怀化市高三语文最后一卷试题.docx
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怀化市高三语文最后一卷试题
怀化市高三语文最后一卷试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题（共3题；共6分）
1.（2分）（2016高一上·赣州期中）下列各句中，没有语病的一句是（）
A.由市政府主办的2016年湛江海洋周在10月1日晚上正式开幕，旨在以全面提升和彰显湛江作为21世纪海上丝绸之路重要支点城市的区域影响力，创建广东省滨海旅游示范市，丰富广大市民游客节日旅游文化生活为目的。
B.同位素核源应用的成功，决定着嫦娥三号着陆器和月球车能否平安度过“广寒宫”低达零下180摄氏度的寒夜。
C.为了经受南极内陆气候的考验，泰山站的工作人员在彩涂板上涂上一层氟碳层，被称为南极建筑中最好的“防晒霜”。
D.有关部门负责人强调，利用互联网造谣、传谣是违法行为，我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。
2.（2分）把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）
①匠人虽比诗人身份低，但亦绝不可少。
②他要有匠人的手腕，又要有诗人的心灵。
③凡是艺术家都须一半是诗人，一半是匠人。
④只有诗人的妙语而没有匠人的手腕，创作也难以尽善尽美。
⑤只有匠人手腕而没有诗人的妙语，固不能有创作。
⑥妙语来自性灵，手腕则可以模仿。
A.③②⑤④⑥①
B.①③②⑤④⑥
C.③①②⑤④⑥
D.①③②⑥⑤④
3.（2分）下列语段中，划线的词语使用不恰当的一句是（）
网络谣言滋生于阴暗的环境，是经不起真相的照射的。
因此，及时公布真相，让一夜成名的造谣者一时名毁，急不可待。
当然，某些时候，真相公布后，谣言还在继续以讹传讹，真相成了“孤家寡人”，甚至真相与谣言相杂，混淆视听。
因此战胜网络谣言，还要在力度上下功夫。
A.滋生
B.急不可待
C.以讹传讹
D.混淆视听
二、现代文阅读（共3题；共36分）
4.（6分）（2020·运城模拟）阅读下面的文字，完成各题。
中国古代的“士”、“士人”，简言之即是知识分子、知识阶层。
他们中的优秀分子（即古人说的“士君子”）以坚守、维护社会基本价值、基本准则（“道”）为己任，是一批具有自觉使命感、责任感的人。
中国古代士人的使命感、责任感不仅为同时代的世人所称道、景仰，也深深影响了近代以来的新型知识分子。
士、士人是中国古代社会的特殊群体。
在商周，士是负责各种具体事务的最低一级贵族。
这种士，史界多称为“贵族士”。
到春秋时代，士的地位、构成开始发生变化。
众所周知，春秋战国是中国古代社会大变动的时代。
随着旧制度逐渐瓦解，旧贵族的地位不断下降，而一些平民的地位则因社会变动得以上升。
于是，士这一介乎贵族与平民之间的阶层，人数不断扩大。
而且，士的构成也逐渐多为知识人，这同社会变动过程中的文化下移有直接关系。
自周室东迁之后，周王室日渐式微，周初的一些封国也先后灭亡。
于是，“学在官府”的文化垄断局面一步步被突破，出现了所谓“天子失官，学在四夷”（《左传·昭公十七年》）的状况。
乡校与私人办学的兴起，使长期被“官府”垄断的知识文化流布于民间。
这样，就出现了一批有知识才能且有信念、理想的新型士人，他们是中国知识分子的原型。
由于社会有需求，这批新士人队伍不断扩大，成为与农、工、商并列的“四民”之一，且成为四民之首。
新士人的产生，是春秋战国时期中国社会结构、阶级关系变化的产物，而赋予新士人灵魂、品格、理想的则是孔子和原始儒家。
他们是特殊士人精神的塑造者。
正是他们提出了理想士人的标准，这些标准为后世优秀士人所坚守，成为中国古代优秀知识分子的传统。
孔子和原始儒家对士的根本要求是使自己终身成为道的坚守、维护、弘扬者。
《论语》一则言“志于道”（《论语•述而》），再则言“士志于道”（《论语•里仁》）正是此意。
“士志于道”就是说，作为一名真正的士，应终身不懈地向往、追求、维护道；而且，由于“人能弘道”（《论语•卫灵公》），士又应是道的弘扬者。
总之，真正的士是离不开道的。
所谓“道”，简言之即社会的基本价值、基本准则，它是一个社会赖以存在，得以正常运转并发展的根本保证，所维护的是社会的整体利益。
自然，孔子所说的道乃是那时社会的基本价值、准则。
孔子和原始儒家要求士志于道，即是要求士成为那时社会基本价值、准则的维护者。
所以，孔子和原始儒家从一开始塑造理想士人，便赋予他们使命感、责任感，勇于承担责任的担当精神。
孔子和原始儒家既赋予士人守道、行道、卫道、弘道的责任、使命，自然要对他们作道德品质、理想人格的塑造。
这是因为，士人只有具有高尚的品质，才能承担自己的责任、使命；只有具有高尚的品质，才能获得社会的信任、景仰，从而产生实实在在的社会影响。
显然，只会夸夸其谈而不实有其事、实有其德，是不能取信于人、取信于社会，从而完成自己的责任、使命的。
所谓“铁肩担道义”，没有一副铁肩（自身硬）是担当不了道义的。
应该说，后世优秀的士人都是“德盛”者，他们都能正确地处理公私、义利、理欲、苦乐、荣辱、生死关系，将天下国家置于一己之上，受到社会的景仰，因而不同程度地完成了守道、行道、卫道、弘道的责任、使命，成为古代社会的脊梁。
（摘编自张锡勤《论中国古代士人的使命感》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.中国古代的“士”、“士人”中的优秀分子是一批以坚守维护社会基本价值、基本准则为己任具有自觉使命感、责任感的人。
B.“学在官府”的文化垄断局面一步步被突破，乡校与私人办学的兴起，让一批有知识才能且有信念、理想的新型士人出现了。
C.孔子和原始儒家是新士人灵魂、品格、理想的塑造者，是春秋战国时期中国社会结构、阶级关系变化的产物。
D.社会的基本价值、基本准则是一个社会赖以存在，得以正常运转并发展的根本保证，所维护的是社会的整体利益。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章逐层深入，从中国古代的“士”、“士人”是什么、如何产生、需要具备什么精神等层面展开论证。
B.文章第二自然段按照时间顺序阐释了新士人成为与农、工、商并列的“四民”之一，且成为四民之首的原因。
C.文章第四段引用了《论语》“士志于道”“人能弘道”，论证孔子和原始儒家对士的根本要求是成为道的坚守、维护、弘扬者。
D.文章最后一段运用对比论证的方法强调优秀的士人具有高尚的品德，不同程度地完成了守道、行道、卫道、弘道的责任、使命。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.近代以来的新型知识分子受到中国古代士人守道、行道、卫道、弘道的责任感、使命感深深地影响。
B.“天下兴亡，匹夫有责”一种敢于面对大事难事，主动作为、不退怯的责任意识，这是一种担当精神。
C.士人具有高尚的品质，就能承担自己的责任、使命，获得社会的信任、景仰，产生实实在在的社会影响。
D.我们的时代依然呼唤“德盛”者，需要能正确地处理公私、义利、理欲、苦乐、荣辱、生死关系，将天下国家置于一己之上，受到社会的景仰的社会脊梁。
5.（18分）（2016高一下·鞍山期中）阅读下面的文字，完成小题。
梁启超面面观
梁启超很欣赏孔子所说的“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，并以此自励，大智、大仁、大勇的梁启超为后人铭记。
在近现代学术史上，梁启超的成就和影响都非常大。
他留下了1400多万字的著述，在33年的著述生涯中平均每年要写40多万字，他撰写《陶渊明年谱》三日而成，他用一昼夜完成《戴东原先生传》，他的著作中最有名的是《清代学术概论》，本是为别人作序，结果一发而不可收，用15天写成一部6万字的著作……而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的！
梁启超的治学领域极其广泛，他的著作涉及哲学、史学、文学、图书馆学、社会学等诸多学科。
在学术研究上，他不动手则已，一动手便有极大的格局放在那里，不管能否成功。
他喜于将某一件事物、某一国学术做一个通盘的打算，进行大规模的研究，永不肯安于小就，做一种狭窄专门的精密工作。
梁启超在《新民说》中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一，他一生中至少有三次冒险，尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险——此前梁启超的好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时，竟被龙济光的部下开枪打死。
梁启超强压悲愤，冒险出马，与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头，龙济光当时表示心悦诚服，随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会，这帮军官个个拖枪带刀，一开始还客客气气，酒过三巡，凶相毕露。
梁启超一看耐心说服已无可能，便索性豁出去了，对龙济光吼道：
“我单人独马手无寸铁跑到你千军万马里头，我本来不打算带命回去。
我一来为中华民国前途求你们帮忙，二来也因为我是广东人，不愿意广东糜烂，所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁，来争全国四万万人的人格。
既已到这里，自然是随你们的便，要怎样便怎样！
”梁启超滔滔不绝地演说了一个多钟头，声音之大就像打雷，一面说一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮当作响，一时举座皆惊，左右皆靡。
梁启超这一吼，不仅救了自己一命，也逼着龙济光宣布独立。
粱启超一生经历过多次大风大浪，但他成不了一个老练的政治家，这与当时的政局有关，也是他的性格使然。
他特别看重趣味，曾说：
“有人问我，你的人生观拿什么做根底？
我便答道‘拿趣味做根底’，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。
”“我所做的事常常失败——严格地可以说没有一件不失败——然而我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里头感觉趣味，在失败里头也感觉趣味。
”梁启超的学问涉及面广，就是因为他的兴趣特别广泛。
他曾对子女说：
“我是学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此，然而我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。
我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的……”
梁启超一生多变，世所共知。
他的多变颇遭时人及后人诟病。
有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值，不过于初学者有启迪之用，为他学问不能精深而感到惋惜；有人说他政治上“反复无常”——与康有为始合终分，与孙中山合作又对抗，对袁世凯先拥后反。
梁启超晚年对自己的学生说，他是有中心思想和一贯主张的，绝不是望风转舵、随风而飘的投机者。
郑振铎认为，梁启超最伟大之处，最足以表现他的光明磊落的人格之处便是他的“善变”。
他的“屡变”，他的变不过是他变他的方法而已，他的宗旨、他的目的并未变，那就是爱国。
（有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A.在学术研究上，梁启超不管能否成功，都乐于创立大格局，着力于大规模的研究，而不肯安于一种狭窄专门的精密工作。
B.汤觉顿劝龙济光反袁护国，却被龙济光部下枪杀，在这种情况下，梁启超仍只身赴虎穴，这一行动不仅体现出他的大勇，也体现出他的大仁。
C.梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与，但他始终成不了老练的政治家，这固然与他的性格有关，但更是当时的政局使然。
D.梁启超因多变而学问不能精深，郑振铎虽然为此感到惋惜，但又认为“善变”“屡变”是梁启超光明磊落人格的体现，变的是方法，爱国宗旨始终未变。
E.文章运用多种手法刻画梁启超的形象，既有侧面描写，又有动作、语言、神态描写，从多个侧面生动再现了梁启超的风貌。
（2）梁启超的“大智”体现在哪些方面？
请结合全文加以概括。
（3）文中多处引用了梁启超的话，有什么好处？
（4）梁启超说“我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的……”，“这种生活”指的是什么？
你是怎样看“这种生活”的？
请结合文本，谈谈你的看法。
6.（12分）（2017高二下·孝感期末）阅读下面文字，完成下列小题。
小矮人
【波兰】姆罗热克
从前有个挂牌“小小”的矮人剧团，一个很认真的常设团体，每周至少有四场演出，
大胆涉猎了所有剧目。
文化部因而把它提高到了样板矮人剧院的水平，并授予了一个新的名称，这个扩大了的叫法是“中央小小”，对此谁也没有感到奇怪。
这个剧院有良好的工作条件，在这里找到一份差事，成了每一个业余的或职业的矮人演员的幻想。
不过，这家剧院的编制早已配备齐全，拥有精兵强将。
有个矮人是该剧院最杰出的明星，他表演情人和英雄的角色，因为他最矮小。
他大获成功，收入可观，评论界对他天才的演技赞不绝口。
如果剧院得以存在，首先是由于他的功劳。
有一次，他在化妆室里化装——那是在《勇敢的包莱斯瓦夫》首场戏公演之前，他担任剧中的主角——突然发现镜子里没有照出他的金皇冠，可皇冠明明是戴在他头上的呢！
过了一会儿，他出台的时候，皇冠碰到了上方的门框，掉落到地板上，像个铁壶盖子一样在地上滚，还发出金属的铿锵声。
他拾起皇冠，走到前台。
第一幕结束后他回到后台化妆室，本能地低下了头。
“中央小小剧院”的房子是根据剧团的比例为它特建的。
《勇敢的包莱斯瓦夫》一幕一幕往下演，而我们的演员在进出化妆室时都习惯性地低下了头。
偶尔他瞥见了剧院老理发师的目光正停留在自己身上。
理发师也是个矮人，但还不够矮小，由于太大，就不能登台演出，只能做些辅助工作；他怨天尤人，灵魂深处对一切事和每个人都充满了妒忌。
他的目光是那样专注，那样阴沉。
小矮人怀着不快心情走上舞台。
过了一段时间这种不快心情仍然没有离开他；每天带着这种不自觉的感情睡去，又带着它醒来，虽然极力想摆脱它。
他自我欺骗，佯装没有发现自己有什么不快，下意识地去抵制心中早已萌发的怀疑。
时间并没有给他带来平静。
恰恰相反，有一天，他从化妆室走出来的时候，不得不低下头，尽管头上没戴皇冠。
在过道里他又跟理发师擦肩而过。
这一天他决心正视现实。
他在自己雅致的套间里，拉上窗帷，给自己量了身高。
这一测量说明了一切。
再也不存在什么幻想，他长高了。
傍晚，他瘫倒在沙发上，喝着一杯格罗格酒。
第二天他砍掉了鞋后跟。
他希望长高只是一种过渡现象，或许过些时候又能缩回去。
在一段时间里砍掉的鞋后跟确实帮了他的忙。
终于有一回他走出化妆室，正好老理发师在场，便故意挺了挺胸脯，额头上却碰了个大青包。
他从那人的眼中看到了讥讽。
他为何长高了？
他体内的生长激素为何过了这么多年突然从昏睡中苏醒？
剧团已经发现了吗？
有几次他看到老理发师在幕后的一些角落里跟演员们窃窃私语，他一走过去，絮语声便戛然而止，换成了毫无意义的闲扯。
他留心观察伙伴们的面部表情，但是从他们脸上什么也看不出来。
走在街上越来越少碰见老太太对他说：
“小家伙，你跟妈妈走丢了吗？
”倒是第一次听见有人对他说：
“请问，先生……”他回到家里，倒在小床上一动不动地躺着，眼望着天花板。
可是后来他不得不改变姿势，因为他的双脚伸出了小床外，麻木了。
这张小床对于他已经太短了。
终于，他对“中央小小剧院”的同事们也没有什么可怀疑的了。
他们都已看到，或者都已猜到是怎么回事，昔日热情洋溢的评论也沉寂了，对他的赞扬也愈来愈少见。
到处遇见的都是同情的或嘲弄的眼神。
或许这只是他那亢奋的想象力在起作用？
幸好领导没有改变对他的态度。
在《勇敢的包莱斯瓦夫》演出中他获得了很大的成功，当然不像演《哈姆雷特》那样成功，但毕竟也是很成功的。
领导照常毫不犹豫地指定他扮演《黑衣骑士》中的主角，这个剧已经发了海报。
排练过程中尽管他很痛苦，但并没有经历什么特殊困难就实现了首次公演。
他坐在镜子前面，不看镜子就化好了装。
舞台监督按了铃，他从座位上沉重地站起来，不意脑袋竟撞碎了天花板上的电灯。
他转身朝门口走去。
整个剧团的人在灯光明亮的过道上站成了半圆圈，理发师站在中央。
理发师身边站的是剧团里另一位扮演情人的演员，同样很有才华，但迄今他只能演配角，就是因为高出了几个厘米。
两人默默对视了片刻。
他不得不同剧院告别了。
后来随着身高增长，他变换过几种职业，在青年剧院跑过龙套，当过跑腿的，在有轨电车线上扳过道岔。
他已经是个中等身材的成年男子了。
他经受过怎样的痛苦？
他有什么感觉？
他的姓氏早已从海报上消失了，早已被人忘到九霄云外。
他在保险部门当了个职员。
这样又过了许多年，在一个星期六的下午，为了度过周末的自由时间，他走进了矮人剧院。
他坐在观众席上高兴得适度，笑得也适度，并不曾表露出过分的兴趣。
一边看表演一边剥着薄荷糖糖纸。
散场后，他来到衣帽间，穿上了深蓝色的长大衣，扣上了扣子，满意地嘘了一口气，因为等着他的是一顿可口的晚餐。
“不错，一群很好玩的小矮人。
”他自言自语地说。
（有删减）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）
A.《小矮人》是一篇荒诞派小说，表现扭曲了的荒唐画面、滑稽可笑的人和事，旨在批评波兰统治阶级对下层百姓的奴役。
B.《小矮人》这个故事的情节看起来似乎不可能、不真实，而且滑稽可笑，但是在荒诞中却蕴含着朴实可信，因为生活中真有这样的小矮人。
C.《小矮人》中，个头的长高却是一种悲剧，因为当矮小变成一种在剧团里出人头地的资本的时候，失去矮小就是失去竞争的优势。
D.姆罗热克是波兰当代文学中荒诞派的代表作家，本文文字洗练，挖苦、嘲笑人们思想意识中的许多弱点和社会中的阴暗面。
（2）小说在刻画小矮人这个人物形象时，突出了哪些特点？
请简要分析。
（3）小说结尾为什么要写小矮人走进小矮人剧院？
请结合全文谈谈你的看法。
三、文言文阅读（共1题；共11分）
7.（11分）（2017·江南模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
张兴世，字文德，竟陵人也。
本单名世，太宗益为兴世。
少时家贫，南郡宗珍之为竟陵郡，兴世依之为客。
竟陵旧置军府，以补参军督护，不就。
白衣随王玄谟伐蛮，每战，辄有禽获，玄谟旧部曲诸将不及也，甚奇之。
兴世还都，白太祖，称其胆力。
太宗即位，四方反叛。
进兴世号龙骧将军，领水军，距南贼于赭圻。
筑二城于湖口，伪龙骧将军陈庆领舸于前为游军。
兴世率龙骧将军佼长生、董凯之攻克二城，因击庆，庆战大败，投水死者数千人。
时台军据赭圻，南贼屯鹊尾，相持久不决。
兴世建议曰：
“贼据上流，兵强地胜。
我今虽相持有余，而制敌不足。
今若以兵数千，潜出其上，因险自固，随宜断截，使其首尾周遑，进退疑沮，中流一梗，粮运自艰制贼之奇，莫过于此。
”沈攸之、吴喜并赞其计。
兴世夕住景江浦宿，贼亦不进。
夜潜遣黄道标领七十舸，径据钱溪，营立城柴。
明旦，兴世与军齐集。
停一宿，刘胡自领水步二十六军平旦来攻。
将士欲迎击之，兴世禁曰：
“贼来尚远，而气盛矢骤，骤既力尽，盛亦易衰，此曹刿之所以破齐也。
”令将士不得妄动，治城如故。
俄而贼来转近，舫入洄洑，兴世乃命寿寂之、任农夫率壮士数百击之，众军相继进，胡于是败走。
斩级数百，投水者甚众，胡收军而下。
是月朔，赭圻军士伐木为栅，于青山遇一童子曰：
“贼下旬当平，无为自苦。
”忽不见。
至是果败。
废帝元徽三年，征为通直散骑常侍、左卫将军。
五年，以疾病，徙光禄大夫，常侍如故。
顺帝升明二年，卒，时年五十九。
追赠本官。
父仲子，由兴世致位给事中。
兴世欲将往襄阳，爱恋乡里，不肯去。
尝谓兴世：
“我虽田舍老公，乐闻鼓角，可送一部，行田时吹之。
”兴世素恭谨畏法宪，譬之曰：
“此是天子鼓角，非田舍老公所吹。
”
（节选自《南史》卷二十五，有删改）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.今若以兵数千潜出／其上因险自固／随宜断截／使其首尾周遑进退／疑沮中流／一梗粮运自艰／
B.今若以兵数千／潜出其上／因险自固／随宜断截／使其首尾周遑进退／疑沮中流／一梗粮运自艰／
C.今若以兵数千潜出／其上因险自固／随宜断截／使其首尾周遑／进退疑沮／中流一梗／粮运自艰／
D.今若以兵数千／潜出其上／因险自固／随宜断截／使其首尾周遑／进退疑沮／中流一梗／粮运自艰／
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.白衣，古代无功名的人的代称，因即指平民，亦指无功名或无官职的士人。
B.朔，指的是农历每月月末。
农历每月初一称“晦”，十五称“望”，十六称“既望”。
C.废帝，是后人称呼，不是正式的谥号，往往指的是幼年即位而且早死的皇帝，文中指的是南朝宋后废帝刘昱。
D.道赠，或作追封、追晋，即加封给死者的官职、勋位，一般用以褒奖死者对国家的贡献。
（3）下列对原文有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是（）
A.张兴世没有高贵的出身，但一入行伍，就显示了不同一般的军事才华，屡立战功，受到王玄谟的赏识。
在张兴世回到都城、禀告太祖的时候，王玄谟趁机向太祖称赞其胆力。
B.张兴世善于审时度势，在敌我相持不下的情况下，明辨彼此情势，采取占据上游、伺机而动的办法，以期克敌制胜。
C.张兴世虽战功卓著，但为人恭谨，敬畏朝廷的典章制度。
在其父索要军队鼓角一事上，拒绝了父亲的请求。
D.作为正史，选文中也存在一些糟粕，需要读者扬弃。
如钱溪一战前，张兴世的士兵在青山上砍木做栅栏时所遇童子预言一事，就显得扑朔迷离，含有宿命思想。
（4）把文中画横线的句子翻译成瑰代汉语。
①白衣随王玄谟伐蛮，每战，辄有禽获，玄谟旧部曲诸将不及也，甚奇之。
②贼来尚远，而气骤盛矣，夫骤既力尽，盛亦易衰，此曹刿之所以破齐也。
四、诗歌鉴赏（共1题；共10分）
8.（10分）（2016高二上·南通期中）阅读下面这首唐诗，然后完成后面题目。
送别杜审言
宋之问
卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚①，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑②，流落在丰城。
【注】①孙楚：
西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。
②龙泉剑：
传说在豫章丰城地下四余丈的地方，曾有一石函，光气非常。
中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。
（1）颔联在艺术手法上有何别具匠心之处？
请结合诗句赏析。
（2）古人评此诗“一个‘嗟’字，自然蕴藉，写尽了作者的复杂心情”，请具体分析。
五、默写（共1题；共7分）
9.（7分）（2015高二上·武汉期中）补写出下列句子中的空缺部分。
①苏轼《念奴娇﹒赤壁怀古》一词中能够表现周瑜年轻英俊、奋发有为的句子是：
________ ，________。
②________ ，________。
这是辛弃疾《永遇乐﹒京口北固亭怀古》中的两句，作者感叹像孙权那样的英雄，如今连反映他当年风流遗事的建筑物也杳无踪迹了。
③李清照《声声慢》这首词中，明写落花，而暗喻岁月流逝、人已衰老的句子是：
________，________，________。
六、语言表达（共2题；共8分）
10.（3分）（2016高一下·鞍山期中）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
自古以来，很多寺院________，兼授僧俗生徒，培养出了刘勰、陆羽等一批具有深厚学养和寺学知识的文化名人。
________，还有儒经、史籍、诗词歌赋等，于是寺院中一般也备有诸如文字学、音韵学、训诂学之类的字典、辞典等工具书和其他反映时代学术水平、学术重点的非佛教著作。
所以，从某种意义上说，________，佛教教育反过来又使得寺院藏书长久流传。
11.（5分）（2017高二下·辽宁期中）下图是教育部公布的乡村学校从教30年教师荣誉徽标，请写出该徽标中除文字以外的构图要素，并说明图形寓意。
要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
七、材料作文（共1题；共5分）
12.（5分）（2016高二上·郸城月考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某大型企业购进了一套大型机械设备，准备组装一条新的生产线。
为了早日投入生产，企业组织了技术人员进行组装。
技术人员夜以继日地工作着。
就在即将完工之际，厂长又来检查工作。
突然，他咆哮如雷。
原来组装说明书要求对某些特殊的螺丝只能拧七圈半，而他检查到的实际情况是：
不是不足七
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