湖北省黄石市有色一中学年高一上学期期末语文试题.docx
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湖北省黄石市有色一中学年高一上学期期末语文试题
湖北省黄石市有色一中2020-2021学年高一上学期期末语文试题
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
___________
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。
在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。
这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。
因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等一切无形的精神层面。
在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。
文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。
所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。
作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。
乡土建筑是乡居文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切，很多乡村地区特别是少数民族的建筑中包含有非物质文化遗产。
因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。
（摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》）
材料二：
在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。
位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。
诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。
一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。
由此可见，永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。
而面对部分庄寨倒塌损毁等残损现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和参与感。
所以，对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段。
另外，运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突破。
对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着他们和自然共处中摸索出的生存智慧与相处模式。
在西南地区的一些村落中，可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用，包括气候、土壤、水体、石材、动植物等，如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。
与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说一种生活态度。
进行乡村遗产保护，我们还需要将它放在城乡关系的视角下进行定位。
明清时期，商业氛围有所改善，江南市镇经济发达，不少乡村集市朝着市镇方向发展。
同样，在现代频繁的城乡往来中，乡村向城镇“破界”的可能性也在增大。
比如位于浙江省兰溪县的诸葛村。
历史上，诸葛村村民借由水运条件，在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。
中药业、商业和农业的并行，塑造了诸葛村的文化面貌，城乡间互动更加频繁。
从其古建筑与村落格局可见，业态的更新与诸葛村乡村遗产的成型和发展有着紧密联系。
上世纪90年代后，诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。
2018年，诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业，年接待量达60余万人次，旅游年综合收入破亿。
通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，诸葛村的集体经济和社区凝聚力得到了较大提升，既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。
（摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产：
田野中的家国情怀》）
材料三：
早在20世纪60—70年代就有过发展的“外源型”和“内源型”争论。
最典型的是联合国第一个发展十年计划（1960-1970），由于采取“外源型”发展模式，试图让亚洲、非洲和拉丁美洲的大部分地区复制欧美经济发达国家的发展模式，其结果是无功而终。
到20世纪90年代，内源型发展模式逐渐成为了联合国向国际社会推介的一种新型发展理念。
内源型发展模式指的是“基于社会本身的文化特征和行为结构，来构建自己的发展方式”。
内源型发展战略否定了西方发达国家发展道路和发展模式的唯一性，否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式。
历史文化资源的积累是一个动态的历史过程，历史文化遗产具有一定的物化形式与现实载体。
在各个村落漫长的历史发展过程中，当地人民创造了丰富多彩的历史文化遗产。
这些历史文化遗产不单是各个村落独特的文化资本，也是各个村落内源性的生产要素。
进一步挖掘、利用和提升乡村各个方面的历史文化遗产，使乡村成百上千年积淀下来的“静态”历史文化遗产，转变成为与乡村现代化进程有机嫁接起来的“活态遗产”和“动态遗产”，成为乡村新的经济增长点。
（摘编自李宇军《用好乡村历史文化遗产》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，错误的一项是（）
A．乡村遗产是当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和持续改造周边自然环境形成的结果。
B．在对乡土建筑进行保护时，应在乡土遗产的视野下重点对其建筑本体价值进行审视。
C．红河哈尼梯田充分体现了当地居民灵活运用自然要素的智慧，敬畏亲近自然的理念。
D．诸葛村成为乡村遗产保护的成功案例，因为既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A．关注乡土建筑的本体价值，研究其背后的人与自然、人与社会的关系，体现了以价值为导向的乡村遗产保护理念。
B．永泰庄寨保护过程中强化当地居民乡土的归属感和参与感，给如何找到一条可持续的乡村遗产保护道路提供了思路。
C．内源型发展模式是以社会本身的文化特征和行为结构为基础的，它的发展道路不是唯一的，它更注重发展社会文化。
D．深入挖掘乡村历史文化遗产的内源性生产要素，使其由“静态遗产”转变为“动态遗产”，能够助力乡村经济发展。
3．下列说法中，不能支撑材料三观点的一项是（）
A．传统村落孕育出的乡贤文化具有连接故土、维系乡情的精神纽带作用，应使其再度成为农村靓丽的文化风景，促进乡村社会进步。
B．乡村过去留下的“老房旧俗”在一定程度上成为了乡村振兴道路上的包袱，所以对此必须破旧立新，快刀斩乱麻，放开手脚干。
C．贵州“千户苗寨”所拥有的民族文化种类丰富，数量众多，具有显著的竞争优势，近年来逐渐形成了以旅游业为主导的产业集群。
D．有必要深入挖掘乡村的文化价值，融入生态文化、历史文化、民俗文化等元素，形成独具特色的文化品牌，实现乡村可持续发展。
4．请简要梳理材料二的行文脉络。
5．某地规划兴建一座古城，以重现历史繁华，改善旅游生态，提升城市形象。
请你结合材料，对这一规划提出一些合理建议。
二、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
除夕的夜
阿成
漫天的大雪下了整整一天，整座城市变成了雪国。
我总觉得夜里的雪下得静悄悄的，俨然背景音乐，令人有一点迷茫和感伤。
老伴重病已住了半年多的医院。
医生说，看看能不能熬过这个年吧，要是能，或者有可能再延长一段时间。
我暗自落泪，内心依然巴望奇迹发生。
除夕，我请求回家过年，医生摇了摇头。
回不了家，那就在病房里守岁吧。
我想，无论如何也要过一个像点样的年啊。
我知道老伴已经吃不下东西了，但哪怕是摆摆样子，让她看一看也好啊。
于是，我上街寻找饭店，去买几个老伴爱吃的菜。
大雪甫落之后，东北的除夕夜更加寒气袭人。
我踏着雪向前走着，内心很凄凉。
现在，这条十里长街上只有我一个人的脚印。
边走边寻找着。
街道两旁无论是大商家、小商店、饭店、手机店、服装店，还是各种各样的专门营业厅，无一例外，都关门了。
在如此清静的大街上，孤寂、凄凉和失落始终伴我一同寻找。
但是，想到今年的除夕或许就是老伴的最后一个年了，我心里就不觉得冷了，我无论如何也要把这十里长街寻遍。
记得小时候，为了逃避父亲的打，离家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看着从瓦隙中飘落下来的雪花，那种孤凄与今夜的感受是何其相似啊。
现在自己有家了，就会深深地爱上这个家。
这条路可真长呵，加上是难走的厚厚雪路。
最后，路过一个胡同口，我看到几个流浪汉正在用小铁桶涮“火锅”，个个脸上洋溢着幸福的笑容。
他们对我说，兄弟，过来喝酒呀，咱们一块儿过年吧！
我说，谢谢，不了，我还有事。
大过年的有什么事啊？
你看这么多吃的呢，都是区政府白给我们的，我们就喜欢在大街上造（吃），这才来脾气呢。
说着，他们举起了啤酒瓶，兄弟，过年好！
过来喝一杯吧！
我说，过年好！
你们尽兴吧，我真的是有事。
对了，附近有还开门的饭馆吗？
我想弄几个菜给住院的老伴儿。
他们答道，往前走到头有一家小饭馆开门，我们的佐料就是那的老板娘给的呢。
我离开时，那几个流浪汉在喊，祝你老伴儿早日康复！
我听了，眼泪就流下来了。
自老伴儿患病后，我第一次听到陌生人祝福我老伴早日康复。
老伴儿得了重病之后，我没有通知单位的任何人。
我始终认为，一个人的困难永远是自己的，要自己去面对。
雪愈下愈大。
果然，在街的尽头我看到了那家小饭馆，我又禁不住热泪盈眶了。
年轻的老板娘见我进来，便站了起来。
我问，我想买几个菜带走可以吗？
给医院的病人。
饭馆的老板娘说，当然可以，你先选菜吧。
然后她说，我给厨师打个电话。
我点了几样老伴儿平时爱吃的菜。
哦，只是不知道这家饭馆能不能做，这大过年的。
我问，老板娘，能做吗？
老板娘笑了，说，没问题。
厨师很快就回来了，他冲我点了点头。
是啊，若是这时候对方的表情里稍微有一丝的不满，都会伤害到客人——这个除夕夜里脆弱的人哟。
我问，今天的饭菜和平时还是一个价钱吗？
老板娘说，大过年的，不能乘人之危，平时卖什么价还是什么价，还要做得更好、更精细些才对呀。
菜做好了，品相不错，我决计打车回医院。
上车后，司机说，过年好！
去哪儿？
我说，第一医院。
司机说，家里有人住院？
我说，老伴儿。
司机长叹了一声，这年哪，有人欢喜有人愁哇。
刚才我拉了一位老大娘。
我问，大娘咋才回家过年哪？
老太太一听就流泪了。
我就跟她说，大娘，大过年的，咱得高高兴兴的，对吧？
临走时，那个老太太非要给我一百块钱。
我说，我怎么能要您钱呢？
您留着吧。
老太太说，就当是我给你的压岁钱了。
我一听，眼泪哗哗的。
最后，我还是悄悄把钱塞到老太太的包里了，看她进了进站口才走……人人都有犯难的事呀。
老哥，你看我，媳妇在家等着我呢，可我为了家人还在路上奔波哩！
回到医院，病床上的老伴儿很高兴。
看着一桌子的菜，她说，大年三十儿还有饭店开门？
我说，这是托你的福，说明你的病很快就要好了，好事就从今天开始啦。
老伴儿听了也蛮高兴的，她竟然慢慢地坐了起来。
零点的钟声响了，我们老两口儿举起酒杯祝福彼此。
老伴儿闪动着泪花说，难为你了。
我说，别这么说，我愿意，高兴着哪。
老伴儿说，好好活着。
我说，什么？
老伴儿说，你一定要好好活着。
（选自2019年第1期《长城》，有改动）
6．下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A．文章交代“我”老伴的病情严重，既是“我”在除夕夜外出买菜的原由，也暗示了“我”在特定环境下的伤感心情。
B．文中插叙“我”小时候逃避父亲的打而离家之事，意在突出那时“我”的感受——孤独无依以及对家的眷恋。
C．文章两次写“我”流泪，第一次突出了“我”受到陌生人祝福时的感动，第二次表达了“我”找到小饭馆时的感喟。
D．出租车司机的感叹，意蕴丰富，既有对生活艰辛的感慨，又有对“我”的劝慰，从而丰富和深化了文章的思想内涵。
7．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）
A．文章构思巧妙，以“我”买菜线索，将所写人物及事件一一展现，使得文章既层次分明，又脉络清晰，浑然一体。
B．本文采用第一人称，但叙述时却将其它人物推到前台，让读者来认识其言容笑貌，而“我”隐身其后，处于次要地位。
C．文章开头点出“迷茫和感伤”，它是“我”心情的写照，又让读者产生疑问，从而自然引出对老伴病情的叙述。
D．“街上商家、饭馆等都关门了”一句蕴含了“我”的失落、凄凉与孤寂之情，又与最后找到小饭馆形成了对比。
8．文中对雪夜的环境描写有什么作用？
请结合文本简要分析。
9．从本文人物的身上可看到浓浓的人性之美，请结合文本简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
田叔者，赵陉城人也。
叔为人刻廉自喜，喜游诸公。
赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。
数岁，切直廉平，赵王贤之，未及迁，会陈豨反代。
汉七年，高祖往诛之，过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。
是时赵相赵午等数十人皆怒，谓张王曰：
“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。
”卒私相与谋弑上。
会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。
于是赵午等皆自杀。
是时汉下诏书：
“赵有敢随王者罪三族。
”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。
赵王敖得出，乃进言田叔等十余人。
上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。
叔为汉中守十余年。
后数岁，梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。
景帝曰：
“梁有之乎？
”叔对曰：
“死罪！
有之。
”上曰：
“其事安在？
”田叔曰：
“上毋以梁事为也。
”上曰：
“何也？
”曰：
“今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。
”景帝大贤之，以为鲁相。
鲁相初到，民自言相，讼王取其财物百余人。
田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰：
“王非若主邪？
何自敢言若主！
”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。
相曰：
“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。
”于是王乃尽偿之。
鲁王好猎相常从入苑中王辄休相就馆舍相出常暴坐待王苑外。
王数使人请相休，终不休，曰：
“我王暴露苑中，我独何为就舍！
”鲁王以故不大出游。
数年，叔以官卒。
太史公曰：
孔子曰“居是国必闻其政”，田叔之谓乎！
（节选自《史记·田叔列传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．鲁王好猎/相常从入苑中/王辄休相就馆舍/相出常/暴坐待王苑外
B．鲁王好猎相常从/入苑中/王辄休相就馆舍/相出/常暴坐待王苑外
C．鲁王好猎/相常从入苑中/王辄休相就馆舍/相出/常暴坐待王苑外
D．鲁王好猎相常从/入苑中/王辄休相就馆舍/相出常/暴坐待王苑外
11．加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．迁，指官职的调动或升官，本文取后者意。
贵右贱左，故称贬官为“左迁”。
B．赭衣，在古代是囚犯穿的衣服，用赤土染成赭色，后来借用为囚犯的代称。
C．景帝，这是用庙号来指称帝王，除此之外还可以用谥号、年号等来指称。
D．卒，古代是指大夫死亡，一般士的死叫“不禄”，地位不同，称呼也就不同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．田叔为人率直，清廉公正。
他以严谨廉洁为追求，喜欢与有名望的人交游，被层层推荐给赵王张敖，任职郎中，因德行突出而得到赵王看重。
B．田叔忠诚侠义，不惧死亡。
高祖傲慢无礼，赵王臣属阴谋刺杀却被发觉，赵王被逮捕时，田叔甘冒罪及三族的威胁，装扮成家奴追随赵王。
C．田叔为官有才，善于理事。
他被赵王张敖推荐给高祖，曾被任命为郡守和诸侯国相，施政才能被皇帝赞赏。
D．田叔处事圆通，柔中带刚。
田叔耿直刚正劝谏鲁王，从而使鲁王羞愧而自愿偿还百姓；又故意不在馆舍休息，以此来讽劝鲁王不要大肆游猎。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。
（2）上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。
14．田叔替景帝调查袁盎被刺杀的事情，景帝为什么称他“大贤”而任命他为国相？
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成下面小题。
红梅
苏轼
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
（注）诗老：
指苏轼的前辈诗人石曼卿。
石曼卿写了一首咏红梅诗，找苏轼看：
“认桃无绿叶，辨杏有青枝”。
苏轼笑书：
“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
”
15．对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A．心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”，不肯随“春”，故而未能及早开放。
B．红梅生机难抑，烂漫开放，冰容雪姿，孤瘦高洁，自成一片春光。
C．面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。
D．诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了对红梅“绿叶与青枝”的赞美。
16．请结合全诗简要赏析作者是如何表现“红梅”的。
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）儒道两家都曾用“行路”来形象地论述积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土：
千里之行，始于足下。
“荀子在《劝学》中说“__________，__________。
”
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：
____________，_____________。
（3）《短歌行》一诗中的“__________，__________”两句，是曹操化用古语，以山和海作比喻，表明自己渴望延揽人才的深意。
六、选择简答
北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，（）。
先说房屋的防寒装置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥，冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙；上面花厅内都有一张暖坑，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。
在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖象是春三四月里的样子。
尤其使你感觉到屋内的温软堪恋的，是屋外窗外面呜呜在叫啸的西北风。
天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。
若是喜欢吃吃酒，烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活，就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内，涨满了白蒙蒙的水蒸温气。
玻璃窗内，前半夜，会流下一条条的清汗，后半夜就变成了花色各异的冰纹。
18．下列填入括号的语句，衔接最恰当的一项是（）
A．只有北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，才使人感受得最彻底。
B．但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最丰富。
C．但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底
D．只有北方生活的伟大幽闲，就只有在冬季，才使人感受得最丰富。
19．下列各句中与文中画线句所用修辞手法相同的一句是（）
A．她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面人认识她，了解她，爱她，娶她。
B．层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜开着的，有羞涩地打着朵儿的。
C．3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。
D．晴空之下，牛儿嚼的不止是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无边无际的阳光。
20．文中画波浪线的句子可改成：
“屋外窗外面的西北风，尤其使你感觉到屋内的温软堪恋。
”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
2020年的最后一天，由张履谦、余梦伦、钟山、范本尧等多位航天领域知名院士专家学者联合中国航天报社等机构评选出的2020年中国航天十大新闻和世界航天十大新闻“刷屏了”。
两个榜单上，嫦娥五号和北斗三号无疑是“最耀眼的双子星”。
12月17日，嫦娥五号返回器携带月球样品在内蒙古四子王旗预定区域安全着陆，探月工程嫦娥五号任务取得圆满成功。
①。
嫦娥五号任务作为我国复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程，实现了我国首次月面采样与封装、月面起飞、月球轨道交会对接、携带样品再入返回等多项重大突破，标志着中国航天向前迈出的一大步。
②。
7月31日，北斗三号全球卫星导航系统建成暨开通仪式在京举行，北斗三号全球卫星导航系统全面建成并开通服务，标志着我国成为世界上第三个独立拥有全球卫星导航系统的国家。
无论是探月工程“绕、落、回”三步走规划如期完成，还是北斗工程“三步走”发展战略取得决战决胜，③，每一步都鼓舞士气、振奋人心。
21．为上文画横线处补写恰当的句子，使整段句意完整，内容贴切，每处不超过20个字。
22．请为上面的新闻拟写标题，要求不超过10个字。
七、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
关于读书，杨绛是这样比喻的：
读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
三毛说，读书多了，容颜自然改变，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯。
曾国藩说，人之气质，由于天生，很难改变，为读书则可以变换骨相。
读什么样的书？
怎样读书？
读书的意义何在？
许多哲人不断自省，在阅读中追问自己，读书到底是为了什么，答案都不一而论。
在风雨飘摇的中国，周恩来的答案是为中华之崛起而读书。
而在当今社会，有人为了提升学位读书；有人为了获取功名读书；有人为了使事业发展，则把注意力集中在一些过于功利的厚黑学，处世学上。
今天许多人更认同杨绛先生的那句话:
读书是为了遇见更好的自己。
关于读书，你有怎样的故事、感悟、思考呢。
请写一篇不少于800字的作文。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
参考答案
1．B
2．C
3．B
4．①首先提出观点：
在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践，协助他们找到可持续的保护道路。
②然后分别从三个角度展开论述：
增强当地居民的乡土归属感和参与感；运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，挖掘人与自然相处的经验；在城乡关系的视角下定位乡村遗产，实现其价值的转化。
5．①古城应具有浓郁的地域特色，体现当地居民长期形成的人与自然、人与社会的关系。
②进行广泛、深入地调查研究，征求当地居民的建议。
③古城要走出一条旅游、文化、经济和城市建设相融合的道路、可持续发展的道路。
【解析】
1．
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
B.“在对乡土建筑进行保护时，应在乡土遗产的视野下重点对其建筑本体价值进行审视”说法错误。
“重点”错，原文为“不仅要关注建筑本体的价值……更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系”。
故选B。
2．
本题考查学生对材料有关内容的分析和概括能力。
C.“更注重发展社会文化”错。
材料三中认为内源型发展战略“否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式”，没有“更注重发展社会文化”之意。
故选C。
3．
本题考查学生筛选文中重要信息的能力。
本题，题干是“下列说法中，不能支撑材料三观点的一项是”就，作答本题，要明确材料三的主要观点：
要重视社会文化发展，挖掘利用乡村历史文化遗产，促进乡村社会进步。
B.“乡村过去留下的‘老房旧俗’在一定程度上成为了乡村振兴道路上的包袱，所以对此必须破旧立新，快刀斩乱麻，放开手脚干”与材料三的观点相悖，材料三中提到“进一步挖掘、利用和提升乡村各个方面的历史文化遗产，使乡村成百上千年积淀下来的‘静态’历史文化遗产，转变成为与乡村现代化进程有机嫁接起来的‘活态遗产’和‘动态遗产’，成为乡村新的经济增长点”，可见应利用好“老房
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