赵志升《社戏》课堂教学实录.docx
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赵志升《社戏》课堂教学实录
《社戏》课堂教学实录
执教者：
赵志昇
师：
今天我们继续学习鲁迅的经典小说《社戏》。
先请两位同学上黑板，听写几个词语。
束见微，宋子星，有请！
其他同学在座位上写，写完以后相互批改。
第一个词语，“撺掇”，请标上注音。
第二个，“写包票”，不要注音。
第三个，“翘拇指”。
还记得是谁的动作啊？
是六一公公把拇指一翘。
第四个，“踊跃”。
第五个，“飘渺”，请注音。
写完请回到座位。
我们来看一下两位同学所写的，“撺掇”，这个写了CHUAN，错了，这是平舌、翘舌的问题。
“翘姆指”对吗？
哪儿错了？
应该是提手旁，不是女字旁，我们把这个改一下。
“踊跃”，宋子星写的这边有点怪了，“踊”和这个“跃”字的偏旁应该一致起来。
“飘渺”，束见微写的对吧？
对不对？
不敢说？
薛宇宁：
不对。
师：
哪儿不对？
请看书。
找着了没有？
那你再说说束见微写的对不对？
怎么不对呢？
薛宇宁：
对的。
师：
很清楚啊，吓唬人。
对吧？
束见微写的对。
但是我们要注意一个问题，书下注解里面怎么说，王肜？
王肜：
通常写绞丝旁的“缥缈”。
师：
通常写绞丝旁的，大家注意了，一种是两个字的偏旁要一致。
还可以写哪一种？
右边带一个“风”的“飘”和三点水的“渺”组成的“飘渺”，现在就这两种。
按书上注解的两种写法：
“缥缈”或“飘渺”。
有同学有意见了，鲁迅为什么这么写？
这是鲁迅那个时代可以的，我们现在要写就只能按注解里面那样的写了。
下面，请几位同学复述一下课文的有关情节，有关看社戏的详写情节。
同学们准备好了吗？
谁来？
好，鲁乔聿你先来吧。
你说哪一个？
鲁乔聿：
那我就说看社戏过程。
看社戏的过程应该是鲁迅特别想提到的，鲁迅家里面——
师：
请把书放下。
复述，还可以看书吗？
鲁乔聿：
就是说，鲁迅想去看，但是他家里人却阻止他去看，所以呢就是这个过程。
师：
所以想去看没能去成，这就是过程。
太简略了。
好，请坐。
曹臻君，你准备复述什么？
曹臻君：
我复述“我”看社戏前的波折。
师：
好的。
曹臻君：
在我十一二岁那一年，赵庄也照样办社戏，可惜这一年的平桥村叫不着船，我的祖母虽絮叨着责怪家里人不早早订船，可又没有别的办法。
母亲便嘱咐我，你虽然不能装出一副高兴的模样，可也千万不能一直唉声叹气，惹祖母不开心。
可这一天我实在是不高兴，下午我似乎听到锣鼓的声音，知道我的朋友们已经开始看社戏了，他们说不定还在买豆浆喝了。
这一天我不去钓虾，东西也很少吃。
直到吃晚饭的时候，祖母看出了我的异样，她便说这孩子应当不高兴，家里没有这样待客的礼数。
晚饭之后看完戏的少年们也都聚拢过来，这时候双喜很聪明，他看出了我的不开心，就对我的母亲说，这样吧，我写包票带着迅哥儿去看，八公公的船也回来了，迅哥从来不乱跑，我们又都会凫水，就让我们带他去看。
师：
好的，他说得怎么样？
清楚、流畅，挺好的。
看来准备得很充分。
不过，我提一个问题，是祖母吗？
同学们：
外祖母。
师：
对，外祖母就是外祖母。
还记得我们上一次考试有一道文学常识题，考的是高尔基的《童年》，那里面应该写的是“外祖母”，有同学写成“祖母”了，结果被扣了一分，怪可惜的。
咱们得分清是“祖母”，还是“外祖母”。
还有谁来复述？
好，卢愿。
卢愿：
我想复述看社戏后的归航偷豆。
他们在看完社戏以后肚子都饿了，他们划桨也划不动了，所以就把船停在岸边去偷豆。
结果他们看见田里两边，一边是阿发家的豆比较大一些，另一边是六一公公家的豆，他们先各偷了一大捧阿发家的，然后每人又各捧了一捧老六一家的。
接着在船上生起火来烤了豆吃，用的盐也是八公公船上现成的盐，他们不怕八公公回来骂他们，因为八公公上次好像欠他们一个人情。
师：
欠什么人情啊，还记得吗？
有一个字比较怪，叫什么树的？
对，乌桕树。
说完了？
好的，说得很响亮、很清楚，还有人要说吗？
吴宇峰。
说吧，胆儿大些。
吴宇峰：
我就复述去赵庄看社戏。
师：
行，说吧。
吴宇峰：
他们到赵庄以后，正好那儿的戏也开始了。
近台的河里船很多，他们靠近不了台，再说他们也不愿意跟那些乌篷的船在一处。
先是出来一个人，跟那些赤膊的人正打仗。
双喜说这个人就是有名的铁头老生，会翻筋斗，能连翻84个筋斗。
师：
后面不记得了？
好，请坐。
刚才我们四位同学复述了，有的说得比较详细，有的比较简略。
看来，对于复述，我们还得多做一些准备，来增强这方面的能力。
课前预习后，全班38个同学共提出90个问题，合并相同的以后，仍有28个。
上一课我们讨论了几个问题，今天我们接下去讨论。
请大家先看这样两个问题：
（投影）
说是写社戏，但真正写社戏的没几句，为什么？
（许瑞问）
文章讲究围绕题目来写，但本文看似更多是写趣事，又为何以“社戏”为题？
（陆放、吴宇峰等问）
你们能帮助这几位同学解决疑难吗？
谁来？
林杰瑞。
林杰瑞：
第一个问题，我觉得他主要写看社戏这个过程，写他们去看社戏。
师：
那不应该写看社戏吗？
请坐。
陆放。
陆放：
我也有这个疑问。
师：
他的疑问在这儿，还是没解决。
许文寒。
许文寒：
其实，这篇文章写社戏是前面有很多的铺垫，后面还有尾声，也就是说，他写与社戏有关的所有故事都是围绕着社戏展开的。
师：
噢，都是围绕着社戏展开的。
请坐。
傅高鸣。
傅高鸣：
我觉得文章是以社戏为线索，然后鲁迅回忆他童年的那些趣事。
师：
好，以社戏为线索回忆童年的趣事。
马乐。
马乐：
就是这些事情跟社戏有或多或少的关系，比如说，他前面的波折，使作者对社戏的渴望更加强烈，而在看社戏前的，去看社戏的路上，使他对社戏的期待又增大了一分，而看戏之后去偷了罗汉豆，又使去看社戏的这个过程增添了一丝趣味。
师：
刚才马乐说了这么多，陆放，你觉得他解决了你的问题吗？
陆放：
我认为还是没解决。
因为他讲的更多的是说他写的是趣事。
但是，他为何以社戏为题还是没有回答到，我认为他更多地回答的是第一个问题。
师：
还是没回答你的问题。
好，请坐。
李世奇。
李世奇：
我觉得主要的是他们的目的是去看社戏，但是因为晚上看戏的人少，所以演员也没有表演几次，鲁迅就把他们在看戏中发生的趣事着重写了一番，体现出他去看社戏过程中的趣味。
师：
看社戏去的那个趣味跟社戏没关系了。
咱们这个问题先存疑。
来看这样一个问题：
（投影）
明明社戏很无聊，为什么还说那夜的戏好，是“最好看的戏”？
（曹臻君、王心池等问）
曹臻君，你能说一说吗？
你明明觉得这个戏很无聊啊？
曹臻君：
因为当时已经是白地了，那些演员又不愿意对着白地下功夫，所以就觉得这个戏很无聊。
师：
铁头老生没出来翻筋斗，演员不愿意为白地演出。
这是一个理由。
曹臻君：
然后，迅哥他喜欢看那个蛇精和穿着黄衣跳老虎的也没有出来。
师：
想看的没有看到，这是第二个理由。
曹臻君：
最后，因为那个老生、老旦唱的实在是太无聊了，以至于他们都不想继续听下去，因而结伴回家了。
师：
最怕看的老旦咿咿呀呀地唱个没完，这是第三个理由。
所以你觉得很无聊。
我们看书仔细一点，鲁迅先生觉得这一晚还有那么一折戏是挺好的，哪一折？
这一晚上的戏都无聊吗？
曹臻君：
有一折，是红衫的小丑被绑在台柱子上，一个花白胡子的老头用马鞭打他，是绍兴戏。
师：
“迅哥儿”怎么评价这一折戏？
曹臻君：
“在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折”了。
师：
“最好的一折”。
请注意啊，我们在使用“无聊”这个词时要注意是否妥当。
它毕竟还有一点“最好”，是吧？
好，请坐。
总体看来是最怕看的看到了。
最想看的没看到，你们说，这整个的戏是好戏吗？
陈逸非。
陈逸非：
我觉得为什么整个文章写社戏写的不多，是有一种间接关系，就是说他虽然题目是社戏，然而实际上是写的童年时和他伙伴的友情。
师：
你认为写的是跟伙伴们的友情。
陆放，陈逸非的话有没有回答你刚才的问题。
陆放：
我主要想问的是为什么用社戏这个题目，而不直接写有关社戏，一连串的社戏？
师：
谁帮助他解决这个疑难？
卢愿。
卢愿：
我感觉写这个社戏主要是突出那种气氛，写出作者童年趣事，而且整个文章是以看社戏为中心展开的，要是没有看社戏这回事的话，也就不存在这篇文章了。
师：
你认为是扣住了中心的情节“看社戏”，如果没有这个事，其他的免谈，是吧？
陆放？
陆放：
回答了。
师：
你满意了，那就好。
请坐。
我们再来看一个问题：
（投影）
从《社戏》一文结尾来看，“我”对这次看社戏印象深刻，十分留恋，但他花了很大章节用来记叙的社戏的过程似乎没有太多情感的流露，语句简短。
不知是我读文章水平太低，理解能力差，还是鲁迅先生向来如此？
（陈逸非问）
陈逸非提出的这个问题很长，他说得很客气。
我们知道陈逸非一向是有独特见解的。
大家看看，他认为“很大章节记叙社戏的过程”，“似乎没有太多情感的流露”。
你们同意他的意见吗？
就是写了看戏前的波折，归航的偷豆，没有什么情感？
李世奇。
李世奇：
我认为鲁迅写的文章情感的流露还是很多的。
因为他一开始乘航船去看戏的那一段，他说，“我的很重的心忽而轻松了”，看戏的时候也有。
师：
你慢点，刚才说的那句话在哪儿，请告诉同学们。
李世奇：
在第114页最下面。
师：
114页下面，你读一下。
李世奇：
“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”。
师：
为什么？
李世奇：
他觉得他能够出去看社戏了。
师：
能出去看社戏了。
请注意，看社戏之前的波折可长了。
伙伴们都去看戏了，迅哥儿在家，怎么办？
你们注意有一个词，他人在家中，可他似乎听到远隔五里之外赵庄演戏的锣鼓声，耳朵那么好，顺风耳啊？
张宇奇笑了，你说。
张宇奇：
他是感觉到。
师：
感觉到那边在演戏，能反映出什么？
张宇奇：
他心在那边。
师：
心向往那个地方，说得很好。
李世奇你接着说。
李世奇：
还有，在看戏的途中，在看戏的过程中间，也有情感的流露。
比如书上第117页就有很多，“然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。
我最愿意看的是一个人蒙了白布”，还有下面的，“在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折”。
师：
你觉得这是情感的流露，是吧？
李世奇：
嗯。
师：
还有吗？
陈逸非认为没有什么情感的流露。
李世奇找了这么两处，还有别的地方吗？
陈逸非有什么新的看法？
陈逸非：
因为鲁迅从开始希望看社戏，从看完社戏对社戏表现出的都是希望和留念，但我指的这个没有太多感情的流露，实际上是指在演戏的过程中。
师：
在演戏的过程当中，没有太多情感的流露？
陈逸非：
而且这个，“我以为这实在要算是最好的一折”，这也似乎没有一些太激动的语句，只是一种自己的看法而已。
师：
没有太激动。
陈逸非，你是不是认为激动了，才叫情感；不激动就不是情感。
我们来看一看，请大家看看有几个地方，我们顺着刚才李世奇找的地方来看。
第115页第三行，“母亲送出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。
于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷着的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了”。
你说这里面有情感吗？
陈逸非认为这是看戏之前，不算。
好，我们就在看戏之中来找，看看有没有情感，有没有？
请大家看第116页倒数第二行，“接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱，双喜说，‘晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？
’”双喜为什么说这话？
双喜为什么突然说这么一句话？
曹臻君？
曹臻君：
因为他白天的时候看铁头老生连翻84个筋斗，而晚上他只是随随便便地打了几下。
师：
他为什么要这么说呢？
曹臻君：
因为他想跟迅哥解释一下，或者安慰一下，他怕迅哥觉得这不好看。
师：
说得很好，解释，安慰。
安慰迅哥干什么，说明迅哥心里面什么情感？
失望。
好，陈逸非也认为有情感了，有了，失望。
现在双喜来解释来安慰，你说这是什么情感。
只有高兴才是情感吗？
陈逸非，我想请你来分析一下，双喜这么对迅哥说，表达了什么情感？
陈逸非：
我觉得他就是想安慰一下迅哥。
师：
他为什么要安慰呢？
陈逸非：
因为迅哥很失望啊
师：
因为迅哥失望所以要安慰。
或者换一种呢，白天我们看的那才好玩呢，气死你。
你觉得好吗？
陈逸非：
不合适。
师：
不合适，那你能不能从中品味出双喜的什么情感？
陈逸非：
不知道。
师：
束见微。
束见微：
我觉得双喜说话的时候特别地体贴迅哥，原来迅哥是那么向往和期待来看这个戏，但是却没有看到什么好玩的东西，因为他们俩关系特别特别好，所以说双喜就是希望可以安慰他。
师：
好的，请坐。
我们参加校运会的时候，有同学本来很有希望得个冠军的，哪知道在半路上摔了个跟头，他哭了，别的同学走过去扶起他安慰他：
不要气馁，明年还有校运会呢。
你说干吗要去安慰他呢，这里面是什么情感呢？
友情，善解人意的友情。
好的，陈逸非啊，我们再好好地去品一品。
马乐在下面问了一个问题：
（投影）
迅哥儿为什么多年后还难以忘怀这段经历？
（马乐问）
从前面的问题来看，这晚上的戏多半属于无聊，不怎么好看，为什么还会难以忘怀呢？
蔡嶢润。
蔡嶢润：
因为他难以忘怀的不是戏，而是他与阿发和他的同伴们之间的友情。
师：
我要补充一个字，你说“不是戏”，我说应该说是“不只是戏”，毕竟那晚上的戏，不管好看不好看还看了一点，那么更重要的是什么呢？
他不能忘怀的是在平桥村有那样一些人，是吧？
双喜啊、阿发啊，他们这样一些人。
你看，双喜善解人意啊。
除了不能忘怀这些伙伴之外，还有什么不能忘记的。
我们想想刚才卢愿复述的那个偷豆的情节，偷豆好玩吗？
好玩在哪儿？
曹冠浩：
就是和朋友一起偷豆，有一种在外面比较刺激的感觉，平时鲁迅在城里面不容易有这种特殊的情感。
师：
说得太好了，我很同意曹冠浩的意见，多刺激啊！
你说，夜晚我悄悄摸到人家地里面去，把豆子给偷回来，注意，偷了一大盆！
偷了人家豆，然后呢，又偷偷地用八叔的柴火和盐；还有一个地方更刺激，吃完了消除痕迹，一点痕迹都不留！
这些也仍然是偷偷的。
你说这一晚上的刺激、冒险是不一样的啊，这是说的事难以忘记。
还有吗？
发生的事情难以忘怀，碰到的那些人难以忘怀，还有吗？
罗佩弦。
罗佩弦：
还有那个童年的美好。
师：
童年的美好，说得虚了一点。
请坐，请注意，我们从小说的几个要素去考虑一下，它的情节，它的人物。
（板书：
事、人）还有什么？
它的环境。
骆宇婷，对你有什么启示，你还想到有什么难以忘怀？
骆宇婷：
就是迅哥在平时，每天掘蚯蚓、钓虾。
师：
先谈看戏的过程当中。
骆宇婷：
就是他看戏的过程当中从那个河上向赵庄前进的时候，左右都是碧绿的豆麦田地，景色都非常美丽。
师：
噢，还有那一晚的景。
（板书：
景）这个景也忘不了，对吧？
好，请坐。
我们来看这样一个问题：
（投影）
既然是写去看戏，为什么在第10-11小节中写前去时的景色，有什么好处？
（骆宇婷问）
我们来看看，10-11小节，翻开书，找回这个地方。
第10节刚才说过了，我们着重看第11小节。
这个“景”为什么忘不了？
请注意这里面有一个很关键的词，“踊跃”，课文里面“踊跃”出现了几次？
有人竖指头了，两次，一次在11小节，还有一次在哪儿？
在118页，21小节的倒数第二行，“大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃”，实际上有几次了？
三次，“开船时候”的那个“踊跃”没有出现。
请注意“和开船时候一样踊跃”，这个“踊跃”表明什么？
小伙伴们踊跃地去开船。
写出了什么？
许瑞。
许瑞：
表明迅哥儿和他的伙伴们兴致很高。
师：
兴致很高？
不是没看到想看的社戏回来了吗？
回来还有兴致吗？
一样踊跃，戏没看成，回家，好玩，也踊跃，这是一处；去的时候不用说了，迅哥终于盼到了能看戏，所以大家很踊跃。
第11小节这个地方的“踊跃”是写什么“踊跃”？
请大家看一下。
什么“踊跃”啊？
“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”，这个“踊跃”，你觉得用得好吗？
罗佩弦，请你说。
罗佩弦：
我觉得“踊跃”用得好。
师：
怎么好法？
你说说看。
罗佩弦：
我觉得，它表现了夜里独特的感觉。
师：
噢，独特感觉。
他为什么要说这个“踊跃”，是说谁“踊跃”啊？
是那个起伏的连山“踊跃”。
请坐。
陈逸非。
陈逸非：
也表现了他们的心情，就是他们对去赵庄看戏的期待，所以划船划得很踊跃。
师：
我就不明白了，这个跟划船有什么关系？
束见微。
束见微：
我觉得就是这个“踊跃”，它那边连山很快的，就是离他们的船尾越来越远，这也代表着他们的船划得特别飞快。
师：
你这么一解释，刚才陈逸非说的我明白了，其实我们坐火车也有这样的体会，那个车开得很快的时候，两边的景物很快地往后倒，是吧？
好，划船有火车快吗？
这太夸张了吧？
宋子衿。
宋子衿：
因为这里的“踊跃”还表现出他们的心情。
师：
心情十分愉悦，是吧？
为什么？
宋子衿：
因为，就是因为他们上面说两岸景色都是“踊跃”，离他们远去，那又因为船不可能划那么快，只能是他们心里想的。
师：
心里想的就不能有另外一个方面吗？
请坐。
船是不是划得很快？
请注意了，这个双喜怎么能够打动迅哥的外祖母和母亲的，迅哥儿不能去看戏，不是很着急吗？
卢愿，你说。
卢愿：
双喜说“我写包票”。
师：
说了几次？
卢愿：
两次。
师：
说了两次，说“写包票”，他有什么底气啊？
卢愿：
有那种保障的。
他们都会凫水，所以不会出什么大事。
师：
都会凫水，这是一个条件。
迅哥的母亲就放心了？
卢愿：
还有八公公的船回来了。
师：
八公公的船回来了，船很大；他们都会凫水；迅哥不乱跑：
这些都是条件。
好，这些条件让外祖母，让母亲放心了。
完全放心了吗？
同学们：
没有
师：
何以见得？
卢愿：
因为后来母亲等在桥头。
师：
后来母亲等在桥头，这说明还有一点不放心。
这才让我们回答了双喜为什么第二次说，“我原说过写包票的”，是吧？
前后两次。
好，除了说“写包票”，把人带回来了，还有别的地方能够表明双喜、阿发们真的是有本领的。
你看，出去时那个撑船的动作多麻利啊，这是一。
第二，那个船划得很快，看，怎么不正面说这个船，却说两岸起伏的连山，“踊跃”地往后跑，对吧？
这是从侧面来写的，还有吗？
细细地找找看，文章里面有没有，你请坐。
曹臻君。
曹臻君：
还有在归航的时候，第23小节，“这一次船头的击水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来”。
就是他们划船划起来，划得非常快，非常好，连那些划了一辈子船的老渔父都不禁要停下船为他们喝彩。
师：
你看看，技艺高超的老渔父，一辈子都在弄船的人都要喝彩。
好了，有这样的底气他才能够“写包票”。
是吧？
你说这样的“景”，连两岸的起伏的连山，都快速地往后跑，说明船快。
可是请注意下面紧接着的一句话，“但我却还以为船慢”。
叫人怎么办呢？
这写出了什么？
许文寒。
许文寒：
当时我心里面的确想去看戏。
师：
真是急迫啊，恨不得坐飞机去。
好的，这个问题回答了，写这样的景有什么好处？
卢愿？
卢愿：
应该说他们当时心情很急切。
师：
心情很急切，这儿虽然不是看戏时候的情，但是毕竟还有“情”，是吧？
我们看，除了看戏时候的心情急切以外，我们还能体会到其他什么“情”？
双喜，阿发他们这些人的关切之情。
是吧？
好。
这些都是让“我”，迅哥儿难以忘怀的。
我们给它前面加一个字，刚才曹冠浩说了，偷豆那事多有趣啊，刺激，很快乐的，噢，好，“乐”事，（板书：
乐事）请你们在“人”“景”“情”前面也各加一个字，加一个什么？
束见微？
束见微：
我觉得加“趣”好。
师：
“趣”景？
束见微：
我认为加“趣”。
师：
趣事？
趣人？
趣情？
也不太合适，有同学摇头，谁来说说。
有人最简单，就是一个字，“好”，好人。
好的，（板书：
好人）有双喜，有阿发，有六一公公，对吧？
阿发说偷我们家的吧，六一公公说你偷了我家豆，很好，我感激你，对吧？
什么景啊，“美景”，好！
（板书：
美景）有人说“感情”，有人说“友情”，有人说“深情”，还有什么？
我觉得最重要的是这些情，都是——
同学们：
真情！
师：
用一个“真”字，多好啊！
真情。
（板书：
真情）好了，我们
看看，这些就是让迅哥儿难以忘怀的东西。
从这儿的“乐事，好人，
美景，真情”当中，我们看到的是迅哥儿难以忘怀。
但是，他为什么
要写这样一篇《社戏》？
我们书上的只是原文中的一部分，它前面
还有。
有一个同学提出了这样一个问题：
（投影）
“我”成年后在北京看戏的两次经历都没看好，反映了什么？
（束见微问）
文章的前面还有那么11个小节谈的是在北京看戏，鲁迅为什么要在过了20多年之后，回忆起他的经历当中存在过的这么一点事，把它写成这样一个小说，他到底想说什么呢？
我们来看看结尾，有很多同学也注意到了有这样一句话，“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”。
他为什么要这样说？
似乎有一点叹息，他叹息什么？
他写这篇小说，到底是为什么？
我们来看一看《社戏》（删节部分）的内容。
【学生自读《社戏》（删节部分）。
】
师：
在北京的两次看戏经历，给你们留下了什么印象？
请谈谈你们的感受。
蔡嶢润：
乱哄哄的，让人感到郁闷、压抑。
师：
好，你说得很好！
是的，当了解了鲁迅先生在北京的两次看戏经历，再来分析课文，我们就会有新的视角与发现。
《社戏》为我们展现了一个作者理想中的看戏状态：
和谐、清新、自由、放松，不同于北京看戏的那种紧张、压抑、被扭曲、受伤。
鲁迅心中的故乡实际上有两个，一是《故乡》中所描绘的现实中的故乡，一是《社戏》中所展现的理想中的故乡，他常常是以理想中故乡的完美来反衬现实中故乡的残破。
《社戏》对理想中故乡的讴歌，也正是对现实的批判。
《社戏》正是对于故乡之梦的具体描绘，蕴含其中的是对故乡的一腔挚爱之情。
（在小结的过程中完成板书：
社戏
乐事
好人撺掇写包票翘拇指向往（回忆梦）都市压抑
美景踊跃漂渺挚爱——厌弃
真情乡村残破）
师：
下面，我们来做一项作业。
（投影）
请运用“我喜欢文中的_____（事、人、景），因为文中_____（具体词句），写出（或表现）了他（它）_____”（概括其特点或性格）的句式，写一段文字，进行品味鉴赏。
【学生自行完成作业】
师：
好了吗？
谁来说说？
焦雨飞：
我最喜欢文中的双喜，因为他机智、细心、体贴、善解人意。
比如，“双喜大悟似的提议了，他说，‘大船？
八叔的航船不是回来了么?
’”“双喜大声的说道，‘我写包票！
船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！
’”“双喜说，‘晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？
’”“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”“双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的”……表现了双喜考虑周到、细致入微、懂得为他人着想，宽慰他人，机灵聪明的特点。
骆宇婷：
我喜欢文中偷豆和吃豆的事儿。
因为它特别刺激、趣味横生，十分过瘾，让人有种想亲身体验一下的感受。
比如，“一声答应，大家便……抛入船舱中”“双喜以为再多偷，……又各偷了一大捧”“不久豆熟了，便任凭……围起来用手撮着吃”“吃完豆，又开船……全抛在河水里，什么痕迹也没有了”。
这些语句都写出了偷豆和吃豆的乐趣与刺激，将那种很自由、淳朴、无忧无虑、快乐的幸福生活描写得淋漓尽致，体现了作者向往这种生活的情感以及对现实生活的不满。
师：
好，说得太好了！
听得出，同学们读懂了《社戏》，我很高兴能听到这样的发言。
下课！
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