陈涉世家答案.docx

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陈涉世家答案

陈涉世家

两汉：

司马迁

陈胜者，阳城人也，字涉。

吴广者，阳夏人也，字叔。

陈胜，是阳城人，字涉。

吴广，是阳夏人，字叔。

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：

“苟富贵，无相忘。

”陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：

“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。

”

佣者笑而应曰：

“若为佣耕，何富贵也？

”陈涉太息曰：

“嗟乎！

燕雀安知鸿鹄之志哉！

”一起耕作的同伴笑着回答说：

“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？

”陈涉长叹一声说：

“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？

”

二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。

秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，驻扎在大泽乡。

陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。

陈胜吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。

会天大雨，道不通，度已失期。

恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。

失期，法皆斩。

误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。

陈胜﹑吴广乃谋曰：

“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？

”陈胜吴广于是商量说：

“即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么？

”

陈胜曰：

“天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

陈胜说：

“天下百姓受秦朝统治逼迫已经很久了。

我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。

今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。

现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。

老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。

或以为死，或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。

”有人认为他死了，有人认为他逃跑了。

现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。

”

吴广以为然。

乃行卜。

吴广认为他讲得对。

于是二人就去占卜（来预测吉凶）。

卜者知其指意，曰：

“足下事皆成，有功。

然足下卜之鬼乎！

”占卜的人了解了他们的意图，就说：

“你们的大事都能成功，可以建立功业。

然而你们把事情向鬼神卜问过吗？

”

陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：

“此教我先威众耳。

”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

陈胜吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：

“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。

”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：

“大楚兴，陈胜王。

”卒皆夜惊恐。

陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：

“大楚将兴，陈胜为王。

”士兵们整夜惊恐不安。

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。

吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）将尉醉，押送戍卒的将尉喝醉了，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。

尉果笞广。

将尉果真用竹板打吴广。

尉剑挺，广起，夺而杀尉。

陈胜佐之，并杀两尉。

将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。

陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。

召令徒属曰：

“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。

（于是陈胜）召集并号令部属的人说：

“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。

藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁nìng有种乎！

”况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？

”徒属皆曰：

“敬受命。

”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。

袒右，称大楚。

为坛而盟，祭以尉首。

陈胜自立为将军，吴广为都尉。

用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。

陈胜自立为将军，吴广任都尉。

攻大泽乡，收而攻蕲qí。

他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。

蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。

攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军巡行蕲县以东的地方，陈胜则攻打铚酂苦柘谯等地，都攻占下来。

行收兵。

行军中沿路收纳兵员。

比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。

攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。

攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。

弗胜，守丞死，守丞不能胜，被人杀死了，乃入据陈。

起义军才进城占领了陈县。

数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。

过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。

三老﹑豪杰皆曰：

“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷jì，功宜为王。

”乡官乡绅都说：

“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐不义的暴君，消灭残暴的秦朝，重建楚国的江山，按照功劳应当称王。

”陈涉乃立为王，号为张楚。

陈涉于是自立为王，定国号叫张楚。

当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

　在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）　　

创作背景:

本文是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。

文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。

文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。

创作背景:

　在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。

二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。

解析:

《陈涉世家》课文节选的是《史记·陈涉世家》的前部分，主要叙述陈涉发动起义的经过和起义军初期的迅猛发展形势.文章属于传记体裁，着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干.作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言描写，动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景.按《史记》的体例，对全国政局有深远影响的人的传记才可以称为“世家”，司马迁将陈涉列入“世家”，是对这位中国历史上第一次农民起义领袖的充分肯定。

本文以陈胜、吴广的活动为主线贯穿全文，记叙了这次农民起义的原因、经过和起义军初期的迅猛发展形势，着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴力统治的斗争关键时刻所发挥的作用。

　　《陈涉世家》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。

文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。

文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。

陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。

吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。

在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。

文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。

作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。

　　《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。

写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。

在记述中，则采取了先因后果的写法。

写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。

都入情入理，有力地突出了起义的正义性。

文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。

　　此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。

陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。

这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。

正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。

作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。

“会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。

面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。

二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。

在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。

他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。

他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。

后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。

也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。

陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。

这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。

当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。

然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。

作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。

《陈涉世家》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。

　　两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。

这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。

攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。

这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。

陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。

上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。

西汉史学家、散文家。

司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。

发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。

被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

注释:

世家，《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。

陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。

阳城：

今河南登封东南。

阳夏（jiǎ）：

今河南太康县。

尝与人佣耕：

曾经同别人一道被雇佣耕地。

佣，被雇佣。

辍耕之垄上：

停止耕作走到田埂高地上休息。

之：

动词，去往。

怅恨久之：

因失望而叹恨了很久。

怅，失意，不痛快。

若：

代词，你，指陈胜。

燕雀安知鸿鹄之志哉：

燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！

燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。

鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。

二世元年：

公元前年。

秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。

发闾左谪戍渔阳：

征发贫苦人民去驻守渔阳。

闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。

谪：

适戍，发配去守边。

皆次当行：

都被编入谪戍的队伍。

当行，当在征发之列。

屯长：

戍守队伍的小头目。

亡：

逃跑；逃走。

举大计：

发动大事，指起义。

下文的“举大名”意思与此相同。

等：

同样。

死国：

为国事而死。

苦秦：

苦于秦（的统治）。

以数谏故：

因为屡次劝谏的缘故。

数，屡次。

谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。

上使外将兵：

皇上派（他）在外面带兵。

上：

臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。

项燕：

战国末年楚国著名将领，项梁之父西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。

怜：

爱戴。

诚以吾众：

如果把我们的人。

诚：

果真，表假设。

唱：

通“倡”，首发。

宜多应者：

应当（有）很多响应的人。

宜：

应当。

足下：

指对方，古人对于别人的敬称。

卜之鬼乎：

把事情向鬼神卜问一下吧！

卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。

念鬼：

考虑卜鬼的事。

念，考虑思索。

乃丹书帛曰“陈胜王”：

于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。

丹，朱砂。

这里是“用朱砂”的意思。

书，写。

王，称王。

置人所罾鱼腹中：

放在别人所捕的鱼的肚子里。

罾（zēng）：

鱼网。

这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。

固以怪之矣：

自然就诧怪这件事了。

以，通“已”，已经。

间令：

暗使。

间，私自，偷着。

之次所旁丛祠中：

往驻地旁边的丛林里的神庙中。

次所：

旅行或行军时临时驻扎的地方。

丛祠，树木荫蔽的神庙。

旦日：

明天，第二天。

往往语：

到处谈论。

指目：

指指点点，互相以目示意。

将尉：

押送（戍卒）的军官。

忿恚（fènhuì）尉：

使尉愤怒。

笞：

用鞭杖或竹板打。

剑挺：

拔剑出鞘。

召令徒属：

召集并号令所属的人。

公等：

你们诸位。

公，对对方的敬称。

藉第令毋斩：

即使能免于斩刑。

“藉”“第”“令”都是“即使假若”的意思。

十六七：

十分之六七。

王侯将相宁有种乎：

王侯将相难道有天生的贵种吗？

宁，难道。

受命：

听从（你的）号令。

袒右：

露出右臂（做为起义的标志）。

：

祭以尉首：

用两（尉）的头祭天。

蕲：

今安徽宿州南。

符离：

今安徽宿州。

徇：

指率军巡行，使人降服。

铚（zhì）酂（cuó）苦（hù）柘（zhè）谯（qiáo）：

秦时地名，铚谯，在今安徽。

酂苦柘，在今河南。

行收兵：

行军中沿路收纳兵源。

比：

等到。

陈，秦时县名，今河南淮阳。

守令皆不在：

郡守县令都不在。

秦时，陈县属于砀郡，是郡府县府所在地，所以有守有令。

守丞：

守城的当地行政助理官。

谯门中：

城门洞里。

三老：

封建社会里管教化的乡官。

豪杰，指当地有声望的人。

被（pī）坚执锐：

披着铠甲，拿着兵器。

比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。

被，通“披”，穿。

坚，指铁甲。

锐，指武器。

社稷：

“社”是土地神，“稷”是谷神。

后来社稷就用来做国家的代称。

号为张楚：

对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。

一说定国号为“张楚”。

刑其长吏：

惩罚当地的郡县长官。

刑，惩罚。

荥阳：

位于今河南省，是古代的军事重镇。

楚兵：

指楚地的起义军。

为聚，结成一伙。

聚，集合在一起。

还报：

回去向陈胜汇报。

视日：

占卜日子吉凶的官。

春申君：

战国时楚相黄歇的封号。

关：

指函谷关。

郦山徒：

指发配在骊山服劳役的人。

郦，今作“骊”。

奴产子生，家人奴婢所生的儿子。

捕系：

逮捕拘禁。

柱国：

指蔡赐。

此生一秦也：

这样做又制造出一个像秦一样的敌国来。

王王：

前一个“王”字是名词，指武臣，后一个“王”字是动词，称王的意思。

计莫如毋西兵：

最好的计策莫过于不向西方（指秦国）出兵。

使使：

前一个“使”字是动词，派遣；后一个“使”字是名词，使者。

燕故贵人：

过去燕国的贵族。

居数月：

过了几个月。

五反：

指往返了五次。

反，同“返”。

周章：

即上文中的周文。

旦暮至：

早晚就要到。

兵权：

指用兵的计谋策略。

矫王令：

假传陈王的命令。

矫，假托。

敖仓：

秦代在敖山上筑仓储粮，所以叫敖仓，也叫敖庾。

故地在今河南郑州西北氓山上。

郯：

在今山东省郯城县西，当时章邯的军队并没有到达那里，不当在郯交战。

“郯”当为“郏（jiá）”。

郏，在今河南郏县，与邓说家乡阳城临近。

皆特起：

都各自起兵反秦。

特，单独。

御：

驾车的人。

谥：

古人有地位的人死后，按其生平事迹给予的称号。

隐：

有功业未显使人哀伤之意。

仓头军：

以青巾裹头的军队。

车裂：

古代的一种酷刑，用五马分尸。

徇，这里是示众的意思。

首事：

指首先起兵反秦。

左右校：

即左右校尉，次于将军的军官，这里指他们所率领的军队。

鄱盗：

黥布在陈胜起义前曾在鄱阳一带的长江中为盗，故称“鄱盗”。

相收，指吕臣与黥布的军队互相联合。

怀王孙心：

楚怀王的孙子，名心。

王：

称王。

凡，总共。

王陈：

即“王于陈”，在陈地做王。

宫门令：

守卫宫门的官。

辩数：

反复解说。

夥颐：

意思是“真多呀”。

夥，多。

颐，语气助词，相当于“呀”。

沈沈：

形容宫室高大深邃，富丽堂皇。

夥涉为王：

这是当时流传的口头语，意思是一朝得志就变得十分阔气。

发舒：

放肆，随便。

颛：

通“专”。

妄言，胡说。

令之不是者：

命令他而不顺从的。

系：

拘捕。

罪之，把他判罪。

其所不善者：

指与朱房胡武关系不好的人。

通假字

1．为天下唱，宜多应者（“唱”通“倡”，首发）

2．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）

3．固以怪之矣（“以”通“已”，已经）

4．将军身被坚执锐（“被”通“披”，穿）

5．苟富贵，无相忘（“无”通“毋”，不要）

6.发闾左适戍渔阳（“适”（zhé），通“谪”，被发配，被流放。

）

古今异义词

【等死】古义：

一样，同样。

今义：

等候，等待。

【卒中往往语】古义：

处处，到处。

今义：

常常，经常。

【楚人怜之】古义：

爱怜，爱戴。

今义：

怜惜，怜悯。

【而戍死者固十六七】古义：

十分之六七，表分数的约数。

今义：

十六或十七，表整数的约数。

【借第令毋斩】古义：

即使，假若，表假设关系的连词。

今义：

借给，常用以为凭借，假托义。

【今亡亦死】古义：

逃跑，逃走。

今义：

死亡。

【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：

私自，偷着。

今义：

间隙。

【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义：

如果。

今义：

诚心诚意，的确，实在。

【比至陈】古义：

等到今义：

比较，比方。

【会天大雨】古义：

适逢，恰巧遇到。

今义：

集会，聚会，见面等。

【会计】古义：

聚会商议。

今义：

管理财务的人员。

【篝火】古义：

指用竹笼罩的火，鬼火。

今义：

泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。

【或以为死，或以为亡】古义：

有的人。

今义：

或者，也许。

【号令召三老、豪杰与皆来会计事】

【三老】古义：

封建社会里掌管教化的乡官。

今义：

三位老人。

【豪杰】古义：

这里指当地有声望和有地位的人。

今义：

才能出众的人。

【尝与人佣耕】古义：

曾经。

今义：

品尝事物的味道。

【燕雀安知鸿鹄之志哉】古义：

怎么，哪里。

今义：

安全，平安。

【陈胜吴广皆次当行】古义：

编次今义：

次序；品质差等

【度已失期】古义：

估计今义：

限度，分寸

【将军身披坚执锐】古义：

亲身，亲自今义：

身体

词类活用

【大楚兴，陈胜王】王：

名词活用为动词，称王。

【天下苦秦久矣】苦：

形容词意动用法，苦于，因……而受苦。

【夜篝火】夜：

名词用作状语，在夜间，修饰动词。

篝火：

名词用作动词，用笼罩着的火，指鬼火。

【狐鸣呼曰】狐：

名词用作状语，像狐狸一样。

【置人所罾鱼腹中】罾：

名词用作动词，用网捕。

【将军身被坚执锐】坚：

形容词用作名词，坚硬的铠甲。

锐：

形容词用作名词，锐利的武器。

【死国可乎】死：

形容词的为动用法，为……而死。

【乃丹书】丹：

名词作状语，用朱砂。

书：

名词作动词，书写

【法皆斩】法：

名词作状语，按照法律。

【固以怪之矣】怪：

形容词意动用法，对……感到奇怪。

【忿恚尉】忿恚：

形容词的使动用法，使……恼怒。

【皆指目陈胜】目：

名词活用为动词，用眼睛示意。

指：

名词活用为动词，用手指指着。

【皆刑其长吏】刑：

名词活用为动词，惩罚。

【尉果笞广】笞：

名词作动词，用竹板打。

【宜多应者】多：

形容词作动词，有很多。

【功宜为王】功：

名词作动词，论功劳

一词多义

之：

辍耕之垄上（动词，到，去，往）怅恨久之（语气助词，无意起辅助音节的作用）

二世杀之（代词，他，指扶苏）燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的）

楚人怜之（代词，他，指项燕）令辱之（代词；他，指吴广）

陈胜佐之（代词；他，指吴广）杀之以应陈涉（代词；他们，指各县长史）

然足下卜之鬼乎（代词；它，指起义的事）

次：

陈胜、吴广皆次当行（编次）又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）

会：

会天大雨（适逢，恰巧遇到）与皆来会计事（集会）

王：

功宜为王（大王）陈胜王（称王）

将：

上使外将兵（带领，率领）项燕为楚将（将领）

为：

为屯长（担任）为天下唱（向）士卒多为用者（被）为坛而盟（修筑）项燕为楚将（是）

书：

乃丹书帛曰（名词作动词，书写）得鱼腹中书（书信，这里指丹书，布条）

数：

广故数言欲亡（多次）卒数万人（几，概数词）以数谏故（屡次）数有功（多次）

乃：

当立者乃公子扶苏（表判断，是）陈胜乃立为王（才）乃入据陈（于是，就）

号：

号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）号为张楚（定国号，宣称）

以：

以数谏故（因为）固以怪之矣（通“已”，已经）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）

祭以尉首（用）蕲以东（表时间方位的界限）杀之以应陈涉（来）

与：

与战谯门中（和）尝与人佣耕（和……一起）与皆来会计事（全，都）

行：

陈胜吴广皆次当行（行列，队伍）乃行卜（进行）行收兵（行军）

故：

广故数言欲亡（故意）扶苏以数谏故（缘故）

而：

夺而杀尉（表承接）而戍死者固十六七（表转折，但）佣者笑而应曰（表修饰）

上：

辍耕之垄上（方位名词，上面）上使外将兵（名词，圣上）

道：

道不通（道路）伐无道（仁道，道义）

令：

乃令符离人葛婴将兵（命令）陈守令皆不在（县令）

应：

佣者笑而应曰（回答）宜多应者（响应）

等：

等死，死国可乎（同样）公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）

然：

然足下卜之鬼乎（然而）吴广以为然（正确，对的）

指：

卜者知其指意（通“旨”，意图）皆指目陈胜（指指点点）

欲：

广故数言欲亡（想，想要）从民欲也（欲望，愿望）

诚：

今诚以

吾众诈自称公子扶苏、项燕（连词，表假设，意思是如果）

从：

从民欲也（依从）小惠未徧，民弗从也（跟从）

比：

比至陈（等到）其两膝相比者（靠近）

当：

当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）陈胜吴广皆次当行（当中）当立者乃公子扶苏（应当）

所:

置人所罾鱼腹中（所：

代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”）

又间令吴广之次所旁丛祠中（所：

名词，可译为“处所”）

其:

百姓多闻其贤（代词；他，指扶苏）卜者知其指意（代词；他，指吴广）以激怒其众（代词；他们，指起义的人们）皆刑其长史（代词；他们，指郡县里被秦压迫的人）

省略句

1．守丞死，乃入据陈：

“乃”的前面省略“起义军”。

2．广以为然：

“以为然”是“以之为然”的省略

3．上使外将兵：

“使”后面省略代词“之”，指扶苏

4．吴广素爱人，士卒多为用者：

“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广