悦等待情人出现。

第一节从哪几个方面描写了山鬼的美貌？

装饰：

被薜荔兮带女萝。

面容：

既含睇兮又宜笑。

侧面描写：

子慕予兮善窈窕。

诗的第一节主要从各方面描绘了山鬼的美好。

“若有人”一词，准确地传达出山鬼给人的迷离惝恍、来去飘忽之感。

我们似乎可以看到，山鬼在赴约途中，想起爱人对自己的赞誉，不禁满心欢喜，此时更恨不得马上与爱人见面。

为了与爱人见面，她还特意准备了礼物：

“折芳馨兮遗所思。

”,余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。

竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。

孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。

深密的竹林,独立突出之貌,迟到,即“溶溶”，水或烟气流动之貌,hung,杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。

山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。

我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季？

又幽深又昏暗,语助词,降雨,指恋人,晚,dn,安乐,同“花”，像花儿一样,第二节写“山鬼”在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格。

天色变了，下起雨来，由于还没见着爱人，“山鬼”并不甘心就此回家。

“岁既晏兮孰华予”一句，写出古今女子共有的心理：

对于时时威胁到自己青春容颜的时光流逝，惟一可令她们感到欣慰和放心的就是爱人对她们的欣赏和宠爱；如果爱人不在身边呢，自然容颜暗淡，没有光彩了。

这句心理描写，使“山鬼”形象更多了凡俗气息，更让人觉得她的亲切、可爱。

采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。

抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。

即灵芝，一年开三次花，传说服食了能延年益寿,石头众多的样子,指恋人,指恋人,山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。

君思我兮然疑作。

山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。

你想我啊是真是假。

香草,像一样芳香,相信,以为荫,起,读第三节，主人公此时心情如何？

懊恼、哀愁，同时又怀着一线希望开始在山林中寻找。

采摘灵芝寄托相思之苦。

“怨公子-不得闲”，她是否怨恨情人？

为对方辩解，你一定很想念我，只是没有空闲罢了。

第三节写总也不见爱人到来，山鬼开始心生疑惧，随着希望彻底落空，山鬼对爱人不禁有所怨愤。

“山之人兮芳杜若，饮石泉兮阴松柏”赞美山鬼的美好高洁；“君思我兮然疑作”承上“君思我兮不得闲”而来，至此时，山鬼的忍耐已到了极点，她不由自主地要往坏的方面想；天黑了，雷声隆隆，雨大起来了，猿狖也凄厉地鸣叫起来，风飒飒地吹过树林，这一切，让山鬼倍感孤独、凄凉，她怎能不抱怨呢？

“思念你只会徒然地让我饱尝忧愁啊!

”,雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。

风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。

雷声,昏暗的样子,ju,yu,一种猿猴,猿啼声,同“罹”，遭受,s,读最后一节，主人公怀着怎样的心情离开此地？

面对情人始终不来的现实，又是思念，又是疑惑，哀婉、孤寂，带着愁思，在风雨中离去。

三句景物描写将心中所思所感尽情流泻，失意满纸。

故结语说：

“思公子兮徒离忧。

”离犹遭也。

徒离忧，即白白遭受这份忧伤之意。

从表面来看，这里的感慨似乎是在说从此抛弃这徒劳的牵挂，似乎是长醉后的猛醒，是彻悟。

但从整篇作品来看，则不难体味出其失意、惆怅、怨恨、无奈均出自对所思深挚的热爱。

它凝聚了山鬼苦苦追求而最终不遇的全部哀思，是山鬼发自内心的痛切呼号，是断肠的牵挂，是“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化”的哀愁。

这是全诗的最高潮。

人物形象,对爱情忠贞不二。

山鬼是山中女神，其形象兼具神与人的特点。

心地纯洁、天真慧美。

艺术特色,色彩的点染：

诗中用美丽的薜荔、女萝、石兰、杜蘅等香草装扮神女，鲜艳的服饰显现了她的婀娜多姿，含蓄地表达了她赴约时的欣喜心情。

气氛的渲染：

情与景、意与象、主观的心情与客观的环境相结合，借助景物描写来烘托、渲染女主人公的情感变化。

两极心理的对照描写。

语言华美，恰当地运用象声词语，加强了对事物的形象描绘，富于音乐美。

抒情和叙事结合，句式以七言为主，每句中间都含有语气词“兮”字，语言华美而富有文彩等。

艺术特色,1、以心理感情变化为线索贯穿全诗。

喜悦：

赴约焦虑：

等待怨恨：

失约全诗以描写山鬼形象为核心，按照赴约等待猜疑哀怨为基本线索，将叙事、写景、心理刻画有机结合，构成一个完整的结构。

2、优美的人物形象。

采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。

妩媚靓丽的外在容貌与丰富的情感世界结合，立体地多侧面的刻画了山鬼撩人心魄的美丽形象。

（山鬼飘然的神韵，装束的靓丽，意态的妩媚，情感丰富、细腻）,人物行为的描写。

诗中描写行为有三处：

a赴约时，“折芳馨兮遗所思”，突出其情感的细腻。

b在情人仍然不至时，“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”，采集延年益寿的