古今茶画欣赏DOC.docx

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古今茶画欣赏DOC

古今茶画欣赏

阎立本:

萧翼赚兰亭图（唐）台北故宫博物院收藏南宋摹本；辽宁省博物馆收藏北宋摹本

　　阎立本，唐代早期画家，擅长画人物肖像和人物故事画。

　　画面有5位人物，中间坐着一位和尚即辨才，对面为萧翼，左下有二人煮茶。

画面上，机智而狡猾的萧翼和疑虑为难的辨才和尚，其神态维妙维肖。

画面左下有一老仆人蹲在风炉旁，炉上置一锅，锅中水已煮沸，茶末刚刚放入，老仆人手持“茶夹子”欲搅动“茶汤”，另一旁，有一童子弯腰，手持茶托盘，小心翼翼地准备“分茶”。

矮几上，放置着其它茶碗、茶罐等用具。

这幅画不仅记载了古代僧人以茶待客的史实，而且再现了唐代烹茶、饮茶所用的茶器茶具，以及烹茶方法和过程。

该画描绘了唐太宗遣萧翼赚兰亭序的史事。

古籍记载:

东晋大书法家王羲之于穆帝永和九年（353年）三月三曰同当时名士谢安等41人会于会稽山阴（今浙江绍兴）之兰亭，修祓禊之礼（在水边举行的除去所谓不祥的祭祀）。

当时王羲之用绢纸、鼠须笔作兰亭序，计28行，324字,世称兰亭帖。

王羲之死后，兰亭序由其子孙收藏，后传至其七世孙僧智永，智永圆寂后，又传与弟子辨才和尚，辨才得序后在梁上凿暗槛藏之。

唐贞观年间，太宗喜欢书法，酷爱王羲之的字，唯得不到兰亭序而遗憾，后听说辨才和尚藏有兰亭序，便召见辨才，可是辨才却说见过此序，但不知下落，太宗苦思冥想，不知如何才能得到，一天尚书右仆射房玄龄奏荐:

监察御史萧翼，此人有才有谋，由他出面定能取回兰亭序，太宗立即召见萧翼，萧翼建议自己装扮成普通人，带上王羲之杂贴几幅，慢慢接近辨才，可望成功。

太宗同意后便照此计划行事，骗得辨才好感和信任后，在谈论王羲之书法的过程中，辨才拿出了兰亭序，萧翼故意说此字不一定是真货，辨才不再将兰亭序藏在梁上，随便放在几上，一天趁辨才离家后，萧翼借故到辨才家取得兰亭序，后萧翼以御史身份召见辨才，辨才恍然大悟，知道受骗但已恨晚，萧翼得兰亭序后回到长安，太宗予以重赏。

周昉:

调琴啜茗图卷（唐）台北故宫博物院收藏

　　周昉，又名景玄，字仲朗、京兆，西安人，唐代着名仕女画家。

擅长表现贵族妇女、肖像和佛像。

画中描绘五个女性，其中三个系贵族妇女。

一女坐在盘石上，正在调琴，左立一侍女，手托木盘，另一女坐在圆凳上，背向外，注视着琴音，作欲饮之态。

又一女坐在椅子上，袖手听琴，另一侍女捧茶碗立于右边，画中贵族仕女曲眉丰肌、秾丽多态，反映了唐代尚丰肥的审美观，从画中仕女听琴品茗的姿态也可看出唐代贵族悠闲生活的一个侧面。

宫乐图（会茗图）[唐]绢本设色　纵48.7厘米，横69.5厘米　台北故宫博物院收藏

描绘宫廷仕女坐长案娱乐茗饮的盛况。

图中12人，或坐或站于条案四周，长案正中置一大茶海，茶海中有一长炳茶勺，一女正操勺，舀茶汤于自己茶碗内，另有正在啜茗品尝者，也有弹琴、吹萧者，神态生动，描绘细腻。

《烹茶仕女图》原画未见，唐代张萱（生卒年未详）绘。

着录于北宋《宣和画谱》卷五。

清代陆廷灿《续茶经•茶之图》在“历代图画名目”中亦有记载。

《宫乐图》亦称《会茗图》，是唐代传世的名作之一。

作者未详。

绢本，立轴，设色。

纵48.7厘米，横69.5厘米。

此画描绘了唐代宫廷贵妇们聚会品茗、奏乐的场面。

图中12人，或坐或站于长案四周，其中有弹琵琶者，吹觱篥者、吹笙者……画面左边另有立者二人，居上者持拍和乐，居下者侍奉茗饮。

长案正中置一大茶海，案台上四周以茶海为中心，分别摆放着两只八瓣花形带有座子的果子盘，十八只六瓣花形碟，五只双耳环，四只茶碗。

另有两只茶碗正在两仕女的手中，一位平端待饮，一位作一饮而尽状。

茶海中有一长柄茶勺，一女正操勺，舀茶汤于自已茶碗内。

仕女们有的边啜茗边听乐，有的在轻声交谈，有的摇曳手中的团扇。

雍容自如，悠然自得，恬静宜雅的宫廷贵族生活瞬间凝固在画面上。

沈从文《中国古代服饰研究》采录此画，并平述曰“旧题宋人绘，又作元人绘。

其实妇女衣服发式，生活用具，一切是中晚唐制度。

长案上的金银茶酒具和所坐月牙几子，以至案下伏卧的狷子狗，无例处均属中唐情形，因此本画即或出于宋人摹本，依旧还是唐人旧稿。

”该画今已成为考稽中晚唐茶事的珍贵资料，现藏台北“故宫博物院”。

阎立本:

斗茶图（唐）阎立本，唐代早期画家，擅长画人物肖像和人物故事画。

这幅画生动地描绘了唐代民间斗茶的情景。

画面上有6个平民装束的人物，似三人为一组，各自身旁放着自己带来的茶具、茶炉及茶叶，左边三人中一人正在炉上煎茶，一卷袖人正持盏提壶将茶汤注入盏中，另一人手提茶壶似在夸耀自己茶叶的优异。

右边三人中两人正在仔细品饮，一赤脚者腰间带有专门为盛装名茶的小茶盒，并且手持茶罐作研茶状，同时三人似乎都在注意听取对方的介绍，也准备发表斗茶高论。

整个画面人物性格、神情刻画逼真，形象生动，再现了唐代某些产区已出现的斗茶情景。

丘文播:

文会图（五代）绢本设色　纵84.9厘米，横49.6厘米。

　台北故宫博物院收藏

丘文播，五代画家，四川广汉人。

画面上有树石胜境，环境幽雅，榻上有文玩奇珍。

有四学士坐榻上，有谈者、书者、操琴者，恣态各异，神态生动。

周围侍者五人，有捧茶碗、酒杯的，捧琴的、抱物的。

描绘了当时文人相会，以饮茶、喝酒、拂琴、书画为乐，抒发了当时士大夫们的悠闲情趣，显现了文人画在表情达意方面的艺术特色。

顾闳中:

韩熙载夜宴图（五代）

绘画充分表现了当时贵族们的夜生活重要内容──品茶听琴。

画中几上茶壶、茶碗和茶点散放宾客面前，主人坐榻上，宾客有坐有站。

左边有一妇人弹琴，宾客们一边饮茶一边听曲，从画面上人物神态来看，几乎所有的人都被那美妙的琴声迷住了。

赵佶:

文会图（北宋）台北故宫博物院收藏

　　作者赵佶，宋徽宗皇帝，1101年即位，在朝29年，轻政重文，一生爱茶，嗜茶成癖，常在宫廷以茶宴请群臣、文人，有时兴至还亲自动手烹茗、斗茶取乐。

亲自着有茶书《大观茶论》，致使宋人上下品茶盛行。

喜欢收藏历代书画，擅长书法、人物花鸟画。

描绘了文人会集的盛大场面。

在一个豪华庭院中，设一巨榻，榻上有各种丰盛的菜肴、果品、杯盏等，九文士围坐其旁，神志各异，潇洒自如，或评论，或举杯，或凝坐，侍者们有的端捧杯盘，往来其间，有的在炭火桌边忙于温酒、备茶，其场面气氛之热烈，其人物神态之逼真，不愧为中国历史上一个“郁郁乎文哉”时代的真实写照。

刘松年:

撵茶图（南宋）台北故宫博物院收藏

刘松年，宋代宫廷画家。

浙江杭州人，擅长人物画。

该画为工笔白描，描绘了宋代从磨茶到烹点的具体过程、用具和点茶场面。

画中左前方一仆设坐在矮几上，正在转动碾磨磨茶，桌上有筛茶的茶罗、贮茶的茶盒等。

另一人伫立桌边，提着汤瓶点茶（泡茶），他左手边是煮水的炉、壶和茶巾，右手边是贮水瓮，桌上是茶筅、茶盏和盏托。

一切显得十分安静整洁，专注有序。

画面右侧有三人，一僧伏案执笔作书，传说此高僧就是中国历史上的“书圣”怀素。

一人相对而坐，似在观赏，另一人坐其旁，正展卷欣赏。

画面充分展示了贵族官宦之家讲究品茶的生动场面，是宋代茶叶品饮的真实写照。

刘松年：

卢仝烹茶图（南宋）绢本着色

钱选:

卢仝烹茶图（宋）台北故宫博物院收藏

钱选，字舜举，号玉潭，浙江湖州人，宋代画家。

好游山玩水、读书弹琴、吟诗作画，曾有诗云:

“不管六朝兴废事，一樽且向画图开。

”故其传世之作多以隐逸为题材。

据传，该画描绘了卢仝得好友朝廷谏议大夫孟荀送来的新茶，并当即烹尝的情景。

卢仝是唐代诗人，自号玉川子，范阳（今河北涿县）人，家境贫穷仍刻苦读书，不愿入仕，以好饮茶誉世。

这幅卢仝烹茶图，图中那头顶纱帽，身着长袍，仪表高雅悠闲席地而坐的当是卢仝。

观其神态姿势，似在指点侍者如何烹茶，一侍者着红衣，手持纨扇，正蹲在地上给茶炉扇风，另一侍者旁立，其态甚恭，似送新茶来的差役。

画面上芭蕉、湖石点缀，环境幽静可人，表现了作者对隐逸生活的向往。

张文藻墓壁画:

童嬉图（辽）纵170厘米，横145厘米

1993年，河北省张家口市宣化区下八里村7号辽墓出土。

壁画右有四个人物，四人中间放茶碾一只，船形碾槽中有一锅轴。

旁边有一黑皮朱里圆形漆盘，盘内置曲柄锯子、毛刷和绿色茶碾。

盘的上方置茶炉，炉上坐一执壶。

画中间桌上放些茶碗、贮茶瓶等物，画左侧有四童躲在柜后嬉乐探望。

壁画真切地反映了辽代晚期的烹茶用具和方式，细致真实，具有史料价值。

妇人饮茶听曲图（辽）

河北宣化下八里韩师训墓出土　壁画右侧一女人正端杯饮茶，桌上还有几盘茶点，左侧有人弹琴，形像逼真。

瀹茶敬茶图（辽）张世古墓壁画（局部）--瀹茶敬茶图[辽]

作者不详　河北宣化下八里张世古墓出土

壁画中桌子上放着大碗、茶碗，一人正在将茶汤从壶中注入另一人端着的茶碗中，形象逼真。

将进茶图（辽）张世古墓壁画（局部）--将进茶图[辽]

作者不详　河北宣化下八里张世古墓出土

壁画中间一女人手捧茶托和茶盏，似准备奉茶至主人。

桌上有大碗、茶碗和茶托，桌前炉火正旺正在煮水，有写实感。

敬茶图（辽）张恭诱墓壁画（局部）--敬茶图[辽]

作者不详　河北宣化下八里张恭诱墓出土

壁画描绘了一女人正端茶盘送茶敬茶，动作轻盈稳重。

茶作坊图[辽]下八里村6号墓壁画--茶作坊图[辽]

作者不详　1993年，河北省张家口市宣化区下八里村6号辽墓出土。

壁画**有6人，一人碾茶，一人煮水，一人点茶。

形象生动，反映了当时的煮茶情景。

煮汤图（辽）张恭诱墓壁画（局部）--煮汤图[辽]

作者不详　河北宣化下八里张恭诱墓出土

壁画中一童正执扇煮水，炉火正红，一男子端茶盘，盘中有茶二盏，桌上还放有茶托、茶盏。

点茶图[辽]下八里村1号墓壁画--点茶图[辽]

作者不详　河北宣化下八里1号墓出土

壁画描绘了两人配合正在注汤点茶的情景。

赵孟

赵原:

陆羽烹茶图（元）纸本设色　纵27.0厘米，横78.0厘米　　台北故宫博物院收藏

茶道图（元）作者不详　彩绘壁画　内蒙古赤峰市元宝山区沙子山2号墓壁画。

画面生动地再现了元代的饮茶习俗饮茶场面。

长桌上有内置长匙的大碗、白瓷黑托茶盏、绿釉小罐、双耳瓶。

桌前侧跪一女子，左手持棍拨动炭火，右手扶着炭火中的执壶。

桌后三人:

右侧一女子，手托一茶盏；中间一男子，双手执壶，正向旁侧女子手中盏内注水；左侧女子一手端碗，一手持红色筷子搅拌。

梅下横琴图杜堇立轴绢本设色纵207.9厘米横109.9厘米上海博物馆藏

此图写士人在山坡平台上抚琴赏梅的情景。

老梅虬曲如苍龙盘空，红梅绽开，远处云雾中峰岫出没；士人倚坐树干，手抚琴弦，仰视梅花，旁有童子煮茶捧盏伺候。

此图表达了文人高雅的情趣。

山峦树石的画法接近马夏一派，而笔调较为柔和精巧；人物刻画精细，面部略敷铅粉，衣褶劲利流畅，吸收了北宋李公麟和元代张渥的线描技巧。

在南宋院画的基础上，又趋向清新秀逸，自成一格。

文征明:

品茶图（明）纸本设色　台北故宫博物院收藏

画中茅屋正室，内置的矮桌，主客对坐，桌上只有清茶一壶二杯，看来相谈甚欢。

侧尾有泥炉砂壶，童子专心候火煮水。

根据书题七绝诗，末识:

“嘉靖辛卯，山中茶事方盛，陆子傅对访，遂汲泉煮而品之，真一段佳话也。

”该画作于嘉靖年年（1531年），屋中品茶叙谈者正是文征明、陆子傅二人。

这就如当今拍照留念一样。

该画体现了文征明早年山水画细致清丽、文雅隽秀的风格。

画前引首处有蔡羽书的“惠山茶会序”，后纸有蔡明、汤珍、王宠各书记游诗。

诗画相应，抒性达意。

唐寅:

事茗图（明）纸本　纵31.1厘米，横105.8厘米　北京故宫博物院收藏

唐寅，字伯虎、子畏，号六如居士，江苏吴县人。

明代着名画家，诗、书、画俱佳，擅长山水，人物、仕女、花鸟画。

此画是山水人物画，描绘了文人学士悠游山水间，夏曰相邀品茶的情景:

青山环抱，林木苍翠，溪流潺潺，参天古树下，有茅屋数间。

茅屋里一人正聚精会神倚案读书，书案一头摆着茶壶、茶盏诸多茶具，靠墙处书画满架。

边舍内一童子正在煽火烹茶，舍外右方，小溪上横卧板桥，一人缓步策杖来访，身后一书童抱琴相随。

画卷上人物