我学会了什么精神品质的作文450字范文.docx
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我学会了什么精神品质的作文450字范文
我学会了什么精神品质的作文450字范文
忍，心字头上一把刀。
光从这一点看来，忍是很难受的事。
生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。
因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点——忍让。
孔子曾经说过：
“小不忍则乱大谋。
”有个简单的例子。
“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗？
会有三国演义吗？
古人是这样。
现在的社会反而像是退步了。
同学会因小纷争大打出手；人们时常为了一点小利把邻居告上法庭；同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢？
往往是两败俱伤。
现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗？
忍让。
不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。
某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。
好比一些产品制造出来，它就永远如此。
这时便需要忍让。
比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。
但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。
晏子使楚就是一个好的典故。
晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。
由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。
合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。
从踏进这个校园开始，每天我们呼吸着她馥郁的芬芳，采撷着知识的花粉。
多少个清晨，驼背的身影朦胧在乳白色的薄雾中，为校园，为我们默默辛勤地耕耘着。
我们不应只听着老师的箴言，校园需要每个人共同努力来建造，需要我们做文明的中学生，在良好的言行下为学校增添光彩。
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢？
我想首先应该是具备文明的素质，只有当每一个人都具备了文明的素质，那么这个国家的整体素质和文明程度才能提高。
文明是不爱护公物，乱扔纸屑，大声喧哗，不守纪律，不讲卫生等，这些不良的行为习惯会影响到整个学校的形象和正常的秩序。
生活中随处可以看到这样的情景：
一些身强体健的年轻人在公交车上，对站着的老人熟视无睹；一些中学生高谈阔论时不时从嘴里吐出脏话；一些人随手乱扔垃圾；也许有人撞了你一下，若无其事地扬长而去……每当我看到这些情形时，我总是觉得这些人严重影响了一个地方的形象，也许有的同学会为自己辩护：
“区区小事，何足挂齿”？
难道这真的是区区小事吗？
有这种思想的同学，我想告诉你们：
“你们完全错了。
”刘备曾说过：
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，老子也说：
“天下大事，必作于细，天下难事，必作于易”，细节决定成败。
相反，如果我们每个人都养成了文明的行为习惯，学校的环境一定是良好的、有序的，同学之间友好相处，物品摆放有序，校园整洁优美……现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，也是世界观、人生观和价值观形成的关键时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化地影响到我们的一生和自身的素质，而良好的习惯和文明的言行能帮助我们提高自身的综合素质，同时也完善了自身的道德水平，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那么即使我们拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个讲文明、有礼貌的人，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐全面发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
”.我们只有严格要求自己，努力去做好应该做的事情，从我做起，从小事做起，学会尊重自己，尊重他人，懂得什么是正确的，什么是错误的，提高分辨是非、区分善恶的能力，才能有正确的道德选择与正确的道德行为能力，也才有可能成为真正合格的中学生。
同学们，青春的岁月一晃而过，让我们在阳光下接受洗礼，在风雨里迎接磨炼，在正气中健康成长，成为一个合格的中学生，成为一个能担当明天重任的有责任感的中学生。
做一个有道德的人在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。
做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。
就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。
我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：
“请问一下养老保险怎么取？
”我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？
而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？
可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。
妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？
妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：
“你是不是有点不高兴啊？
”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。
妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：
“你这就不对了。
虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！
而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。
尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。
”我这才点了点头。
妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？
”我不好意思地摇了摇头。
这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。
他这时向我们解释：
“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！
”我笑着说：
“没关系！
这不算什么！
”同时，我也看见了妈妈赞许的目光。
可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。
但是社会上还存在一些不道德的事情。
最近，汶川发生了大地震，许多人为次慷慨解囊。
但是，我在报纸上看见一条反面的新闻：
“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，什么也没捐。
”这件事在社会上引起了轩然没有错，他们已经捐过了钱，只是几位记者没拍到照片，就让他们空大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。
经事后调查，火炬手并着手再走了一边。
这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢！
我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢！
这是拿灾区人们的利益开玩笑，...
在学习过程中，对于同样的学习内容，运用不同的学习方法达到的效果是不一样的。
有的学生学起来轻松，学习效果明显；有的学生功夫没少下，成绩却很难提高。
究其原因，除了学生的基础差别之外，学习方法的运用也是一个重要因素。
下面，我就结合教学实际谈谈。
一、转变观念，端正态度思想是行动的指南，端正的态度是做好一件事的前提。
所以，进入初中之后，要做的第一件事就是及时转变思想观念、端正学习态度，变“要我学”为“我要学”。
对思想品德课要投入足够的时间和精力。
俗话说：
“态度决定一切”，只有思想观念转变了，学习态度端正了，才有学好思想品德课的可能。
二、养成习惯，掌握方法“细节决定成败”，良好的习惯往往会让人受益终生，促进人的成长与发展，学习更是如此。
在平时的学习中，大家一定要养成良好的学习习惯，做好预习、听讲、复习每一个环节的工作。
1、预习“凡事预则立，不预则废”，我们必须重视思想品德课的课前预习。
预习是学习过程的起始阶段，是思维习惯形成的助推器。
预习，从短期效应看可以增强学生上课的目的性，提高时效性，从长期效应看可以培养学生的自学能力。
思想品德课的课前预习主要是认真阅读教材。
认真阅读教材可以了解将要学习的重点和难点，带着求知、解惑的欲望专心听课，从而提高听课效率。
阅读的方法和步骤是：
首先要粗读。
初中思想品德课是分单元实施学习的，在单元学习前先看一下该单元分几课，每课几个框题，每个框题几个目题，每一目题的标题是什么，每个目题各讲了那些问题，从整体上把握各课的主要内容。
其次，必须细读。
对每一目题内容在听课前要细读，即按照老师课前给的预习提纲或老师在课前提出的思考题来细读课文，如果老师没有给出思考题，自己就要围绕将要学到的框题或目题以“是什么”、“为什么”、“怎么样”等方式提出尽可能多的思考题，然后按提纲的线索或思考题的要求逐段阅读教材，努力做到自己解决这些问题。
不能解答或解答不全面的，要在教材上做个记号，留待课堂上解决。
同时要读懂教材所举的事实、例证、资料、数据，弄清教材是怎样运用这些材料分析问题的，进而归纳、概括出结论。
2、听讲学好思想品德课必须牢牢抓住课堂时间，最大限度地提高自己的听课效率。
首先，要在课前准备好听讲用的教材、文具、笔记本。
切忌老师已经开始讲课了，自己才匆忙收起上节课的文具，东翻西找这节课要用的东西，这样既影响了他人学习，又影响了自己听讲。
其次，要有明确的听课目的，集中精力，积极思考，做到学思结合，紧跟老师的教学安排。
需要阅读教材时，就仔细阅读；需要回答问题时，就认真思考，积极回答；需要讨论时，就主动参与讨论，发表自己的见解。
最后，听课时还要认真做好课堂笔记。
记下老师讲课的重要内容，理清老师讲解分析教材的思路，记下那些对自己有启发的问题，记清老师布置作业的范围和要求，这些都是提高学习效率的关键所在。
在听课与记录发生矛盾时，可先不记，以听懂为唯一目的，课后再对笔记进行补充完善。
3、复习与作业及时复习，是学习反复特征的内在要求。
复习时要回忆学习了哪些知识，重点是什么，把课本、笔记相对照，形成一个新的知识体系或知识链条。
做作业是学好思想品德课的重要一环。
通过做作业可以巩固教材上的知识；可以发现自己在预习、听课的过程中尚未发现的问题，以便及时采取补救措施；可以加深自己对概念、观点、理论的理解；可以培养自己分析问题、解决问题的能力；还可以为以后的复习积累资料，从解决问题中体会到学习的乐趣。
三、关注时政，启迪思维。
时政热点一般是党和国家重大方针政策的具体表现，是教材内容的深化和延续，因此，中考十分重视对时政热点的考查。
这种考查不仅限于时政热点的时间、地点、人物、内容等，更重要的是以时政热点为载体，考查学生分析问题、解决问题的能力。
因此，建议大家要在日常生活中养成读报纸、看新闻的好习惯，不断拓宽知识面。
另外，在关注时政热点的同时，要做有心人，注意把重大新闻时事与教材知识有机结合起来，学会多层面、多角度用教材知识对新闻进行全面分析，培养自己发现问题、解决问题以及对知识的重新整合能力。
总之，初中思想品德尽管学有方法，但无定法。
每个学生在学习过程中要不断总结、寻找适合自己的学习方法，养成良好的学习习惯。
在学习过程中，只要按照自己的学习方法用心学习，就能学好思想品德，并从中领略到学习的乐趣。
懂得去关心周围的人，使别人快乐，也会使自己的心灵丰满而充实。
我学会了关心妈妈、爸爸，他们可高兴了，我的心中也非常地充实、愉快。
记得有一天，爸爸去外头工作，在烈日暴晒下从早晨八点到下午三点才干完活。
爸爸急匆匆地回到家，马上脱掉了上衣，说道：
“好孩子，来帮我揉揉背吧！
我的背好像扭着了，好疼呀！
”我一看，不禁大吃一惊。
爸爸的背不是扭着了，而是因烈日暴晒而起皮了。
爸爸说：
“没关系，拿药油来，帮爸爸擦一擦！
”擦完后，他吃完饭又去干活了。
我担心爸爸背上会发炎，又打电话给爸爸。
爸爸说他还在楼下等车，我马上下去送了一瓶药油给他，他轻抚着我的头，说：
“真是个好孩子！
”我心里有说不出的高兴。
还有一个夜晚，妈妈在家中看电视。
突然，她说：
“孩子，妈妈肚子好疼，帮妈妈拿油来擦擦。
”药油擦过了，可没有见效，反而更疼了。
我连忙打了电话给爸爸，叫爸爸回来把妈妈送去了医院。
我在家中左走走，右转转，回想起刚才妈妈肚子疼的样子，忍不住打电话给爸爸，向他询问妈妈的病情。
妈妈接过电话，我只听见她那和蔼的声音，她说：
“没事，不用担心，快去睡觉吧！
”我很担心，睡不着，一直等啊等，终于，妈妈回来。
我跑出房间外头，只见妈妈嘴角挂着欣慰的微笑，说：
“我的孩子长大了，懂事了，我真高兴！
好了，你快去睡吧！
”我听了这句话在睡时做了一个美美的梦，心里踏实多了！
我懂得了关心父母，给父母带来了快乐，也使我的心灵充实。
党的十八大提出，把立德树人作为教育根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
育人先育德，育德先育魂，立德树人就是要解决办什么样的大学，怎样办好大学；培养什么人，怎样培养人的重大问题，要求大学生坚定理想信念，明确历史使命，明白政治方向，明白做人道理。
把立德树人作为高校根本任务，必须加强社会主义核心价值观教育，突出以下教育内容。
理想信念教育坚定理想信念就是要坚持中国特色社会主义理想信念，这是全社会的共同理想，是我们必须具备的政治信念。
理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。
一个没有理想、没有信念的人，常常只能受自己本能所驱使，他的人生发展就没有明确的方向，这种人或是浑浑噩噩、虚度光阴，或是唯利是图、狭隘自私，最终只能是精神空虚、人格低下，为社会所不齿。
我们国家是用共同理想来凝聚人心的。
如果全社会没有一个共同理想，就会像一盘散沙。
全球化条件下，我们面对激烈的政治竞争，就是看谁的制度更有生命力，谁的政权更加巩固，哪个主义更受人民拥护，哪个政党更有凝聚力。
面对激烈的文化竞争，就是看谁的思想文化更有吸引力，谁的价值观念更能广泛传播，哪种生活方式更符合时代潮流。
长期面临着西方敌对势力西化分化我国的战略图谋，长期面临着西方发达国家经济科技占优势的压力，在这种形势下，我们尤其要强调坚定社会主义和共产主义理想信念。
做人修养教育学习知识是服务社会的手段，是工具性的，而学会做人是立身之本，是根本性的。
如果重智轻德，学生就会片面发展。
按照片面理念培养出来的人有一种概括，有智商没有智慧，有知识没有文化，有文化没有修养，有欲望没有理想，有目标没有信仰，最终是有青春没有热血，这将是十分危险的。
一个人学习不好是“次品”，身体不好是“废品”，品德不好就是“危险品”。
一个人成小事靠业务本领，成大事必须有良好的思想品德和综合素质。
一切成功，做人成功；一切失败，做人失败。
做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的，要成才先成人，不成人宁无才，有德无才要误事，有才无德要坏事。
道德人格、思想品质比谋生手段训练、专业知识学习、竞争能力培养更重要。
一个堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一个工具化的人，只能机械完成一件事。
今天危害人类持续生存的问题，没有一个是工具理性不发达造成的，根源都是价值理性问题，价值理性已经影响到人类整体生存。
人品第一，学问第二；文品第一，文章第二。
很多国家非常重视品德教育，对优秀人才的评价看以下指标：
品行、动机、潜能、理解力、知识、经验。
这些指标的重要程度依次递减，把品行置于首位。
它们之间的逻辑关系可用五句话简要概括：
没有品行光有动机很危险，没有动机光有潜能是无能，没有潜能光有理解力是有限的，没有理解力光有知识毫无意义，没有知识光有经验变得非常盲目。
民族精神教育全球化背景下，我们要传承民族优秀文化传统，弘扬民族精神，教育大学生既要有世界眼光、国际知识，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族价值规范体系，又能融入世界优秀文化潮流，培养有根的世界公民。
有根的世界公民是以血缘性、本土性、全球性为基础的。
从血缘角度看，更爱自己的父母、亲人、朋友，懂得感恩。
从本土性角度看，要热爱自己的乡土，热爱自己的国家，热爱自己本民族优秀文化。
从全球性角度看，有根的世界公民不仅是民族精神的传承者，更是世界各个民族文化的欣赏者、沟通者。
民族精神是我们民族根系，是我们民族的“大树”，任何时代精神、外来精神都要嫁接在这棵“大树”上才能成活。
加强民族精神教育，需要强化国家意识，加强国家观念、国家安全、国家自强教育；强化民族文化认同意识，加强民族历史革命传统、人文传统教育；加强社会责任、诚信守法、平等合作、勤奋自强等教育。
社会责任教育《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》强调，要着力培养学生服务国家、服务人民的社会责任感。
什么是责任？
责任是主体存在与发展的基本方式。
简单讲，责任是主体自我的一般规定，职业角色的基本表征，社会认同的主要依据，价值实现的集中体现。
责任出智慧、出勇气、出力量。
什么是责任感？
责任感是对责任的全面深刻认识和理解，是一种基本的文明素质，是衡量一个人精神素质的重要指标，也是一个人是否优秀、能否成功的标志。
责任是一切道德的基础。
忠、孝、仁、义、礼、智、信，中华民族几千年传统美德，强调的都是同一个词——责任。
面对国家，没有责任感，就没有尽忠之心；面对长辈，没有责任感，就没有孝顺之心；面对自己，没有责任感，就没有进取之心。
作为大学生，必须懂得什么是责任，什么叫负责任。
有责任感才会有远大理想抱负。
人的每一项潜能都因为有了责任感的驱动，才变得强大。
当代大学生应当担当社会责任，要做到平凡之中有伟大的追求，平静之中有强烈的责任感。
现代公民教育教育的首要责任不是培养科学家、学者，而是培养现代公民。
教育的目的不仅是传授知识，还要...
（一）学而不厌，诲人不倦孔子认为，作为一名教师，首先必须先学好，然后才能教好，学好是教好的基础。
他曾说：
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”④“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”⑤“三人行，必有吾师焉。
”⑥孔子大半生做教师，论学识资历应该说有一定资格，但他从不停止学习，走到那里，学到那里，“每事问”，随处拜师，“不耻下问”，“无常师”。
在他看来，知识是无止尽的，教师只有“学而不厌”才能激发学生的求知欲望。
“诲人不倦”是孔子最可贵的品格，他曾说：
“教不倦，仁也”。
⑦孔子把教育学生作为一种崇高的理想来追求，无论什么人向他请教，他都毫无保留；无论遇到什么困难，他都坚持教学。
在宋，“与弟子习礼大树下”，在陈绝粮，“孔子讲诵弦歌不衰”。
⑧这些记...“不耻下问”，论学识资历应该说有一定资格、赢得了学生的信赖和尊敬，作为一名教师，身教重于言教孔子有一句至理名言。
接受学生的种种提问而善于解答，以此来接近学生。
虽然孔子对教师修养只提到以上三点。
”⑩这种对学生如同亲生儿子一样的教育，他与学生共同生活。
学生的学习活动不是被动地“接受”，他都毫无保留，敏以求之者也，全力教诲。
（三）以身作则，“身教”却跟不上，这本身就是一种巨大的教育力量，虽令不从，“言传”多了，教师只有“学而不厌”才能激发学生的求知欲望，学到那里，知识是无止尽的。
”⑾“不能正其身？
”⑿我们现在经常讲的“言传身教”与孔子的说法相比，不如丘之好学也，对学生无私无隐现当代教育学在研究教学过程时，“每事问”，榜样的力量是无穷的，使孔子的教学论思想建立在一个较高的基础之上：
“教不倦。
”④“十室之邑，另一方面还要求在品德修养上做榜样，更为有力；无论遇到什么困难，好古：
“其身正。
⑧这些记述尽管有后人对孔子敬佩而夸张的一面，学好是教好的基础，师生感情亲密无间，发现孔子“仁者爱人”的思想贯穿着他整个教学生涯的始终？
吾无隐乎尔。
在他看来，他曾说，在陈绝粮
（一）学而不厌，忠焉能勿诲乎，然后才能教好，走到那里，不令而行。
“诲人不倦”是孔子最可贵的品格。
从这个意义上讲，接触学生，作为教师首先必须自己学好。
⑦孔子把教育学生作为一种崇高的理想来追求，随处拜师，但孔子那种对教学执着的追求是难能可贵的，用自己的模范行为作学生的表率。
他说，可以形成一种巨大的教育力量。
”⑤“三人行，他对学生怀着深厚的感情：
“爱之能勿劳乎。
我们在研究孔子有关教师的论述时，教师以身作则，诲人不倦孔子认为。
（二）热爱学生，“无常师”。
一方面要求教师有广博的知识，养成了师生之间好学的风气和深厚的感情，同时也容许学生反辩，在他们求知的过程中，大有教师强行施教之嫌。
在宋，必有忠信如丘者焉，但他从不停止学习，客观上对教师提出了更高的要求。
孔子对待学生的另一个特点是真诚无私，“与弟子习礼大树下”。
”⑨正是由于对学生的热爱鼓舞他不知疲劳，“孔子讲诵弦歌不衰”：
“我非生而知之者，仁也”。
孔子“以身作则”的观点。
孔子对学生的热爱和真诚，他们需要用头脑去“求知”，身教比言教更为重要，然后才能教好：
“二三子，他曾说，如正人何，吾无行而不与二三子者。
其身不正，发现教师对待教学工作和学生的态度是一个不可忽视的因素，无论什么人向他请教，以我为隐乎，必有吾师焉，并关心照顾学生，把它作为一个重要的内容来认识，但其内容已基本概括了教师职业素质的核心内容。
”⑥孔子大半生做教师。
他曾说，首先必须先学好，他都坚持教学
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