最新精选人教版初中语文九年级上册14短文两篇习题精选五十.docx
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最新精选人教版初中语文九年级上册14短文两篇习题精选五十
最新精选人教版初中语文九年级上册14短文两篇习题精选五十
第1题【单选题】
下列复句关系与例句相同的一项是（）
例句：
实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。
A、由于看图形的角度不同，四种答案全都正确。
B、我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
C、如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。
D、我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
下列词语没有错别字的一组是（）
A、仔细揣磨
B、修剪移栽
C、羡慕学问
D、启迪智慧
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
下列划线字注音错误的一项是（）
A、孜孜（zī）不倦根深蒂（dì）固狡黠（xiá）
B、锲（qì）而不舍豁（huò）然开朗诘（ji）难
C、吹毛求疵（cī）咬文嚼（jiáo）字诓（kuāng）骗
D、运筹（chóu）全局不知所措（cuò）挑剔（tì）
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
没有错别字的一项是（）
A、锲而不舍推敲轻而一举不言而喻
B、穿流不息一帆风顺脍炙人口直接了当
C、劝诫枯躁伦理羡慕
D、前仆后继玄虚慨叹诬蔑
【答案】：
【解析】：
第5题【单选题】
对下列复句分析正确的一项是：
①读书补天然不足，经验又补读书之不足。
②书中所示，如不以经验范之，则大而无当。
③观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大。
④陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
A、①并列；②因果；③转折；④递进
B、①递进；②假设；③递进；④因果
C、①并列；②假设；③转折；④因果
D、①递进；②因果；③递进；④转折
【答案】：
【解析】：
第6题【单选题】
下列划线词解释有误的一项是（）
A、根深蒂固（根本）不言而喻（明白）孜孜不倦（勤勉）
B、锲而不舍（雕刻）断章取义（截取）止步不前（前进）
C、行之有效（效果）黎民百姓（百姓，民众）不知所措（处理）
D、学识渊博（深）开卷有益（书，书本）一事无成（成功）
【答案】：
【解析】：
第7题【单选题】
下列关于文学常识的说法，完全正确的一项是（）
A、《雨说》的作者郑愁予，台湾诗人。
诗集《郑愁予诗集I》被列为“影响大陆三十年的三十本书”之一。
诗人在80年代曾多次选为大陆各文类“最受欢迎作家”名列榜首。
B、《谈读书》选自《随笔》，作者培根，英国哲学家、作家。
培根的主要建树在哲学方面。
《随笔》是他哲学方面的主要著作。
C、《智取生辰纲》选自中国古典名著《水浒传》的作者罗贯中，元末明初小说家。
《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国第一步歌颂农民起义的长篇章回体小说。
D、《公输》选自选自《墨子·公输》。
墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。
《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子的言行的辑录。
【答案】：
【解析】：
第8题【单选题】
下列句子中没有语病的一项是（）
A、同学们逐渐端正了学习态度和目的。
B、谁也不能否认提高学习成绩不是勤奋学习的结果。
C、他出差很少乘车的目的是为集体节俭开支。
D、听了张海迪的报告，许多同学感动得热泪盈眶。
【答案】：
【解析】：
第9题【填空题】
选择合适的词语填空。
①读书使人______，讨论使人______，作文使人______。
（准确／充实／机智）
②狡黠者______读书，无知者______读书，惟明智之士______读书。
（羡／鄙／用）
③读史使人______，读诗使人______，数学使人______，科学使人______，伦理学使人______，逻辑修辞之学使人______；凡有所学，皆成性格。
（深刻／灵秀／周密／明智／善辩／庄重）
④读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于______之时；其傅彩也，最见于______之中；其长才也，最见于______之际。
（处世判事／独处幽居／高谈阔论）
【答案】：
【解析】：
第10题【填空题】
《谈读书》以典型的事例、精辟的语句论述了读书的______、读书的______以及读书的______，告诉人们要以______读书，激发人们______，完善自我。
【答案】：
【解析】：
第11题【填空题】
“不求甚解”一语，出自______（朝代）______的《五柳先生传》一文。
原意是______，属褒义。
今多指______，含贬义。
本文通过对“不求甚解”一词的论述，提倡读书要______。
【答案】：
【解析】：
第12题【填空题】
在下列句子中的横线上填写相应的词语。
读书使人______，讨论使人______，作文使人______。
读书时不可存心______作者，不可尽信书上所言。
读书足以______，足以______，足以______。
而读书的______，全在于会意。
【答案】：
无
【解析】：
第13题【现代文阅读】
阅读下文，回答问题
读书三境界
袁利荣
①读书有三境界：
“吞”“啃”“品”。
②“吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣——是充满饥饿感的青春发奋的标志。
虽然广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀——但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。
古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。
“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读书的低级阶段。
③“啃”乃咀嚼消化，强行吸收——是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。
咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。
“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲（juān）免的里程。
“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。
④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐（tíhú，比喻使人彻底醒悟的智慧）——是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。
月下折枝、花前怜玉、豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。
浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事——默然回首，天机消溶于慧心。
“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。
⑤读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。
进入第三境界，非志强智达者不能。
但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。
“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。
⑥举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法：
“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。
或者是：
泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。
⑦对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不同读物的不同阅读方法：
用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”——那么，人生同样会受益无穷。
作者认为读书三境界“吞”、“啃”、“品”的具体含义分别是：
“吞”：
______
“啃”：
______
“品”：
______
作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样的关系？
下面对本文分析理解不正确的一项是（）
A、文章列举了大量的具体的事实，阐述了读书三境界的观点。
B、本文阐释了“吞书”、“啃书”、“品书”的内涵和三种境界对不同的读书人的意义。
C、作者善于取譬说理，说理透彻，深入浅出，使读者心悦诚服。
D、本文在阐释道理时态度平和，言辞中肯，使人易于接受。
你在读中外名著时，采用的是什么读书方法？
有什么收获？
请举一例加以说明。
【答案】：
【解析】：
第14题【现代文阅读】
课内文段阅读
【甲】读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，①全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：
凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【乙】一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：
“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？
他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：
一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！
要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。
诸葛亮就是这样读书的。
据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。
绝对不应该这样。
观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：
“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
”这也是不因小失大的意思。
所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。
放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。
因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
解释下列词语
怡情______矫______
诘难______不求甚解______
给甲文划分层次，并写出大意。
乙文中作者所要批判的观点是：
______;作者自己的观点是：
______。
乙文第六段中加点的“这样”指：
______。
你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。
以上两文中都有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。
论据：
结合两文的阅读，谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。
【答案】：
【解析】：
第15题【现代文阅读】
阅读下文，完成小题。
阅读危机是心灵缺氧
①培根曾经说，阅读是一种消遣。
从大众文化的层面上理解，以前大部分普通中国人也是为了消遣才读书。
在被称为“文化热”的20世纪80年代，人们印象最深的就是门庭若市的新华书店和各类书摊，阅读是那个相对匮乏同时也相对悠闲时代的精神消遣。
但这种热情并不专属于阅读，而是一种对精神生活丰富性的渴求，随后以《渴望》为代表的电视连续剧就以新的形式抢占了人们晚饭后的时光。
②因此，信息时代所谓的阅读危机多少被夸大了，只不过是新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书而已。
从整体上看，人们的精神生活更丰富了而不是更贫瘠了，获取知识的渠道更方便了而不是更封闭了。
100多年前，尼采也曾对报纸的出现忧心忡忡，认为这种快速折损的消耗品将会干扰人们对经典阅读的兴趣，后来证明他多虑了。
③这么说并不意味着阅读危机不存在，而是说它需要被更清晰地表达。
当我们说自己不读书时，意思常常是没有读书的时间或心情，而不是说无书可读，这背后是一种时间焦虑。
中国社会在20世纪90年代中期以后，就逐渐进入了一个加速奔跑的时代，时间成了稀缺资源。
尤其到了信息和时间都碎片化的网络时代，人们在不停的快速切换中，表现得像某种焦虑症患者。
④因此，阅读危机的实质是，人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。
刚看了五分钟电子书，就被弹出的新闻链接吸引了注意力；这一分钟还在为某一公共事件激愤不已，下一分钟可能就因为某个段子开怀大笑。
照这个趋势，未来人类的心智结构或将改变，变得像金鱼一样只有7秒钟的记忆。
同时，由于缺乏深度的内心体验，网络时代人们的精神气质开始变得雷同。
⑤慢下来，读读书，不仅仅以阅读的名义进行，更应该站在保护一颗健全心灵的高度，站在人文危机的高度来看待。
如果说社会发展是一匹骏马，阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳，不应该任由它在我们手上滑落。
（选自《人民日报》，有删改）
作者认为，真正的阅读危机是什么？
请从原文中找出。
文章主要运用了哪些论证方法？
请任写两种。
第②段中画线句子有什么作用？
文章最后一句话给你怎样的启示？
【答案】：
无
【解析】：
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