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[杨玉环有没有孩子（háizi）]杨玉环有孩子吗

杨玉环有孩子（háizi）吗篇

（1）:

杨玉环有孩子吗？

杨贵妃是唐代第一美女（měinǚ），中国古代四大美女之一。

“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容〞，其中（qízhōng）“羞花〞乃杨贵妃。

杨贵妃为什么没有（méiyǒu）孩子

李隆基热恋杨玉环的原因，大致可以分为三种，其中美貌是白居易所力图指证的头号理由。

他的证词环绕美色的诸多方面：

美貌（面如芙蓉，眉假设柳叶）、美肤（肌肤白细腻得犹如“凝脂〞）、媚态（当她婉转蛾眉、回眸一笑时，六宫粉黛都都失去颜色）、步态（风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞）、哭姿（玉容寂寞泪阑干，梨花一技春带雨，）如此等等。

由於白居易的渲染，杨玉环被确认为中国四大美人之一。

这个地位，几乎无人可以动摇。

从而使得“春宵假设短日高起，从此君王不早朝〞，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身〞。

据说，杨贵妃丰腴的身体走几步路就会娇喘不已，香汗淋漓。

而这胖正是皇帝喜欢她的一个理由。

那时的李隆基已60多岁，白昼从事歌舞美学的打造，夜晚那么借爱妃丰腴肥润的玉体暖身。

尽管有华清池可以暖身沐浴，但玉环的肉躯才是一个老人御寒的最正确物品。

她宛如一张温暖的床褥，轻柔地裹住了老人瘦骨嶙峋的身躯。

她就是皇帝最贴身的温泉，在他身边微微起伏和流动，老人在她身边安稳地睡去，像一个与世无争的婴儿。

而这，可能正是导致杨贵妃不孕的原因。

早在杨贵妃任寿王妃时就不孕，那时的她与丈夫都正值青春年少，都是生育能力旺盛的时候，但她却还是没有怀孕生子。

从医学的角度看，太胖的女人，身体接收到的信号就等同於她在服用药物避孕，卵巢也会自动中止排卵。

杨贵妃到底是怎么死的

史书上记载杨贵妃是在马嵬坡下自缢身亡，当然，这个自缢身亡，也是在兵谏之下唐玄宗下的圣旨下被迫自缢的。

也有野史说杨贵妃去了东瀛（日本）没有死。

天宝十五年（公元756年）六月，洛阳失陷，潼关失守。

盛唐天子唐玄宗仓皇逃离京师长安，其宠妃杨玉环死于马嵬驿。

这非常引人注目的一幕，不知引起多少文人墨客的咏叹。

然而，文人赋咏与史家记述是不尽相同的，对于杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑团，可谓众说纷纭，莫衷一是。

有人说，杨玉环可能死于佛堂。

《旧唐书·杨贵妃传》记载：

禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在〞，请求再杀杨贵妃以免后患。

唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室〞。

《资治通鉴·唐纪》记载：

唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。

《唐国史补》记载：

高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。

陈鸿的《长恨歌传》记载：

唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下〞。

乐史的《杨太真外传》记载：

唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛〞。

高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。

陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：

“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响。

果尔，那么殊可笑矣。

〞乐史的说法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。

杨贵妃也可能死于乱军之中。

此说主要见于一些唐诗中的描述。

杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得〞之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。

李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血〞和“太真血染马蹄尽〞等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。

杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪〞;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳〞;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁〞等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。

杨贵妃之死也有其它的可能，比方有人说她系吞金而死。

这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。

刘氏之诗曾写道：

“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。

乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。

群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。

贵人饮金屑，攸忽英暮，平生服杏丹，颜色真如故。

〞从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。

陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。

陈氏疑心刘诗“贵人饮金屑〞之语，是得自“里儿中〞，故而才与众说有异。

然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中〞才传得此说。

还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。

俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。

他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。

如果以“长恨〞为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢职是之由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。

当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得〞，所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。

陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去〞，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。

白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处〞，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。

值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：

“世所知者有《玄宗本纪》在。

〞而“世所不闻〞者，今传有《长恨歌》，这清楚暗示杨贵妃并未死。

有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。

台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。

还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：

当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。

禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。

杨贵妃那么由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。

由上述可见，随着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动，当然，离开史实也愈来愈远。

其实，杨贵妃在马嵬驿必死无疑。

《高力士外传》认为，杨贵妃的死，是由于“一时连坐〞的缘故。

换言之，六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了。

这是高力土的观点。

因为《外传》是根据他的口述而编写的，从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃是非死不可的。

缢杀之后，尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。

唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。

杨贵妃确实死在马嵬驿，旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确，唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。

民间传说杨贵妃死而复生，这反映了人们对她的同情与思念。

“六军〞将士们以“祸本尚在〞的理由，要求处死杨贵妃。

如果人们继续坚持这种观点，那么，杨贵妃就会被当作褒姒或者妲己一类的坏女人，除了世人痛骂之外，是不可能有任何的赞扬。

即使她是人间什么绝色或者盛唐女性美的代表者，也不会在人们的潜在意识中产生怜悯与宽恕。

全部的问题在于：

杨贵妃事实上不是安史之乱的根源。

高力士曾言“贵妃诚无罪〞，这话虽不无片面，但贵妃不是罪魁祸首，那是毫无疑问的。

安史之乱风雨过后，人们开始反思，总结天宝之乱的历史经验，终于认识到历史的真相。

民间传说自有公正的评判，对历史人物的褒贬往往比拟客观。

杨贵妃之死，既有其自取其咎的一面，更有作为牺牲品的一面。

于是，人们梦想确实已死了的杨贵妃能重新复活，寄以无限的追念。

杨玉环有孩子吗篇

（2）:

杨玉环生过孩子吗

杨玉环生过孩子吗杨玉环和寿王有没有孩子啊

李瑁与杨玉环差几岁

李瑁是唐玄宗和武惠妃两人所生的儿子，年轻时期被封为寿王，娶妻杨玉环，杨玉环年轻貌美，风姿卓越，特别擅长音乐和舞蹈，两人于735年成婚，那年杨玉环17岁。

很多人会好奇李瑁和杨玉环差几岁

李瑁和杨玉环

历史上杨玉环出生日期有明确的记载，生于719年，而李瑁呢在史书上却没有详细的记载，只知其去世日期。

文献记载中没有明确的记载但是却可以从其他方面推敲出来。

武惠妃于开元元年受到唐玄宗的宠爱，在开元二年至四年前后为唐玄宗先后生下3个孩子，夏悼王、怀哀王、上仙公主，但是这三个很早就夭折了，李瑁出生的时候就给了人家培养和照顾，到了开元十三年，那时候李瑁已经是10岁的小男孩了，才被接入宫中和自己的亲生母亲武惠妃生活。

按照10岁的虚岁推断，那么周岁年龄介于8-9岁之间。

李瑁8-9岁之间那么他的出生年月就很好推断了，大概于公元717年前后，杨玉环出生于719年，那么两人相差3岁。

李瑁和杨玉环有孩子吗

李瑁和杨于怀两人于735年结婚，婚姻生活持续了5年，自此期间婚姻生活幸福美满，夫妻2人相敬如宾，但是两人却久久没有孩子，有一种说法是杨于怀不孕不育。

关于这种说法实那么是没有历史依据的，后来杨玉环被唐玄宗看中，跟了唐玄宗两人也没有生下一儿半女，从这里可以看出杨玉环的不育一说。

因为无论是李瑁还是唐玄宗两人可都是有后的，唐玄宗的生殖能力可以不用说了，共生了23个儿子，29个女儿，李瑁呢共生了5个孩子，从这后人的角度看来两位男士是有生殖能力的，那么问题只能出在杨玉环身上了。

关于李瑁与杨玉环差几岁李瑁和杨玉环有孩子吗我们已经介绍完毕了，李瑁是杨贵妃的前妻，两人曾有5年的婚姻生活，但是一直没有孩子，后来杨玉环给李瑁的老爸唐玄宗看上并娶去做了自己的老婆，实那么悲剧啊。

拓展：

杨玉环简介

杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。

用成语“沉鱼落雁，闭月羞花〞形容四人

杨贵妃故土有三个说法，一说广西容县，一说陕西华阴，还有一说山西蒲州。

据元、清版本《容县志》记载：

“世传唐太真故里，有井曰杨妃井，久已湮塞，乡人为立杨妃庙焉。

〞这就是杨妃庙的由来，它曾被摧毁，只余下一个遗址，后来又屡次得到修复，而来访的游客也越来越多。

杨贵妃是不是容县人，历来就是史学家们争论不休的话题。

《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。

碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间（约公元734年——755年）的四门助教（四门指四门大学，是唐朝最高学府太学的组成局部，四门助教相当于今天北京大学的教授）许子真撰写的，曾经立于容城东一百二十步，并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书。

《容州普宁县杨妃碑记》记载有“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘。

开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。

天宝间册为贵妃。

〞这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方文章了。

因为唐朝的容州是岭南的大州，管辖包括今天原越南、海南、广东一局部在内的十四个州六十多个县。

而今天的容县在当时称为“普宁县〞，所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。

〞尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本，但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记。

此外，杨贵妃的一个食性爱好——好食荔枝也可以说明这一点，一个人去家乡千里万里仍想着“八百里加急〞送来荔枝，这自然是小时候就养成的嗜好了。

而在当时的气候环境，四川和西安显然是不可能长有荔枝的。

唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出水），小字玉环，道号太真，陕西华阴人，后随家迁至蒲州永乐（今山西省永济市韩阳镇独头村）。

杨贵妃身高1。

64米，体重138斤（有待查证）。

自小习音律，善歌舞，姿色超群。

她原为玄宗第18子寿王之妃，后经大臣推荐，唐玄宗见她有倾城倾国之色，后招入宫做女官，天宝四年封为贵妃，从此杨门一族权贵显赫。

天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇南逃。

途经马嵬坡，大将陈玄礼和部下认为杨家祸国殃民，怒杀杨国忠，迫使玄宗赐杨玉环自缢。

贵妃死时，年38岁。

天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。

贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。

岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。

于是，百官竟相仿效。

杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"，所以荔枝又称"妃子笑"。

后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。

六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。

安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

杨玉环（公元719——756年）：

唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。

开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇庆）司户，叔父杨玄

杨玉环有孩子吗篇（3）:

杨玉环为什么没有生孩子

唐玄宗年纪已大

唐玄宗虽然是个多产皇帝，一生精耕细作，加班加点日夜操劳，生下了三十个儿子，二十九个女儿。

但是，在唐玄宗碰到杨玉环时，已经五十六岁了。

五十六岁按理讲还是有点活力的，但不排除唐玄宗前半生工作量太大，落下了工伤，流量根本已经用光，所以，杨玉环一直没有怀上。

唐玄宗最小的儿子汴哀王李

内容总结

（1）[杨玉环有没有孩子]杨玉环有孩子吗

杨玉环有孩子吗篇

（1）:

杨玉环有孩子吗

（2）[杨玉环有没有孩子]杨玉环有孩子吗

杨玉环有孩子吗篇

（1）:

杨玉环有孩子吗（3）拓展：

杨玉环简介

杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女