《诗意语文王崧舟语文教育七讲》摘录和读后感.docx

《诗意语文王崧舟语文教育七讲》摘录和读后感.docx

《《诗意语文王崧舟语文教育七讲》摘录和读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《诗意语文王崧舟语文教育七讲》摘录和读后感.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《诗意语文王崧舟语文教育七讲》摘录和读后感

《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》摘录和读后感

常州市百草园小学严伟华

一、向王崧舟学读书

王崧舟说：

教的是底蕴，底蕴是靠书堆起来的。

P62

王崧舟这样概括自己读书的状态：

为己读书，天天读书，随性读书。

1、流行的书：

于丹的《论语心得》，易中天的《品三国》、刘心武的《揭秘红楼梦》。

2、不流行的书：

王荣祖的《史学九章》，钱穆的《晚学盲言》，杨成寅的《太极哲学》

3、入世的书：

傅佩荣的《哲学人生》，卡耐基的《积极的人生》，彼得圣吉《第五项修炼》

4、出世的书：

六祖慧能的《坛经》，南怀瑾的《如何修正佛法》，索甲仁波切的《西藏生死书》。

5、教育类的书：

苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，田正平《中国教育经典解读》，石中英《教育学的文化性格》

6、非教育类的书：

范曾《吟赏风雅》，王小波《我的精神家园》，刘小枫《沉重的肉身》。

7、语文课程类的书：

王尚文《语感论》，潘新和《语文：

表现与存在》，王荣生《语文科课程论基础》。

8、非语文专业的书：

兰色姆《新批评》，韦勒克《文学理论》，汪曾祺《人间草木》，史铁生《务虚笔记》。

9、学术类的书：

朱光潜《诗论》，王元化《文心雕龙讲疏》，朱良志《中国美学十五讲》。

10、国学经典类的书：

王阳明《传习录》，熊十力《体用论》，牟宗三《中国哲学十九讲》。

11、西方经典：

尼采《人性的，太人性的》，海德格尔《存在与时间》，汉莫顿《思想的盛宴》。

12、儿童的书：

《小王子》《爱的教育》《麦田里的守望者》。

13、显学的书：

用于管理、用于治人的书：

曾仕强《管理思维》、余世维《赢在执行》，曼狄诺《羊皮卷》。

14、潜学的书：

《了凡四训》讲命运的改造。

胡兰成《禅是一枝花》《今生今世》，邵伟华《四柱预测学》算命的。

王崧舟说：

一个人的心灵结构在很大程度上取决于他所读的书的结构；一个人的思想境界从根本上说就是他的读书境界。

反思：

我的读书。

1、为己读书。

有一点点，但大部分是功利的读书，为文凭而读书，为教学而读书，为写论文而读书。

2、天天读书。

根本做不到，能够偶尔翻翻书就不错了。

很多时候是叶公好龙，手边有书，床头有书，可就是静不下心来看书。

网络的诱惑太大了，逛逛淘宝，看看韩剧，新浪读书上看看流行的快餐文化，忙碌的一天就结束了。

3、随性看书。

从王崧舟的书单来看，他阅读的涉及面是非常广阔的。

他所列出的这些作者中，我听说过的人物大概有一半：

于丹、易中天、刘心武、钱穆、卡耐基、六祖慧能、南怀瑾、苏霍姆林斯基、范曾、王小波、汪曾祺、史铁生、朱光潜、王阳明、熊十力、牟宗三、尼采、海德格尔、曾仕强、胡兰成。

但是他们的书，曾经看过的只有易中天、汪曾祺、朱光潜、王小波的这几个人的部分篇章。

今年暑假我也借了一本王小波的散文集，说实在话，看不懂，看不进，看不下去，咱跟他的水平不是差得一点两点，简直就是地球人和火星人，对不上话。

王崧舟说：

我觉得语文教学说白了就是两件事情，第一件事情：

由言到意。

它是理解的过程，倾听的过程，走向视界融合的过程。

第二件事情，由意到言。

它是倾诉的过程，表达的过程，表现的过程，是思想情怀，内在体验种种转化为表现与存在的过程。

语文的这两件事情早已是人人皆知的，但是，如何去做，怎么做才有效果，却是很多人所不知道的。

不要说在教学上，即便是教师自己，又有多少人能肆意地吸收，又自如地表达呢。

像我，教了这么多年的低年级语文，经常遇到想不起来如何写的汉字，更别说写文章了。

而王崧舟老师，看的书多，写的文章也精彩，好词好句是信手拈来，运用得恰到好处。

在解释“诗意”的概念时，王崧舟老师从各个不同的角度进行解读：

从哲学的视角看，诗意乃是一种精神和心灵的自由；从认识论的视角看，诗意则是某种直觉和顿悟，是对人生和宇宙的当下了悟；从存在论的视角看，诗意指涉一种有意味的感性形式的存在；从美学的视角看，诗意是人类情感的一种表现与升华；从伦理学的视角看，诗意就是善良、仁爱与悲悯；从心理学的视角看，诗意是一种内在的幸福感；从文学的视角看，诗意总是呈现为某种含蓄、凝练、朦胧的境界。

一个人书读得多了，视野也就开阔了。

都说“读书破万卷，下笔如有神。

”书读得多了，联想就丰富了，王崧舟不仅引用了很多诗句，自己也成为了诗人。

伏天读书如饮甘露，冬日读书如偎暖炉；花前读书俨如仙翁，月下读书如温旧梦；雾重重时读书开人茅塞，雨敲窗时读书驱人寂寥；春风得意时读书平心静气，坎坷失意时读书淬励心志；多姿多彩的日子读书以助雅兴，平淡无奇的日子读书以添风骚。

二、向王崧舟学思想。

王崧舟现在是中学高级教师，特级教师，国家级学科带头人，全国五一劳动奖章获得者，浙江省小语会副会长，杭州市小语会会长，拱宸桥小学教育集团理事长兼拱宸桥小学校长。

“万千宠爱在一身”，似乎人生所有的辉煌都已经到达了顶点，那么，接着去，他和他的“诗意语文”该怎么走？

就像我们许多老师，曾经以为“小学高级教师”就是人生的顶点，谁知道现在还有“中学高级教师”，并且职称和工资直接挂钩了。

世事难料，谁知道“中学高级教师”后面还会有什么呢？

当一切都朝“钱”看的时候，教师的工资分配还不如计件制工人来得公平，至少多劳多得呢。

对大部分老师来说，都属于“百分之十的中学高级教师”岗位以外的那部分人，年龄在此，不可能丢了这个饭碗再重头再来，怎么在工作中找到自己的目标，在工作中找到自己的乐趣？

王崧舟给了我这样的启发：

他说，我始终觉得，诗意语文不是一个名词，也没有一个静态的、现成的诗意语文可以供我们去模仿甚至膜拜。

诗意语文只能成为一个动词，一个过程，你不可能得到她、拥有她，你只能在行进的过程中不断体验她、关照她。

在这样一个即时即是的过程中，你发现了自己灵魂深处的一些感动、一些悲悯、一些纯真、一些美好。

于是，你在成就诗意语文的同时，也成就了自己的诗意人生。

我对这段话的理解是：

活在当下。

认真过好每一天。

活着，就好；活得快乐，更好。

给自己一个动态的目标伴随左右，每天都是有奔头的，每一天都是有意义的。

王崧舟老师说：

职业幸福感只能往自己的内心深处寻求，它不能告诉、不能复制、不能灌输，它只能从自己的内心深处流淌出来。

生命的成长是有节律的，有高潮必然有低潮，所以，你对生命成长中出现的种种挫折、失落、沮丧甚至痛苦，完全可以看得淡一些。

名师是无法培养的，名师也不是靠培养才出的来的。

作为一名语文老师，要问自己三个问题：

1、语文是什么？

2、你要成为一名怎样的语文老师？

、你认为怎样的语文课才是有价值的课？

看课、评课、分析课，在我看来，根本问题是个价值关的问题。

P54

传承文化，实在是一个语文老师非常神圣又非常艰巨的使命和良知啊！

P61

三、向王崧舟学技巧

这一本书我只看了三天就看完了，不是浮光掠影，而是非常认真的细读，并且用铅笔划了很多我觉得好的地方，偶尔还写了批注。

这是我第一次在借阅的书籍上做记号。

我虽然不是读书人，不能做到读书前沐浴焚香，但还是非常爱惜书籍的，特别是借的书。

这本书，是王崧舟老师的讲座稿，可谓是深入浅出、旁征博引、轻松幽默、条理清晰，有思想，有策略，有技巧。

让我学到了许多非常实用的东西。

一、举象。

所谓举象，就是将语言文字还原成一定的形象、印象、意象。

诗意语文用到的基本策略或者说最精彩的课堂现象就是举象。

根据王崧舟老师的举例，我理解的举象就是教师的教学必须唤起学生的生活积淀，学生能根据各自的生活经历对文本（词语、句子）进行个性化的、具体的、细节性的阐述。

王崧舟老师这样说：

诗意语文一定充满着举象。

举起的是一个个生动的、活泼的、具体的象；所有的象都来自学生的生活体验；由于这样的象是跟学生的生活体验结合在一起的，学生很容易将文本的语言文字转化为自己的语言文字，积累为自己的东西，这才是活学活用的语言。

二、听课。

王崧舟老师说:

我有个习惯，就是一边听一边写反思，听完课马上就和授课老师交流意见。

听课之后，我不喜欢跟风，人家说好，我不一定说好，人家说坏，我也不一定说坏。

我很尊重自己内心的感受和想法，无论多么稚嫩多么肤浅，我都记下来。

我的听课习惯：

听课要分不同的对象、不同的目的、不同的做法，一边记录一边思考，一边接受一边批判，一边反思一边重建。

教研课，要针对研究主题进行记录；指导课，要重点关注教师的教；自己班级的课，关注学生的学习状态和课堂常规。

省市级的观摩课，关注教学设计的巧妙。

特级教师的课，少记多看，揣摩特级教师在课堂上的随机应答，观察课堂教学实录上看不到的东西。

听讲座，要能快速抓住演讲者的特点，找到他的长处，及时记录他的思想或者方法，如果有自己的联想，马上也要记录下来。

三、修炼技术：

1、实录还原法。

我喜欢收集课堂教学实录，特别是名师的实录，有代表性的实录。

（1）实录还原成教学设计，必须整体观照实录，抽象提炼实录。

（2）把教学设计还原成教学理念。

（3）把理念再还原成设计。

（4）把设计还原成实录。

2、情境填空法。

一边看实录一边猜想，把自己置身于当时的情况，设想一下，如果自己遇到这样的情况，该如何应付、应答。

“看实录最怕无所用心、一泻千里”，“这一招，可以帮助你积累大量经典而生动的“课像”。

”

3、微格解剖法。

“你要深入，就要研究微格”“比如诗意语文的课的复沓，课的层递技术，课的渲染技术，课的同感技术，课的对话技术。

”光是针对学生的朗读，就可以选择许多各角度。

比如：

朗读状态、朗读方法、朗读质量、朗读内容、思维方式、情感体验、现场氛围、思想认知、文化背景、学习要求、动态变化等等。

4、课感积淀法。

什么是课感呢？

就是你对教学现场的一种直觉，一种当下的把握，一种敏锐而别出心裁的驾驭。

在教学过程中，对于那些突如其来的偶发事件，你能不假思索地、迅速地、果断地作出反应，而且这样反应是高效的、巧妙的。

课感还包括：

课的节奏感、课的情味感、课的层次感、课的风趣感、课的风格感。

关注学生，触发课感；品味得失，领悟课感；反复实践，习得课感；积累经验，培养课感；精益求精，升华课感。

我的感受：

梅花香自苦寒来。

一节精彩的公开课的背后，是无数个日日夜夜的磨练，一堂好课，不仅仅是教材解读、教学设计和课堂教学三个粗大的板块，我以前想得太粗了，磨练得太少了。

四、修炼内功：

基本途径还是读书。

1、“案例借鉴法”。

对案例一定要学会鉴赏，你一定要看出案例背后的言说，要看出作者写案例的价值取向。

任何案例，围绕“价值”二字，你就可以转乾坤了。

2、“文本细读”法。

你要徜徉在语言之途，在语言里面出生入死，要沉入词语中。

一字一字，一句一句，甚至不放过任何一个标点符号来读。

3、“主题研究”法。

围绕一个主体，千方百计，想法设法去收集各种材料，认真分析梳理，然后提出自己的看法。

古人读诗，讲究知人论世，讲究把诗文放在特定的历史背景下去理解，这是中国传统解释学中一个非常重要的原则。

P55

五、经验之谈和精彩语录

1、选公开课，第一感觉最是要紧。

没感觉的课文，千万碰不得。

2、语文教学有一条基本的定律，那就是“读法决定教法。

”（我的理解：

教读教材的重要性）

3、看一个老师有没有水平，看一个老师在课堂上的机智和智慧，看一个老师对课堂教学进程的驾驭能力，主要看什么？

主要看他的对话能力。

4、老师在课堂上的基本功就是怎么倾听孩子的各种表现。

5、告诉学生老师不是神人，不是圣人，老师不是万能的。

6、智慧不是知识。

所谓知识，那是看见一粒沙子就是一粒沙子，欣赏一块石头就是一块石头。

所谓智慧，它看见的不仅仅是这粒沙子，更是这粒沙子背后一个个缠绵悱恻的故事，它欣赏的不仅仅是这块石头，更是蕴含在这块石头中的一个个鲜活赤诚的灵魂。

7、我信奉这样的一个理念：

好学生是夸出来的。

8、最后看一个课本身有没有价值，就看这个课有没有把文本的价值充分地挖掘出来，如果文本的价值没有挖出来，那么这个课再怎么热闹，再怎么花哨，再怎么流畅，我认为这样的课只能是金玉其外、败絮其中，只能是花拳绣腿，中看不中用。

六、文本细读。

1、什么是文本细读？

（1）用朱