三年级下小学生自主阅读能力培养研究总结.docx

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三年级下小学生自主阅读能力培养研究总结

三年级下小学生自主阅读能力培养研究总结

《小学生自主阅读能力培养》研究总结

良好阅读习惯的养成，是小学语文教学的一个重要任务，它更可以使人终身受益。

从开展小课题研究以来，我围绕“小学生自主阅读能力培养”这一小课题，根据自己所定的研究计划，主要开展了一下工作，也取得了一些成绩。

一、本学期我主要采用了一下一些研究方法，培养小学生阅读的兴趣、让他们慢慢养成每天阅读的习惯。

1、调查研究法:

运用调查研究法研究现实中学生阅读的现状和走向，有计划、有步骤地调查、了解、分析，掌握丰富的第一手材料，为课题研究提供充足的事实依据。

2、行动研究法:

运用行动研究法研究促进“每天阅读”的实践操作策略。

3、经验总结法:

运用经验总结法对实践进行分析概括，全面、深入、系统地揭示经验的实质，找到可以运用和借鉴的规律性的东西。

4、个案研究法:

运用个案研究法研究学生在每天阅读中的差异性。

二、扎实地进行理论学习。

理论是实践的依据，只有在一定理论指导下的实践才能体现出更高的价值。

因此，我不但认真学习了关于“如何进行课题研究”的专题讲座，还利用课余时间广泛收集课题学习资料进行学习。

学习了《开发语文课程资源搞好课外阅读》、《教育科研方法》、《课外阅读方法种种》等文章，以便丰富自己的知识储备，更好地指导实践。

三、重视课内外有效衔接。

平时能注重挖掘课内课文的拓展点，探索课内外阅读衔接的结合点和基本方法，构建课内外阅读相互沟通的体系。

通过课内外的贯通融合，激发学生的阅读兴趣，帮助学生形成阅读动机，适时的为学生推荐课外读物。

如:

学习课文《争吵》后，为学生推荐《爱的教育》;学习课文《巨人的花园》后，为学生推荐《格林童话》《安徒生童话》等童话故事书。

学习《蟋蟀的住宅》之后，向学生推荐法布尔的《昆虫记》等。

在向学生推荐课外读物时，还注重教给学生阅读的方法。

如:

（1）引导学生学会选择阅读方法，如:

浏览性的泛读、品味性的精读、探求性的速读，还有圈点符号法、摘录批注法、边读边思考的方法等。

（2）组织学生开展讨论。

让孩子就书中的角色、情节、写法等内容为题展开讨论，引导学生学会欣赏其中的精华，敢于说出自己的见解。

四、积极开展与课题有关的活动。

开展丰富多彩的读书系列活动，为学生搭建一个个读书成果展示平台，不但检验了学生读书的效果，还让学生在交流中分享阅读的乐趣，进而提高他们阅读的兴趣。

如:

1、充分发挥学校图书室的资源优势。

我根据学校藏书情况，为学生及时提供阅读信息，并作简要介绍。

实现了人人有书读，个个读好书，达到博览群书的目的。

（设计手抄报。

让学生在阅读课外书的时候，将自己感兴趣的文章摘抄下来，并进行2

装饰，设计成一张整洁、美观、有创意的手抄报，展览给同学们看。

3、开展读书读报交流会。

利用一定时间以和课文相关联的材料定期开展读书交流会，让学生交流读完推荐书目后的感受，讲讲近期所看的书，说说自己的阅读收获。

同时，还指导学生阅读的方法。

4、开展亲子阅读活动。

我校在活动初期上下发了《给家长的一封信》，阐述了阅读成长的重要性，征得家长的支持，并要求家长配合孩子做好亲子课外阅读记录卡，督促孩子能够用心阅读，并能有所悟、有所得，使其能够有个性的读书。

这一做法立刻得到家长的大力支持，许多家长每天都抽出时间与孩子共同阅读课外书籍，营造良好的家庭读书氛围，充分保证了学生的阅读效果。

我还组织学生开展了成语大比拼、赛诗会、争取阅读之星、办阅读小报等活动。

通过热热闹闹的活动，促进学生实实在在的读书。

活动开展至今以来，我所教的学生可以毫不夸张地说80%的学生无论在家，还是在校，他们手中总是有一样东西形影不离，那就是——书。

有个家长还风趣的对我说，他家昔日的“小懒虫”，如今变成了“小书迷”。

而且呀，我从学生的作文中也能深刻的感受到，学生们做文中所运用的词语更优美了，表达更生动形象了，这就是我的收获，更是学生的收获。

可是我深知，这样的调研不会因为结题而结束，因为只要教学，就一直要贯彻，只要面对学生，就一定要继续培养，相信我们的努力，会让孩子们真正在阅读中受益，真正在阅读中成长起来的，我努力着，我更期待着～

廖小华

2013年9月

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1、千里之堤，毁于蚁穴。

——《韩非子?

喻老》

2、华而不实，虚而无用。

——《韩非子?

难言》

3、欲速则不达。

——《韩非子?

外储说左上》

4、不吹毛而求小疵。

——《韩非子?

大体》

5、胜而不骄，败而不怨。

——《商君书?

战法》

6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

7、以子之矛，攻子之盾。

——《韩非子?

难一》

8、欲成其事，先败其事。

9、道私者乱，道法者治。

10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

——《韩非子?

说林上》

11、塞翁失马，焉知非福。

——《韩非子?

说难》

12、长袖善舞，多钱善贾。

——《韩非子?

五蠹》

13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。

二柄者，刑德也。

何谓刑德,曰:

杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。

是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。

凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

15、人主之患在于信人。

信人，则制于人。

16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。

21、偏借其权势，则上下易位矣。

此言人臣之不可借权势也。

22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。

23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。

24、夫民之性，恶劳而乐佚。

佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

25、故治民无常，唯法为治。

法与时转则治，治与世宜则有功。

26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

27、探其怀，夺之威。

主上用之，若电若雷。

28、小信成则大信立，故明主积于信。

赏罚不信，则禁令不行。

29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。

31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

32、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。

33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

34、道在不可见，用在不可知。

35、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。

36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

37、黄帝有言曰:

上下一日百战。

38、臣主之利相与异者也。

何以明之哉,曰:

主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。

39、人主之道，静退以为宝。

40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。

功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。

41、自胜谓之强。

（能够战胜自己的人才是强者）

42、自见之谓明。

（能够认清自己的人才是明智的）

43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。

故曰:

自胜之谓强。

（订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。

）

44、一手独拍，虽疾无声。

（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）45、立志难也，不在胜人，在自胜。

46、举世有道，计入有计出。

（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）

47、故去喜去恶，虚心以为道舍。

（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）

48、君无见其所欲。

（君主不应该表露自己的喜好）

49、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。

（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明?

还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）51、时有满虚，事有利害，物有生死。

（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明?

君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）52、见而不见，闻而不闻，知而不知。

（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）

53、世有不可得，事有不可成。

（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）54、法莫如显，而术不欲见。

（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）55、虚则知实之情，静则知动者正。

（置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则）

56、群臣见素，则大君不蔽矣。

（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）

58、虚静无事，以暗见疵。

（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）

59、制在己曰重，不离位曰静。

重则能使轻，静则能使躁。

（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。

持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）60、事在四方，要在中央。

圣人执要，四方来效。

（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。

只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）--国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。

61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。

（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）

64、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。

（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）

65、倒言反事以尝所疑。

（故意正话反说或正事反做，来试探臣下

66、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。

（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名;不过早显示自己的才能，所以能成就大业）

67、行贤而去自贤之心，焉往而不美,（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）

68、去其智，绝其能，下不能意。

（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）69、虚则知实之情，静则知动者正。

（置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则

70、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。

（过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心）

71、人主无威而重在左右。

（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）

72、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。

（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）

73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。

故君子慎所树。

（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的;而种植荆棘，长大了却会刺伤人。

）（说明?

栽培人时应个格外谨慎）

74、世有不可得，事有不可成。

（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）

75、存亡在虚实，不在于众寡。

（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）

76、一手独拍，虽疾无声。

（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）7