五年级5单元学案.docx
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五年级5单元学案
18、将相和
班级:
姓名:
学习目标:
1、认识7个生字,会写9个生字,正确读写一些词语。
2、有感情地朗读课文。
3、了解课文内容,领悟3个故事的内在联系。
感受人物形象,体会人物的爱国思想和他们各自的美好品质。
学习重点:
感悟人物特点,理清各段内容之间的内在联系。
学习准备:
查阅资料,了解司马迁、他的《史记》以及《廉颇蔺相如列传》的内容,为理解课文做好准备。
有条件的观看或听听《将相和》的京剧录像。
课时:
两课时
一、预习导航:
课文导读:
“海纳百川,有容乃大;将相和,平天下。
”《将相和》是根据司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》改写的一篇历史故事。
课文通过“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个故事,突出表现了蔺相如临危不惧、足智多谋、顾全大局,廉颇知错就改以及他们两人为了国家利益团结协作的品质。
阅读本文,要抓住人物特点。
还应抓线索以理解三个故事是怎么联系在一起的。
理解后和同学交流讨论。
基础达标:
1、正确地读课文,完成下列各题。
(1)看拼音写汉字。
zhàojíyǔnnuòdǎnqièjùjúegǔsè
()()()()()
zhūwèihéshìbìzhàoguófùjīngqǐngzuì
()()()()
(2)读句子,给带点的多音字选择正确的读音。
正(zhèngzhēng)在为(wèiwéi)难(nànnán)的时候,有人说有个叫蔺相如的,勇敢机智,也许他能解决这个难题。
这话传(chuánzhuàn)到了蔺相如耳朵里,蔺相如就请病假(jiǎjià)不上朝(cháozhāo),免得(déde)跟廉颇见面。
2、比一比,组词语。
秦()璧()诸()距()
泰()壁()猪()拒()
3、正确、流利地朗读课文3—5遍,《将相和》中的将指的是,相指的是
,和的意思是,课文主要讲的是
4、读课文,回答问题。
A、秦国为什么不敢进攻赵国?
--------------------------------------------------------------
B、为什么蔺相如总是避着廉颇?
---------------------------------------------------------------
合作探究:
(1)边读课文边思考:
每个人物的特点是怎样的?
你喜欢哪个人物?
为什么?
并把你的理解批注在书上。
(2)默读课文,试着给每个小故事加一个标题,并和同学讨论一下,三个小故事之间的有没有联系,有什么联系?
(3)将和相和好的根本原因是什么?
二、拓展阅读
和氏璧
战国时期,楚国有一个石匠叫卞和,他常在荆山采石。
有一天,他意外的发现了一块石头。
这块石头虽然外表很普通,但是他坚信石头里一定有好玉。
他把玉拿去献给楚国国君楚厉王。
厉王叫玉匠鉴别。
玉匠说:
“这是一块普通的石头呀!
”厉王认为卞和是个骗子,把卞和的左脚砍掉了。
楚厉王死了以后,武王当了楚国的国君。
卞和又捧着那块璞玉献给武王。
武王又叫玉匠鉴定。
玉匠和上一个说的一样,还认为是一块普通的石头。
武王也认为卞和是个骗子,于是卞和又因欺君之罪被砍掉了右脚。
武王死了以后,文王继承了王位。
卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了3天3夜,眼泪哭干了,连血也哭出来了。
文王听到这事,便派人去问卞和,说:
“天下被砍掉双脚的人多得很,你为什么哭得这样伤心呢?
”
卞和回答说:
“我并不是伤心自己的脚被砍掉了,我所悲痛的是宝玉竟被说成石头,忠诚的好人被当成骗子,这才是我最伤心的原因啊!
”文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉,果然发现这是一块稀世之宝,这块玉从侧面看是绿色的,从正面看是白色的,因为是卞和所献,于是把它命名为“和氏璧”。
1、联系上下文理解词语。
欺君之罪:
稀世之宝:
2、这块宝玉为什么被称为“和氏璧”?
它有什么特点?
3、《和氏璧》这个故事告诉我们
4、本篇文章中,你喜欢哪个人物,为什么喜欢他?
试着给这个人写一写评价。
读写结合:
读完了文章你想对文中的谁?
说些什么?
三、资料链接:
廉颇是战国后期赵国的名将。
赵惠文王时封为上卿,屡次战胜齐、魏等国,为赵国立了大功。
长平之战时,坚壁固守三年。
后来赵孝成王中了秦国的反间计,用赵括代替廉颇为将,遭致惨败。
燕国乘机攻赵。
赵孝成王重新起用廉颇,战胜燕军。
赵王封廉颇为信平君,任相国。
赵悼襄王时,廉颇不得志,投奔魏国。
魏国不太信任,一直不重用。
又奔楚,任楚将。
最后老死在楚国。
蔺相如,战国时期赵国的大臣。
赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧,秦国强以15座城换取“和氏璧”,蔺相如奉命带璧出使秦国,与秦王当庭力争,完璧归赵。
赵王封相如为上大夫。
公元前279年,他又随赵惠文王到渑池(今河南渑池西)与秦王相会,使赵王未受辱于秦,归国后因功封为上卿,地位在廉颇之上,廉颇愤愤不平,蔺相如以国家安危为重,对廉颇容忍谦让。
使廉颇愧悟,负荆请罪,二人成为至交。
将相和的故事传为美谈。
19、草船借箭
班级:
姓名:
学习目标:
1、认识10个生字,会写14个生字,正确读写一些词语。
2、分角色朗读课文。
3、理解课文内容,体会诸葛亮的神机妙算,用自己的话讲讲这个故事。
学习重点:
通过对故事的了解,感受鲜明的人物形象,从中体验阅读名著的乐趣。
学习准备:
查阅资料,了解《三国演义》的作者及与本文相关的一些故事内容,为学习文章做好准备。
课时:
两课时
一、预习导航:
课文导读:
同学们:
《三国演义》一书中,最懂天文、晓地理、有知识、有胆量、有计谋,而且又知人心的人是谁?
不用猜,一定是三国时代的诸葛亮!
读“草船借箭”你会又一次被诸葛亮的神机妙算所折服。
认真读课文,做到读正确、读流利后,理清故事的起因、经过、结果,认真体悟人物的语言、动作、心理,感受鲜明的人物形象。
从而体验阅读名著的乐趣。
基础达标:
1、正确流利地读课文3—5遍,完成下列各题。
(1)正确读写下列词语。
妒忌都督迟延水寨幔子自私支援丞相
神机妙算大雾漫天自有妙用饮酒取乐擂鼓呐喊
(2)区别字组词
纳()漫()援()妒()
呐()幔()缓()护()
(3)体会下面词语中第一个字与第二个字的关系,然后照样子写几个。
动静虚实
合作探究:
读课文完成下列问题。
1、草船借箭的故事起因是什么?
2、“草船借箭”是什么意思?
3、为什么用草船借箭?
4、草船借箭的结果怎么样?
5、
(1)认真读文,试着说一说每个人物的性格特点。
(2)文中你最佩服的人是谁?
把表现他的性格特点的句子画出来,把你的体会批注在书上。
读写结合:
把课文内容缩写成三百字左右的短文,要用上下面的词语。
妒忌惩罚疑惑呐喊调度推卸委托轻易
二、拓展阅读
空城计
三国时期,谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭,街亭失守以后,诸葛亮一面命关兴、张苞领人马到武功山埋伏做疑兵,一面派张翼带兵去修理剑阁,平整回川的道路,又秘密传令,叫全军暗暗收拾行装,准备撤退。
诸葛亮调兵遣将,先引五千兵退去西城县搬运粮草。
忽然十余次飞马报到,说:
“司马懿引大军十五万,望西城蜂拥而来!
”时孔明身边别无大将,只有一班文官,五千兵,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。
众官听得这个消息,尽皆失色。
孔明登城望之,果然尘土冲天,魏兵分两路望西城县杀来。
孔明传令,教“将旌旗尽皆隐匿;诸军各守城铺,如有妄行出入,及高言大语者,斩之!
大开四门,每一门用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。
如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。
”孔明乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下,见了如此模样,皆不敢进,急报与司马懿。
懿笑而不信,遂止住三军,自飞马远远望之。
果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。
左有一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执麈尾。
城门内外,有二十余百姓,低头洒扫,旁若无人,懿看毕大疑,便到中军,教后军作前军,前军作后军,望北山路而退。
次子司马昭曰:
“莫非诸葛亮无军,故作此态?
父亲何故便退兵?
”懿曰:
“亮平生谨慎,不曾弄险。
今大开城门,必有埋伏。
我兵若进,中其计也。
汝辈岂知?
宜速退。
”于是两路兵尽皆退去。
孔明见魏军远去,抚掌而笑。
众官无不骇然,乃问孔明曰:
“司马懿乃魏之名将,今统十五万精兵到此,见了丞相,便速退去,何也?
”孔明曰:
“此人料吾生平谨慎,必不弄险;见如此模样,疑有伏兵,所以退去。
吾非行险,盖因不得已而用之。
此人必引军投山北小路去也。
吾已令兴、苞二人在彼等候。
”众皆惊服曰:
“丞相之机,神鬼莫测。
若某等之见,必弃城而走矣。
”孔明曰:
“吾兵止有二千五百,若弃城而走,必不能远遁。
得不为司马懿所擒乎?
”
言讫,拍手大笑,曰:
“吾若为司马懿,必不便退也。
”遂下令,教西城百姓,随军入汉中;司马懿必将复来。
于是孔明离西城望汉中而走。
天水、安定、南安三郡官吏军民,陆续而来。
后人有诗赞曰:
“瑶琴三尺胜雄师,诸葛西城退敌时。
十五万人回马处,土人指点到今疑。
”
1、联系上下文解释带点的词语。
A、见了如此模样。
B、众官无不惊奇。
C、见了丞相,为何退得这样快。
D、岂不被司马懿捉住。
2、诸葛亮为什么要摆“空城计”?
3、诸葛亮“空城计”能成功的原因是什么?
4、后人有诗赞曰:
“瑶琴三尺胜雄师,诸葛西城退敌时。
十五万人回马处,土人指点到今疑。
”你能理解此诗的意思吗?
相信你能,写一写。
意思是:
表现了
三、相关链接:
背景知识:
东汉末年,曹操、刘备、孙权各据一方,称为魏、蜀、吴三国。
当时曹操刚刚打败刘备,又派兵进攻孙权,于是刘备和孙权联合起来抵抗曹操。
刘备派诸葛亮到孙权那里帮助作战。
孙权手下的大将周瑜妒忌诸葛亮的才干,想陷害诸葛亮。
《草船借箭》的故事就在这样的背景之下发生了。
20*景阳冈
班级:
姓名:
学习目标:
1、认识11个生字,读记一些词语。
2、朗读课文,讲讲武松打虎的故事。
3、了解课文内容,体会武松的性格特点。
学习重点:
在了解课文内容的基础上,着重理解武松赤手空拳打死老虎这部分,从中体会武松的性格特点。
学习准备
查阅资料,了解作者施耐庵及《水浒传》中有关本课的章节。
课时:
一课时
一、预习导航
课文导读:
“明知山有虎,偏向虎山行”。
同学们一定听过“武松打虎”的故事吧?
今天就让我们再次走近“景阳冈”,一睹那惊心动魄的打虎场景。
首先总结一下,通过前两篇文章的学习,自己学到了哪些体会人物性格特点的方法,然后再运用前面学到的体会人物性格特点的方法,体会本课人物的性格特点。
基础达标
1、正确流利地朗读课文,完成下列各题。
(1)给下列字选择正确的读音画“”。
山冈(gǎnggāng)晌(xiǎngshǎng)午蹿(cuāncuàn)下来
诡(wēiguǐ)计吓唬(hǔhu)折(zhéshé)做两截
(2)辨字组词
唬()跪()抢()跨()
琥()诡()跄()胯()
霹()励()拼()踉()
劈()雳()迸()粮()
(3)看你能理解下列词语的意思吗?
方法提示:
可以先把文章读熟练,然后把不懂的词语放到文章中,运用联系上下文的方式理解词语的意思。
你如何不肯卖酒给我吃。
如何:
吃:
但凡客人来我店中,吃了三碗的,就醉了。
但凡:
却把大虫吓唬我。
把:
武松吃那一惊。
吃那一惊:
武松回到青石上坐了半歇。
半歇:
2、写出事情的起因、经过和结果。
挑战自我
(1)根据前两篇课文你学到的概括人物性格特点的方法,试着概括武松的性格特点。
(2)把你对武松性格特点的体会批注在书上。
(3)试着讲一讲《武松打虎》的故事。
二、拓展阅读
林冲棒打洪教头
林冲遭受高太尉的陷害,被开封府发配沧州。
一天午后,两个差人押解林冲来到了柴进庄上。
柴进见了林冲,心中大喜,忙叫庄客杀鸡宰羊,厚礼款待。
席间庄客来报:
“洪教头来了!
”柴进说:
“正好请洪教头一起来坐坐。
”
林冲转身一看,只见来人挺着胸脯,歪戴着头巾。
林冲寻思,庄客称他教头,想必是柴大官人的师父了,连忙站起来躬身施礼。
洪教头全不理睬。
柴进指着林冲对洪教头说:
“这位是林教头。
”林冲起身让座,洪教头也不相让,便去上首坐了。
洪教头向柴进问道:
“大官人今天何故厚待一个犯人?
”柴进说:
“这位林武师非比他人,乃是东京八十万禁军教头。
”洪教头冷笑了两声:
“只因大官人好习枪棒,往往流配的犯人都来依草附木,冒充武师,找你骗吃骗喝,你怎么能如此轻信呢?
”柴进说:
“哦,你可别小瞧了他。
”洪教头跳起来说:
“我偏不信他,他敢和我较量一下,我就承认他是真教头。
”林冲连说:
“不敢,不敢。
”洪教头见他退让,以为他真的不会枪棒,便越发要跟他交手。
柴进说:
“我也正想看看二位教头的本事,林武师就不要推辞了。
”
月亮已经上来,照得厅堂外面如同白昼。
众人来到堂前空地上。
洪教头先脱了衣裳,拿起一条棒掂量一番,独自耍了一阵,然后喝道:
“来!
来!
”林冲只好也从地上拿起一条棒来说:
“请教了。
”
洪教头恨不得一口吞了林冲,便把棒在地上猛敲一下,冲向林冲。
两个教头就在月光下一来一往,交起手来。
战了四五个回合,林冲纵身跳出圈外,叫了一声:
“我输了!
”柴进问:
“还没见二位较量呢,怎么便输了?
”林冲说:
“小人戴着木枷,就算是输了吧。
”柴进连忙请两个差人开了枷,笑着说:
“请两位教头使出本事,再试一棒。
”洪教头提起棒来就要打。
柴进说:
“慢!
二位教头比试,不同一般,这锭银子权且作为彩头,谁赢谁就将这银子拿去。
”说着将一锭二十五两重的大银丢在地上。
洪教头恼恨林冲,又想赢得这锭银子,便用了浑身的功夫,使出个“把火烧天”的招式。
林冲把棒一横,还了个“拨草寻蛇”的招式。
洪教头跳起来大喊:
“来!
来!
来!
”举起棒劈头打来,林冲往后一退。
洪教头一棒落空,他一个踉跄,还没有站稳脚跟,就又提起了棒。
林冲看他虽然气势汹汹,但脚步已乱,便抡起棒一扫,那棒直扫到他的小腿骨上。
洪教头措手不及,“扑”的一声倒在地上,棒也甩出老远。
众人见此情景,哈哈大笑起来。
洪教头满面羞惭,灰溜溜地走开了。
1、你能理解下列词语吗?
上首:
依草附木:
彩头:
2、给下列词语找近义词
理睬—()厚待—()羞惭—()
小瞧—()较量—()推辞—()
3、你觉文中的林冲是一个什么样的人?
4、像《景阳冈》这篇文章一样,本文题目虽然是《林冲棒打洪教头》,但文章开始却写林冲的谦让,这是为什么呢?
5、本文与《景阳冈》在写法上有什么共同点。
21*猴王出世
班级:
姓名:
学习目标:
1、认识8个生字,读记一些词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、了解石猴出世的经过,体会石猴性格特点。
学习重点:
了解石猴从出世到成为猴王的经历,体会石猴的性格特点,感受其形象,激发对古典文学的兴趣。
学习准备:
查阅资料,了解本文的作者吴承恩及《西游记》中与本文相关部分的内容。
课时:
一课时
一、预习导航:
课文导读:
因为本篇课文是一篇古代白话文,有些词语和句子与现代语言有区别,所以必须首先理解难懂的词语,才能读懂课文内容。
你可以用联系上下文和查字典相结合的方法来理解词语,不要求字字知其意,只要大概知道意思就行。
多读几遍课文,做到读通、读顺,然后运用读课文下面的注释、联系上下文或其它理解词语、句子的方法,理解了词语和句子后,再通读全文,看文章讲了哪些内容,了解石猴出世的经过,仔细体会石猴的性格特点,然后再通过有感情的朗读课文,读出你的理解。
基础达标:
1、正确、流利地朗读课文,完成下列各题。
(1)、给下列词语中带点的字注音。
獐鹿为友()猕猿为亲()顽耍()石窍()
镌刻()抓耳挠腮()遂有()家当()
(2)我会填
日()月()拖()挈()()自胜()造()设伸()缩()抓()挠()力()神()()排班
2、本文主要写了,共分为三部分,第一部分(—)写了
第二部分(—)写了
第三部分(—)写了
挑战自我:
试着讲一讲这个故事。
学贵有疑:
二、拓展延伸
孙悟空三打白骨精(节选)
一天,唐僧带着他的徒弟来到一座高山前。
山上有个白骨洞,洞里住着白骨精,专门残害百姓,而且诡计多端,善于变化。
白骨精为了吃唐僧肉,变成一个村姑,穿着花衣服,提着一篮馒头,笑着向唐僧走来。
孙悟空用鼻子一嗅,闻到一股妖气,再用火眼金睛凝视,一下子看出村姑是一个妖怪。
“大胆妖怪!
”悟空一声吆喝,举起金箍棒,劈面便打。
啪的一声,那村姑倒地死去。
可是倒地的只是白骨精的化身,它的真身却化成一缕轻烟逃跑了。
悟空识破妖计,正要追赶,却被唐僧一把拉住。
唐僧责怪悟空不该错杀好人。
过了一会儿,只见从山后走来一个老婆子。
那婆子拄着拐杖,口中喊着寻女儿。
悟空看得仔细,认出那婆子也是那个妖怪变的。
悟空飞步向前,大喝一声:
“妖怪,你又来了,再吃我一棒!
”金箍棒当头劈去,那婆子便应声倒下。
这又是白骨精施的脱身之计,它的真身化作一股妖雾腾空而去。
悟空正要追赶,又被唐僧拦住。
唐僧怒喝道:
“你接连打死母女两人,是何道理?
”
白骨精两次被悟空识破真相,还差点丢了性命。
它知道有孙悟空在,是吃不到唐僧肉的,决定再施诡计,让唐僧把孙悟空赶走。
白骨精又变成一个老头儿,手持拐杖,来找唐僧。
悟空认出那老头又是白骨精的化身,上前喝道:
“大胆妖精,你骗不了我老孙!
”说着又要举棒打去。
那老头大声呼喊:
“救命啊,救命!
”唐僧急忙喝住悟空,不准再打。
那老头冲到悟空前面说:
“你打死了我的老伴和女儿,我这条老命也不要了,索性跟你拼了!
”悟空气得毛发直竖,大喝道:
“不管你千变万化,妖怪总是妖怪!
”说罢抡棒就打。
唐僧上前护住老头儿,沉着脸说:
“人以慈悲为本,不准杀他。
”悟空回答说:
“妖怪吃人本性不变。
你今天救了它,它却不会放过你。
是妖就要打,哪能讲慈悲!
”悟空撇开唐僧,一棒打去,把那老头儿打下深涧。
悟空正要去追,又被唐僧拦住。
白骨精趁机逃跑了。
唐僧不但认不出妖怪,最后还把敢于打妖怪的孙悟空赶回花果山去了。
1、如果各用一个词语来概括孙悟空、唐僧和白骨精的特点,我会用、
和三个词语来概括。
2、你觉得唐僧说的“人以慈悲为本”,用在白骨精身上行不行?
为什么?
3、唐僧不但认不出妖怪,最后还把敢于打妖怪的孙悟空赶回花果山去了。
如果让你来劝一劝唐僧,你想怎样说?
写一写。
5、白骨精想吃唐僧肉的诡计有没有得逞,我们一起去读读《西游记》吧!
三、资料链接
《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作。
《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”,《法国大百科全书》说:
“全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。
”从19世纪开始,它被翻译为日、英、法、德、俄、等十多种文字流行于世
在中国古典小说中,《西游记》的内容是最为庞杂的。
它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生。
这种特点,无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
神话:
神话是人类最早的幻想性口头散文作品。
人类童年时期的产物,文学的先河。
神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
神话中充满神奇的幻想,它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。
神话中神的形象,大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化。
它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。
狩猎经济比较发达的部落,所创造的神话人物大多与狩猎有关。
农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。
人以刀斧、弓箭为武器,神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。
神话中的主人公被想象为超人的,但有时也要遇到挫折和厄运。
它反映了神话幻想的现实制约性。
透过神话幻想的折光,从神话人物的作为和斗争,可以约略看到当时的人的作为和斗争。
神话来源于原始社会时期,人类通过推理和想象对自然现象作出解释。
但是由于这时的认识水平非常低下,因此经常笼罩着一层神秘的色彩。
神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。
神话中神的形象大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化。