江苏省高考语文总复习 专题三 材料归纳分析与鉴赏含答案解析.docx

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江苏省高考语文总复习专题三材料归纳分析与鉴赏含答案解析

材料归纳、分析与鉴赏

考向一　归纳概括

一、（2015·江苏卷）材料概括分析题。

（15分）

古文的写作讲气，词句的短长与声调的高下，说话时的婉转或激昂，都是由气势决定的。

这个气势里就含有作者的感情在内。

作者由气势决定言之短长与声之高下；读者则从言之短长与声之高下中去求气，得到了气，就能体会到作者写作时的感情，这就是因声求气。

就作者来说，他在写作时，不是考虑什么什么手法，而是考虑怎样把意思表达清楚，表达正确，怎样把感情表达出来。

手法是从声情的变化中自然形成的。

不是学会了种种手法，才让自己的情意去凑合各种手法。

一凑合就成了做作，就写不好文章了。

要达到前人写作的很高境界，就要学通他们下笔的精妙处；要懂得他们写作是本于准确地表达情意的自然流露，而不是有意做作。

这样，到自己写作时，才能本着自己的情意，透过气势来表达声情，在表达不同的声情中自然形成各种不同的艺术手法。

因声求气不光是会读出文章的声情来，还要求能长久熟读。

这样读，当然是读经过时间考验的名篇；这样读，也是提高阅读能力的最简便方法。

由于熟读，接触书里的词汇时，不是孤立的，而是连同整个句子一起记熟的。

这样，当对这个词完全懂得时，就对这个词在不同句子里的意义变化，以及在不同句子里的不同用法都懂了。

自己在写作时，可使之用得合乎法则。

因声求气，就是透过熟读来学习写作的一种方法。

（节选自周振甫《文章例话》，有删改）

1．“声”“气”分别指什么？

“因声求气”的内涵是什么？

（5分）

答：

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2．为什么说“一凑合就成了做作”？

（4分）

答：

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3．结合全文，简析如何通过读书来学习写作。

（6分）

答：

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二、材料概括分析题。

读书忌①

鲁　迅

读书有“忌”，就是某一类书决不能和某一类书同看，否则两者中之一必被克杀，或者至少使读者反而发生愤怒。

例如现在正在盛行提倡的明人小品，有些篇的确是空灵的。

枕边厕上，车里舟中，这真是一种极好的消遣品。

然而先要读者的心里空空洞洞，混混茫茫。

假如曾经看过《明季稗史》《痛史》，或者明末遗民的著作，那结果可就不同了，这两者一定要打起仗来，非打杀其一不止。

这几天偶然看见一部屈大均的《翁山文外》，其中有一篇戊申（即清康熙七年）八月做的《自代北入京记》。

有些地方极有重量，抄几句在这里——“其首顶一柳筐，以盛马粪及木炭者，则皆中华女子。

皆盘头跣足，垢面，反被毛袄。

人与牛羊相枕藉，腥臊之气，百余里不绝。

……”

我想，如果看过这样的文章，想像过这样的情景，又没有完全忘记，那么，虽是中郎②的《广庄》或《瓶史》，也断不能洗清积愤的，而且还要增加愤怒。

因为这实在比中郎时代的他们互相标榜还要坏，他们还没有经历过扬州十日，嘉定三屠！

明人小品，好的；语录体也不坏，但我看《明季稗史》之类和明末遗民的作品却实在还要好，现在也正到了标点、翻印的时候了。

（选自《鲁迅全集》，有删改）

【注】①本篇最初发表于一九三四年十一月二十九日《中华日报·动向》。

②中郎：

此指曾官拜吏部中郎的明代文学家袁宏道。

4．请概述文中作者对待当时盛行阅读明人小品的态度。

答：

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考向二　分析说明

文学，生命的容器

王威廉

①常常困惑，难道写作真的只是为了超越生活，而不是进入生活？

当我在生命的谷底接纳写作的治愈时，却一厢情愿地相信，写作是为了进入生活，是我进入生活内部，并得以窥见其中一切秘密的唯一门票。

②文学是对各种事物想法的诗意延伸，更是尖锐的诘问，它像是锋利的匕首，令我们自欺欺人的话语面具彻底瓦解。

当然，这不意味着文学是一种隐蔽的精神暴力，恰恰相反，它是一项极尽温柔的手艺。

比如小说，其本质是作者孤独的故事。

他自顾自地讲述着，尽管他讲到了阳光与海岸，但是他的脸、他的身体处在一片深藏不露的黑暗之中。

叙述已经成了他生生不息的能量之源。

一开始，他在讲述自己，后来，他或许是在代替别人讲述，再后来，也许他的讲述只是为了语言的呈现。

当诗意通过叙事持续地抵达，开始在另一个心灵的深处款款流动的时候，不是他这个叙述者获得了成功，而是他置身的那片黑暗终于被短暂地照亮。

③的确，通过写作，我们得以把自己的内心经验与丰富人性输入到另一个人身上，这种输入的量越多，写作的价值便越大，文学便传递出了某种思想。

④文学是生命的容器，尽管这个容器很有限，但是，经由作品储存下来的那部分生命是最生动、最细腻的，是任何DNA技术也无法复制的，是真正独一无二的。

所以，写作之道便是对生命的转移，是对光源的擦亮，是对不可知的探究，是对信仰的确认。

与此同时，作家的形象也会随之流传下来。

⑤不妨从这个角度去理解罗曼·罗兰说的那句话：

“创造就是消灭死。

”

（摘自《光明日报》，有改动）

5．简要分析文学对生命的影响。

答：

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考向三　鉴　赏

一、材料分析鉴赏题。

怀鲁迅

郁达夫

真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽然听到了鲁迅的死！

发出了几通电报，荟萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。

22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。

这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。

生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。

没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。

因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。

鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。

1936年10月24日在上海

6．结尾一节运用了什么表现手法？

结合全文，说说你对“西天角却出现了一片微红的新月”这句话的理解。

答：

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二、材料分析鉴赏题。

朴朗呤教授

袁昌英

记得这是欧洲大战中一个朔风怒啸、霜封大地的清晨，一间暗淡阴森的课堂内，已经坐定了不少男女学生，一个个呵手蹬足，意在暖寒。

可是呵出来的气，却也以为空中太冷，一珠珠都飞到玻璃窗上，互相取暖。

在嘈杂喃喃的细语中，我听明了一个女生说道：

“朴朗呤教授今天未必来上课。

”这话原是向我同位的女同学说。

我不待她答，就急忙问道：

“报上所载的朴朗呤教授的儿子昨天在前线被害了，可就是她的？

”“可不是她的！

这是她第三个儿子为国家牺牲了。

真太可怜！

以后她就是孤孤单单一个人了。

今天的希腊悲剧准得上不成。

”她的声音里满含着凄婉与同情。

上课钟终于发出暮鼓晨钟的音节，全堂顿时静肃如缄。

呵手蹬足所拒抗不住的厉寒，却为这沉肃所征服了。

大家精神焕发地凝视着讲台左侧的门，默伺它的移动。

各人的眼膜上果然触着一种波击。

门开处，一个五十来岁，头戴黑色方角博士帽，身披黑色宽大博士袍的女教授，憔悴容颜，惨淡面目，从容不迫地走上讲台。

全体同学，不约而同地，如触电般，同时站起，向她整整低头五分钟。

她不胜了，眼泪如泉奔如川决，簌簌然直流而下。

这神圣的五分钟纯为无声的悲哀所盘据。

最后，她拭干了眼泪，一声“请坐”，就开始讲论“七军攻笛博城”的伟大悲剧了。

声音洪亮，气概激昂，可是哀思凄恻，痛隐眉梢，仿佛哀蒂阿克利就是她自己的儿子。

身世坎坷，人生难免。

可是以一弱女子，能以这种不屈不挠、敛神忍痛的态度担当之，而孜孜不息地履行自己的职务，这是多么沉毅而悲壮的精神！

（选自《袁昌英散文选集》）

7．在朴朗呤教授出场之前，文章是如何一步步为塑造这一形象作准备的？

答：

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综合巩固训练

一、（2014·江苏卷）材料概括分析题。

（15分）

金庸阁下除办报外仿佛以史学佛学自负，对于以小说知名，尤其是以武侠小说知名，自己是不是有点觉得未展所长，以末技得虚名，似不免略感怏怏？

依我看则大可不必。

阁下所透露的史学佛学见解，论水平未必是“超一流”，若著书立说也不见得能称首席什么家，得什么国际大奖。

然而以史学佛学入小说，在武侠中讲“破相”，那就超人一筹了。

好比不会武艺的痴公子段誉，只在无意中学了一着“凌波微步”，就到处能“逃之夭夭”；而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”，看不见，摸不着，弹指一挥间忽然有效，就能出其不意露上一手。

这道理在《金刚经》《法华经》里并非唯一高妙思想，而移入武侠小说立刻产生“裂变、聚变”，威力无穷了。

又如《侠客行》中的石破天，呆头呆脑，一片天真，然而处处机缘凑巧，矛盾相成，最后以不识字超过了识字人，以不知道“我是谁”，超出了一切有“我”之人，尤其是那位大“我”发狂的大宗师白自在。

这只是“无我”的一解。

这一解在佛学中算不得什么最高深的了不起理论，不过是参禅的一个“话头”法门，但在小说中就是“超凡入圣”了。

阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么道理。

这些见解未必“超凡”，但进入小说，特别是武侠小说，就大大“脱俗”了。

无言胜有言，不武胜武，愚而智，弱而强，似佛似道，所以能迈过前人难有后继，虽有败笔，仍卓然自成一家。

前有梁羽生，后有古龙，俱写侠情，各有殊胜，然抒写人情佛理尚逊一筹。

（选自金克木《与小说对话：

不败求败》，有删改）

1．请简要概括文中段誉、石破天两个人物的共同特征。

（4分）

答：

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2．文中画线句中的“不讲而讲”指的是什么？

（5分）

答：

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3．从这段文字看，作者对金庸有哪些评价？

（6分）

答：

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二、材料概括分析题。

（15分）

改革本身就是利益格局的调整。

处于攻坚期、深水区的改革，利益调整不再局限于“试验田”“特遣队”，而是涉及社会各阶层、各群体，延迟退休政策就是一个典型例子。

故制定政策时需细细考量、慎重决定。

还要看到，在全面深化改革的大背景下，应对人口老龄化，并非延迟退休“华山一条路”，也很难做到单兵突进。

延迟退休政策的研究和制定，要重视倾听不同的声音，找到最大公约数，解决好群众反映突出的问题。

“人的寿命有限，延迟退休就是让我们多交晚领，说到底还是个人吃亏。

”这样的质疑表明，如果养老保险制度中“长缴多得”的激励机制缺位，人们对延迟退休政策的认可度、接受度，就不会太高。

“工作本就难找。

延迟退休意味着岗位更少、年轻人工作更难寻。

”这样的担忧提示我们：

需要加快调整产业结构，发展第三产业，创造更多就业机会，尤其是培育适合中老年人的就业岗位，同时，彻底打破“铁饭碗”，推行能上能下的灵活用人机制。

“同意延长退休年龄的，恐怕都是公务员和领导干部吧！

”这种猜想的背后，反映了人们对行业收入分配不均的焦虑，对“谁会受益”的担心。

因此，加快收入分配的改革，推进社会公平正义，才可能保证民生政策赢得民心。

显然，今天的社会，不同群体的诉求复杂多样，矛盾交织交错，要确保政策科学，合理，可行，从前那种“几个人关在办公室里想办法”的研究机制显然行不通。

广泛的社会讨论和充分吸收民意必不可少。

从公众的担忧处发现问题，在化解担忧中完善机制，应当是攻坚期决策的理性选择。

（节选自2013年12月12日《人民日报》）

4．文中“找到最大公约数”的含意是什么？

（4分）

答：

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5．从选文看，延迟退休政策触及哪些反映突出的问题？

（5分）

答：

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6．怎样才能顺利推行延迟退休政策？

请根据文意简要概括。

（6分）

答：

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三、材料概括分析题。

（15分）

孙犁论

贾平凹

读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一画，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何病疾的自在。

好文章好在了不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。

孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。

数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。

孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写得，写出来的又都是文学。

一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？

评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流？

孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人。

他的模仿者纵然万千，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。

天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。

常常有这样的情形，初学者都喜欢拥集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。

孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直逼心灵。

到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。

举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。

明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。

（有删改）

7．简要说明文中画线语句的含意。

（7分）

答：

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8．本文对孙犁的作品有怎样的评价？

（8分）

答：

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四、材料概括分析题。

（15分）

欣赏中国书法，意义存在于忘言之境。

在这种纯粹线条美与结构美的魔力的教养领悟中，中国人可有绝对自由贯注全神于形式美而无庸顾及其内容。

在这片绝对自由的园地上，各式各样的韵律的变化，与各种不同的结构形态都经尝试而有新的发现。

中国之毛笔，具有传达韵律变动形式之特殊效能，而中国的字体，以千变万化的结构布置，留待书家自己去决定创造。

如是，中国文人从书法修炼中渐习的认识线条上之美质，像笔力、笔趣、蕴蓄、精密、遒劲、简洁、厚重、波磔、谨严、洒脱；又认识结体上之美质，如长短错综，左右相让，疏密相间，计白当黑，条畅茂密，矫变飞动，有时甚至可由特意的萎颓与不整齐的姿态中显出美质。

因是，书法艺术齐备了全部完美观念的条件。

中国书法探索了每一种可能出现的韵律和形式，这是从大自然中捕捉艺术灵感的结果，尤其是从动植物方面。

每种动物都有其运动机能的和谐，每种植物都有其美的素质。

中国文人接触了这些，把其神韵融会于自己的书法中。

自然界的美是动态的美。

中国书法的美是动的，它表现生动的美，具有生气，同时也千变万化无止境。

这种动力的美正是理解中国书法的钥匙。

波动的动力原理生发出一种结构原理，这是理解中国书法的要旨。

现代的艺术为寻求韵律而试创结构上新的型体，然至今尚无所获。

现代艺术家们，如果你研究下中国书法，也许能够获得新的启示。

（节选自林语堂《中国书法》，有删改）

9．为什么说中国“书法艺术齐备了全部完美观念的条件”？

请分点概括。

（4分）

答：

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10．根据文意，概括中国书法中所融会的“神韵”的具体内涵。

（5分）

答：

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11．在作者看来，中国书法可以给志在创新但迄今尚无所获的现代艺术家们以怎样的启示？

为什么？

（6分）

答：

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五、材料概括分析题。

（15分）

一年来，京津冀地区空气达标的天数不到四成。

于是，盼望“风局长上任”的调侃，屡在手机间流传。

但是，治霾，岂能真的“让一切随风”？

近几年，我国高耗能、高污染产业发展迅速且集中度高，吊诡之处在于，这些产业往往就是当地的利税大户、经济引擎，如何兼顾发展与环保，确实是一道难题。

发达国家常通过转移污染产业的办法维系自己的蓝天白云，这招我们很难克隆。

内部转移并不能解决问题，大城市病症稍轻，中小城市和乡村接过污染之棒，问题会更加棘手。

此外，城市的规模效应、集中效应除了带来财富的几何级增长外，也带来了交通拥挤、排放集中等副效应。

京津冀、长三角、珠三角，加起来占全国面积的8%，而污染物的排放量，却占全国的30%。

汽车保有量的逐年提升、汽车拥堵带来的尾气超排、施工扬尘等都是影响空气的因素。

再次，随着新型城镇化建设的推进，越来越多的人居住于城市，人们动必有车、居必各种电器伺候着，一点也不愿意放弃舒适度。

并遵循“用了就扔”哲学，以清省有节的生活理念为过时，一边骂污染，一边不遗余力制造污染，那多少就有点南辕北辙了。

以我们的自然资源拥有量和人口规模，如果低碳、绿色的生活方式和消费模式只停留在口头上，那么，恐怕只能徒叹“俟河之清，人寿几何”。

12．造成我国雾霾污染有哪些因素？

请简要概括。

（4分）

答：

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13．如何理解“俟河之清，人寿几何”？

（5分）

答：

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14．结合材料，说说如何治霾。

（6分）

答：

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专题三　材料归纳、分析与鉴赏

1．【详细分析】第一问应从第一段第一句中筛选出“声调的高下”“气势”等，然后概括。

第二问应根据第一段第三句概括。

答案　

（1）“声”指声调的高下，“气”指语气或气势。

（2）读者从言之短长与声之高下中去求气，得到了气，就能体会到作者写作时的感情，这就是因声求气。

2．【详细分析】应首先根据第二段第二、三、四、五句理解该句的含意，然后从原因的角度指出这样做的弊端。

答案　“一凑合就成了做作”，是指一旦用自己的情意拼凑、迎合各种艺术手法，文章写作就显得不自然了；手法是从声情的变化中自然形成的，如果为了表现各种手法而拼凑自己的情意，那就成了虚情假意，就写不好文章了。

3．【详细分析】通读全文，筛选出第一段第三句，第二段第五、六句，第三段的第二、三句等关键语句综合分析，