湖南省中考语文现代文之议论文阅读9篇.docx
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湖南省中考语文现代文之议论文阅读9篇
中考语文现代文阅读汇编
2018年湖南省议论文阅读9篇
“熬”的境界
①熬,从火,敖声。
“熬”有“抬高”的意思。
与“火”放一起表示“隔空加热”,原指烹调工序,引申到人文领域,有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思,所谓“多年媳妇熬成婆”。
人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时,常常会说:
慢慢熬吧,总会有出头的日子。
“慢慢熬”是过程,说多长就有多长;出头之日是结果,在这里还只是预期。
②一般来说,“熬”是一个被动的过程,似乎是一种消极心态。
其实不然,同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同,无可奈何地挣扎叫熬,无目标地混日子叫熬,执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。
都是“熬”,境界迥弄。
③“熬”的过程是渐变,对象是时间,但不一定都是消极地混日子,关键要看你的心态和志向。
。
心态积极,志向不改,与时间斗,与困难斗,“熬”出来的就是高境界、大成就。
④“熬”字的分量和境界,平时也许觉不出来,关键时刻高下立判。
最有说服力的是竞技场上的较量,就拿摔跤、柔道等赛事来说,双方体能势均力敌,竞技水平旗鼓相当,刚交手时难解难分，几个回合下来,筋疲力尽,特别是到了相持阶段,就看谁能经得住“熬”了。
谁的心理强大,意志坚强,最终“熬”了下来,谁就是胜者。
谁的心理脆弱,精神崩溃,最终“熬”不住了,谁就必输无疑,前面的拼搏付诸东流。
在“熬”的过程中,力量和胜负渐渐发生微妙变化,在最后关键时决定了输赢。
⑤平常人的生活也是这样,不论是熬得出名堂,还是熬不出名堂,都得熬。
问题是要辩证地识这个“熬”字,理性地面对这个“熬”字。
在平凡的生活中“熬”出应有的境界来,人生征途，有时候顺风顺水,有时候崎岖难行,只有处顺境不沉溺,处逆境不服输的,才能“熬”出名堂来,当然,这里的名堂,不限于功利,还应有更高的境界。
正像智者告诉我们的那样,顺境熬秉性,逆境熬心志,岁月熬人也树人,熬去的是浮躁,熬出的是淡定:
熬掉的是幼稚。
（选自《读有所得》,作者王兆贵,有改动）
19.下面对文章的理解不正确的一项是（）（2分）
A.第①段通过解释“熬”字含义和列举生活中的现象,引出话题。
B.第②段例举了“熬”的几种形态,论证不同的“熬”展现出的境界不同。
C.第④段主要运用了对比论证的方法,论证如何才能在“熬”中战胜对手。
D.第⑤段落实到平常人的生活,告诉我们在平凡中要“熬”出境界来。
20.如果要在第③段的横线上上加上一句话,下面不恰当的一项是（）（2分）
A.越王勾践,时刻不忘复国梦想,卧薪尝胆,熬过了那些屈辱的日子,克服了一个又一个的困惑,终于兴越灭吴。
B.唐僧为了完成神圣的使命,遭遇重重危险,经历九九八十一难,终于取回真经,修成正果。
C.“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲”。
石灰为了“要留清白在人间”。
熬过了“千锤万凿”“烈火焚烧”的日子。
终于熬出了应有的境界。
D.“读书破万卷,下笔如有神”。
书读得多了,知识累积得多了,下笔就自然会达到如神助的境界。
21.如何理解结尾段“岁月熬人也树人”这句话?
（4分）
【参考答案】
19.C
20.D
21.这句话是对中心论点的总结、升华,这句话的意思是生活中的困难准和逆境是一场艰苦的修行,持久的忍耐,但只要你心态积极,志向不改,最终会收获成熟、坚毅与淡定。
（2018湖南长沙）
守之以谦，行之以实
陈思炳
鲁迅一生谦虚谨慎。
刘半农曾提议他参评诺贝尔奖，他却说自己不配，“还欠努力”；人们推崇他的作品，他却认为那只是“时时随风而逝”的“许多小小的想头和言语”；他不写自传，也不热心于别人为他作传，因为他觉得自己一生太平凡……他敞开胸怀和读者交流思想情感，洞察社会也深刻剖析自己。
在自我贬抑与反思中，他的形象却伟岸起来。
托尔斯泰曾说：
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母越大，则分数的值越小。
观察成就斐然之人，的确大多如此。
A；杨绛是著名学者、作家，但她在《杨绛全集》的自序中，谦称“我不是专业作家；文集里的全部作品都是随遇而作。
我只是一个业余作者”。
才能突出却不恃才傲物，反而在自谦中矢志提升自我，这也许正是其人生分数值不断增大的内在原因。
“器虚则受，实则不受”。
谦逊之人往往能认识到自身不足，乐于接受新思想新知识。
B骄矜之人则妄自尊大，或因自我感觉良好而睥睨一切，或因取得微小成绩而沾沾自喜。
殊不知，对于“墙角的花”来说，“你孤芳自赏时，天地便小了”。
现实中有一些人，发了几篇文就自称“著名作家”，演了几场戏就自诩“明星演员”，于是开始好面子、摆架子，在自夸自满自负中逐渐失去了前行的能力。
尤其需要注意的是，一些标榜着“公仆”身份的人，如果也对自己有着不切实际的认知，甚至通过各种手段，为自己罩上“优秀”的外衣，其负面影响只会更甚。
把自己看得很高，把别人看得很低，最终只会在华丽包装、自吹自擂中把分母无限增大，使自己的分数值愈变愈小，甚至成为他人眼中“轻于鸿毛”的人。
自谦渺小者未必渺小，把自己放得很低，他人往往把他看得很重。
《彭总在中南海》一书中曾讲述过这样一件事：
一天，彭德怀看到巴金在一篇文章中描写他“像长者对子弟讲话”，坐立不安，于是给他写信道：
“我是一个很渺小的人，把我写得太大了一些，使我有些害怕！
”全国优秀县委书记廖俊波曾面对女儿的疑问：
“爸爸，你是拿口镇最大的人吗？
”他回答：
“不，爸爸是全镇最小的人，因为爸爸是为全镇人服务的。
”视自己为“渺小的人”，体现了纯朴谦逊的性情品格，映照出“人民大如天”的敬民意识。
事实证明，谁把人民看得最大、把自己看得最小，谁在人民心中的分量就“重如泰山”。
有人说，人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。
C无论处于怎样的境遇、无论取得何种的成绩，倘若能始终守之以让、守之以法、守之以谦，一个人才能为自己的成长创造更多的可能性，成就更有价值、更有境界的人生。
18.本文的中心论点是什么？
（2分）
19.第4段列举彭德怀和廖俊波的事例，其作用是什么？
（2分）
20．下面这句话是从原文A、B、C其中一处抽出来的，请将它放回原处，并说出理由。
（2分）
牛顿曾建立起一座宏伟的经典力学大厦，但他并不因此自矜，反而将成就归因于“站在巨人的肩膀上”。
【参考答案】
18.守之以谦，行之以实（“才能突出却不恃才傲物，反而在自谦中矢志提升自我”也对）
19.列举彭德怀和廖俊波的事例表明他们的纯朴谦逊的性情品格，映照出“人民大如天”的敬民意识。
从而证明了“自谦渺小者未必渺小，把自己放得很低，他人往往把他看得很重”的观点。
20．A
（2018湖南郴州）
母语是教育的起点
①尼采曾经指出：
母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。
我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。
母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。
虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。
认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。
不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。
相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。
一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。
一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。
举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。
不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。
如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。
我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。
网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
19．选文的中心论点是什么？
（2分）
20．第②段中划线句子运用了什么论证方法？
有何作用？
（2分）
21．下列对文本信息理解不正确的一项是（2分）B
A．文章第②③段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。
B．作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。
C．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。
D．作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。
22．书写是母语教育的基础，键盘打字是时代进步的必然。
结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。
（2分）
【参考答案】
19.“母语是教育的起点”或“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”。
（任意一句都可得满分）
20.运用了比喻论证，把“母语”比作“文化母乳”，形象地论述了母语在心智成长过程中的重要作用，使深奥抽象的道理变得通俗易懂。
（写出比喻论证1分，分析作用1分）
22.示例：
汉字是我们民族文化的载体，写一手好字，不但便于与人交流，还体现我们个人的修养和情趣。
同时，我们在书写过程中学会了思考、表达和交流，还能感受到传统文化的血脉。
用键盘打字，字体规范、速度快、准确性高。
所以，我们既要重视汉字书写，也要重视键盘打字，把键盘打字作为学习汉语的辅助手段。
（说出自己的观点，言之有理即可得满分）
（2018湖南邵阳）
信息时代更需经典阅读
①信息时代为我们提供了获取信息的使利，世界变得既立体又平面。
所谓立体，是指信息的丰富性使我们容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。
②对于年轻人乘讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。
然而事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：
我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么一一选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。
③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。
网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追棒，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。
阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。
④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。
经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生现的文化基础。
⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。
比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。
故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济国、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。
⑥如果说小说主要作用于人的思堆方式，诗词则直接作用于人的情感模式。
比如小儿皆可诵的《春晓》：
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
”春光美好，生命美好，不能因而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。
爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。
⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。
越早安装越好，任何时候安装部不算晚。
有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，拜托喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。
（选自《人民日报》，有别改）
17.通读全文，你认为这篇文章的中心论点是什么？
18.阅读文章第③自然段，说一说，与传统出版业相比，网络信息具有哪些局限性？
19.文章第⑤自然段在论证过程中主要使用了哪种论证方法？
有何作用？
20.结合本文内容和你的阅读经验，谈谈你对第⑦段划线句的体会。
【参考答案】
17.信息时代（更）需要经典阅读
18.
（1）网络信息较少受到社会理性的约束和过滤
（2）往往只是有个人色彩（脾气），而不具有深厚时代文化内容。
（3）让人得到的只有空虚的焦虑
19.举例论证，举出读四大名著的例子，具体有力地论证了经典阅读，会在潜移默化中让人习惯珍贵的思维方式和价值观念的观点。
20.开放性试题，言之有理即可，仅提供两个答题角度。
（1）多阅读经典，不沉迷网络；
（2）面对海量的网络信息，应懂得正确取舍。
（2018湖南衡阳）
脚踏实地才能仰望星空
青春岁月一生只一次，恰如昙花一现，又如江流入海，奔涌向前。
这是人生中最美好且短暂的时光，更是不可复刻的璀璨年华，因此古人有“青春须早为，岂能常少年”之言。
酌古论今，在民众的意识观念中，“大器晚成”始终不及“初露锋芒”令人艳羡。
“成名要早”“建功要快”的思想，不知从何时起被深深植根于我们的价值观念中。
于现代青年人而言，似乎时刻都在忧虑，唯恐脚步稍慢，就会被这个时代抛在身后。
殊不知，“早和快”远不如“稳和静”来的稳妥心安。
青春的座右铭的确应是步履不停地向前奋进，但不急功近利、不功利为之的“静”，才应是青春中那抹最纯净的“底色”。
我们要始终坚信，脚踏实地是仰望星空的根基。
无论梦想如何绚烂，也要靠静下心来步一个脚印地去追逐实现。
对于青年人而言，在这个物欲横流光怪陆离的现实社会中，单纯的、不被世俗化的纯粹的理想主义行为是多么难能可贵的品质。
守住自己的初心，将自己真正喜爱的专业兴趣，发展成为之奋斗的事业，将“热爱”转化为社会生产力，这是当代青年人真正对自己的人生高度负责的体现。
从社会层面来讲，摒弃“鸡汤成功学”的灌输与引导，充分发挥社会职能，尽可能多地为青年人提供广阔而稳定良好的发展平台，才是根本职责所在。
当然，“平心静气”并不等于消极懈怠、无所作为，而是要在奋进的过程中让心静下来去沉淀、去厚积。
在明白“时不待我”的紧迫性的同时，更要经历“宁静致远”的人生修炼。
之于青年人而言，“驱车策驽马”的驰骋前提，是懂得“悠悠涉长道”的心境，也只有在“静”的底色中，青春的拼搏与奋斗才会越挫越勇，一往无前！
（选自2018年5月4日《红网》，作者安星予，有删改）
18.文章认为，“单纯的、不被世俗化的、纯粹的理想主义行为是多么难能可贵的品质”。
请结合文章内容，概括出这种难能可贵的“品质”的具体内涵。
（2分）
19.请概述文章的写作思路。
（4分）
20.为使文章更有说服力，可补充一些论据，下列材料中不能证明中心论点的一项是（ ）（3分）
A.静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
（《大学》）
B.明日复明日，明日何其多？
我生待明日，万事成蹉跎。
（《明日歌》）
C.画家齐白石幼年学木匠，之后学雕刻，57岁以后才在画坛逐渐成名，他曾经“十载关门”，大胆突破，终于“扫除凡格”，“变更”了面貌，66岁到达绘画巅峰。
D.“大国工匠”高凤林35年做同一件事，为火箭焊“心脏”——发动机喷管。
他用35年的坚守，成就了一个航天匠人的梦想。
【参考答案】
18.（2分）守住自己的初心，将自己真正喜爱的专业、兴趣，发展成为之奋斗的事业，将“热爱”转化为社会生产力。
19.（4分）文章首先指出“成名要早”“建功要快”的社会现象及产生这种现象的原因，（1分）在此基础上提出自己的观点：
脚踏实地是仰望星空的根基。
（1分）然后从个人和社会的层面阐释观点，（1分）最后辩证说理，并号召大家为自己的理想而努力奋斗。
（1分）
20.（3分）B（该项侧重于惜时）
（2018湖南益阳）
谢绝的智慧
①美国化学家弗朗西斯·克里克，在获得诺贝尔奖后，就为自己订了一份通用的谢绝书：
“对您的来函表示感谢，但十分遗憾，他不能应您的盛情邀请而给您签名，赠送相片，接受采访，发表广播讲话，在电视中露面，赴宴和讲话，充当证人，阅读您的文稿，作一次报告，参加会议，担任主席，充当编辑，接受名誉学位，等等。
”克里克不无智慧的谢绝，虽然少了“人情味”，但却避免了无数麻烦，省去了许多无意义的社交应酬，节约了大量宝贵时间。
②大概名人、要人、成功人士都会遇到类似的麻烦，都需要拿出谢绝的勇气与智慧。
谢绝和拒绝还不一样。
谢绝，基本都是好事或善意，至少当事人是这样认为的；拒绝，只要把脸往下一拉，把头一摇就行了。
谢绝，则既要把事情回掉，还要感谢人家的“好意”；既要语言委婉，合乎情理，又要坚决而不妥协，所以，如何措词，还要一番踌躇，需要点智慧。
③钱钟书先生生性淡泊，最烦应酬，特别是晚年，几乎谢绝所有宴请、演讲、兼职和采访，尽管人家都是好意。
可钱先生不这样看，“吃到一个鸡蛋觉得很好，就有必要去见下蛋的母鸡吗？
”他这样谢绝那些希望拜见他的读者，倒也不失幽默诙谐。
而对于种种胡吃海喝的宴请，他又这样谢绝：
不愿“花些不明不白的钱，吃些不干不净的饭，见些不三不四的人，说些不痛不痒的话”，似乎直接有余，巧妙不足，但更见先生之清高狷介，也更有成效。
话都说到这个份儿上了，谁还好意思再上门相邀。
④作家茅盾是个温和厚道的人，他的谢绝很客气，带有商量的味道。
1958年3月，茅盾给中国作家协会办公室写了封信说：
“现在写一点我个人的规划，可是规划是订下来了，能不能完成，要看有没有时间。
这就希望领导的帮助。
一、帮助我解除文化部长的兼职和政协常委的兼职；二、帮助我解除《中国文学》和《译文》的两个兼职；三、帮助我今年没有出国任务。
如果照上面所说，一面挂名兼职这么多，一面又不得不把每星期五分之二的时间用在开会、酒会、晚会等三种‘会’上，那么我就只能不写小说了……”正是因为他的谢绝太过客气，不够决绝，当然还有“工作需要”，所以不大奏效，他不得不日复一日地泡在开会、酒会、晚会上，写作计划基本落空，在他后半生的三十年里，没有一部有影响的作品问世。
⑤与茅盾相反，诺贝尔文学奖得主匈牙利作家伊姆雷·凯尔泰斯，谈到其成功的最大诀窍，就是“善于谢绝各种邀请和应酬，成功地关上了自己的门”。
他一向谢绝采访，谢绝各种会议，谢绝入选名人辞典之类，以至于《中国大百科全书》的外国文学卷、《东欧国家文学史》、几种版本的《世界文化名人辞典》，都查不到他的名字。
也正是因为他谢绝了几乎所有与写作无关的活动，才得以集中精力去从事他钟爱的文学创作，卧薪尝胆默默无闻地耕耘了大半辈子，最终问鼎诺贝尔文学奖。
⑥人生苦短，转眼百年。
学会谢绝，可以帮你节约时间；学会谢绝，可以帮你集中精力干事情。
那么，就请你适时关闭电话和电子信箱，以减少各种“热情”干扰。
那些可有可无的应酬，充当“花瓶”的作秀，五花八门的研讨会、颁奖会、演讲会，电视台的名人访谈，名目繁多的大赛评委，能谢绝就坚决谢绝，这里不妨学学钱钟书先生的幽默而决绝的精神，学学克里克先生的巧妙措词和不妥协态度。
20.本文的中心论点是什么？
（3分）（）
A.名人要有谢绝的勇气B.谢绝帮你节约时间
C.谢绝帮你集中精力做事情D.谢绝既要委婉合情，又要坚决而不妥协
21.文章用一封谢绝书开头有什么作用?
（3分）
22.有人认为去掉第⑤段不影响文章论述，能去掉吗？
谈谈你的理解。
（3分）
23.钱钟书说“说到一个鸡蛋觉得很好，就有必要去见下蛋的母鸡吗？
”，你是如何理解的?
（3分）
【参考答案】
20.D
21.这样写，显得新颖别致，能吸引读者的阅读兴趣；同时开篇点题，醒目而又重点突出；作为中心论点的论据，有力而自然地引出下文。
22.不能去掉。
因为这是正面论证，它和开头的例子相互补充（开头是诺奖后谢绝，这是获诺奖前的谢绝），阐述了“谢绝”态度的坚决所带来的重要作用，是文章论据的重要组成部分；去掉了，文章的论证就弱了许多，所以不能去掉。
23.示例1：
这句话说得好。
这是钱钟书谢绝应酬的幽默语言，委婉得体，显示了钱钟书的谦逊胸怀和为人低调的生活态度。
示例2：
这句话值得商榷，为人就要有追根求源勇于探索的精神，在生活中遇到美好的东西，这是“觉得一个鸡蛋好”；为了让东西更加的美好，就要有探本求源，“有必要去见下蛋的母鸡”。
（2018湖南湘西）
别让速成毁了匠心
在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。
比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。
写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。
现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。
随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。
但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。
正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。
一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
常言道：
慢工出细活，文火煲靓汤。
很多事急不得，更速成不得。
古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。
如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。
有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。
盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。
这一丝不苟的工序、精湛的技术、专注的追求、精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。
”只有沉得下心，才会创造出经得起时间检验和考验的产品。
高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注于火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。
载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。
没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。
这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。
_________________________。
有此匠心，才会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。
涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速
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