高考语文议论文写作指导教案.docx

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高考语文议论文写作指导教案

高考语文议论文写作指导教案

教学目的

针对学生议论文写作中出现的不会分析论证的现实情况，指导议论文片段写作，形成议论文写作的基本能力。

教学重点

写作方法指导，怎样分析、论证一个观点

教学难点

怎样分析一个问题，论证一个观点

教学过程

一、导入课题

议论文写作在高考作文中占有十分重要的地位。

回顾历年的高考作文试题，从最早的高考作文单纯要求写作议论文，命题作文，定题目，定体裁，定观点的时候就要求高三学生必须具有写作议论文的能力；到后来的材料作文，也倾向于议论文，大多属于读后感一类的议论文；到01年以后出现的话题作文，遵循三自主原则，虽要求文体自选，但从设题目的倾向性看还是侧重考察考生的明辨是非的说理能力，所以高考作文的议论文写作将是不变的主题，更何况近几年，还出现了命题作文，定体裁的作文试题，议论文写作的基本技能，是我们必须具备的一项能力。

所以我们一定要学会写议论文。

在前几次的写作中，发现很多同学议论文写作不成体式，不会议论分析，或者只是“论点＋论据＋结论”式的议论，本节课我们就来学习议论文该如何议论。

板书：

议论文片段写作

二、知识准备

相关知识介绍

1、议论文写作目的：

分析事理，以理服人。

2、议论文三要素：

论点、论据、论证

论点要正确，鲜明，深刻。

论据要充分，典型，有说服力。

分类：

事实论据，道理论据。

论证要严密。

3、论证方式：

立论、驳纶

三、议论文一般结构

提出问题——分析问题——解决问题（引论——本论——结论）

1、“引点——列据——析理——总结“式

2、“引料——列据——析理——总结”式（一般适用于给材料作文）

3、“引点——述料——议理——述料——析理——总结”式

4、“引——议——联——结”式（一般适用于读后感一类议论文）

提出问题的方式：

1、开门见山，直接引入观点2、讲故事，引入观点

3、引名言，引入观点4、摆事实，引入观点

5、摆现象，引观点6、列数据，引观点

7、树靶子，批驳中树立自己的观点8、引生活小事，引入观点

分析论证问题的方式：

论证方法：

道理论证事实论证（也叫例证法）

比喻论证法（喻正法）

引用论证（引证法）

正反对比论证（对比法）

类比论证

反正法归谬法

怎样在具体的问题上，组织语句进行论证呢？

下面我们来练习写作一个片段。

议论文片段写作训练

话题“见义勇为”与“收取报酬”

话题材料：

据中央电视台的“焦点访谈”栏目介绍，青岛一中年男子因见义勇为，帮助一位少女摆脱流氓的无理纠缠，而遭到流氓围攻，以致身中23刀，住院治疗，现在住院费用已达5万元，该男子本身十分贫困，先已无力承担费用，要求女方承担，女方父母在表示感激的同时，拒绝了男方的要求。

为此男方将女方告上法庭。

现实社会上有很多见义勇为的英雄，在做出义举之后，却将自己置于尴尬的境地。

“见义勇为”能否“收取报酬”？

有人认为应该收取报酬，也有人说，不应该收取……

你认为如何呢？

请就以上观点，发表自己的看法，写200左右字的议论片段。

板书：

第一步，确定文章的基本观点，定出分论点。

第二步，论证各分论点，确定文章主体内容。

第三步，选定形式，连缀成文。

第一点一般不会成为大问题，本节我们探讨作文的核心问题：

如何论证一个分论点。

常见事例结合道理分析举例

观点：

见义勇为不该收取报酬

1、见义勇为是中华民族传统美德，千百年来古人没有为此索取报酬，我们应该继承这种传统美德，自然不应该收取，甚至索取任何报酬。

（明确观点）中国自古以来，就崇尚美德，鄙弃名利，一个人的高尚行为如果以名利为目的就会被人斥为“目的不纯”，或者叫“沽名钓誉”。

（道理论证）试想如果宋江在救人于危难时，收受他人钱财，或者向人索要报酬，那么他在人们心目中的形象将大打折扣，也不会被众兄弟推为梁山义士之首，“及时雨”的美名也不会非他莫属。

（举例说理）作为中华民族的优秀儿女，就应该继承这种美德，继承这种高尚，我们没有理由以时代发展为借口让它沾染名利的污浊。

（总结强调观点）

2、从见义勇为者的自身行为目的角度看，他们并没有以此为目的，所以也没有必要一定给予报酬。

（观点）如果雷锋在“热心助人”的时候想到索要报酬，想到行为本身以外的名利，相信他不会那样坦然地去时时处处帮助他人，不会那样置自我安危于不顾，挺身而出。

那名风华正茂的北大学生张华也不会舍命去救落入粪池的淘粪工人。

人的生命是不能用金钱来衡量的，正是这种精神本身无尚光荣，所以他们选择无私奉献，舍己为人（假设分析，反面举例，正面总结）名利报酬一旦成为行为的目的，其行为必然变样：

帮助谁？

什么时候伸出援助之手？

怎样援助？

恐怕都要成为考虑的因素，在“报酬”的阴影笼罩下，“所见”恐怕就不是“义”而是“利”，“所为”也不是以“义”“勇”为底色，这样的行为谁能称其为“美德”，又怎会心安理得地收受这种报酬？

（假设基础上的分析说理，因果推理）所以从见义勇为者自身来看，他们也从来不会是以索要报酬为目的，我们也没有必要一定付出报酬的方式去感谢，如果真正要感谢的话，就发扬光大他们的这种“义勇”之举。

（总结本段论点，并提出解决办法）

3、收取报酬，使高尚的道德行为变了味，玷污了这种高尚能行为。

分析可以借鉴2一种精神、一种美德是不能用金钱多少来衡量的，正是这种精神本身无尚光荣，所以见义勇为者选择无私奉献，舍己为人，甚至为此甘心奉献生命。

荆柯为了民族的大义，明知刺杀秦王，不管成功与否，自己面临的只有一死，但是他仍旧慷慨赴义，留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮之美，万古流芳。

这正如那扑火的飞蛾，心里装着一种美好的“大义”，即使香销玉陨，魂化青烟，但是留下的是光照史册的壮美！

我们不要让那些报酬成为无价美德的注解，如果荆轲是为了钱财，他能成为历史英雄吗？

恐怕早已被历史评为贪图名利的市侩小人了。

所以这样一种行为，高尚是它存在的唯一理由，我们不要破坏这样一种美丽！

观点：

见义勇为应该收取报酬

1、应该收取报酬，因为有付出就应该有相应的回报。

我们作为自然人，在作出一种行为之后，特别是做出巨大牺牲的付出之后，都希望得到相应的回报。

我们在对待见义勇为者的付出之后，常常给予一定的表彰，比如我们常见的精神鼓励，一张奖状，一座奖杯，一块牌匾……那些得奖者也常常要把这些代表自己荣誉的奖品高高挂起。

（由常见的奖励方式比较谈）其实，对这种行为的肯定可以是多种多样的形式。

作为授奖者又为什么区别物质和精神的不同呢？

同样作为受奖者，既然我们认可给予精神的鼓励的形式，又何必故作清高地一定不要物质报酬呢？

不管哪一方，我们都没有必要因为肯定形式的不同而“授”“受”有所不同。

因为我们崇尚的是见义勇为本身，而不是其他。

既然我们肯定见义勇为，又为什么在乎对它的肯定形式呢？

2、付出如果不要回报，就会受人嘲笑为傻子，所以应该收取回报。

3、从倡导#行为，有利于形成风气角度看，应该收取，让那些还处在观望状态的人们都行动起来，有利于精神文明建设。

4、这样也是在现实状况下，合乎社会潮流的举措，有利于后人学习。

5、这是与时俱进的表现，不要做超脱现实的“崇高论”者。

怎样结合事实组织语句进行分析论证呢？

材料的处理（使用材料的最高境界是边叙边议）

（1）简洁叙述，所用材料要完全为某个论点或分论点服务，一句都不要多用。

（2）顺序恰当，先古后今，先中后外。

举例:

“前波未平波又生，芳林新芽催旧枝”。

自然界在不断的新旧更替中生机盎然，我们应该主动投入到不断开拓创新中。

（引点——引用诗句，提出本段分论点，明确观点）古今中外，国家的繁荣，民族的兴起，个人事业的成功都源于开拓创造精神。

（过渡转承，引入事实论证）秦国的商鞅排众议推行变法，使秦国一跃成为势力雄厚的国家；伟大的探索者哥白尼发表了“日心说”，纠正了人们错误的认识；孙中山批判保皇派，举起民主革命的旗帜，给黑暗的中国带来了希望；鲁迅等所倡导的新文化运动，打开现代中国文学的牢笼。

（列据——以排比的方式举例，形成较大的气势，说服力效果全赖此部分内容）他们以不断的发明、创造而被载入史册。

因为创新，他们的名字是响亮的，因为创新，他们的身影是高大的，因为创新，他们的声音一直环绕耳畔。

（析理——总结事例意义，呼应开头提出的观点，这是结合事例做的分析，一定要合理，不能牵强，同时也不同于简单的“事实＋观点”式的议论。

）

（3）学会分析，也就是把所用材料与某个论点或分论点黏和在一起。

在这里，老师要给学生具体的操作方法。

1假设法。

所谓假设句就是通过对假设条件下可能产生结果的推测，来证明论点正确。

我们可以在正反两个方面进行假设，在假设的情况下推理，会得出荒谬的结论，从而证明原来假设的错误，这就是数学逻辑中的反证法，或者叫归谬法。

例如，证明应该索要回报的不合理性，可以这样论证。

②条件法。

举例：

材料：

《有志者事竟成》明代徐霞客年轻时就立下自己的志向，要走遍祖国的三山五岳。

后来，虽历经磨难，最终实现了自己的愿望，完成了《徐霞客游记》。

分析1：

（条件分析）一个人只有真正立了志，才能坚持从事自己的事业，致死不渝，徐霞客就是从立了志，才取得如此的成就。

分析2：

（假设分析）我真佩服徐霞客这种持之以恒、锲而不舍的精神，三十四年如一日，多么需要坚强的毅力。

试想，如果他在露宿野外的日子里，当他屡屡遭盗，频频绝粮，几番病危，多次落荒之时偃旗息鼓，哪会有《徐霞客游记》这部具著的问世？

　③因果法。

举例：

材料：

《谈善思》法国科学家笛卡尔少年时代就有强烈的好奇心和求知欲，除了学好老师规定的课程外还阅读了大量书籍。

学习中，他从不墨守成规，盲从书本上的见解。

他曾说：

“决不可过分的相信自己单单从例证和传统说法中所学到的东西”。

分析：

正因为他在权威学说和传统的观念面前敢于破除迷信和盲从，所以他才能在科学的领域取得一系列的成就，成为卓越的的数学家、物理学家、生物学家和哲学家，为人类的科学事业做出巨大贡献。

④对比法，有相反联想，就有对比分析。

举例《要善于接受别人的意见》：

其实，历史已不只一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？

假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎会遗恨街亭而伏诛于武侯麾下？

话又说回来了，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国？

如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的"小老虎"而吃掉庞然大物的"东洋驴"呢？

综上所论，不难看出：

善纳人言者，昌；不纳人言者，亡！

⑤意义法，《论“带刺”的玫瑰》第四段。

⑥危害法，《论“带刺”的玫瑰》第四段。

“其实，在我们的生活中，有的人工作积极肯干。

出色地完成各种任务，可以称之为玫瑰，可是它还经常向领导提意见，可谓带刺的玫瑰。

有的领导能够正确对待，接受他的意见，改进了工作，取得了进步，而有的呢？

则不能正确对待认为这样的玫瑰不是好玫瑰，结果呢？

轻的不接受你的意见，重的说不定会打击报复，挫伤这样的玫瑰的积极性，给工作带来损失。

看来，玫瑰的刺还是很重要的。

”

论证方法运用练习：

事实论证

1、雷峰一生做好事，从没有收受任何报酬，因而受到全国乃至全世界人们的赞扬，毛泽东主席还亲笔题词，热情歌颂他“做一件好事不难，难在一辈子做好事”。

试想如果雷峰在做了好事，在见义勇为之后，收受了别人的报酬，别人会怎样评价？

恐怕直接的被人怀疑为“醉翁之意不在酒”，甚至会招致各种各样的批评和指责。

可见在人们的评价观念中，见义勇为就应该讲求“无私”，见义勇为者自身也是如此。