以骄傲为中心论点的材料作文800word范文模板 16页.docx
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以骄傲为中心论点的材料作文800
篇一：
新材料作文“骄傲的鹿”写作指导与例文
新材料作文“骄傲的鹿”写作指导与例文
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。
鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：
“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。
”突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。
鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。
可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。
弥留之际，鹿说：
“我是个地道的傻瓜！
我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命。
”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
理解这则材料故事的哲理内涵，应该抓住鹿的三次自白来玩味，尤其是它弥留之际的自悟——“我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命”，它是点睛之笔。
它对美丽粗大的鹿角与细弱而不太漂亮的鹿腿用途的认识，其实涉及到对事物的审美价值与实用价值的理性认识问题。
由此，我们可以联想、引申开去，在自然、社会与现实生活中，审美价值与实用价值常常不是统一为一体，即审美的往往非实用的，实用的往往非审美的；或说真的善的往往并不美，美的可能非真非善。
这种价值表现的反差，往往使人的认识出现错误、行为发生偏差，使人的行为产生悖谬。
可以根据上述“真”与“善”、“美”的关系或美与实用的关系为立意切入点，发表自己的见解，而确立文章的主旨。
审题步骤:
（一）找准对象：
鹿（主要对象）狮子
（二）抓好关键句：
1、对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意。
2、只是我的腿太不漂亮，又细又弱。
3、我是个地道的傻瓜！
我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为豪的，却断送了我的命。
（三）运用以果溯因法审题：
1.鹿为什么能逃脱狮子的追捕：
因为细长丑陋的腿。
2.为什么被狮子抓到，丢了性命？
因为美丽的角被树枝挂住了。
3.怎样才能不丢到性命？
认识到丑陋的腿的重要性，实用性，认识到美丽的角的危害性。
4.再进一步联想“丑陋的腿”和“美丽的角”是什么？
“丑陋的腿”可以是外表不美丽但有真才实学或实用性的人、事和物；“美丽的角”是指虚有其表、华而不实的人、事、物。
（四）立意：
从美与丑的辩证关系来谈，美观与实用（最佳立意）
不被表面迷惑，注重内在，抓本质（切合题意）
正确认识自己，认清自己，优势/劣势，优点/缺点，长处/短处，全面地看问题，多角度看问题，事物的两面性（符合题意）
舍得，满足，幸与不幸，机遇，生于忧患死于安乐，苦难，挫折，失败（偏离题意）
学生佳作一
正视美与丑
林桁
罗丹说：
“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。
”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而致难以弥补的过错。
恰如那头骄傲的鹿为自己拥有两支粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素；相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量，恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠了它才得以脱险。
因此，何为美？
何为丑？
一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。
我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。
爱美之心，人皆有之，本无可厚非。
但应该警惕的是，我们应防止被表面的美所蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。
正如罂粟虽美，但其内有毒；我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。
人之美不仅在于外表，更重要的是内心。
莎士比亚说：
“没有德行的美貌，是转瞬即逝的，有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。
”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的、是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵，《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。
可怖的面容，与善良的爱心，构成鲜明的对比；这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。
由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看取丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。
“金无足赤，人无完人。
”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。
诚所谓：
“鱼与熊掌不可得兼。
”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。
只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说：
“人的美并不在于外貌衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。
”关键在于本真之美。
因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！
【阅卷点评】
内容方面：
文章以“正视美与丑”为中心论点，开头引罗丹名言，简述材料，加以点评，引出中心，第二段阐述防止为表面的美所蛊惑的道理；第三段论证丑的内在价值；第四段谈如何看待自身的美丑；末段总结全文。
摆事实，讲道理，引名言，内容充实，此项可得19分。
表达方面：
本论部分列举论据与分析事理相结合，叙例简明，议论深入，详略得当；句式上，长短结合，引言精当，增强了说服力。
此项可得19分。
发展等级：
能辨证分析“美与丑”的关系，说理深刻精辟，有不少语句精警而耐人寻味。
此项可得19分。
根据评分细则，评分如下：
内容19分＋表达18分＋发展19分＝56分。
学生佳作二
难得的是自知之明
施杰
“认识你自己！
”这是刻在德尔菲的阿波罗神庙的箴言。
这句话提醒世人要学会自我
认知。
然而，“知人者易，自知者难。
”认识自己，是一个曲折的过程。
就像材料中的那头鹿，在弥留之际，才恍然大悟：
丑陋细弱的瘦腿，救了它；而美丽粗壮的大角，却断送了它的性命。
对自身肉体的长短优劣的认识尚且如此不易，更何况对自己内心世界的正确认识呢？
因此，我要说最难得的是自知之明。
那么，如何才能做到自知之明呢？
首先，不要为自己的优点、长处而沾沾自喜、盲目自大。
保持适度的谦卑，是必要的理智。
《三国演义》中的杨修不正是因为恃才放旷、无所顾忌而遭来杀身之祸吗？
才华是把双刃剑，倚才卖弄，不知收敛锋芒，受伤的往往是自己。
因此，学会韬光养晦，学会守拙蓄势，学会相机而动，才能不断地发展和完善自我。
其次，不要为自己的缺点、短处而自怨自艾、萎靡不振。
树立坚定的自信，是必需的心态。
史铁生罹患残疾，也曾有过迷惘；但在母亲的关怀、鼓励之下，以及自己的反复自省之后，他坚持笔耕，用心书写人生，以真诚的文字建构起了广袤而丰富的精神家园，让生命锻造出铁一样的刚强与坚韧。
他未因残疾而庸庸碌碌、自甘沉沦，而以铁一样的意志谱写了一曲饱满昂扬的人生旋律！
由此可见，若为自己的缺憾而自暴自弃，那最终践踏的是生命的葱茏。
此外，要懂得求诸他人的批评。
“当局者迷，旁观者清。
”涵养宽阔的胸怀，学会倾听他人的意见，是达成正确的自我认知的必经渠道。
刘备谦于三顾茅庐，而求贤于野，才赢得了促成三分之势的股肱之臣；唐太宗善于察纳雅言，以激浊扬清，才开创了“贞观之治”的承平盛世。
批评与自我批评一样重要，虚怀若谷，从善如流，才能不断地完善自我。
以人为镜，可知得失。
倘若那只鹿在临水自照之外，也能恭请他者对己见的正误作出甄别、评判，或许他就不致于在关键时误入歧途而成为狮子的美餐了。
老子曰：
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
”优点与缺点、长处与短处，在一定条件下是可能发生转化的。
因此，我们大可不必像材料中那只骄傲的鹿一样，以静止不变的眼光来看待自身的优美与局限；而要以动态的辨证的眼光来度长絜短，衡优量劣，学会长善救失，以实现自我的价值。
【阅卷点评】
内容方面：
文章篇首以格言“认识你自己”扣题，并简要诠释其含意，然后由材料中鹿的遭遇引发感悟，提出中心论点，挈领全文。
本论部分以“如何才能做到自知之明？
”为核心，从三个方面展开论述，结合典型事实论据来分析说理，材料丰富，内容充实。
此项可得19分。
表达方面：
全文按“总—分—总”的结构布局，采用段首句呈现分论点，简洁醒目。
运用例证法说理，夹叙夹议，字里行间，褒贬之情鲜明。
句式灵活，长短相间，整散结合，引言精练，文气畅达。
此项可得19分。
发展等级：
分析深入，说理透彻，能洞察本质。
此项可得18分。
根据评分细则，评分如下：
内容19分＋表达19分＋发展18分＝56分。
学生佳作三
贵在实用
吴嘉欣
鹿为自己长着一双自己细弱丑陋的腿而自惭形秽，而在遭遇狮子追捕的紧迫关头却因之而得以脱险；它也曾为拥有一双粗大美丽的角而自鸣得意，结果却因之而在林子里被挂住而成了穷追不舍的狮子的美餐。
从它弥留时刻的觉悟中我受到了启发：
美的，往往不一定实用；而有用的，往往不一定就美。
当美与实用发生价值错位时，我们应该怎么办？
是陶醉于华而不实的美，还是珍惜朴素实用的丑？
我以为，贵在实用，这是根本。
美的媚惑，常常遮蔽了人们对其本质缺陷的认识。
自然界有些野生菌类，其色彩缤纷艳
丽，而它却是致命的杀手，稍有不慎，未加辨别，就可能祸自口出。
熟读兵法的赵括，纸上谈兵，那真是口若悬河，滔滔不绝，令人为之钦佩；怎知他却非制胜千里的真将军，几十万赵国士卒就因之而惨死战场。
“金玉其外，败絮其中”，这是客观的存在。
当我们面对那迷人耳目、摇曳心旌的美，可千万要睁大眼睛，用心掂量，穿透表象，看出其内质，勿步买椟还珠者的后尘。
同样的，由于对丑的憎恶排斥，人们也常常会忽略了对其本真优点的发现。
深埋泥土中的花生果并没有高挂枝头的红桃绿李那样炫人眼球的姿容，却一样给人以丰富的营养。
曾是重庆棒棒军一员的郭家富外表丑陋，最初学历也并不高，但他后来却成了拥有数万员工的中国足浴行业的领军者。
我们万不可以一成不变的眼光来对待丑类。
须知，丑小鸭也会成白天鹅，是金子的终会闪光，草根一样能成为英雄。
表面的丑，其内蕴的实在、纯朴的品质、隐忍、执著、进取的精神，最终会使它们脱颖而出。
单纯地以表面的美丑为标准来待人、接物和处世，难免会造成狭隘的错误的价值判断。
如何不蹈此歧路？
关键是要摘掉“有色眼镜”，保持客观公允和宽容之心。
譬如用人单位招聘人才，就不可一律简单地以貌（身高、五官等）取人，唯学历是举；而应该树立唯真才实学是用，唯德行兼备是用的原则。
只有“不拘一格降人才”，才能使人尽其才，才尽其用；惟有如此，方可免遗珠之憾。
好“美”恶“丑”，求全责备，追求完美，是世人常有的心态。
这种心态若不加以节制，而任其滋长，就往往会误事误人乃至误国。
但愿普天下的人少一些师心自用、厚此薄彼的管见，而更多几分去伪存真、扬善去恶的理性，让真正的价值不被湮没！
【阅卷点评】
内容方面：
文章从概述材料内容落笔，由此生发感触，提出问题，阐明观点，总起全文。
三、四两段分别从“美的媚惑对其内在缺陷的认识的遮蔽”和“由于厌憎丑之表象而忽略其本真之美”这两个方面来展开分析，阐述了贵在实用的道理。
第五段，再深入一层，从选人用人角度，论述如何发现真价值的道理。
尾段自然收束，强调要有去伪存真、扬善去恶的理性。
例证恰当，说理充分，内容充实。
此项可得19分。
表达方面：
文章条理清晰，起承转合，衔接自然。
举例论证，角度多变，或自然，或典故，或时事，叙议结合，评点到位，丰富充实。
句式灵活，词汇丰富，善用四字短语，明快精练，感情真切。
此项可得19分。
发展等级：
观点深刻，分析辨证，说理透彻，逐层递进。
此项可得18分。
根据评分细则，评分如下：
内容19分＋表达19分＋发展18分＝56分。
（《考试指南报》）
篇二：
高考语文备考以“骄傲”为话题的作文写作指导及例文
以“骄傲”为话题的作文写作指导及例文
【原题回放】
阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
哲学家周国平曾说：
“我相信，骄傲是和才能成正比的。
但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。
有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。
”
骄傲是一种生活态度，骄傲是一种人生姿态，骄傲更有境界高下之别。
请写一篇文章，谈谈你对“骄傲”的看法或体会，自拟标题，自定文体，不少于800字。
【题意理解】
这是一道同时给出“材料、提示语和话题”的作文。
一、分析概括一下周国平所说的话的意思，大概有以下三个层次：
1、“骄傲”和“才能”有关，“骄傲”应该和“才能”成正比；
2、“骄傲”有“大骄傲”和“小骄傲”的“境界”的区分；在表现形式上，也有“谦逊平和”与“不可一世”的区别；
3、“最高境界”的“骄傲”是“有巨大优越感”而表现得“包容万物”“宽待众生”。
二、分析提示语，这里的提示语仅仅一句话:
“骄傲是一种生活态度，骄傲是一种人生姿态，骄傲更有境界高下之别。
”着重突出了两个方面：
一是强调“骄傲”的本质，实际上是“生活态度”“生活姿态”的体现；二是强调“骄傲”的“境界”层次，有高下之别。
三、看题目的要求，题目中要求“谈谈你对‘骄傲’的看法和体会”。
这里一方面是给出了写作的话题和范围，另一方面从体裁上，文章可以抒发议论写成议论文，也可以叙述故事，谈自己的人生体会写成记叙文。
四、理解话题的含义，“骄傲”有以下几种解释：
①自以为了不起，看不起别人：
自满│虚心使人进步，～使人落后。
②自己或与自己有关的集体、个人所取得成就、荣誉而感到光荣、自豪：
我们都以是炎黄子孙而感到～。
③值得自豪的人或事物：
古代四大发明是中国的～。
以上几点启示考生在写作时要照顾到以下任何一个方面：
１、要突出“骄傲”和“才能”、“成就”、“荣誉”、“资本”等条件间的关系；
2、要能够区分“大骄傲”和“小骄傲”；要能够阐明什么样的骄傲是“自以为了不起，看不起别人”，什么样的骄傲是“自豪”、是令人敬佩的。
3、要有明确的价值倾向，对“骄傲”做出自己的价值判断和选择。
基于以上分析，文章的立意大致有以下几个方面和角度：
1、欲“骄傲”，先“长才”：
要想“骄傲”，就要先增长自己的才干、才能、学识，就要努力奋斗，从而获得“骄傲”的资本。
2、若有才，宜“修德”：
一个人如果真的有才能的话，也不宜过度张扬，应该修养品德，养成一种“包容万物”、“宽待众生”的大度。
3、才高八斗，不以骄人：
即使才华出众，也决不在别人面前炫耀、不表现得傲视一切，要学会“藏拙”，韬光养晦。
4、“骄傲”一下又何妨：
“骄傲“是一种积极自信的心态，是一种超然的生活姿态，是一种自我能力的认可，是对自己才能和成绩的肯定。
5、无才无德而傲，必遭人唾弃：
没有才能、没有品德、没有自知之明的自以为是的“骄傲”，必然引来人们的嘲笑和唾弃，最终落一个“狂妄自大”名声。
以上立意着力突出了“骄傲”和“才能”有关，“骄傲”应该和“才能”成正比关系，突出了“‘大骄傲’和‘小骄傲’的‘区别’”，表明了“明确的价值倾向”是切合题意的，文章内容在一类打分。
【美文鲜读】
智慧与人生
作者：
周国平
我相信，骄傲是和才能成正比的。
但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。
有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。
文明对于不同的人，往往进入其不同的心理层次。
进入意识层次，只是学问；进入无意识层次，才是教养。
有两种人最不会陷入琐屑的烦恼，最能看轻外在的得失。
他们似是两个极端：
自信者和厌世者。
前者知道自己的价值，后者知道世界的无价值。
狂妄者往往有点才气，但无知，因无知而不能正确估量自己的这一点才气。
这是少年人易犯的毛病，阅历常能把它治愈。
傲慢者多半是些毫无才气的家伙，不但无知，而且无礼，没有教养。
这差不多是一种人格缺陷，极难纠正。
真正相信自己的人是很少的，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”，似乎下意识地知道自己内心的空虚，避免去看透自己，以维持虚假的充实。
真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系。
这种人的自信必须靠自己去挣得。
事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑，他们知道自己的弱点，为弱点而苦恼，不肯毁于这弱点，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩。
我相信，天才骨子里都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的经历。
【范文导引】
（例文一）
使谦虚的舵，扬骄傲的帆
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
古往今来，有多少人因为谦虚，平易近人而成就一番丰功伟业，又有多少人因为骄傲自大，恃才旷物，而身败名裂，一代英雄项羽就是最好的例子，如果他不是因为骄傲而轻视刘邦，历史或许就会被改写，那项王拔剑自刎的一幕就不会上演了。
孔子被后人喻为“圣人”。
但是“圣人”却说：
“三人行，心有我师焉。
”当我们对着“圣人”顶礼膜拜的时候，是否想过：
圣人也是人，圣人之所以成为圣人，是因为他的谦虚，他的好学，他的不耻下问。
孔子有弟子三千，可是当他有不懂的问题，仍会向弟子请教，并且没有一点老师的架子。
这不是谦虚么？
谦虚是我们人生旅途上的舵，它指引着我们在生命的海洋里航行。
那谁来做那迎风的帆，那张推着我们前进的帆？
是骄傲。
哲学家周国平曾说：
“我相信，骄傲和才能是成正比的。
”如今红透半边天的周杰伦，初出茅庐时，备受质疑。
面对各种质疑的声音时，他骄傲地扬起头，说：
“我是有能力的！
”他用他的骄傲证明了自己，有能力的人不怕骄傲。
但是，熟悉航船的人都知道，并不是帆越大，船就会走得越快，有时，巨大的帆反而会成为船的负担，导致翻船。
只有按船的大小，扬适合的帆，才能迎风起航。
方文山，著名作词人。
他那首《青花瓷》家喻户晓。
一天，他收到一位学者的来信，指出他歌词中的一处错误。
他立即回信，与这位学者讨论。
两人从此成为了好朋友。
方文山是谦虚的，也是骄傲的，他会为自己认为是对的事情据理力争。
谦虚是舵，骄傲是帆，让我们扬风起航！
（例文二）
“骄”而不“傲”方智者本色
哲学家周国平曾说：
“大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。
”是的，于生活中，骄傲是一种生活态度，骄傲是一种人生姿态，骄傲更有境界高下之别，不同的人，总会有不同的骄傲，而想要赢得一个辉煌的人生，我们势必要“骄”而不“傲”。
骄而不傲是取得一定成功时仍处变不惊的低调。
袁隆平，一个穿着朴实无华，头顶草帽，脚穿水鞋，炎炎烈日下躬身实践的科学家。
要不是现在通讯、传媒如此发达，要是我们没过他的照片。
如果在大街上走着，恐怕真难有人会把如此“农民”的人和一个改变中国粮食产量如此巨大的科学家连系在一起，即变是领了国家科技奖后，袁隆平也未显出一丁点儿狂妄，不可一世的姿态。
诚然，他有骄傲的资本，可他却低调的很，因为大才者并不需要外表的体现，他骄而不傲，他为人低调，他谦逊平和，真正是一位可敬可爱的智者。
骄而不傲是谢希德身为中国物理学会副理事长，复旦大家校长却平等待人为人良师益友的和蔼可亲。
骄而不傲是居里夫人两获诺贝尔奖却仍致力于科学研究舍弃荣华富贵的平静。
骄而不傲亦是林毅夫默默奋斗二十多年从不休星期天从而奔往国际银行要职的淡淡一笑。
无数伟人的事例都证明，骄傲是来自能力，来自大智慧。
而有些人却因为在事业上或学习上取得了小小的成绩而不可一世，这只是小骄傲，是骄傲的低境界。
是难以超越自我赢得辉煌人生的。
很多中国的商业人事，自己事业小成便不可一世，不屑贫穷的人，这都是不对的。
是骄傲的低境界。
当然，骄而不傲，并不是懦弱，胆怯，不敢出声。
骄而不傲是对自己强大实力的收敛，是一门大智慧，是隐忍自己的光芒，从而达到更加辉煌的境界。
骄傲是一种生活态度，但万不可不可一世的小骄傲，应该是骄而不傲，骄而不盛气凌人。
因为，这才是智者本色。
（例文三）
总会有篇自己的传说人曰：
“人可有傲骨，不可有傲气。
”这里的傲骨便是大骄傲，而傲气只能是一副傲慢相。
我所知的骄傲，是在挫折前的大无畏，是在小有成就时的一笑置之，是存疑便问的谦虚，是无悔的青春。
我骄傲，因为我用我的逻辑活着。
我的逻辑，是像花一样在风雨中狂舞——何必惧怕，是在恶浪滚滚时去冲浪，去欣赏绽放的浪花，是天寒地冻时墙角不屈的迎雪花开。
我挫折前骄傲者。
我骄傲，因为我有我的理想。
既使从前因为背包很满而丢掉了许多理想，既使想要征服世界的心已经被世界征服，既使从前高举的拳头已慢慢僵硬。
而今我将重拾我的梦想，继承前人的衣帛。
谁说桃子就不能砸出一个新的牛顿？
又是谁说我不能推翻亚时士多德？
只要有梦想，便值得骄傲地追。
我骄傲，因为我有许多爱我及我爱的人。
我拥有像山一样的父亲的臂弯，我拥有像海一般的母亲的怀抱，我拥有火一般炽热的友情。
我也会像星星永远陪伴在日月身旁一直陪伴我们父母，孝敬他们、关心他们。
我还会像胡杨坚守戈壁般守护着我与我朋友的友情，呵护它、灌溉它。
袁绍、袁世凯这些众叛亲离的人不懂我的骄傲。
不，我比他们更值得骄傲。
我骄傲，因为我有进取之心。
如果你问我的目标是什么，我会说在目标之后。
小小的成就我只会一笑置之，任何成就都不能塞满我的心脏。
我骄傲，因为我的青春。
镜中的脸慢慢被青春被青春痘占领，变得越来越陌生。
黑眼圈越来越大，使镜中人越来越像某种保护动物。
没完没了的大计划，小计划，似乎像一根绳子将我绑在了教室。
这似乎是我的青春。
但是，我不只是拥有这一些，除了青春痘和眼圈，我更拥有一片我自己的天空。
我在我的天空下拼搏、奋斗、追逐理想。
在这片天空下，有我的喜恕哀乐，有我的无悔的青春。
在我的天空，我是英雄，所以我骄傲。
每一件小事都能让我骄傲，因为每一件小事都能让我找到自己的价值，有价值便值得骄傲，骄傲产生于对自我价值的肯定，而不是与他人相比的或胜或优。
所以，我很骄傲。
在这会有一篇属于我自己的传说。
（例文四）
骄傲地活着如果可以选择，我选择骄傲地活着。
篇三：
材料作文
中学生材料作文写作指导
（1）引：
开头概述材料大意
所谓“概述”，就是不能将所给材料原文照搬，而应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时还应注意选择与下文即将提出的中心论点密切相关的内容，与中心论点无关的部分可略去不提。
（2）提：
提出中心论点
这一中心论点是在分析材料的基础上提出的，因而，认真分析材料，从中提炼出恰当的观点是至关重要的，如果观点提炼得不准确，文章就“跑”了题，后面的文字写得再好也无济于事了。
（3）摆：
围绕中心论点展开论述
这部分是议论文的主体，应通过摆事实、讲道理充分阐明论点的正确性，使文章具有说服力。
（4）结：
结尾呼应开头，或进一步强调论点。
开头引材料从材料切入，简要分析，引出论点。
中间联材料说理议论的时候用材料的主旨或关键词来贯穿、衔接，如果能把背景材料中的一些关键词镶嵌进去，那么会使文章与背景材料融合得更为紧密；
结尾再扣材料，使材料与文章融为一体，同时又体现出文章对材料的引申、丰富和升华。
开头的写法：
先概括引述所给材料的内容，稍作分析引申，马上在第一段的结束处（或另起一段）亮出自己的中心观点句。
例一、
①露珠的色彩因所处位置不同而变幻，闪耀出锦上添花的动人缤纷；三色堇因为生长的土壤不同而变幻，在不同的土地上绽放出各异的灿烂……大自然尚且懂得美丽因自己的位置而异，生而为人，我们怎能不洞悉其中的道理？
②在枫叶上的露珠，红红地闪烁
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