《滕王阁序》成语名句及典故教案.docx

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《滕王阁序》成语名句及典故教案

《滕王阁序》成语、名句及典故教案

1、【物华天宝】华：

精华。

宝：

宝贝。

原指万物的光华，天上的宝气。

形容各种珍贵的物品。

2、【人杰地灵】人杰：

杰出的人。

灵：

特别好。

意指人使地增色，地因人而著名。

即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。

3、【胜友如云】胜：

指才智出众。

才智出众的朋友们云集一处。

4、【高朋满座】高：

高贵，高尚。

座：

座位。

满座尽是高贵的宾朋。

5、【腾蛟起凤】腾：

腾越。

起：

起舞。

象蛟龙腾越，凤凰起舞。

比喻文辞奇巧优美，才华横溢。

6、【钟鸣鼎食】钟：

古代乐器。

鼎：

古代炊具。

鼎食：

吃饭时，排列好几个鼎盛食物。

吃饭时，奏乐列鼎。

形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。

最早见于《史记》。

7、【云销雨霁】云消雨散。

指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。

8、【响遏行云】遏：

阻止。

声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。

形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。

最早见于《列子·汤问》。

9、【天高地迥】迥：

遥远。

形容天地之间广阔无边。

10、【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。

11、【萍水相逢】萍：

在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。

浮萍在水里偶然相遇。

比喻从来不相识的人偶然相遇。

12、【冯唐易老】比喻仕宦不得志。

出处是《史记·冯唐列传》。

13、【老当益壮】当：

应当。

益：

更加。

原指年纪老而志气应当更壮。

出处是《后汉书·马援传》。

14、【穷且益坚】也作“穷当益坚”。

穷：

不得志。

益：

更加。

处境困难而意志应当更加坚定。

15、【涸辙之鲋】涸：

水干，枯竭。

辙：

车辙。

鲋：

鲫鱼。

干枯的车辙里的鲫鱼。

比喻处于困境急待救援的人。

出处是《庄子·外物》。

16、【失之东隅，收之桑榆】东隅：

东方，日出处，指早上。

桑榆：

西方；日落时，余光落在桑树和榆树之间；指晚上。

早上有所失，晚上则有所得。

比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。

出处是《后汉书·冯异传》。

17、【一介书生】一介：

一个。

旧时读书人自称。

或对一般读书人的雅称。

18、【投笔从戎】投：

扔掉，放弃。

笔：

笔杆子，指文墨生涯。

从戎：

参军。

指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。

出处是《后汉书·班超传》。

19、【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。

后用以比喻知音或知己。

也用以形容乐曲的高雅精妙。

出处是《列子·汤问》。

20、【盛筵难再】盛：

盛大。

筵：

筵席。

盛大的筵席难以再得。

21、【陆海潘江】陆、潘：

晋朝的文学家陆机、潘岳。

本是称颂陆机和潘岳文才很高。

后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。

《滕王阁序》名句：

　　1、关山难越，谁悲失路之人？

　　2、桂殿兰宫，即冈峦之体势。

　　3、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

　　4、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　　5、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

　　6、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

　　7、钟期既遇，奏流水以何惭？

　　8、老当益壮，宁移白首之心？

穷且益坚，不坠青云之志。

　　9、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

　　10、爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

《滕王阁序》典故及其意义

一至四段典故：

１、物华天宝，龙光射牛斗之墟：

《晋书•张华传》记载：

牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。

后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。

宝剑出土后，星间紫气也消失了。

文章借此来夸赞洪州地方很灵异。

（出自历史故事的典故） 

　２、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：

《后汉书•徐稚传》记载：

徐稚是洪州高士，“陈蕃为（豫章）太守……唯稚来特设一榻，去则悬之。

”文章借此夸赞洪州人物俊美。

（出自历史故事的典故） 

　3、紫电清霜，王将军之武库：

《中华古今注》说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。

据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。

文章借此夸赞王将军。

（出自神话传说的典故）

　4、腾蛟起凤，孟学士之词宗：

《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。

又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。

文章借此形容孟学士文章之美。

（出自神话传说的典故）

　5、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：

相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。

文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。

（出自神话传说的典故）

6、睢园绿竹，气凌彭泽之樽：

彭泽，指陶渊明。

陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室，有酒盈樽。

”这两句意思是说，滕王阁的宴集，胜过隐士的独乐。

《水经注》记载：

“睢水又东南流，历于竹圃。

水次绿竹荫渚，青青实望，世人言梁王竹园也。

”

7、邺水朱华，光照临川之笔：

曹植《公宴诗》有诗句：

“秋兰披长坂，朱华冒绿池。

”钟嵘《诗品》记载：

“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思（曹植）。

”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。

（出自文人词句的典故）

8、望长安于日下，目吴会于云间：

日下，指京都，云间，指江苏松江。

《世说新语•排调》：

“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（张华）坐。

张令其语。

以其并有大才，可勿作常语。

陆举手曰：

‘云间陆士龙。

’荀答口：

‘日下荀鸣鹤。

’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。

（出自历史故事的典故） 

9、地势极而南溟深，天柱高而北辰远：

“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：

“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。

”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：

“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。

围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。

”天柱，极言其高。

“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。

10、怀帝阍而不见，奉宣室以何年：

《史记•贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。

作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。

（出自历史故事的典故） 

　五至七段典故：

1、冯唐易老，李广难封：

《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。

又载，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。

文章借此表达年时易往，功业难就。

（出自历史故事的典故） 

2、屈贾谊于长沙，非无圣主：

《史记•贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。

文章借此表达作者怀才不遇的心情。

（出自历史故事的典故）

3、窜梁鸿于海曲，岂乏明时：

《后汉书•梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。

文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。

（出自历史故事的典故） 

4、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：

古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。

《庄子•外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。

文章借此表达作者不甘沉沦的思想。

（出自神话传说的典故）

5、北海虽赊，扶摇可接：

《庄子•逍遥游》：

“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。

 （出自文人词句的典故） 

6、孟尝高洁，空余报国之情：

《后汉书•孟尝传》记载，东汉人孟尝，为官清正廉洁，但不被重用，后来归田。

作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。

（出自历史故事的典故）

7、阮籍猖狂，岂效穷途之哭：

《晋书•阮籍传》记载，阮籍独自驾车出行，在无路可走时便痛哭而返。

作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。

（出自历史故事的典故） 

8、无路请缨，等终军之弱冠：

《汉书•终军传》记载，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前。

作者借此表达自己报国无门的感慨。

（出自历史故事的典故） 

9、有怀投笔，慕宗悫之长风：

《后汉书•班超传》记载的班超投笔从戎的故事。

《宋书•宗悫传》记载，南朝宋人宗悫，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。

作者借此表达自己报国无门的感慨。

（出自历史故事的典故）

10、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：

《晋书•谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：

为什么人们总是希望自己的子弟好﹖侄子谢玄回答：

“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。

”后半句出自《烈女传•母仪传》记载的孟母三迁的故事。

作者借此表达有幸在宴会上结识了各位名士。

 （出自历史故事的典故）

11、他日趋庭，叨陪鲤对：

《论语•季氏》记载：

“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。

曰：

‘学诗乎﹖’对曰：

‘未也。

’‘不学诗，无以言。

’鲤退而学诗。

他日，又独立，鲤趋而过庭。

曰：

‘学礼乎﹖’对曰：

‘未也。

’‘不学礼，无以立。

’鲤退而学礼。

”作者借此说明自己将往海南接受父教。

（出自文人词句的典故）

12、今兹捧袂，喜托龙门：

传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。

作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。

（出自神话传说的典故）

１３、杨意不逢，抚凌云而自惜：

《史记•司马相如传》：

“蜀人杨得意为狗监，侍上。

上读《子虚赋》而善之，曰：

‘朕独不得与此人同时哉！

’得意曰：

‘臣邑人司马相如自言为此赋。

’上惊，乃召问相如。

”又云：

“相如即奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云之气。

”这两句是说，未遇推荐之人，只能赋凌云之赋而自惜。

 （出自历史故事的典故）

１４、钟期既遇，奏流水以何惭：

《列子•汤问》记载的高山流水的故事。

这句的意思是说既遇知音，就在宴会上赋诗作文，不觉得惭愧。

（出自历史故事的典故）

15、兰亭已矣，梓泽丘墟：

《晋书•王羲之传》记载的兰亭集会的情况。

《晋书•石崇传》记载：

“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽。

”这句是说，名胜之地，终难免于荒芜。

（出自历史故事的典故） 

16、请洒潘江，各倾陆海云尔：

钟嵘《诗品》说：

“余尝言：

陆才如海，潘才如江”这句是说，请各位竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。

（出自文人词句的典故）