人教版中职语文职业模块服务类第115课教案设计19份Word版.docx
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人教版中职语文职业模块服务类第115课教案设计19份Word版
成才要有文史知识教案
教学目的：
1、把握文章的中心论点：
获得一定的文史知识是自学成才的基础。
2、结合有关段落，简要说明本文所运用的归纳论证法。
3、认知文中所采用的名人名言和典型事例两种论据，简要说明这些论据分别证明了什么论点。
教学设想：
1、重点：
设问的修辞手法的运用。
2、难点：
归纳法说理
教学时数：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入
文史知识在日常生活、工作交往中具有着举足轻重的重要性。
现在的社会越来越注重沟通、交流，如果一个人不能处理好交流、沟通问题的话，想出色的完成工作都是十分困难的，要完满地完成工作具有沟通、交流的能力，掌握一定的文史知识对沟通、交流具有深远的影响，将提高一个人的素养、丰富人的见识，对工作大有裨益。
作者在文中提出“获得一定的文史知识是自学成才的基础”。
不论是口头的还是书面的，我们不仅要能够听懂别人的话，看懂别人写的文章、报告，而且我们自己也要能够说明白或写清楚自己的意见，使别人能听懂我们的话，看懂我们写的东西。
作者说的这一些在平常生活、工作、交往中是必需的，是不可或缺的。
因此有了“成才要有文史知识”这一说。
二、初读课文
1、作者介绍：
周培源（1902—1993），江苏宜兴人。
理论物理学家、流体力学家。
周培源是享誉中外的科学家，是我国理论物理与力学的重要创始人之一。
他早年师从海森保、泡利、爱因斯坦等当代物理学大师，在他们的指导下从事科学研究工作。
从上世纪20年代开始，在长达七十多年的岁月里，他一直从事物理学基础理论中难度最大的两个方面——爱因斯坦广义相对论引力论和流体力学中的湍流理论的科学研究，并取得的举世瞩目的成就。
2、读准字音
丰硕（shuò）许德珩（héng）校（jiào）勘（kān）
羌（qiāng）笛造诣（yì）锲（qiè）而不舍
3、课文结构分析：
引论—→本论—→结论
中心论点：
获得一定的文史知识是自学成才的基础。
第一部分（第1～3段）：
谈自学成才的意义、成才的标准、自学的内容三个问题。
第二部分（第4～8段）：
针对社会上“重理轻文”的错误风气，提出文理两科并重、相互为用的思想，并论述了学习语文知识的重要性以及正确的学习方法。
第三部分（第9～10段）：
以自学成才的成功例子和文史推动理科专业研究的典型例子，归结出“获得一定的文史知识”是他们成为文学家的基础。
三、小结
四、布置作业：
1、速读课文2、课课练
第二课时
一、复习导入
二、再读课文，分析课文
（一）学生再次阅读课文，归纳出文章各段大意：
师明确：
第1段：
自学成才的社会意义。
第2段：
成才的标准。
第3段：
自学的内容。
第4段：
针砭时弊，提出“要搞国家建设，当然需要科学技术，但文科也不能偏废”的观点。
第5段：
论证学习语文知识的重要性。
第6段：
论述学习历史，学习古代汉语，积累丰厚的文史知识修养的重要性。
第7、8段：
论述正确的学习方法
第9段：
列举了两个自学成才的典范——鲁迅和郭沫若。
第10段：
列举从事其他科学领域研究的成功例子，得出结论。
（二）课文分析：
1、第一部分（1～3段）：
★第1段：
自学成才的社会意义。
（造就人才的重要途径）
★第2段：
成才的标准。
（通过学习和实践成为行家里手，或总结出工作经验，使学习成果超过一般水平，或对社会作出了一定贡献。
）
★第3段：
自学的内容。
（基础知识、专业知识）
2、第二部分（4～8段）：
★第4段：
针砭时弊，提出“要搞国家建设，当然需要科学技术，但文科也不能偏废”的观点。
提问：
第4段所讲的时弊是什么，作者提倡的是什么，应采取什么样的方法？
明确：
时弊——重理轻文
提倡——文理并重、相互为用
方法——中学阶段文理两科的学习应该并举，缺一不可
★第5段：
论证学习语文知识的重要性。
（语文知识在社会主义建设的各行各业的应用中占有重要地位）
★第6段：
学习历史，学习古代汉语，积累丰厚的文史知识修养的重要性。
★第7、8段：
论述正确的学习方法
提问：
如何理解“尽信书，不如无书”这句话？
明确：
读书之法重在理解领悟与灵活运用
★第9段：
列举了两个自学成才的典范——鲁迅和郭沫若。
（弃医从文，靠自学成才）
明确：
文史知识是他们成才的基础
★第10段：
列举从事其他科学领域研究的成功例子（许德珩和竺可桢），得出结论。
许德珩——诗文书法的造诣高
竺可桢——文学功底深厚扎实（文史知识对推进理科专业研究意义重大）
结论：
获得一定的文史知识是自学成才的基础。
（三）讨论分析
文中多处使用设问，请从文中选一实例加以分析，说说运用这一修辞手法的作用。
三、总结拓展
1、本文论证特点：
第一，本文在论证上运用了归纳法，包括理论和实例两方面的归纳。
1.通过理论观点的归纳来论证中心论点。
（引证法）
2.通过典型实例的归纳来论证。
（例证法）
第二，设问修辞方法的运用在本文中较为突出。
第三，语言平易流畅，文风朴实。
2、结合自身实际，谈谈你对本文观点的看法或学习本文给你的启发。
四、作业布置
课后阅读一部文史作品，并写下心得体会（300字左右）
科学与艺术
教学目标：
1、理解科学与艺术的相同点；理解文章内容；品味本文精辟的语言。
2、培养辩证地认识事物、科学地看待问题的观点。
3、懂得科学与艺术是不可分的，理解科学、艺术、创造力、真理等标志人类文明进步的重要概念及其相互关系。
4、学习本文以事例为主，摆事实、讲道理的论证方法；分析文章清晰的论证过程，学习作者严谨的论述语言。
教学重点：
培养辩证地认识事物、科学地看待问题的观点。
教学难点：
学习本文以事例为主，摆事实、讲道理的论证方法；分析文章清晰的论证过程，学习作者严谨的论述语言。
教学方法：
朗读、研讨。
课时安排：
2课时
教学对象及时间：
14数控
14模大
14模具
教学过程
第一课时：
一、创设情境，导入新课：
课前播放歌曲《但愿人长久》，引入诗歌《水调歌头》。
再用PPT展示两张图片，说到月球，我们会想到嫦娥奔月，画面唯美，但是科学又告诉我们，月球表面是坑坑洼洼，凹凸不平的，到底是艺术违背了科学，还是科学摧毁了艺术？
但是换个角度来看，苏轼对月当歌，写下了千古奇篇，更有我们加以创造，就有了这首歌。
这是一个科学和艺术完美结合的典范。
二、整体感知课文内容：
1、题目解说：
本文选自《散文》2001年第5期。
这篇序文是美籍华人、著名物理学家李政道先生为《科学与艺术》一书所作的序。
江泽民同志为该书题写了书名。
2、作者：
李政道教授1926年出生于上海。
曾获得:
诺贝尔物理学奖（1957）、爱因斯坦科学奖（1957）、法国国立学院布德埃奖章（1969,1977）、伽利略•伽利莱奖章（1979）、意大利共和国最高骑士勋章（1986）、埃.马诺瑞那爱瑞奇科学和平奖（1994）等。
2004上海科学与艺术展上，李政道做了《科学与艺术》的演讲。
他旁征博引，从李白的《把酒问月》、苏轼的《水调歌头》，到迈克尔逊和莫雷1887年的光速试验，普朗克1900年发现的黑体辐射公式；从科学与艺术对称和不对称的表现方式到欧几里德和非欧空间、超弦理论等方面，对科学和艺术的关系作了精彩的阐述。
3、写作背景：
1994年，李政道同国画大师黄胄先生一起组织“艺术与科学”研讨会，有许多艺术家和科学家都参加了这个会。
此前好几年，李政道已同李可染、吴作人、吴冠中、袁运甫、常莎娜、鲁晓波等著名画家合作，创作出了一大批“科学国画”。
4、学习生字：
皆（jiē）婵娟（chán）结晶（jīng）奠定（diàn）
5、教师范读课文，学生自由朗读课文。
三、默读课文，理清条理：
科学与艺术是意识形态相对的两大门类，作者论述艺术与科学的两大相同点，共同的基础是人类的创造力，追求的目标都是真理的普遍性。
围绕这个中心，作者进行了具体的论证。
文章可分为三部分：
第一部分（1段）开门见山，提出中心论点：
“艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
”科学与艺术是意识形态相对的两大门类，作者慧眼独具地谈到了艺术与科学的两大相同点：
“共同的基础”—“人类的创造力”，“追求的目标”—“真理的普遍性”。
第二部分（2-10段）紧承上文，对中心论点加以具体论证。
可以分为两层：
1.（2-6段）谈艺术的“创造力”和“真理的普遍性”。
2.（7-10段）谈科学的“创造力”和“真理的普遍性”。
第三部分（11-12段）综合论述科学与艺术在“普遍性”和情感智慧方面的异同。
四、教师小结：
这篇序言论述了科学与艺术的两个相同点：
共同的基础是人类的创造力，共同的目标是真理的普遍性。
告诉人们一个道理：
无论从事怎样的事业都应该具备创造精神，要把追求真理的普遍性当做自己奋斗的目标。
五、布置作业：
学练同步P8：
练习一、二、三。
第二课时：
一、复习导入：
李政道先生多年致力于倡导科学与艺术的结合，他认为两者的本源是一致的，它们都来源于人类的社会实践，来源于人类的智慧与创造；科学与艺术的融合必将促进、加速文化的进展，而且是人类文明发展的必然规律。
作为一名科学家，李政道站在科学的立场看艺术，充分思考和研究后，提出了“艺术与科学”结合的构想。
他告诉人们，无论是正在从事科学或艺术事业的人，都要具备创造精神和提高创造力，要以追求真理的普遍性作为自己奋斗的目标。
这样，我们的科学和艺术才会有大的发展。
二、品味语言：
1、“艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
”——开门见山，提出本文的中心论点。
所谓“真理的普遍性”，对艺术来说，超越时空的限制，接受和欣赏的人越多越广泛，就越具有“真理的普遍性”；对科学来说，解释的对象越多，应用得越广泛，就越具有“真理的普遍性”。
2、“艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感。
”——此句强调了人类的创造力，只有用创新的手法，才能创造出真正的艺术珍品，才能唤起深藏在内心的情感。
3、“情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
”——“情感”指作品所表达的情感。
“反响”指艺术接受者、欣赏着的共鸣和反应。
4、“科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变，这就是科学的普遍性。
”——讲科学的普遍性，提出分论点：
原理、定律一旦被抽象概括出来，它的覆盖面是极广的，它的应用形式再多再发展，它本身也是不会变的。
5、“事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
”——作者将科学和艺术比作一个硬币的两面，比喻贴切、自然，进一步强调了科学和艺术的相同性。
“科学和艺术源于人类活动最高尚的部分”是说它们的基础是人类的创造力；“都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义”是说它们追求的目标是“真理的普遍性”。
这句话和开头相呼应，使中心论点更突出，也使文章结构十分完整。
现在，我们就进入对文章内容的探讨。
首先，为了更加熟悉课文内容，我们先一起把课文读一遍。
注意对文章知识点的把握。
看看科学和艺术到底有什么样的关系。
三、合作探究：
1、在作者眼中，科学与艺术有哪些相似点？
并请找出本文的中心论点。
论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。
阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。
本文的论点是：
艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
2、找出点明艺术的“创造力”和“真理的普遍性”的句子，并谈谈如何来理解它们。
明确：
①强调艺术的创造力句子：
艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感。
分析：
就是说，只有用创新的手法，才能创造出真正的艺术珍品，也才能唤起深藏在内心的情感。
②强调艺术“真理的普遍性”的句子：
情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
分析：
“情感”指的是：
作品所表达的情感；“反响”是指艺术接受者欣赏者的共鸣反映。
3、说说什么是科学的“创造力”和“普遍性”？
如何来理解它们。
明确：
①科学的创造力的句子：
尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结实一种人为的，并属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。
分析：
这句话强调了人对于科学的“创造力”。
②科学的普遍性的句子：
科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变。
分析：
这就是说原理定律一旦抽象概括出来，它的覆盖面是极广的，它的应用形式再多再发展，也只是它的应用形式，它本身是不会变的。
4、找出科学与艺术在“普遍性”方面的“异”。
明确：
科学与艺术在“普遍性”方面的“异”：
科学的真理性植根于科学家以外的外部世界；艺术家追求的普遍真理性，植根于整个人类。
分析：
科学家和整个人类只是外部世界的一个组成部分，所以科学的普遍性根植的范围要大于艺术家所追求的。
5.课文是如何运用例证法来论述观点的？
明确：
例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。
本文2至4段中举了李白的《把酒问天》和苏轼的《水调歌头》，说明不同朝代的不同作者写同一题材——咏月，虽然有相似和不同，却同样感动着不同时代的人们。
本文第5段举了莎士比亚的例子，说明中外一理，概莫能外。
本文第10段举了“迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验”和“普朗克在1900年发现的黑体辐射公式”的事例来论证科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变。
四、仔细观察生活，从中找出科学与艺术相结合的事例。
五、教师小结：
科学与艺术是意识形态相对的两大门类，历来论述它们不同的文章较多，谈相同的比较少。
作者独辟蹊径，偏要谈同，而且找出两点在本质上的相同之处进行论证，真是独具慧眼，学识超人。
我们在平时的写作中也可以采取这种独辟蹊径的办法，可能会有事半功倍的效果。
大家可以试一试。
六、布置作业：
学练同步P8-10：
练习4-20。
走向社会
亚伦·亚达
[教学目的]
1、理解文中场景设置的作用。
2、理解作者用新奇的比喻说明某种道理的方法，懂得这些比喻的含义。
3、梳理文中的忠告与建议，认真思考对自己的启示与教育。
4、品味文章幽默而形象生动的语言。
5、学习作者积极健康的生活态度，体会文中流露出的父辈对子女的挚爱深情。
[教学设想]
1、重点：
①作者将对青年人的忠告与建议放在一个特定的场景中，理解场景设置的作用；
②梳理文中的忠告与建议；
③理解作者用新奇的比喻说明某种道理的方法，懂得这些比喻的含义。
2、难点：
①理解文中一些重点语句的含义；
②体会文章幽默而形象生动的语言特色及字里行间传达出的积极分健康向上的生活态度，思考这些忠告与建议对自己的启示。
[教学时数]2课时
[教学过程]
第一课时
一、导入
亚伦·亚达是美国影视明星，主演过《杏林春暖》等影片。
本文是他在康涅狄克大学某次毕业典礼上对包括他女儿在内的毕业生的演说辞。
他以父亲给女儿临别赠言的口吻，设身处地地给即将走向社会的年轻人种种忠告和建议。
二、课文初读
1、生读课文，疏通字词（见课文）
2、课文结构分析：
全文可分为四部分：
第一部分（1—4段）：
讲演的引子
第二部分（5—23段）：
讲演的主体部分。
作者对年轻人提出一系列忠告和建议。
第三部分（24—25段）：
“门”与开头相呼应，以门正在“关上”暗示作者的话将要说完，自然地结束演讲。
三、分析第一部分
1、第1段：
作者首先以拉家常似的口吻引入话题，设置出临别的场景，并点明“肺腑之言”是在送别的最后一刻才说，暗示听众自己今天就是要对大家说说“发自肺腑的真心话”，点明讲演意图。
2、第2段：
父女二人站在门边的告别情景——比喻毕业生就要走出家庭、父母就要走出家庭、父母、学校的庇护，踏进社会与生活之门。
引用《哈姆莱特》中父亲对儿子的叮咛——幽默、活跃现场气氛。
3、第3段：
提问：
作者用自己认为《哈姆莱特》中父子送别必然会说的一句“最好的话”——“如果你有什么困难，别忘了随时可以打电话到我办公室来”，这句话有什么作用？
明确：
把现实生活中的临别叮嘱和前边《哈姆莱特》中的送别联系起来，真切地体现出父辈对子女无微不至的呵护和关爱。
4、第4段：
转回讲演现场，用父亲对女儿的一句真情呼告，点明本次演讲设置的特殊角度——父亲对女儿（“夏娃”）。
四、小结
第二课时
一、复习导入
本文的写作风格（讲演）
二、分析第二部分
这一部分是讲演的主体部分——作者对年轻人提出一系列忠告和建议。
这一部分可分为两层：
第一层（5—12段）：
作者向年轻提出了五个忠告，告诉年轻人应该用怎样的态度“走向社会”。
第二层（13—23段）：
对年轻人提出建议。
1、生读课文5—12段，找出作者向年轻提出了哪些忠告。
明确：
作者向年轻提出了五个忠告：
忠告一：
不要害怕面对社会（5—7段）
第7段，作者把女儿的成长过程压缩在“前天”“昨天”“今天早上”短短的三天之内，这短短的三天时间，生动形象地强调了“时光无情”、“光阴如贼”，而这也很可能是在座的毕业生此时共同的心理感受，因此这几句表现舐犊情深的话，很容易感染他们，拉近他们与作者的心理距离，使他们乐意接受作者的忠告。
忠告二：
热爱你的工作（8段）
作者告诉青年人，工作的价值在于人生的快乐，只要悉心工作就一定会收获快乐。
忠告三：
乐观地对待生活（9段）
“摇晃不定的小船”——借喻走向社会的年轻人所在的工作团队。
忠告四：
学会明辨人和事（10—11段）
忠告五：
做个有智慧的人（12段）
2、第二层：
这部分的内容围绕如何战胜人生的无聊和空虚展开。
（1）第13段：
以“门已渐渐移近门闩”句作为过渡，由忠告转向建议，从前文谈如何“走向社会”深入到如何“面对人生”。
作者首先告诫年轻人要努力“赋予生命以意义”，创造自己的“存在”的价值，不要让自己的人生成为“一场无聊与空虚”。
（2）第14段：
作者告诉青年们每个人都会遭遇空虚，与之搏斗时一定要认清它并战胜它。
（3）第15—18段：
作者指出，只要做好准备，就能战胜无聊，不会被它抓住。
作者从三个角度对如何战胜无聊和空虚提出了具体的建议：
“做事”——用自己所学的本领和技能服务社会，推动社会进步；
“研究世事”——找出一些“荒谬之事的答案（并试着改变它）”
“推己及人”——享受今天的“文明生活”时，要懂得感恩，要懂得自己享有的权利都是前人奋斗的成果，更要懂得努力维护和扩大它，为后人能够“享有”而付出自己应有的努力。
（4）第19—20段：
作者告诉青年们为何要与他们讨论空虚。
（5）第21—23段：
提出三点做事的要求
①有成效，用自己的智慧和聪明“去做有益的事”；
②有激情和冲动，满怀激情地去完成伟大的事；
③勇于去过富于创造性的生活。
三、本文写作特点
1、巧设互动情境，调动听众的体验。
（1）面对即将走向社会的青年，每一个有阅历的成年人往往都会讲一些告别的话，提出一些人生的忠告和建议，但往往很容易给人老生常谈的说教感，让青年人不愿听、不愿接受。
亚伦·亚达却讲得很非常聪明，他设置父女二人站在门边依依惜别的情景，调动听众的情感体验，并用具体、幽默而形象生动的语言表述吸引听众的注意，引起听众的共鸣。
（2）演讲以“门”为线索展开。
作者设置了惜别的场景，这个场景就是分别时的门（也是毕业生们将要迈入的“社会之门”）——“门”在整个演讲中起着线索、过渡及首尾呼应的作用。
2、以新奇的比喻表达某种道理，如：
①社会——比喻成“一辆有四只轮子的汽车”（以其平稳来打消青年人即将走向社会时的惶惑不安）
②明辨过程中的假设——比喻成“对世界敞开的窗户”（对世界敞开的窗户，应是无所不包的，而窗户又需要不断清洗，那么对自己的假设也要注意“清洗”——怀疑、验证自己的假设）
③走向社会的年轻人所在的团队——比喻成“摇晃不定的小船”（需要大家团结、互助、同心协力地驾驭，才能使船“不至于沉没”，顺利地驶向远方）
④文明生活——比喻成“一锅煮着的肉”（如果只是享用就会很快被取尽）
四、总结
五、作业布置
请将作者在本文提到的忠告整理出来，并把自己最喜欢的一两条抄写下来作为自己的座右铭。
《寻找时传祥》教学设计
【教学目标】
1．知识目标：
了解文章的体裁特点。
2．能力目标：
学会利用工具书自学。
3．情感态度与价值观：
领会“寻找时传祥”的现实意义。
【教学重点】
1、学习时传祥的优秀品质。
2、学习正、侧面结合表现人物的写法。
【教学难点】领会“寻找”的现实意义。
【教学过程】
第一课时
（一）导入新课
时传祥，20世纪50年代著名劳模，一个名闻天下的掏粪工人，一个曾与国家主席握过手的“背粪的”，一个在动荡年月最终惨遭迫害精神失常而死的“工贼”，一个现代人茫然无知的“过时人物”。
作者为什么在现代要写这个人物?
而且还用“寻找”这个词?
（二）朗读课文，整体感知
1．疏通字词
偌大（ruò）
沧桑（sāng）
漠然（mò）
老茧（jiǎn）
污蔑（miâ）
挨打（ái）
遣送（qiǎn）
淳朴（chún）
记忆犹新（yóu）
颠倒（diān）
逝世（shì）
黯然（àn）
赚钱（zhuàn）
糟蹋（tà）
糠饼子（kāng）
诚挚（zhì）
请学生读记这些字词。
2．阅读全文，了解文体特点以及写作背景。
①这是一篇人物通讯，属于新闻作品。
新闻的基本特点是：
用事实说话。
通讯与消息的区别：
消息或时事报道，更注重时间的及时、事件的突发；通讯、报告文学更看重事件的本质与升华。
②这篇通讯最早发表于1995年5月17日，是《工人日报》
1995年推出的“重访精神高原”系列报道中的一篇。
该通讯曾获1995年第六届中国新闻奖一等奖。
如何理解“重访精神高原”活动?
明确：
“精神高原”形象地比喻高尚的精神特质，“重访”蕴含着重新发掘曾经辉煌过、曾经影响过一代人的劳模精神。
当然，时隔多年以后再来写他们，必须赋予其新的内容，也有其新的目的。
阅读文章时，要仔细体会这一点。
3．阅读全文，整体感知。
（1）本文报道了时传祥怎样的经历、遭遇?
（）
1915年出生于山东省济河县一个贫苦农民家庭。
因家乡遭遇灾荒，他14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。
那时，城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。
时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。
在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。
掏粪工不仅受到社会的白眼，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。
时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。
新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得到了解放。
1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。
1958年增加工作量
1959年10月26日出席“全国群英会”
1964年当选为第三届人大代表
1965年当选北京市观礼团副团长
1971年被污蔑为“工贼”遭受毒打、被遣送回老家
1972年10月26日病危时,怀念刘主席
1973年精神失常
1975年5月报9日去世，终年60岁。
他去世之前还反复叮嘱，让儿子继承父志，
也当一名称职的环卫工人。
时传祥，曾经因兢兢业业、任劳任怨、正直本分而成为劳模，国家主席与掏粪工人诚挚的
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