读项羽本纪有感800字.docx

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读项羽本纪有感800字

读项羽本纪有感800字

　　项羽本纪读后感1

　　漫步司马迁《史记》的历史长廊，我不禁驻足《项羽本纪》，留恋项羽那“力拔山兮气盖世”的豪迈，欣赏他“至今思项羽，不肯过江东”的执着。

司马迁为我们展现了如此具有浓郁悲剧色彩的英雄人物——项羽。

这样就使我们看到了一个丰满多姿、具有王者风范、洒脱而有血有肉的硬汉形象。

　　项羽从一个“不学”小儿，到一个普通的军人、成为反秦盟军中高级将领乃至领导者，他意气风发，勇不可拒;他蛮横崇武，任性自我，他一步一步滑向自己和别人编织的圈套，走向死亡。

　　悲剧的发生，似乎既在意料之外又在情理之中，造成项羽的悲剧的原因很多，单从自身来讲，他的性格造就了他一生坎坷乃至走向死亡的重要原因：

　　勇武，“力能扛鼎，才气过人”“遂拔剑斩守头”，“籍所杀者数十百人”，一出场就先声夺人，好一个下马威!

巨鹿之战中项羽勇猛无敌，使旁观诸侯的“莫敢纵兵”、“无不从惴恐”。

一生中最激昂最快哉的东城快战，项羽冲锋陷阵、所向无敌，叫人瞠目结舌。

　　与勇武紧密相连的是粗豪。

这在他年轻时的学习中就反映出来：

他学文习字、学剑学兵法，均有始无终、浅尝辄止、每每半途而废，这也成为他后来事业失败的主观因素;在日常言语中也有充分表现：

观看始皇出巡，他说：

“彼可取而代也。

”心里怎样想，嘴里怎样说，全无顾忌。

这与刘邦形成鲜明对比。

而刘邦见始皇出巡时的威风，慨叹：

“嗟乎，大丈夫当如此也!

”婉转含蓄，含而不露。

　　有勇无谋的项羽在战场上叱咤风云，所向披靡，可在政治斗争中却一筹莫展。

鸿门宴里，项羽恨不能第二天便“击破沛公军”，气概不可一世，但当项伯说以“不义”，刘邦又亲自来谦恭道歉，他便已把怒气抛在一边，不假思索地说出曹无伤，使之成为他粗豪性格的牺牲品。

范增数次举起玉催他下决心，项羽均默然不应。

而当樊哙既有奉承又有不平的一席话说完后，他又“未有以应”，甚至当刘邦脱身而去，他仍未意识到这场斗争的严重性，并接受了张良所献玉璧。

从大怒到受璧，判若两人。

由于他勇而无谋，粗放直率，居功自傲，喜欢奉承，未“不义”的虚名束缚了手脚，因此优柔寡断，中了刘邦、张良缓兵之计，失去了消灭对手的良机。

　　项羽既是战场上奔突驰骋、所向无敌的勇士，又是政治斗争中的失败者，可爱而又可悲，英雄而又充满悲剧性。

　　只有用“哀其不幸，悲其骁勇”来总结英雄相遇的一生，假如能少些粗犷与固执，多些像韩信一样的智慧和刘邦之流的圆滑，也许会有一个更加完美的历史英雄——项羽，但是，悲剧终将是把人生中有价值的东西毁灭了给人看，悲剧便只是悲剧。

　　读项羽本纪有感800字

　　项羽本纪读后感2

　　是谁刹破这黯黯的黑夜，吹响了江东的号角?

是谁破釜沉舟的决心，砸碎了秦关的城门?

又是谁在乌江末路的悲壮中，演绎了一场千年绝美的霸王别姬呢?

是男人就要恩怨分明，你是堂堂的大丈夫。

是男人更需要儿女情长，你弹剑做歌：

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何?

”一出《霸王别姬》，唱断了多少人的柔肠?

你就像一颗亮得刺眼的流星，划过历史的天空，在极度辉煌过后，是毁灭。

异于寻常的流星，你的毁灭是惊天动地的，留给后人的，是一声声的叹息。

　　项羽，一个贵族世家的后裔，一个英勇善战的英雄，率军攻秦，尽显男儿本色。

刘邦，一个平庸之辈，好酒色，无胆略，然而却在楚汉战争中战胜了你。

结果是这么得令人出乎意料，让人不得不回首深思。

其实刘邦和你各自有着自己的优点与不足，就好像一对瑕玉一样。

你有着英雄的气魄，但你却无法冷静地面对挫折，乱杀无辜。

刘邦有着过人的肚量，但他却不能率兵打仗。

一个兄弟情义，一个背信离义。

　　在历史的舞台上，不同的抉择决定了不同的命运。

谁能够在确定的时间，做出正确的选择，谁就能避免失败，从而取得成功。

一场千年的等待，是你打破了这暗世的哀鸣，是你扬起楚江东的旗帜，多少江东子弟为你出生入死，为了你讴歌传颂，杀殷通太守，是你挥就的号角，定陶之战是你悲痛的伤痕，但你又绝不言弃，力拔山兮气盖世的你又拿起你的龙盘虎戟，披上你乌金的铠甲，冲向硝烟漫漫的战场。

在那个时代，你是神话般的英雄!

你那异于常人的双瞳，你那惊破敌胆的怒喝，你的乌骓，你的霸王枪?

?

当刘邦与你获得了推翻王朝的胜利时，刘邦听从大臣的建议，不杀子婴、约法三章，不受搞赏、秋毫无犯，而且退出秦王宫、还军霸上。

但与之相反的你却不听善言，杀子婴、烧宫室、屠咸阳，曹无伤被诛，让人不禁为你叹息，试问天下谁敢助项羽的楚国?

可你也是一个有着矛盾并非完美的一个人，你可以屠城，可以杀人不眨眼，却在鸿门宴上下不了杀手，即使范增暗示了无数遍。

如果说你的滥杀无辜使你失去了人心，那么在鸿门宴放走了刘邦就是你不明是非，不分敌我而犯下的又一重大错误。

还记得在你受围攻时，你在面对正在追击你的故人吕马童时，竟最终自刎以给吕马童一个人情。

在我看来，你的这一刎，的确彰显了你过人的豪气，让后人更是为之而敬仰，但我们也从中看到了你的无奈和不自信。

当然做人应当讲义气，但义气不能代替原则!

作为一个君王，一个领袖，应当以大局为重，以国家的利益为重，不能失去应有的立场和坚定果断的明辨能力。

与之相比，刘邦虽然也好不到哪去，但我要说刘邦却正好好在你的通达和灵动的智慧上他虽然没有过人的武艺，却能充分利用别人的能力，以最终做到在关键时刻做出正确的选择。

你的败，在于你不懂权谋，太重承诺，太重义气，太崇尚暴力!

　　你也是幸运的，你有着一批忠心追随的部下，为你死战到底，与你共生死;你有着一个真正爱你，真正懂你的女人，在彭城之战中，她陪着你度过不眠的夜晚，在四面楚歌里，她为你担忧，然而最后却在乌江江畔的暖帐红烛之下与你一起演绎了霸王别姬的千古绝唱。

乌江流水，留下了你的遗憾，也让我有了复杂微妙的感受，不知道是感动多于惋惜，亦或是惋惜多于感动，总觉得他不该如此消亡。

　　历史在交替中消逝长流，金戈铁马，一曲终了。

掩卷而思，不觉悠然神往。

　　项羽本纪读后感3

　　项羽，作为一个失败者，他为什么在后人的心中获得了比成功者刘邦更多的敬仰和追忆呢?

仅仅是因为他的一曲"力拔山兮气盖世"吗?

还是因为他不肯过江东的悲壮和豪气?

这些疑问使我翻到了《项羽本纪第七》。

　　和其他本纪不同，《项羽本纪第七》记录的是一个"在权不在位"的人，可见太史公也是给了这位乱世枭雄很大面子的，没有把他降到世家当中去。

一个寻常的开头，记载的是他的出身，战国旧贵族。

然后是他不学无术的少年时代。

但是金麟岂是池中物啊，项羽见到了那个比他早几十年的千古一帝秦始皇，并不屑地说：

"彼可取而代也。

"不过，当西楚霸王火烧咸阳的时候，嬴政已成为历史。

　　他的勇力是最大的特点，以一个人之力收获了一个县，这是难以想象的，而他破釜沉舟的那一战，更是垂名青史的以少胜多的战例。

但他的杀伐之气太重了，疑心也太重了，让他身边的人都感到了那种威压。

就连他的亚父范曾都被他所猜忌，至于兵败垓下之事，是因为他的盟友都不在了。

而且他优柔寡断，在鸿门宴上没有下定决心，全然不是那个在巨鹿、彭越威慑三军的果断指挥官，这无疑是一个人性的悖论太史公说，项羽的失败，是因为他只是霸王，而非帝王。

他以为自己的武力可以纵横天下，却不知道打败他的不是天意，而是人心啊。

　　我对这个悲剧人物更多的是反思。

他是一个优秀的军事家，也是反暴秦的第一领袖。

但是他却走上了这样的道路，他的对手刘邦只是一个有些无赖的人，他们的差距在哪里呢?

我在字里行间寻找答案，最后，我在他们对同一件事的反应上找到了。

刘邦少年时曾经看到秦始皇的车驾，但是他却说：

"嗟乎!

大丈夫应如此也!

"

　　也许这就是他们的不同吧。

项羽的锋芒让他自负，找不到正确的路，刘邦的理想却指引他汇聚四方谋臣武士建立了那个延续四百年的汉王朝。

　　项羽本纪读后感4

　　现在，我们常常会听到这样一句话：

思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

不记得是谁说了这番话，但觉得这话特别正确，且特别适合拿来考量项羽。

　　《项羽本纪》可算是《史记》里的一篇奇文：

从史记的体例看，“本纪”是不该为一个失败的“草头王”作传的，它属于坐了江山君临天下的封建帝王。

项羽没有坐江山自然也没有君临天下，却享受了“本纪”的待遇，不能不说这个“待遇”是司马迁给他的。

然而正因司马迁给了项羽高级待遇，我们才看到了一个有着悲剧性格的失败的英雄形象，司马迁以其悲剧感极强的审美眼光给了我们一个血肉丰满的项羽，从项羽的身上，不同时代的人们都可以汲取一点精神营养，当然有的是从正面汲取，有的是从反面吸取。

　　在中国从来都是成者王败者寇，成功的让后世景仰，世人称道，而失败者则会被万夫所指世人不屑，但项羽却是一个例外。

项羽最后败在了刘邦的手下，自刎在乌江边上，虽然他败了，但项羽在人们心中从来都是一个不可一世的大将军，一个让人难以望其项背的大英雄，刘邦虽然胜了，但我们听到的更多的人们的贬低;项羽虽然败了，但我们给予他的却多是同情与奖掖。

有人说是刘邦打败了项羽，有人说是韩信打败了项羽，但我认为是项羽自己打败了自己，在那个年代，除了他自己，没人可以打败他。

　　项羽小时候学文但不感兴趣转而习武，他叔叔对他说武学习得再好不过是敌一人敌十人，要敌万人就得学习兵法，项羽听后很感兴趣，转而苦读兵书，同时也习文练武。

那时候有一句话叫“楚人三户，亡秦必楚”。

意思是说即便是楚人只有三户了，最后也一定会灭掉秦国的。

项羽从小志向远大，他暗暗立志要推翻暴秦。

曾有个故事，说是项羽年少的时候看到秦王带一帮人浩浩荡荡在江中游玩，秦王被众人护拥好不气派，项羽看到了就对身边的人说“彼可取而代也”，令旁人大惊失色，他叔叔在边上听到了，知道项羽非常人也，志存高远他日必成大器。

　　项羽精通兵法，力能举鼎，文武双全，同时具有先天的领导力和不凡气度，他懂得带兵最重要的是要立军威，项羽一向言必行，行必果，他武力过人，有万夫不挡之勇，同时能征善战，足智多谋，带兵打仗所向无敌，仿佛出世就是与众不同的大人物大英雄。

　　项羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、坚强、果敢、威猛，这样无比的自信，使他很少相信别人，他只相信自己。

他个人能在万敌之中进退自如，百万雄兵指挥起来同样应对自如得心应手。

但同时他也刚愎自用、性情暴戾，他的能力优秀，使他常常目中无人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，极少有人能让他敬佩。

　　项羽最大的错误不是鸿门宴上没杀掉刘邦，而是对于韩信的轻视。

韩信本是在项羽手下当差的，韩信熟读兵书，有谋略有胆识，对军事之事了如指掌，能忍他人胯下之辱就是为了不负生平所学，为了有朝一日出人头地。

他在项羽帐下时虽是小兵一个，但每每都能未卜先知，对项羽的作战思路了如指掌，后来在钟离昧推荐下到项羽帐下，让项羽授他一个好职位，可是项羽偏偏对自己过份自信，目中无人。

他虽然知道韩信有谋有略对作战之事更是有独到之处，但他看不起这个曾经的“胯下小人”，他认为韩信这样的人如果也当了将军那将对他项羽的不敬，会给他项羽丢人，这使他没有重用韩信——他的最大对手。

这是项羽最失败的地方，虽然英雄一世，但没能逃过世俗的偏见，以有色眼睛来对待一个天才。

　　项羽是一员名将，他的致命伤是不懂政治，却在打了几场胜仗之后，忽然间自以为很懂政治。

政治比军事复杂得多，绝不是一个习惯于发号施令、政治资质平凡的军事将领所能胜任。

项羽不但自认为他能够胜任，而且还游刃有余，他就注定的要付出代价，并连累千万无辜的人，跟着付出代价。

　　秦末是一个是一个英雄辈出的时代：

刘邦、项羽、韩信、张良、陈平、萧何、樊哙，这些人都是英雄，但他们是不同的英雄，刘邦属于政治，张良、陈平、萧何属于谋士，韩信属于军事，而项羽，我认为他是本色英雄。

他所表现的是没有遮掩顾忌、不计利害成败的英雄行为，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。

　　司马迁以他的雄健之笔，动摇了一个几乎不可动摇的俗见：

成王败寇——最起码项羽在中国人的心目中还是英雄。

他的悲剧显然是性格悲剧，然而司马迁笔下项羽的不完美性格恰恰具有非常震撼人心的审美价值。