宁夏石嘴山市平罗中学学年高一下学期期末历.docx
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宁夏石嘴山市平罗中学学年高一下学期期末历
2016-2017学年宁夏石嘴山市平罗中学高一（下）期末历史试卷
一、单项选择题（在四个选项中只有一项最符合题意，每题2分，共60分）
1．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。
按顺序它们分别是（ ）
A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒
2．春秋战国时期，社会发，卜重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。
“百家争鸣”产生的影响有（ ）
①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想
③奠定了中国思想文化发展的基础④“学在民间”取代了“学在官府”
A．①③B．②④C．①②③D．①③④
3．有风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。
禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。
在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ）
A．孔子B．程颢C．王阳明D．朱熹
4．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。
这里的“某人”是指（ ）
A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之
5．张岱年在《中国文化概论》中指出：
“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
”这里的“先天不足”是指（ ）
A．知识分子群体不够强大
B．当时我国资本主义经济不够充分
C．民众的公民意识尚未觉醒
D．专制集权体制顽固持久
6．我国古代科学技术的主要特点是（ ）
A．政府是科学研究的主要组织者
B．实用技术发达
C．普遍重视科学实验
D．形成了完整的理论体系
7．京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为中国的“国剧”。
下列
对京剧的表述不正确的是（ ）
A．京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果
B．京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟
C．其角色分为生、旦、净、丑四大行当
D．能够综合运用唱、念、做、打等艺术手段
8．清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：
“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。
”这种现象出现的主要原因是（ ）
A．君主专制的空前强化B．思想控制的加强
C．商品经济的发展D．程朱理学成为统治思想
9．陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：
“要帝制不再发生，民主共和可以安稳„„非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。
为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是（ ）
A．推翻了封建专制政体
B．动摇了中国正统思想统治地位
C．推动民主共和思想深入人心
D．促进马克思主义在中国的传播
10．日本学者福泽谕吉的《文明论概略》中就社会转型的问题说：
“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。
按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的”。
倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是（ ）
A．曾国藩﹣﹣蔡元培﹣﹣孙中山B．孙中山﹣﹣蔡元培﹣﹣曾国藩
C．李鸿章﹣﹣孙中山﹣﹣陈独秀D．蔡元培﹣﹣孙中山﹣﹣李鸿章
11．康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（ ）
A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命的对象
B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具
D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
12．马克思主义在中国逐步成为一股强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质，主要是在（ ）
A．戊戌变法后B．辛亥革命后C．国民革命后D．五四运动后
13．以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。
二者的共同点是（ ）
A．把反“左”作为革命进程的重要任务
B．始终不渝地贯彻党的最高纲领
C．实事求是，从中国的国情出发
D．坚定不移地走社会主义道路
14．“三个代表”重要思想主要解决的课题是（ ）
A．中国社会性质B．中国怎样革命
C．中国怎样建设社会主义D．如何建设中国共产党
15．从1978年到1992年，历经14年的探索和实践，中国特色社会主义道路有了明确方向。
这里的“方向”指（ ）
A．对内进行改革同时对外开放
B．坚持独立自主的和平外交政策
C．建立社会主义市场经济体制
D．长期推行家庭联产承包责任制
16．毛泽东正式提出“百花齐放，百家争鸣”的方针是在（ ）
A．1949年新中国成立时
B．1956年社会主义建设逐步展开时
C．1958年大跃进开始时
D．1966年文化大革命开始时
17．文革后教育拨乱反正的重要标志之一是（ ）
A．恢复高考B．实行义务教育法
C．提出“三个面向”D．提出“科教兴国”
18．1970年新华社电：
“这是我国发展空间技术的一个良好开端，是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利，是无产阶级文化大革命的又一丰硕成果……”材料表明（ ）
A．中国第一颗原子弹爆炸成功B．“东方红一号”发射成功
C．中国航天员首次进入太空D．“神舟5号”发射成功
19．下列观点属于智者学派的是（ ）
①万物由水生成，又复归于水②每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的
③认为“人是万物的尺度”④“知识就是美德”
A．①②B．②③C．①④D．③④
20．文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为它们（ ）
A．讽刺了教士的虚伪和教徒的无知
B．表现了人的形象和现实世界
C．揭露了神的虚幻和教会的腐朽
D．贬低了神的地位，提高了人的形象
21．如图图片反映的主题是（ ）
A．人文主义B．新航路开辟
C．人和世界被发现D．基督教统治世界
22．“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。
“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。
下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是（ ）
A．“人是万物的尺度”
B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自已的牧师”
D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”
23．马丁•路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：
“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。
不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。
我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。
圣经的一切话语有了新意义。
”马丁•路德“福音体验”的重大意义在于（ ）
A．动摇了上帝在人们心中的地位
B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
C．是人类自我意识的第一次觉醒
D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
24．“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
”该材料的核心思想是（ ）
A．人民主权B．社会契约C．分权制衡D．天赋人权
25．有学者认为：
中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。
后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为（ ）
A．促成了英国光荣革命的爆发
B．使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙
C．规划了资本主义的政治蓝图
D．直接促发了法国大革命
26．罗素说：
“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别，都得归功于十七世纪取得最辉煌成就的科学。
”这句话中“十七世纪取得最辉煌成就的科学”指的是（ ）
A．相对论B．生物进化论C．量子力学D．经典力学
27．1882年4月19日，达尔文因病逝世，人们为了表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁。
下面的哪句话可以最恰当地解释人们的这种做法（ ）
A．他继承和发展了牛顿的经典力学，使牛顿的力学体系成为近代最具影响力的力学体系
B．牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去，而达尔文把造物主从有生命的研究领域驱逐出去
C．他和牛顿一样，在科学上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神
D．进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响
28．改良蒸汽机投入使用后，在欧洲出现了一大批相对集中的工业城市。
所以有人说“蒸汽机是工业城市之母”，这主要是因为蒸汽机（ ）
A．大大提高了工业生产的效率
B．使工厂摆脱了自然条件的限制
C．促进了相关行业机器的发明和改进
D．推动了农业文明向工业文明的转型
29．美学家阿恩海姆在评论某艺术品时曾说过：
“（它）之所以引起哗然与骚动，并不只是因为它的新奇，而因为它所显示出的扭曲和张力。
”该作品的艺术风格是（ ）
A．浪漫主义B．现实主义C．现代主义D．理性主义
30．19世纪30年代，浪漫主义是文学和美术的主流。
下列各项作品中都具有浪漫主义特色的是（ ）
A．《人间喜剧》《日出•印象》
B．《等待戈多》《伏尔加河上的纤夫》
C．《大卫•科波菲尔》《格尔尼卡》
D．《巴黎圣母院》《自由引导人民》
二、材料分析题（31题10分，32题18分，33题12分，共计40分）
31．阅读下列材料，回答相关问题：
材料一董仲舒说：
“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
本师异道，异论，百家殊方。
指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣。
”
材料二守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。
这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。
﹣﹣张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三黄宗羲说：
“凡天下无地而得安宁者，为君也。
是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。
曰：
我固为子孙创业也。
其既得之也。
敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：
此我声业之花息也。
然则，为天下之大害者，君而已矣！
”
请回答：
（1）结合材料一和材料二，指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因是什么？
（2）材料三反映出黄宗羲的思想具有批判君主专制的鲜明特点，请结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因？
（3）儒家思想作为中国传统文化的主要组成，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应如何辨证的对待？
32．阅读下列材料，回答相关问题：
材料一：
造纸术经阿拉伯人引入葡萄牙，在13世纪到达西方，廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸。
1450年前后德意志人古登堡等，用铅、锡锑的合金铸成活字。
从此，《圣经》不再是天主教神职人员独有的工具。
正如马克思所说“印刷术却变成了新教的工具，变成了科学复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
”
﹣﹣《世界近现代史》上册
材料二：
在牛顿描述的世界中，处处充满着井然有序的规律和法则„„于是更多的人开始建立这样一种世界观：
既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在，只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法，运用于人类社会，那么社会发展的规律也能被掌握。
﹣﹣《大国崛起》
材料三：
西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。
我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
﹣﹣陈独秀《杂志罪案之答辩书》
请回答：
（1）据材料一概括分析造纸术和印刷术的传播对欧洲思想解放运动的巨大影响。
（2）概括材料二的核心观点。
17、18世纪的欧美思想家和政治家们从牛顿科学体系中获得启发和借鉴，分别进行了哪些历史实践？
（3）材料三中陈独秀强调“德先生”、“赛先生”指的是什么？
结合以上材料指出科学进步与思想解放的关系。
33．孙中山提出的三民主义反映了20世纪初资产阶级的政治民主追求和在中国发展资本主义的强烈愿望。
据此回答：
（1）1905年孙中山在日本组建中国同盟会，请写出同盟会的十六字纲领。
后来孙中山把这一纲领阐发为三民主义，是哪“三民”主义？
（2）你怎样评价孙中山的三民主义？
（从进步性和局限性两方面考虑）在三民主义思想的指导之下资产阶级革命派开展辛亥革命，推翻了清王朝，但不久辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取了。
从中你得到什么启示呢？
2016-2017学年宁夏石嘴山市平罗中学高一（下）期末历史试卷
参考答案与试题解析
一、单项选择题（在四个选项中只有一项最符合题意，每题2分，共60分）
1．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。
按顺序它们分别是（ ）
A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒
【考点】32：
百家争鸣．
【分析】本题考查百家争鸣，旨在考查学生准确解读材料的能力．
春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣．
【解答】“全面归服自然的隐士派”﹣﹣道家；“专制君主的参谋集团”﹣﹣法家；“劳苦大众的行动帮会”﹣﹣墨家；“拥有仁爱之心的文化人的学派”﹣﹣儒家，故D正确；
ABC均不符合题意，故ABC错误．
故选D．
2．春秋战国时期，社会发，卜重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。
“百家争鸣”产生的影响有（ ）
①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想
③奠定了中国思想文化发展的基础④“学在民间”取代了“学在官府”
A．①③B．②④C．①②③D．①③④
【考点】32：
百家争鸣．
【分析】本题考查百家争鸣，旨在考查学生准确解读材料的能力．
所谓“百家”，是泛指，意为数量多．《汉书•艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家．
所谓“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释．于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解．
【解答】儒家思想在汉朝时期成为主流思想，故②错误；
“学在民间”并未取代“学在官府”，故④错误；
①③均是“百家争鸣”产生的影响，故①③正确．
故选A．
3．有风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。
禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。
在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ）
A．孔子B．程颢C．王阳明D．朱熹
【考点】36：
宋明理学．
【分析】本题考查宋明理学，王守仁是心学的集大成者，宣扬“心外无物，心外无事，心外无理“．在认识论上，他提出“致良知“学说：
认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤．
【解答】“不是风动，不是幡动，而是两位的心动”说明慧能的观点是“主观唯心论”，这与王阳明心学家的观点“心即理也”、“心外无物”相似，故C正确；
ABD均不符合题意，排除．
故选C．
4．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。
这里的“某人”是指（ ）
A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之
【考点】37：
明清之际的儒家思想．
【分析】本题考查明清之际的儒家思想，李贽批判道学家的虚假说教，反对以孔子之是非为是非．
【解答】材料中“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”符合明朝末年著名思想家李贽的特征，即李贽评判道学家的伪善，反对以孔子的是非为是非观念，李贽的这一思想特征被称作“离经叛道”，故A正确；
BCD三人思想观点与上述题意特征不符，排除．
故选A．
5．张岱年在《中国文化概论》中指出：
“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
”这里的“先天不足”是指（ ）
A．知识分子群体不够强大
B．当时我国资本主义经济不够充分
C．民众的公民意识尚未觉醒
D．专制集权体制顽固持久
【考点】37：
明清之际的儒家思想．
【分析】本题主要考查明清之际的儒家思想，解答此题的关键在于正确理解题干材料的中心意思，了解明清之际的儒家思想产生的时代背景．
【解答】明清之际的进步思想没有摆脱儒学范畴，是对儒学的批判与继承，政治上反对君主专制，但并没有对未来社会提出构想．根本原因在于当时我国资本主义经济发展不充分．
故选B．
6．我国古代科学技术的主要特点是（ ）
A．政府是科学研究的主要组织者
B．实用技术发达
C．普遍重视科学实验
D．形成了完整的理论体系
【考点】3G：
中国古代科技发展的特点．
【分析】本题解答的关键是从特点切入，结合中国古代科技进行思考．
【解答】中国古代科技发展的特点，科技内容上主要集中于与农业有关的农学、天文历法以及医学等方面，应用性强，但是对事物发展规律的探索不够；研究方法上，主要是对传统典籍的整理，如经验总结，缺乏实验；重视总结实践经验，轻视理论概括和抽象．因此B正确．
A不符合史实；
CD是近代西方科技的特点．
故选B．
7．京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为中国的“国剧”。
下列
对京剧的表述不正确的是（ ）
A．京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果
B．京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟
C．其角色分为生、旦、净、丑四大行当
D．能够综合运用唱、念、做、打等艺术手段
【考点】3S：
京剧的形成与发展．
【分析】本题以京剧为考查背景，考查对京剧形成以及发展知识点的掌握，考查对材料的分析理解能力．
【解答】A、京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果，正确；
B、元曲的出现标志着中国古代戏曲的成熟，排除；
C、京剧的角色分为生旦净丑四大行当，正确；
D、京剧能够综合运用唱念做打等艺术手段，正确；
故选B．
8．清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：
“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。
”这种现象出现的主要原因是（ ）
A．君主专制的空前强化B．思想控制的加强
C．商品经济的发展D．程朱理学成为统治思想
【考点】3P：
明清小说．
【分析】本题主要考查明清小说．明清小说出现的时代背景：
①商品经济的发达，工商业城镇兴起，市民阶层崛起，对文学的需求增多；②社会识字率的普遍提高，更多的下层文人从事小说创作；③印刷术不断完善，书坊书肆迅速发展；④社会上弥漫着拜金逐利的风气，商人第一次作当被歌颂的对象；⑤各种社会危机、社会矛盾逐渐加深，使一些文人对现实进行批判．
【解答】“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多．”说明市民文化的发展，文学日益呈现出平民化、通俗化的趋势，而根源在于商品经济的发展，推动市民阶层的扩大．
故选C．
9．陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：
“要帝制不再发生，民主共和可以安稳„„非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。
为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是（ ）
A．推翻了封建专制政体
B．动摇了中国正统思想统治地位
C．推动民主共和思想深入人心
D．促进马克思主义在中国的传播
【考点】B7：
新文化运动．
【分析】本题考查新文化运动，新文化运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础．
【解答】“非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”表明新文化运动动摇了中国正统思想统治地位，故B正确；
AC是辛亥革命的功绩，排除；
D材料未体现，排除．
故选B．
10．日本学者福泽谕吉的《文明论概略》中就社会转型的问题说：
“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。
按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的”。
倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是（ ）
A．曾国藩﹣﹣蔡元培﹣﹣孙中山B．孙中山﹣﹣蔡元培﹣﹣曾国藩
C．李鸿章﹣﹣孙中山﹣﹣陈独秀D．蔡元培﹣﹣孙中山﹣﹣李鸿章
【考点】MH：
中国近代化道路的曲折性．
【分析】本题考查中国近代化道路的曲折性，中国近代化是一个长期的艰巨的过程，不完成反帝反封建的任务和取得民族独立，要想实现近代化是根本不可能的．
【解答】题干中日本学者提到的学习欧洲文明的顺序应该是：
先变革人心即学习西方思想，再改变政府即学习西方的政治制度，再“达到有形的物质”即学习西方的科学技术．如果按照这个顺序，中国学习西方的事件进行排序应该是新文化运动、辛亥革命和洋务运动，即蔡元培﹣﹣孙中山﹣﹣李鸿章，故D正确；
ABC均不符合题意，排除．
故选D．
11．康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（ ）
A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命的对象
B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具
D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
【考点】3A：
正确对待传统儒家文化．
【分析】本题以儒家思想文化为考查背景材料，考查对儒家思想内容影响知识点的掌握，考查对材料的综合阅读理解能力．
【解答】A、不符合维新变法的描述，故错误；
B、材料中“康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教”，二者共同说明了儒家思想对中国的影响根深蒂固，故正确；
C、法家思想倡导社会变革，儒家思想中没有倡导社会变革的信息，故错误；
D、该项的描述不符合维新派借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，故排除；
故选B．
12．马克思主义在中国逐步成为一股强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质，主要是在（ ）
A．戊戌变法后B．辛亥革命后C．国民革命后D．五四运动后
【考点】B8：
马克思主义在中国的传播．
【分析】本题考查马克思主义在中国的传播．考查马克思主义在中国逐步成为一股强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质的时间．考查学生对基础知识的识记、运用能力．
【解答】联系所学知识可知，新文化运动以五四运动为界分为前后两个阶段，前期主要是宣传资产阶级思想，后期主要是宣传马克思主义，因此马克思主义在中国逐步成为一股强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质是在五四运动
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