怀化市高三语文最后一卷试题.docx
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怀化市高三语文最后一卷试题
怀化市高三语文最后一卷试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题(共3题;共6分)
1.(2分)(2016高一上·赣州期中)下列各句中,没有语病的一句是()
A.由市政府主办的2016年湛江海洋周在10月1日晚上正式开幕,旨在以全面提升和彰显湛江作为21世纪海上丝绸之路重要支点城市的区域影响力,创建广东省滨海旅游示范市,丰富广大市民游客节日旅游文化生活为目的。
B.同位素核源应用的成功,决定着嫦娥三号着陆器和月球车能否平安度过“广寒宫”低达零下180摄氏度的寒夜。
C.为了经受南极内陆气候的考验,泰山站的工作人员在彩涂板上涂上一层氟碳层,被称为南极建筑中最好的“防晒霜”。
D.有关部门负责人强调,利用互联网造谣、传谣是违法行为,我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。
2.(2分)把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是()
①匠人虽比诗人身份低,但亦绝不可少。
②他要有匠人的手腕,又要有诗人的心灵。
③凡是艺术家都须一半是诗人,一半是匠人。
④只有诗人的妙语而没有匠人的手腕,创作也难以尽善尽美。
⑤只有匠人手腕而没有诗人的妙语,固不能有创作。
⑥妙语来自性灵,手腕则可以模仿。
A.③②⑤④⑥①
B.①③②⑤④⑥
C.③①②⑤④⑥
D.①③②⑥⑤④
3.(2分)下列语段中,划线的词语使用不恰当的一句是()
网络谣言滋生于阴暗的环境,是经不起真相的照射的。
因此,及时公布真相,让一夜成名的造谣者一时名毁,急不可待。
当然,某些时候,真相公布后,谣言还在继续以讹传讹,真相成了“孤家寡人”,甚至真相与谣言相杂,混淆视听。
因此战胜网络谣言,还要在力度上下功夫。
A.滋生
B.急不可待
C.以讹传讹
D.混淆视听
二、现代文阅读(共3题;共36分)
4.(6分)(2020·运城模拟)阅读下面的文字,完成各题。
中国古代的“士”、“士人”,简言之即是知识分子、知识阶层。
他们中的优秀分子(即古人说的“士君子”)以坚守、维护社会基本价值、基本准则(“道”)为己任,是一批具有自觉使命感、责任感的人。
中国古代士人的使命感、责任感不仅为同时代的世人所称道、景仰,也深深影响了近代以来的新型知识分子。
士、士人是中国古代社会的特殊群体。
在商周,士是负责各种具体事务的最低一级贵族。
这种士,史界多称为“贵族士”。
到春秋时代,士的地位、构成开始发生变化。
众所周知,春秋战国是中国古代社会大变动的时代。
随着旧制度逐渐瓦解,旧贵族的地位不断下降,而一些平民的地位则因社会变动得以上升。
于是,士这一介乎贵族与平民之间的阶层,人数不断扩大。
而且,士的构成也逐渐多为知识人,这同社会变动过程中的文化下移有直接关系。
自周室东迁之后,周王室日渐式微,周初的一些封国也先后灭亡。
于是,“学在官府”的文化垄断局面一步步被突破,出现了所谓“天子失官,学在四夷”(《左传·昭公十七年》)的状况。
乡校与私人办学的兴起,使长期被“官府”垄断的知识文化流布于民间。
这样,就出现了一批有知识才能且有信念、理想的新型士人,他们是中国知识分子的原型。
由于社会有需求,这批新士人队伍不断扩大,成为与农、工、商并列的“四民”之一,且成为四民之首。
新士人的产生,是春秋战国时期中国社会结构、阶级关系变化的产物,而赋予新士人灵魂、品格、理想的则是孔子和原始儒家。
他们是特殊士人精神的塑造者。
正是他们提出了理想士人的标准,这些标准为后世优秀士人所坚守,成为中国古代优秀知识分子的传统。
孔子和原始儒家对士的根本要求是使自己终身成为道的坚守、维护、弘扬者。
《论语》一则言“志于道”(《论语•述而》),再则言“士志于道”(《论语•里仁》)正是此意。
“士志于道”就是说,作为一名真正的士,应终身不懈地向往、追求、维护道;而且,由于“人能弘道”(《论语•卫灵公》),士又应是道的弘扬者。
总之,真正的士是离不开道的。
所谓“道”,简言之即社会的基本价值、基本准则,它是一个社会赖以存在,得以正常运转并发展的根本保证,所维护的是社会的整体利益。
自然,孔子所说的道乃是那时社会的基本价值、准则。
孔子和原始儒家要求士志于道,即是要求士成为那时社会基本价值、准则的维护者。
所以,孔子和原始儒家从一开始塑造理想士人,便赋予他们使命感、责任感,勇于承担责任的担当精神。
孔子和原始儒家既赋予士人守道、行道、卫道、弘道的责任、使命,自然要对他们作道德品质、理想人格的塑造。
这是因为,士人只有具有高尚的品质,才能承担自己的责任、使命;只有具有高尚的品质,才能获得社会的信任、景仰,从而产生实实在在的社会影响。
显然,只会夸夸其谈而不实有其事、实有其德,是不能取信于人、取信于社会,从而完成自己的责任、使命的。
所谓“铁肩担道义”,没有一副铁肩(自身硬)是担当不了道义的。
应该说,后世优秀的士人都是“德盛”者,他们都能正确地处理公私、义利、理欲、苦乐、荣辱、生死关系,将天下国家置于一己之上,受到社会的景仰,因而不同程度地完成了守道、行道、卫道、弘道的责任、使命,成为古代社会的脊梁。
(摘编自张锡勤《论中国古代士人的使命感》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.中国古代的“士”、“士人”中的优秀分子是一批以坚守维护社会基本价值、基本准则为己任具有自觉使命感、责任感的人。
B.“学在官府”的文化垄断局面一步步被突破,乡校与私人办学的兴起,让一批有知识才能且有信念、理想的新型士人出现了。
C.孔子和原始儒家是新士人灵魂、品格、理想的塑造者,是春秋战国时期中国社会结构、阶级关系变化的产物。
D.社会的基本价值、基本准则是一个社会赖以存在,得以正常运转并发展的根本保证,所维护的是社会的整体利益。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章逐层深入,从中国古代的“士”、“士人”是什么、如何产生、需要具备什么精神等层面展开论证。
B.文章第二自然段按照时间顺序阐释了新士人成为与农、工、商并列的“四民”之一,且成为四民之首的原因。
C.文章第四段引用了《论语》“士志于道”“人能弘道”,论证孔子和原始儒家对士的根本要求是成为道的坚守、维护、弘扬者。
D.文章最后一段运用对比论证的方法强调优秀的士人具有高尚的品德,不同程度地完成了守道、行道、卫道、弘道的责任、使命。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.近代以来的新型知识分子受到中国古代士人守道、行道、卫道、弘道的责任感、使命感深深地影响。
B.“天下兴亡,匹夫有责”一种敢于面对大事难事,主动作为、不退怯的责任意识,这是一种担当精神。
C.士人具有高尚的品质,就能承担自己的责任、使命,获得社会的信任、景仰,产生实实在在的社会影响。
D.我们的时代依然呼唤“德盛”者,需要能正确地处理公私、义利、理欲、苦乐、荣辱、生死关系,将天下国家置于一己之上,受到社会的景仰的社会脊梁。
5.(18分)(2016高一下·鞍山期中)阅读下面的文字,完成小题。
梁启超面面观
梁启超很欣赏孔子所说的“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,并以此自励,大智、大仁、大勇的梁启超为后人铭记。
在近现代学术史上,梁启超的成就和影响都非常大。
他留下了1400多万字的著述,在33年的著述生涯中平均每年要写40多万字,他撰写《陶渊明年谱》三日而成,他用一昼夜完成《戴东原先生传》,他的著作中最有名的是《清代学术概论》,本是为别人作序,结果一发而不可收,用15天写成一部6万字的著作……而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的!
梁启超的治学领域极其广泛,他的著作涉及哲学、史学、文学、图书馆学、社会学等诸多学科。
在学术研究上,他不动手则已,一动手便有极大的格局放在那里,不管能否成功。
他喜于将某一件事物、某一国学术做一个通盘的打算,进行大规模的研究,永不肯安于小就,做一种狭窄专门的精密工作。
梁启超在《新民说》中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一,他一生中至少有三次冒险,尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险——此前梁启超的好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时,竟被龙济光的部下开枪打死。
梁启超强压悲愤,冒险出马,与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头,龙济光当时表示心悦诚服,随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会,这帮军官个个拖枪带刀,一开始还客客气气,酒过三巡,凶相毕露。
梁启超一看耐心说服已无可能,便索性豁出去了,对龙济光吼道:
“我单人独马手无寸铁跑到你千军万马里头,我本来不打算带命回去。
我一来为中华民国前途求你们帮忙,二来也因为我是广东人,不愿意广东糜烂,所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁,来争全国四万万人的人格。
既已到这里,自然是随你们的便,要怎样便怎样!
”梁启超滔滔不绝地演说了一个多钟头,声音之大就像打雷,一面说一面不停地拍桌子,把桌子上的玻璃杯震得叮当作响,一时举座皆惊,左右皆靡。
梁启超这一吼,不仅救了自己一命,也逼着龙济光宣布独立。
粱启超一生经历过多次大风大浪,但他成不了一个老练的政治家,这与当时的政局有关,也是他的性格使然。
他特别看重趣味,曾说:
“有人问我,你的人生观拿什么做根底?
我便答道‘拿趣味做根底’,凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。
”“我所做的事常常失败——严格地可以说没有一件不失败——然而我总是一面失败一面做,因为我不但在成功里头感觉趣味,在失败里头也感觉趣味。
”梁启超的学问涉及面广,就是因为他的兴趣特别广泛。
他曾对子女说:
“我是学问趣味方面极多的人,我之所以不能专积有成者在此,然而我的生活内容,异常丰富,能够永久保持不厌不倦的精神,亦未始不在此。
我每历若干时候,趣味转过新方面,便觉得像换个新生命,如朝旭升天,如新荷出水,我自觉这种生活是极可爱的,极有价值的……”
梁启超一生多变,世所共知。
他的多变颇遭时人及后人诟病。
有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值,不过于初学者有启迪之用,为他学问不能精深而感到惋惜;有人说他政治上“反复无常”——与康有为始合终分,与孙中山合作又对抗,对袁世凯先拥后反。
梁启超晚年对自己的学生说,他是有中心思想和一贯主张的,绝不是望风转舵、随风而飘的投机者。
郑振铎认为,梁启超最伟大之处,最足以表现他的光明磊落的人格之处便是他的“善变”。
他的“屡变”,他的变不过是他变他的方法而已,他的宗旨、他的目的并未变,那就是爱国。
(有删改)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()
A.在学术研究上,梁启超不管能否成功,都乐于创立大格局,着力于大规模的研究,而不肯安于一种狭窄专门的精密工作。
B.汤觉顿劝龙济光反袁护国,却被龙济光部下枪杀,在这种情况下,梁启超仍只身赴虎穴,这一行动不仅体现出他的大勇,也体现出他的大仁。
C.梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与,但他始终成不了老练的政治家,这固然与他的性格有关,但更是当时的政局使然。
D.梁启超因多变而学问不能精深,郑振铎虽然为此感到惋惜,但又认为“善变”“屡变”是梁启超光明磊落人格的体现,变的是方法,爱国宗旨始终未变。
E.文章运用多种手法刻画梁启超的形象,既有侧面描写,又有动作、语言、神态描写,从多个侧面生动再现了梁启超的风貌。
(2)梁启超的“大智”体现在哪些方面?
请结合全文加以概括。
(3)文中多处引用了梁启超的话,有什么好处?
(4)梁启超说“我自觉这种生活是极可爱的,极有价值的……”,“这种生活”指的是什么?
你是怎样看“这种生活”的?
请结合文本,谈谈你的看法。
6.(12分)(2017高二下·孝感期末)阅读下面文字,完成下列小题。
小矮人
【波兰】姆罗热克
从前有个挂牌“小小”的矮人剧团,一个很认真的常设团体,每周至少有四场演出,
大胆涉猎了所有剧目。
文化部因而把它提高到了样板矮人剧院的水平,并授予了一个新的名称,这个扩大了的叫法是“中央小小”,对此谁也没有感到奇怪。
这个剧院有良好的工作条件,在这里找到一份差事,成了每一个业余的或职业的矮人演员的幻想。
不过,这家剧院的编制早已配备齐全,拥有精兵强将。
有个矮人是该剧院最杰出的明星,他表演情人和英雄的角色,因为他最矮小。
他大获成功,收入可观,评论界对他天才的演技赞不绝口。
如果剧院得以存在,首先是由于他的功劳。
有一次,他在化妆室里化装——那是在《勇敢的包莱斯瓦夫》首场戏公演之前,他担任剧中的主角——突然发现镜子里没有照出他的金皇冠,可皇冠明明是戴在他头上的呢!
过了一会儿,他出台的时候,皇冠碰到了上方的门框,掉落到地板上,像个铁壶盖子一样在地上滚,还发出金属的铿锵声。
他拾起皇冠,走到前台。
第一幕结束后他回到后台化妆室,本能地低下了头。
“中央小小剧院”的房子是根据剧团的比例为它特建的。
《勇敢的包莱斯瓦夫》一幕一幕往下演,而我们的演员在进出化妆室时都习惯性地低下了头。
偶尔他瞥见了剧院老理发师的目光正停留在自己身上。
理发师也是个矮人,但还不够矮小,由于太大,就不能登台演出,只能做些辅助工作;他怨天尤人,灵魂深处对一切事和每个人都充满了妒忌。
他的目光是那样专注,那样阴沉。
小矮人怀着不快心情走上舞台。
过了一段时间这种不快心情仍然没有离开他;每天带着这种不自觉的感情睡去,又带着它醒来,虽然极力想摆脱它。
他自我欺骗,佯装没有发现自己有什么不快,下意识地去抵制心中早已萌发的怀疑。
时间并没有给他带来平静。
恰恰相反,有一天,他从化妆室走出来的时候,不得不低下头,尽管头上没戴皇冠。
在过道里他又跟理发师擦肩而过。
这一天他决心正视现实。
他在自己雅致的套间里,拉上窗帷,给自己量了身高。
这一测量说明了一切。
再也不存在什么幻想,他长高了。
傍晚,他瘫倒在沙发上,喝着一杯格罗格酒。
第二天他砍掉了鞋后跟。
他希望长高只是一种过渡现象,或许过些时候又能缩回去。
在一段时间里砍掉的鞋后跟确实帮了他的忙。
终于有一回他走出化妆室,正好老理发师在场,便故意挺了挺胸脯,额头上却碰了个大青包。
他从那人的眼中看到了讥讽。
他为何长高了?
他体内的生长激素为何过了这么多年突然从昏睡中苏醒?
剧团已经发现了吗?
有几次他看到老理发师在幕后的一些角落里跟演员们窃窃私语,他一走过去,絮语声便戛然而止,换成了毫无意义的闲扯。
他留心观察伙伴们的面部表情,但是从他们脸上什么也看不出来。
走在街上越来越少碰见老太太对他说:
“小家伙,你跟妈妈走丢了吗?
”倒是第一次听见有人对他说:
“请问,先生……”他回到家里,倒在小床上一动不动地躺着,眼望着天花板。
可是后来他不得不改变姿势,因为他的双脚伸出了小床外,麻木了。
这张小床对于他已经太短了。
终于,他对“中央小小剧院”的同事们也没有什么可怀疑的了。
他们都已看到,或者都已猜到是怎么回事,昔日热情洋溢的评论也沉寂了,对他的赞扬也愈来愈少见。
到处遇见的都是同情的或嘲弄的眼神。
或许这只是他那亢奋的想象力在起作用?
幸好领导没有改变对他的态度。
在《勇敢的包莱斯瓦夫》演出中他获得了很大的成功,当然不像演《哈姆雷特》那样成功,但毕竟也是很成功的。
领导照常毫不犹豫地指定他扮演《黑衣骑士》中的主角,这个剧已经发了海报。
排练过程中尽管他很痛苦,但并没有经历什么特殊困难就实现了首次公演。
他坐在镜子前面,不看镜子就化好了装。
舞台监督按了铃,他从座位上沉重地站起来,不意脑袋竟撞碎了天花板上的电灯。
他转身朝门口走去。
整个剧团的人在灯光明亮的过道上站成了半圆圈,理发师站在中央。
理发师身边站的是剧团里另一位扮演情人的演员,同样很有才华,但迄今他只能演配角,就是因为高出了几个厘米。
两人默默对视了片刻。
他不得不同剧院告别了。
后来随着身高增长,他变换过几种职业,在青年剧院跑过龙套,当过跑腿的,在有轨电车线上扳过道岔。
他已经是个中等身材的成年男子了。
他经受过怎样的痛苦?
他有什么感觉?
他的姓氏早已从海报上消失了,早已被人忘到九霄云外。
他在保险部门当了个职员。
这样又过了许多年,在一个星期六的下午,为了度过周末的自由时间,他走进了矮人剧院。
他坐在观众席上高兴得适度,笑得也适度,并不曾表露出过分的兴趣。
一边看表演一边剥着薄荷糖糖纸。
散场后,他来到衣帽间,穿上了深蓝色的长大衣,扣上了扣子,满意地嘘了一口气,因为等着他的是一顿可口的晚餐。
“不错,一群很好玩的小矮人。
”他自言自语地说。
(有删减)
(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是()
A.《小矮人》是一篇荒诞派小说,表现扭曲了的荒唐画面、滑稽可笑的人和事,旨在批评波兰统治阶级对下层百姓的奴役。
B.《小矮人》这个故事的情节看起来似乎不可能、不真实,而且滑稽可笑,但是在荒诞中却蕴含着朴实可信,因为生活中真有这样的小矮人。
C.《小矮人》中,个头的长高却是一种悲剧,因为当矮小变成一种在剧团里出人头地的资本的时候,失去矮小就是失去竞争的优势。
D.姆罗热克是波兰当代文学中荒诞派的代表作家,本文文字洗练,挖苦、嘲笑人们思想意识中的许多弱点和社会中的阴暗面。
(2)小说在刻画小矮人这个人物形象时,突出了哪些特点?
请简要分析。
(3)小说结尾为什么要写小矮人走进小矮人剧院?
请结合全文谈谈你的看法。
三、文言文阅读(共1题;共11分)
7.(11分)(2017·江南模拟)阅读下面的文言文,完成下列各题。
张兴世,字文德,竟陵人也。
本单名世,太宗益为兴世。
少时家贫,南郡宗珍之为竟陵郡,兴世依之为客。
竟陵旧置军府,以补参军督护,不就。
白衣随王玄谟伐蛮,每战,辄有禽获,玄谟旧部曲诸将不及也,甚奇之。
兴世还都,白太祖,称其胆力。
太宗即位,四方反叛。
进兴世号龙骧将军,领水军,距南贼于赭圻。
筑二城于湖口,伪龙骧将军陈庆领舸于前为游军。
兴世率龙骧将军佼长生、董凯之攻克二城,因击庆,庆战大败,投水死者数千人。
时台军据赭圻,南贼屯鹊尾,相持久不决。
兴世建议曰:
“贼据上流,兵强地胜。
我今虽相持有余,而制敌不足。
今若以兵数千,潜出其上,因险自固,随宜断截,使其首尾周遑,进退疑沮,中流一梗,粮运自艰制贼之奇,莫过于此。
”沈攸之、吴喜并赞其计。
兴世夕住景江浦宿,贼亦不进。
夜潜遣黄道标领七十舸,径据钱溪,营立城柴。
明旦,兴世与军齐集。
停一宿,刘胡自领水步二十六军平旦来攻。
将士欲迎击之,兴世禁曰:
“贼来尚远,而气盛矢骤,骤既力尽,盛亦易衰,此曹刿之所以破齐也。
”令将士不得妄动,治城如故。
俄而贼来转近,舫入洄洑,兴世乃命寿寂之、任农夫率壮士数百击之,众军相继进,胡于是败走。
斩级数百,投水者甚众,胡收军而下。
是月朔,赭圻军士伐木为栅,于青山遇一童子曰:
“贼下旬当平,无为自苦。
”忽不见。
至是果败。
废帝元徽三年,征为通直散骑常侍、左卫将军。
五年,以疾病,徙光禄大夫,常侍如故。
顺帝升明二年,卒,时年五十九。
追赠本官。
父仲子,由兴世致位给事中。
兴世欲将往襄阳,爱恋乡里,不肯去。
尝谓兴世:
“我虽田舍老公,乐闻鼓角,可送一部,行田时吹之。
”兴世素恭谨畏法宪,譬之曰:
“此是天子鼓角,非田舍老公所吹。
”
(节选自《南史》卷二十五,有删改)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()
A.今若以兵数千潜出/其上因险自固/随宜断截/使其首尾周遑进退/疑沮中流/一梗粮运自艰/
B.今若以兵数千/潜出其上/因险自固/随宜断截/使其首尾周遑进退/疑沮中流/一梗粮运自艰/
C.今若以兵数千潜出/其上因险自固/随宜断截/使其首尾周遑/进退疑沮/中流一梗/粮运自艰/
D.今若以兵数千/潜出其上/因险自固/随宜断截/使其首尾周遑/进退疑沮/中流一梗/粮运自艰/
(2)下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.白衣,古代无功名的人的代称,因即指平民,亦指无功名或无官职的士人。
B.朔,指的是农历每月月末。
农历每月初一称“晦”,十五称“望”,十六称“既望”。
C.废帝,是后人称呼,不是正式的谥号,往往指的是幼年即位而且早死的皇帝,文中指的是南朝宋后废帝刘昱。
D.道赠,或作追封、追晋,即加封给死者的官职、勋位,一般用以褒奖死者对国家的贡献。
(3)下列对原文有关内容的理解和分析,不符合文意的一项是()
A.张兴世没有高贵的出身,但一入行伍,就显示了不同一般的军事才华,屡立战功,受到王玄谟的赏识。
在张兴世回到都城、禀告太祖的时候,王玄谟趁机向太祖称赞其胆力。
B.张兴世善于审时度势,在敌我相持不下的情况下,明辨彼此情势,采取占据上游、伺机而动的办法,以期克敌制胜。
C.张兴世虽战功卓著,但为人恭谨,敬畏朝廷的典章制度。
在其父索要军队鼓角一事上,拒绝了父亲的请求。
D.作为正史,选文中也存在一些糟粕,需要读者扬弃。
如钱溪一战前,张兴世的士兵在青山上砍木做栅栏时所遇童子预言一事,就显得扑朔迷离,含有宿命思想。
(4)把文中画横线的句子翻译成瑰代汉语。
①白衣随王玄谟伐蛮,每战,辄有禽获,玄谟旧部曲诸将不及也,甚奇之。
②贼来尚远,而气骤盛矣,夫骤既力尽,盛亦易衰,此曹刿之所以破齐也。
四、诗歌鉴赏(共1题;共10分)
8.(10分)(2016高二上·南通期中)阅读下面这首唐诗,然后完成后面题目。
送别杜审言
宋之问
卧病人事绝,嗟君万里行。
河桥不相送,江树远含情。
别路追孙楚①,维舟吊屈平。
可惜龙泉剑②,流落在丰城。
【注】①孙楚:
西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。
②龙泉剑:
传说在豫章丰城地下四余丈的地方,曾有一石函,光气非常。
中有双剑,一曰龙泉,一曰太阿。
(1)颔联在艺术手法上有何别具匠心之处?
请结合诗句赏析。
(2)古人评此诗“一个‘嗟’字,自然蕴藉,写尽了作者的复杂心情”,请具体分析。
五、默写(共1题;共7分)
9.(7分)(2015高二上·武汉期中)补写出下列句子中的空缺部分。
①苏轼《念奴娇﹒赤壁怀古》一词中能够表现周瑜年轻英俊、奋发有为的句子是:
________ ,________。
②________ ,________。
这是辛弃疾《永遇乐﹒京口北固亭怀古》中的两句,作者感叹像孙权那样的英雄,如今连反映他当年风流遗事的建筑物也杳无踪迹了。
③李清照《声声慢》这首词中,明写落花,而暗喻岁月流逝、人已衰老的句子是:
________,________,________。
六、语言表达(共2题;共8分)
10.(3分)(2016高一下·鞍山期中)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语义完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
自古以来,很多寺院________,兼授僧俗生徒,培养出了刘勰、陆羽等一批具有深厚学养和寺学知识的文化名人。
________,还有儒经、史籍、诗词歌赋等,于是寺院中一般也备有诸如文字学、音韵学、训诂学之类的字典、辞典等工具书和其他反映时代学术水平、学术重点的非佛教著作。
所以,从某种意义上说,________,佛教教育反过来又使得寺院藏书长久流传。
11.(5分)(2017高二下·辽宁期中)下图是教育部公布的乡村学校从教30年教师荣誉徽标,请写出该徽标中除文字以外的构图要素,并说明图形寓意。
要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。
七、材料作文(共1题;共5分)
12.(5分)(2016高二上·郸城月考)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
某大型企业购进了一套大型机械设备,准备组装一条新的生产线。
为了早日投入生产,企业组织了技术人员进行组装。
技术人员夜以继日地工作着。
就在即将完工之际,厂长又来检查工作。
突然,他咆哮如雷。
原来组装说明书要求对某些特殊的螺丝只能拧七圈半,而他检查到的实际情况是:
不是不足七