年加工1100万件针织服装项目建设可行性研究报告.docx

年加工1100万件针织服装项目建设可行性研究报告.docx

《年加工1100万件针织服装项目建设可行性研究报告.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《年加工1100万件针织服装项目建设可行性研究报告.docx（39页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

年加工1100万件针织服装项目建设可行性研究报告

归档资料，核准通过。

未经允许，请勿外传！

第一章总论

第一节项目名称及承办单位

一、项目名称

山东XX县XX针织年加工1100万件针织服装项目

二、承办单位

单位名称：

山东XX县XX服饰有限公司

法人代表：

项目联系人：

联系电话：

三、建设地点

山东XX县工业园区。

四、可行性研究报告编制单位

五、承办单位概况

山东XX县XX针织服装有限公司成立于2005年6月，注册资金200万元，该厂区毗邻省道蒙馆路、聊莘路，地理位置优越，交通便利。

山东XX县XX针织服装有限公司成立以来，经过全体员工的共同努力，获得了突飞猛进的发展，由开始只有三十几台缝纫机的小厂发展到拥有车间、仓库、办公区等建筑面积达2600平方米，各种缝纫设备120余台套，员工150余人，年产针织服装100余万件，年产值达1000多万元的中性服装加工企业，该公司主要经营范围为：

服装、鞋、帽、领带、绣品、针织品、纺织品、皮革制品生产销售；线、面纱、布匹、购销；进出口业务等，产品出口到英国、德国、丹麦、比利时、美国、加拿大、阿根廷、南非、阿联酋、以色列、澳大利亚等国家和地区。

山东XX县XX针织服装有限公司成立之初便以质量为发展重心，以信誉求生存，该企业生产的高低档服装均严把质量关，从而保证了产品质量，赢得合作方的信赖与好评，合作伙伴不断增加，业务量逐年上升，生产规模不断扩大。

第二节可行性研究报告编制的依据

1、《国民经济与社会发展第十一个五年规划纲要》

2、《山东省纺织服装‘十一五’规划》

3、《山东省服装产业调整振兴意见》

4、《聊城市国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》

5、《投资项目可行性研究指南》

6、现行有关技术规范、规定；

7、委托单位提供的基本资料

8、可行性研究报告委托书。

第三节可行性研究的范围和内容

1、项目背景及市场预测分析；

2、建设规模的确定；

3、建设场地及建设条件；

4、工程设计方案；

5、环境保护、劳动安全、卫生与消防；

6、节能方案分析；

7、组织机构与人力资源配置；

8、项目招标方案；

9、投资估算和资金筹措；

10、财务分析。

第四节可行性研究的简要结论

本项目利用国内最先进的成熟技术，采用先进工艺手段生产，形成年产针织服装1100万件的生产能力。

项目总投资12001.66万元，其中：

固定资产投资额为10866.67万元，铺底流动资金1134.94万元。

在固定资产投资中，建筑工程投资5846万元，设备购置及安装费用2436.06万元，工程建设其他费用1779.67万元，基本预备费804.94万元。

项目投产后，正常运营期年营业收入17800万元；年创利税3058.3万元。

第二章市场预测分析与建设必要性

第一节市场预测分析

一、项目提出的背景

1.服饰文化背景

1）中国服饰文化

　　服饰是一种文化现象。

中国传统服饰文化是中国传统文化的一个重要组成部分，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。

数千年中国传统服饰文化历经了以原始社会为基础的“自然形态”时期、以阶级社会为基础的“制度形态”时期和以有阶级存在社会为基础的“自由形态”时期三个发展阶段；呈现出了“和谐统一性文化”、“标示突出性文化”和“种类多样性文化”三大内涵特征。

　　服饰是人类生活的要素，又是人类文明的一个标志，它除了满足人们物质生活的需要外，还代表着一定时期的文化。

服装的款式与演变，服装面料的选用与搭配，服装颜色的选择与组合，特定场合着装的选筛与习惯，均记录着特定时期的生产力状况和科技水平，反映着人们的思想文化、宗教信仰、审美观念和生活情趣，也烙有特定时代的印痕。

服饰是一种文化现象。

（1）中国传统服饰文化演变的三个历史发展形态

　　中国属四大文明古国之首，素有“衣冠王国”之美誉。

几千年来，中国各族人民在长期的生产活动和社会实践中，制造出了许多精美绝伦的服饰，为中华民族创造了光辉灿烂的文化。

纵观历史轨迹，中国服饰文化的演变经历了三个历史发展形态。

　　以石器时代为基础的“自然形态”是中国传统服饰文化的最初形态。

在漫长的原始社会，人们茹毛饮血，大多赤身裸体，不存在服饰。

进入石器时代后，人们掌握了制造工具和使用工具的方法，发明了骨锥和骨针，从而创造了原始的服装。

约在五千年前，中国出现了仰韶文化，产生了纺织，开始用石陶纺轮把采集来的野麻纤维捻成细线，织成麻布，制成服装。

到了殷商时代，随着“蚕”的饲养，人们对丝织技术的熟练掌握和纺织机的进一步改进，“丝”、“皂”的出现和“提花装置”的发明，制造出精美瑰丽的丝绸，服饰文化基本形成。

在这一整个无阶级社会发展中，服饰文化的主要特征表现为“自然形态文化”，男耕女织，有什么做什么，做什么穿什么，穿什么是什么。

所呈现的是一种简单的文化形式。

　　随着原始社会的解体，阶级社会的出现，衣冠服饰成了统治阶级“昭名分、辨等威”的工具。

中国至西周起就产生了完整的冠服制度。

自天子以至卿士，服制各有等差。

同时，在统治机构中，还专门设立了“司服”一职，专门掌管服制的实施，安排帝王的穿着。

春秋战国之后，随着封建社会的形成，冠服制度被纳入了“礼治”的范畴，成了礼仪的表现形式，“法治”与“德治”并举，自此，帝王后妃、公卿百官的衣冠服制更加详备，等级制度已日益严格。

诸如东汉孝明皇帝汉代服制的确定、魏晋时期的法定服制、隋唐服制、宋太祖的新服制以及清顺治九年饬礼部制定的《服色肩舆永例》等，对不同级别不同行当官员的朝服及常服的样式、色彩、质料、图案、纹样等都有了详细的规定，有的还对耆老、兵民、商人的服装也都一一定明。

尊卑贵贱，各有分别，制度形态成为这一历史阶段的主要特征。

　　1840年鸦片战争后，中国进入了近代。

随着辛亥革命帝制的废除和西方资本主义文化影响的日益扩大，“剪辫发，易服色”的“衣冠服饰”变革如火如荼。

康有为的《戊戌奏稿》、民国政府的《剪辫通令》、《服制条例》等，有力地推进了这项改革。

30年代后，随着海禁的开放，外国衣料的输入，各大媒体“服装专栏”的开辟，“服装表演”的纷纷举办，使中国服饰文化日新月异。

特别是中华人民共和国的成立，人民的当家作主，社会主义的改革开放，以人为本科学发展观的实践，同发达国家的文化交流，使中国的传统服饰文化更加灿烂夺目。

这一时代是中国服饰文化最辉煌的时代，其主要特征表现为自由形态的文化，它来源于自然形态，发展与制度形态，又高于自然形态和制度形态。

（2）中国传统服饰文化的三大内涵

　　服饰是构成一个民族的外部特征，故而不同民族的服饰所反映的文化特征也各有差异。

中国传统服饰文化历经数千年的光辉发展历程，其内涵是极其丰富多彩的。

但从宏观上而言，最有代表性的是其所呈现出的“和谐统一性”文化、“标示突出性”文化和“种类多样性”文化三大内涵。

　　和谐统一文化是中国传统服饰文化的精髓。

纵观中国几千年的服饰发展史，和谐协调与规矩统一是其文化的真谛。

自中国服饰诞生以来，一直在遵循着物理取暖与审美表现、标识显示与象征表达、个性突出与喜庆吉祥的统一，最大限度地达到服饰与自然、服饰与社会、服饰与人的和谐、协调。

情景交融、意象统一的美是中国传统服饰文化最珍贵的品质。

　　标示突出文化是中国传统服饰文化的最基本的元素。

这一元素主要表现在人们在长期的生产实践和社会实践中所产生对服饰意念表达中的等级尊卑标示、行业职业标示、行为道德标示以及年龄结构性别的标示上。

从原始部落头领与狩猎功臣服饰的标示到封建帝王的官服表示，从文官武官的标示到现代军装、职业装的标示，从官府制度中常服的礼制到今天的便服，晚礼服等，都彰显了其标示突出的文化内涵。

标识显示不单单是一种“制度”（法制）的要求，更将其作为一种社会道德的规范。

这种将服饰标识功能的意念推到了一种登峰造极地步的文化，也大大推进了中国传统服饰文化的发展。

可以断言，如果没有数千年阶级社会冠服制度的保障，“衣冠王国”的殊荣是不可能获得的。

　　种类多样性文化是中国传统服饰文化的又一特征。

从纵向上看，中国历代服饰文化均有较大的差异。

就以中国近三千年以阶级社会为形态的服饰“制度形态”演变的轨迹而言，周礼和汉服不同；唐制与清制差别也大，基本上每个朝代都有自己的服饰制度，都有其特定的礼仪要求。

从横向上看，由于中国地大域广，民族众多，其对服饰款式的追求上、对服饰色彩的忌讳上、对服饰材料应用的技术水平上，以及对服饰不同时间、不同地点和不同场所的意象表达上，都有很大的差异，有时还反映出极大的对立。

这种多样性既反映了中国传统服饰文化的丰富多彩，又反映了与其他国家的不同特征。

（3）中国传统服饰文化的传承

　　中国传统服饰文化是中国各族人民经过上下五千年共同创造的优秀文化，也是人类社会共同创造的宝贵财富，在构建和谐社会，建设社会主义新农村的今天，传承其优良传统，对于不断提高人民的物质生活和精神生活质量尤为重要。

扬长避短，突出和谐协调是传承中国传统服饰文化的关键。

中国的传统服饰文化受数千年封建社会占统治地位的儒教“中庸道德”观的桎梏，政治因素影响极大，直到上世纪中期绿色覆盖全国，专衣“军干装”以及激情成“灰”等现象，使服饰呈现简单划一的窘境。

这些不利于服饰文化发展的陋习都应摒弃。

然而，占数千年中国传统服饰文化发展的主流“和谐协调”文化应发扬光大，诸如以原色表现为主的大气而豪放的色彩文化；以追求内涵意义与表现形式圆满统一，最大限度地达到服饰与自然、与社会、与人协调一致的统一美原则；以及以民俗吉祥意象为特征的表现形式等优秀文化都应传承，都应发扬光大。

　　吸收西方先进文化，引进国外先进技术，实现“中西合璧”，是传承中国传统服饰文化的有效途径。

服饰文化的传承发展离不开先进技术与先进设备的支撑，这一点已被历史所证实。

我国随着改革开放的进程加快，科学技术水平已接近发达国家，但在诸多方面还有很大的差距，诸如西方色彩学的“变异”长处，服装与化学工艺技术等，都需要我们去吸取，去引进，“洋为中用”。

特别是目前国外纺织技术，如非织造布技术的引进，对我国服饰业的发展起到积极的“起飞推进”作用。

　　坚持百花齐放的方针是传承中国传统服饰文化的基本形式。

中国是一个多民族的国家，中国也是一个大区域的国家，中国更是一个人口最多的国家，对服饰文化的追求必然是多方位、多角`度、多层次的，任何简单划一都将影响其发展。

百花齐放，百家争鸣，自由竞争，自由发展，集百家之长，扬百家之优，方能适应中国服饰文化发展之规律。

服饰文化是人创造的，服饰文化是动态的，随着人类的进步，以及不同群体间文化交流的不断进行，必将导致新的服饰文化模式的诞生，中国传统服饰文化大树必将永葆长青。

2）中国当代服装文化现象

服装的发展历史，是人类的文明发展史的一种视觉反映。

服装的文化现象，是所处时代文化现象的体现。

中国现阶段服装的文化现象可以凸现现阶段文化的变化。

任何文化现象在变化的过程中，自然会有很多不完整，缺乏体系、缺少历史延续性的特征。

我国现阶段服装文化现象有几个方面。

文化交流差异

文化的差异性，主要表现在服装审美和服装文化传统差异上。

东方人是一个内敛含蓄的文化体系中的，服装外形变化不十分明显，在服装质感和服装面料的装饰及纹样的寓意上，从古代官服上就可以有很多体现。

西方文化的差异表现在服装上，服装体现人体结构特点，文化传承的历史代表性装饰及贵族奢华装饰的特点。

个体人文价值体系的西方服装在品牌的树立上有着举足轻重的历史渊源。

在西方服装文化中的功能性，人性化的特征也在影响着我们现在服装文化现象。

任何一个国家都有西服的一席之地，是文化影响服装文化的一部分，有本身服装带给我们的挺拔、合体、便利、身份等文化因素，这些都是我们今天的服装文化发展的一个现象。

信息交流非常时期，融合期

交通工具的发展，流通手段的增加，服饰文化在某些方面趋同性的特征是一个历史时期的必然结果。

另外一个特点就是很多方面的一致性增多，比方说功能性、实用性、舒适性等等这些满足人们的心理