徐文兵从十岁到百岁的活法下.docx
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徐文兵从十岁到百岁的活法下
徐文兵:
从十岁到百岁的活法(下)
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作者/徐文兵、梁冬⊙编辑/王超
编者按:
用徐老师的话说,《素问·上古天真论》讲的是人性生理的变化规律,《灵枢·天年》此段讲的是人从生到死的气的变化规律。
徐老师讲课,每读必有收获,与您分享。
(温胆汤的解释也太精彩了吧!
)由于文字较多,无法一篇完成,上篇内容请点击底部阅读原文。
从十岁到百岁的活法(下)
本篇讲座原文:
六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧;七十岁,脾气虚,皮肤枯;八十岁,肺气衰,魄离,故言善误;九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚;百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。
10.“六十岁,心气始衰”——60岁以后要警惕“退休综合征”
梁冬:
人到了60岁的时候应该怎么样呢?
话说:
“六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈惰,故好卧。
”60岁的人就喜欢躺着了。
常言道:
好吃不过饺子,舒服不如躺着。
徐文兵:
男人和女人到了60岁左右,会出现一个什么样的现象?
退休综合征。
退休对老人身心是有影响的。
我有一个在老干部处的朋友,他的工作就是照顾那些老人。
他发现很多人60岁退休以后,就开始发病,不少人去世的年龄,就在60~64岁之间。
梁冬:
作为一位中医,你怎么解读这个现象呢?
徐文兵:
他的生理和社会环境发生剧烈的变化以后,心态没有及时地跟上。
梁冬:
“心气始衰”,就是一下子气血不足了。
徐文兵:
气血不足是个大概念,具体到五脏六腑,50岁是肝气始衰,胆汁也减少了,肝叶也变薄了,“目始不明”,看东西眼花了。
另外,按五行来讲,肝属于木,木生的是火——心嘛。
60岁以后,先是木头不是那么足了,接着是火不旺了,也就是说,肝气衰退以后,下一个衰退的就是心气。
我们平常说,“这个人心气很高”,心气很高的人就喜欢折腾点事。
心气衰的人是什么表现?
没意思!
出去玩没劲。
买一大房子没劲。
装修一下,随便你们装成什么样都行。
这就是心气衰了。
11.“若忧悲”——拒绝“杞人忧天”的活法
徐文兵:
“心气衰”的人有什么表现?
首先,他的情绪上会出现一些剧烈的变化。
按《天年》的话来说,这些人会莫名地“忧”和“悲”,“若忧悲”。
梁冬:
“忧”和“悲”有什么不一样?
徐文兵:
“忧”和“悲”完全不一样。
繁体字的“憂”,上面是一页书、两页书的“页”字,其实它念“屑”,指的是头,中间有个“心”。
有句成语叫“杞人忧天”,就是老是担心将来有个不好的事发生,这叫“忧”。
天崩,地坠,什么天上星星掉下来,地震什么的。
“忧”就是说一个人老处于对将来的一种不安感觉中。
2004年,我跟我爸说:
“我挣点钱,咱们这个房贷可能提前还。
”当时我爸说什么?
“你要挣那么多钱,你还要交好多税。
”他首先想到的是交税的事,不看你挣的总比交的多,他看到的就是一种负面的东西。
梁冬:
这是“忧”。
“悲”怎么解呢?
徐文兵:
“悲”上面是个“非”,在甲骨文里面,它是两只小鸟相背而飞,劳燕分飞,是一种分离的状态,是人在分离、分别的时候产生的那种情感、情绪。
我们经常说“悲欢离合”,什么意思?
合就是“欢”。
离呢?
就是“悲”。
梁冬:
真是长学问了。
我随口那么一问,那么有东西。
徐文兵:
中国人是把对人的情感、情绪的认识都研究到骨子里了,就落实到一个汉字上。
梁冬:
我觉得,现代人活得真是粗糙!
徐文兵:
我们现在活得特糙,粗、鄙、浅、薄、糙!
正常人到了秋天,看到落叶纷纷,草木凋零分离的那种肃杀状态,都会感叹秋悲。
而很多老年人是一年四季,不管春夏秋冬,都会产生一种悲。
特别是现在,有很多空巢老人。
爹妈单独居住,我们在外面奔忙,又不常回家看看,所以老年人悲的心理就更加严重。
生理上他们已经到了这个阶段了,然后,你为人子女又不懂孝,不会伺候父母,所以老人这种忧和悲的状态总是缠绵不去。
做儿女的一定要常回家看看。
另外,要经常抱抱父母,跟父母一定要有这种亲昵的接触。
经常有这种气的交流的话,能弥补老人衰弱的心气,让他那种悲的感觉少一点儿。
梁冬:
和父母走在一起的时候,一定要搀着他们,这样的肌肤之亲能延他们的寿。
实际上,我们到处寻求福分,殊不知,父母健康才是子女最大的福分。
徐文兵:
现在,很多子女老送什么金、什么脑、什么保健品给老人,其实还不如回家多抱抱他们,甚至让父母碰碰你也好,什么都比不上亲人之间的肌肤之亲重要。
我以前有个同事,他说他最开心的事就是让他爸帮他剪头发,虽然剪得很难看,但他爸帮他剪头发的时候会特别开心。
如果有一天他自己在外面剪了头发的话,他父亲会非常难过。
12.“血气懈惰”——老人做什么都不要用力过猛
梁冬:
“若忧悲”之后是“血气懈惰”。
“懈”和“惰”有什么不同?
徐文兵:
“懈”把竖心旁去掉就是“解”,解开了。
它的反义词是“凝聚”。
“懈”是一松,松掉了,我们说提不起劲,提不起气了。
这是一种表现,说明他的气有点散。
气聚不到一块,身体没有弹性,这人就满脸的皱纹。
说这人鸡皮鹤发,鹤发是头发白了,鸡皮是松松垮垮的样子。
“惰”是往下坠,往下坠的表现是什么呢?
比如一个人血压很低,突然起立,或者起床稍微猛一点,他就会眼前发黑,甚至会晕倒。
有的老年人在走路或者干活的时候,突然“哗”一下倒地下了。
他倒不是一下过去了,他就是气血上不来,这种情况叫血气“惰”了。
而气血凝聚不到一块儿,叫“懈”了。
梁冬:
我们应该在父母家里的厕所里写一个“慢”字,提醒老人家突然站起来会很危险。
13.“故好卧”——侧卧对老人最好
徐文兵:
“血气懈惰”就是针对“若忧悲”的。
“若忧悲”讲的是60岁老人的心理情绪状态。
“血气懈惰”涉及到他们的生理特点。
古人讲话都是有深刻道理,也是有顺序的。
综合这种心理和生理特点,老人平时的形态表现是什么?
“故好卧”--就喜欢躺着。
梁冬:
平躺是一种躺,侧躺也是一种躺,这在文字里面有没有什么不同?
徐文兵:
正确的睡觉姿势应该叫“卧如弓”,是侧卧,这是一种比较好的睡姿。
我调治过一个小孩子,他是消化不良,老是手心发烫。
他老趴着睡,觉得枕头底下那块儿凉。
梁冬:
为什么人要“卧如弓”?
徐文兵:
我理解的“卧如弓”是这么个意思:
人的胆经是行走在身体两侧的,侧卧,尤其是右侧卧,对胆经正好有一种压力。
好多人睡不着觉,中医管这叫“不得卧”。
《黄帝内经》包括《伤寒论》都没有说什么睡不着或者失眠,就说“不得卧”,意思是入睡困难,或者是反复醒来,或者老是做那种奇奇怪怪的梦,也就是说卧不安。
中医还有一句话,叫“胃不和则卧不安”。
卧不安是什么意思?
一个就是我说的趴着睡,人才有安全感。
而侧卧对胆经正好有一种压力,所以胆气弱或者胆寒的人侧着就会容易睡不着。
有一个治疗失眠的、很著名的方子就叫“温胆汤”。
为什么人有不安全感?
害怕嘛!
为什么害怕?
胆寒。
那你把他的胆给弄热了,或者给它压力了,他就不害怕了,他就睡着了。
梁冬:
侧着睡比较好一些。
徐文兵:
对,尤其是要右侧卧。
梁冬:
为什么我现在睡觉的时候喜欢平躺着,像小孩子一样把握着的拳头整个摊开呢?
这样不好吗?
徐文兵:
这说明你还停留在童稚期。
当然,这样睡也可以。
小孩子睡觉都是两只手扬起来,心经是打开的。
另外,侧卧还有一个对人体有益的原因是什么呢?
我们脖子和肩膀有一个距离,如果一个枕头的高度与它相等,就正好有一个力的支撑,这时候,你的脖子放在上面是非常放松的。
所以睡觉的话最好侧卧。
另外,枕头一定要硬,如果你不喜欢太硬,又不喜欢太软,就用荞麦皮枕头。
古人睡觉的枕头就非常硬,有瓷枕什么的,而现在人睡的都是鸭绒枕那种软枕头。
想想看,枕头是软的,头部缺乏一个力量支撑,脖子就是硬的了。
所以,那么多人有颈椎病,就是这个软枕头闹的,“不得卧”。
梁冬:
“故好卧”怎么讲?
徐文兵:
“故好卧”是针对我们小时候“好走”,然后“好趋”,然后“好步”之后的一个老年生理阶段来讲的。
随着人年龄的增大,气血的变化有一个下降的趋势。
总的来说,既然生理变化到了这个时候,人就要顺应它的节奏。
现在一些养生节目,乱说什么“为了锻炼心脏,你岁数大了也要去运动,要大步走,要跑步”。
人老了,气血本来就不足,回缩到身躯内了,腿脚也有点儿不灵便,你还强迫他把气血往手脚上运动。
好多人就这样把自己给锻炼坏了。
梁冬:
这样的锻炼方式就是活活地把本来可以滋养心脏的气血,生生弄到远东地区,当然对心脏不好了。
所以,你得经常让老年人躺一躺,这样休息比较好。
徐文兵:
年轻人回家后,别看爹妈在那儿躺着你就不高兴,非要拽起来让他去锻炼,这是很蠢的。
父母年过60以后,你该怎么去对待他们?
首先,你要意识到他们看问题容易看负面,容易悲观,容易替孩子们操这心、操那心,这是他们的生理特点决定的。
另外,他们懒得活动了,平常爱早晨起来出去遛遛弯,回来又躺下了,这是正常的表现,你要尊重他们。
还有,要在饮食和别的一些保健方面帮助爹妈,要有针对性。
比如说心气虚的父母,吃点什么能补他们的心气?
补心气的东西,一般颜色都偏红。
像很多活血化瘀,能促进心脏血液循环的中药都是红色的,比如丹参、茜草、红花、赤芍,甚至朱砂。
还有一个叫肉苁蓉的药,补益心气也非常好。
另外,中医把补心气最好的东西叫做血肉有情之品。
什么是血肉有情之品?
红肉!
现在有一种观点说要给老年人吃白肉,别吃红肉。
实际上,红烧肉老年人吃最好。
梁冬:
传说中的红葡萄酒是有道理的。
徐文兵:
几千年来,经过实践,最适合中国人体质的酒并不是红葡萄酒。
是黄酒!
我们看一个东西好不好,得看它的材质。
红酒是葡萄酿的!
葡萄是果还是实?
是果,果是果肉。
而黄酒拿什么酿的?
种子,是胚胎!
种子是实嘛。
它是由有生命力、能够再繁殖出生命的东西酿成的。
所以种子属于生命的早期,果子就是生命的晚期。
黄酒主要是入肝经的。
温了以后喝,肝经强了,木生火,也能补益心气。
另外,补益心气的最好粮食是红高粱,现代人都不吃了。
梁冬:
调治老人的“若忧悲”,最好用什么药?
徐文兵:
悲是因为离。
什么才能欢?
合嘛。
中药里面有两味药:
合欢花、合欢皮,专门调治这种忧悲的病。
古时有一首诗里说:
“合欢蠲(juān)忿,萱草忘忧。
”萱草,就是我们平常吃的金针菜(又名黄花菜),只要在饮食或者吃的药里边加上合欢、金针这两味药,老人悲的情绪就能缓解。
梁冬:
百合病是什么意思啊?
徐文兵:
百合病相当于现在的焦虑或者躁狂症。
说这个人坐又不能坐,卧又不能卧,就是那种坐立不安、烦躁不宁的症状。
然后你问他怎么了,他也不知道,就在那儿莫名其妙地自己哭泣。
怎么调治?
就熬百合一味药给他喝。
梁冬:
所谓悲欢离合,离就是悲,合就会欢。
还有,老年人六七十岁了,合一合是不是对身体有好处呢?
徐文兵:
因人而异。
我们讲过,男人到64岁留着那点儿精气养自己就够了,不要往外放。
梁冬:
老人怎么知道自己是不是适合呢?
徐文兵:
看他自己,但我是反对的。
有些人到这把年龄还去吃一些壮阳或者催情的药,最后把自己透支过度。
梁冬:
你觉得老年人应该分床睡还是合床睡?
徐文兵:
老人应该分床睡,包括年轻夫妻都应该分床睡。
“服药千裹,不如独卧。
”听说过这句话吗?
就是说,你吃这个补那个,养得再好,不如分床而睡,节省你的精气神好好养自己。
老夫老妻分开睡,不见得就是感情不和,而合在一起,反而可能闹得身体更不好。
14.“七十岁,脾气虚”——老年人特别要好好补脾
梁冬:
人到了70岁,《黄帝内经》就用了六个字来形容,“脾气虚,皮肤枯”。
徐文兵:
到七十岁就该土不足了,对应的就是脾气虚。
这个脾你看它怎么写?
梁冬:
一个“月”,一个“卑”,卑下的“卑”。
徐文兵:
为什么卑?
我们经常说“善用人者为之下”。
海纳百川,为什么海能纳百川?
位置卑嘛。
所以脾这个东西其实是容纳、吸收、包容所有营养物质和藏污纳垢的地方。
好比你在外边挣了钱,回家要交给老婆一样。
阳性的器官是腑,它在消和化食物。
消和化后的东西交给谁呢?
脾。
脾是个脏,是个阴,阴是专管吸纳、吸收的。
现在很多人说什么脾胃不和、肝脾不和,错了!
他们根本没搞清楚脾是干吗的。
比如,吃了喝了不长肉,那是脾出问题了。
脾气虚是什么意思?
就是脾吸收的功能变