生活态度的形容词.docx
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生活态度的形容词
生活态度的形容词
篇一：
表示看的词语
表示看的词语
表示看的词语：
表示向周围看：
巡视环顾张望环视表示斜着眼看：
斜视瞟瞥表示向上看：
仰视仰望
表示愤怒地看：
怒视瞪怒目表示向下看：
俯瞰俯视鸟瞰表示看全身：
打量
表示已看到：
看见看到见到表示回过头看：
回眸回首
表示偷看：
窥窥探窥视窥测表示上级看下级：
视察检阅
表示一般地看：
视见瞧睹
表示略微看：
浏览瞄一瞥走马观花表示看不起地看：
蔑视轻视表示不值得地看：
不屑一顾表示照应地看：
照看看护
表示向远处看：
眺望了望遥望远望远眺极目远眺表示到处看：
瞻前顾后东张西望左顾右盼表示恭敬地看：
瞻仰表示盼望地看：
望穿秋水
表示亲自看：
目击目睹目测
表示集中精力看：
目不转睛注视凝视凝望盯端详表示仔细看：
察看观察端详察检查查看表示拜访地看：
探望
带“观”的：
观测旁观围观观察观览观望观摩观赏
带“望”的：
远望眺望探望张望希望了望凝望仰望
带“视”的：
审视仰视检视斜视窥视凝视环视瞰视注视察视扫视
带“览”的：
浏览阅览展览表示看的四字词语
察言观行耳听八方眼观四路走马观花察言观色一望无际目十行侏儒观戏
作如是观掌上观文东观续史另眼看戏另眼相看面面相看伟壮观仰观俯察
岩居川观游目骋观洋洋大观作壁上观坐观成败坐井观天张西望虎视耽耽
以观后效粲然可观察言观色察颜观色东观西望打狗看主目相看迁延观望
束手旁观烧犀观火狗眼看人看风使船看风驶船看风使舵家本领看家本事
观光参观观望看望俯视巡视登高望远一袖手旁观雄掌上观纹东佛眼相看刮看风使帆看
视而不见熟视无睹前俯后仰左顾右盼探头探脑极目远眺高瞻远瞩昂首望天瞻前顾后
拄颊看山走马看花矮人观场矮子观场傍观冷眼悲观厌世傍观者清傍观者审当局者迷
比量齐观炳如观火炳若观火从壁上观迟徊观望东观之殃当局者迷旁观者清等量齐观
叹观止矣探观止矣叹为观止蔚为大观兴观群怨耳听八方返观内照探头探脑举首昂视
观者如堵观者如垛观者如市观者如云观者如织观者云集静观默察借镜观形镜里观花
燎若观火燎如观火冷眼旁观矮人看场旁观者清跑马观花凭轼旁观齐量等观水月观音
洞若观火洞如观火东望西观大有可观耳闻是虚眼观为实返观内视望穿秋水见貌辩色
看景生情看破红尘看人眉睫看人眉眼看人行事看杀卫玠看朱成碧冷眼静看另眼看待
马上看花青眼相看雾里看花下马看花拄笏看山看菜吃饭量体裁衣眼观六路眼观四处
一览无余管中窥豹面面相觑坐井观天侧目而视见异思迁迟回观望侈人观听迟疑观望
达观知命矮子看戏白眼相看明若观火东张西望高瞻远瞩见风使舵一览无遗明察秋毫
鼠目寸光隔岸观火观场矮人观风察俗观过知仁观化听风观机而动观机而作观貌察色
观眉说眼观山玩水公听并观观望不前观往知来观形察色观衅伺隙观隅反三观者成堵耳闻目见左顾右盼
表示看的三字词语
瞧一瞧看一下看一看望一望瞄一眼盯一眼瞧一下望一会瞥一瞥瞟一瞟探一探
赏一赏观一观瞅一瞅瞧一眼瞟一眼
表示看的二字词语
看见欣赏打量视察注视蔑视浏览远望远眺俯视仰望瞻仰注视端详轻视
瞻仰俯视环视偷窥窥视注视张望注视看护凝视巡视照看怒视观察眺望
电眼观察浏览细阅秋波偷望环视环顾俯视回眸鸟瞰眺望顾盼回首回眸
审视探望僵视斜视环视横目侧目游目纵目极目张目青眼窥视白眼怒眼
表示看的一字词语
瞧看盯瞄视瞟睨睹瞅眺观望睬瞩摆瞥探眺瞄仰赏瞻瞪
表示看的多字词语
听其言而观其行坐山观虎斗不看僧面看佛面远来和尚好看经观今宜鉴古看人下菜碟儿
表示看的成语
另眼相看（lìngyǎnxiāngkàn）
用另一种眼光看待。
指看待某个人不同一般。
也指不被重视的人得到重视。
白眼相看（báiyǎnxiāngkàn）
看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
雾里看花（wùlǐkànhuā）
原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
下马看花（xiàmǎkànhuā）
比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
打狗看主（dǎgǒukànzhǔ）
狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。
比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
佛眼相看（fóyǎnxiāngkàn）比喻好意对待，不加伤害。
冷眼静看（lěngyǎnjìngkàn）形容从旁冷静而仔细地观察。
狗眼看人（gǒuyǎnkànr?
n）比喻眼光势力。
刮目相看（guāmùxiāngkàn）
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
矮人看场（ǎir?
nkànchǎng）
比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
矮子看戏（ǎizǐkànxì）
比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
看朱成碧（kànzhūch?
ngbì）
将红的看成绿的。
形容眼睛发花，视觉模糊。
看风使舵（kànfēngshǐduò）
看风向转发动舵柄。
比喻看势头或看别人的眼色行事。
看破红尘（kànpòhóngch?
n）
旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。
现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
远来和尚好看经（yuǎnláih?
shànghǎokànjīng）比喻外地来的人比本地人更受重视。
走马看花（zǒumǎkànhuā）
走马：
骑着马跑。
骑在奔跑的马上看花。
原形容事情如意，心境愉快。
后多指大略地观察一下。
看人眉眼（kànr?
nm?
iyǎn）比喻看人脸色。
拄笏看山（zhǔhùkànshān）
拄：
支撑；笏：
古代大臣上朝时拿着的手版。
旧时比喻在官有高致。
看菜吃饭（kàncàichīfàn）比喻根据具体情况办事。
看杀卫玠（kànshāwaijia）
卫玠：
晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。
卫玠被人看死。
比喻为群众所仰慕的人。
篇二：
关于“看”的词语集锦
关于“看”的词语
①表示一般地看的：
如见、瞧、视、睹等。
②表示已看到的：
如看见、见到、看到等。
③表示向远处看的：
如眺、望、眺望、了望等。
④表示向上看的：
如仰望、仰视等。
⑤表示向下看的：
如鸟瞰、俯瞰等。
⑥表示向周围看的：
如顾、张望、环视、巡视等。
⑦表示看全身的：
如打量等。
⑧表示偷看的：
如窥、窥视、窥测、窥探等。
⑨表示亲自看的：
目睹、目击、目测等。
⑩表示集中精力看的：
如盯、注视、凝视、凝望等。
表示斜着眼看的：
如瞟、斜视等。
表示愤怒地看的：
如瞪、怒视、怒目等。
表示略微看的：
如一瞥、浏览等。
表示仔细看的：
端详、察、察看、观察、检查、查看等。
表示恭敬地看的：
如瞻仰等。
表示上级看下级的：
如检阅、视察等
成语
矮人看场（ǎirénkànchǎng）
比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
矮子看戏（ǎizǐkànxì）
比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
白眼相看（báiyǎnxiāngkàn）
看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
打狗看主（dǎgǒukànzhǔ）
狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。
比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
佛眼相看（fóyǎnxiāngkàn）
比喻好意对待，不加伤害。
狗眼看人（gǒuyǎnkànrén）
比喻眼光势力。
刮目相看（guāmùxiāngkàn）
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
看菜吃饭（kàncàichīfàn）
比喻根据具体情况办事。
看风使舵（kànfēngshǐduò）
看风向转发动舵柄。
比喻看势头或看别人的眼色行事。
看破红尘（kànpòhóngchén）
旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。
现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
看人眉眼（kànrénméiyǎn）
比喻看人脸色。
看朱成碧（kànzhūchéngbì）
将红的看成绿的。
形容眼睛发花，视觉模糊。
冷眼静看（lěngyǎnjìngkàn）
形容从旁冷静而仔细地观察。
另眼相看（lìngyǎnxiāngkàn）
用另一种眼光看待。
指看待某个人不同一般。
也指不被重视的人得到重视。
雾里看花（wùlǐkànhuā）
原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
远来和尚好看经（yuǎnláihéshànghǎokànjīng）比喻外地来的人比本地人更受重视。
走马看花（zǒumǎkànhuā）
走马：
骑着马跑。
骑在奔跑的马上看花。
原形容事情如意，心境愉快。
后多指大略地观察一下。
下马看花（xiàmǎkànhuā）
比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
篇三：
熟悉生活才能自由表达
熟悉生活才能自由表达
著名作家巴金在《和读者谈〈家〉》中说道：
“我可以说，我熟悉我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的19年岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。
”巴金先生的这段话说明：
生活才是写作的源泉。
本期编选的作文主题，即是以自己的耳闻目睹作为写作素材，表达对生活的认识和思考。
俄国作家契诃夫说，谁要描写人和生活，谁就得经常亲自熟悉生活，而不是从书本上去研究它。
然而，也有一种倾向，认为以名著、诗词、历史人物为材料，作文便显得有文化、上档次。
这样的作文往往失去的是生活，失去的是真实，失去的是作文的灵魂。
以亲身经历作为写作素材，用一双审美的、睿智的眼光从或习以为常、或纷繁芜杂的生活中去形成有价值的思考，这即是选刊本期作文的初衷。
（刘宇新）
迪拜行记
北师大附属实验中学高二年级欧阳博雅
当飞机即将降落到迪拜的时候，可以看到整个城市散发出的耀眼白光，隔着玻璃窗就能感觉到外面的闷热。
对这个城市的一切模糊概念都随着云层的稀薄而变得渐渐清晰：
岛屿、沙滩、波浪，还有那高耸入云的哈利法塔——人类建筑史上距离天际最近的建筑。
没有比这座城市更像迦南美地的地方了。
上帝一挥手，这里便有源源不断的石油从地底涌出。
丰沛的阳光和灼人的熏风形成一种奇妙
的混合，仿佛格林笔下的利斯港。
整个天空像一块晶莹剔透的巨大水晶穹顶，深蓝色的波斯湾静静地卧在一圈又一圈棕榈树里，当微波涌来时，细腻的沙滩上便画出美妙柔和的曲线。
我想，若是擅长动人抒情风格的俄罗斯作家帕乌斯托夫斯基住在这里，一定能写出很多精美的散文，因为，只有像他那样的大师才能描绘出这里的迷人景色。
固然棕榈树的绿叶，黄灿灿的沙粒和带着咸涩的海风足以使人产生奇妙的不需要酒精的微醉，然而更使人惊奇的，却是它令人叹为观止的建筑。
建筑是凝固的音乐。
如果说巴黎圣母院是石头的交响乐，萨格达拉大教堂是水泥的变奏曲，那么这里的建筑就应当被称为奏鸣曲——玻璃的和弦。
霍尔河畔鳞次栉比的建筑群或近或远地各自矗立着，多半采用全玻璃幕墙结构。
间或夹杂的砖制房屋在镜面的反射下黯然失色。
最为引人注目的是弧形的室内滑雪场、扭曲的迪拜斜塔和地球上最高的建筑——“烧焦”的哈利法塔。
这个名字起得恰如其分，因为它离太阳实在太近了。
一块块玻璃幕墙像一面面蓝宝石镜面，在阳光灼烧下仿佛被融化成流动的瀑布，从遥远的苍穹倾泻而下；又像是腾空而起的烟尘，在瞬间凝固。
每到明月当空，迪拜购物中心前便会有世界上最大的音乐喷泉在哈利法塔的背景下和着气势磅礴的乐曲起舞。
飞机渐渐没入云端，远处迪拜塔的尖顶依旧闪着耀人的光芒。
曾使人类陷入隔阂与纷乱的“通天高塔”又一次使人类的智慧凝聚在一起，2600年前古巴比伦的梦想仿佛要在这里逐渐变为现实。
远处，德国古典诗人荷尔德林的声音像洪钟响彻整个苍穹：
“人类劬劳功烈，
然而诗意地，栖居在大地之上。
”
点评：
精妙选材，精心成思
古语说，“文如其人”，我要说，《迪拜行记》文如其名——博雅。
作者博闻强识，典故、名人信手拈来，若用“文雅”形容并不为过。
写游记，最忌罗列景物而无思无感，作者深谙此道，因此在选材上显得格外用心。
迪拜是世界上最繁华的城市之一，可写的景物不胜枚举，但本文重点只选迄今为止地球上最高的建筑哈利法塔和音乐喷泉，其余景物或轻描淡写，或一笔带过。
特别是那高耸入云的哈利法塔，引发了作者丰富的联想和深刻的思考。
《圣经》中“通天塔”崩塌的典故给后人警醒和启迪：
人类的智慧创造了澄明的物质世界，在古人建造通天塔的梦想可能逐渐变为现实的今天，世界多么需要雄壮与柔美惊人的融合。
文章最后一句，点亮全篇——人类劬劳功烈，是希望诗意地栖居在大地之上——文末得神，篇外求意，是也。
由上观之，精妙选材，精心成思，是本文最突出的特点。
（点评教师白素云：
北京市中学语文特级教师，北京市东城区教师研修中心教研员）
从细节看日本
北师大附属实验中学
高二年级黄斯文
作为中国人，不得不承认，最初日本在我脑海里的只是樱花、寿司、和服、漫画的代名词。
但是，当我有机会随着学校的游学考察
团真正走进日本，才切实感受到了它的魅力，种种小细节，为我勾勒出了一个全新的、不同的日本。
对于东京民众来说，地铁是主要的出行工具。
在这里生活的人都乘坐地铁穿梭于东京的地下。
东京的地铁系统格外健全，从甲地到乙地，路线绝不止一条，有直达繁华区的大站专供快车，也有深入每个小地方的逢站必停的慢车，无论去向何方，都可以找到最合适的路线。
人性化的指示牌也为当地人和旅客提供了极大的便利。
比如，东京地铁的一条指示标语上写着：
到达此条线路的入口，有，且仅有这一条。
初来乍到，东京地铁非常贴心的一个细节特别吸引了我的注意：
一天之内的不同时间里，地铁站都会播放不同的背景音乐。
早晨的音乐使人精神焕发，下午的音乐使人心情恬静。
人性化的设计和服务，让乘客的心情，在每天的不同时刻，都得到了最妥帖的呵护。
到东京的次日，我们来到亚洲排名第一的学府——东京大学。
这里曾出过七位诺贝尔奖得主，学术实力自是无可争议。
然而，这里却见不到装修华丽的大楼。
它的工学部，只是一所破旧的小黄楼，上面加盖了两层新式楼层，一点也看不出辉煌的样子。
低调，内敛，只在学术上兼容并包，精益求精，做到极致。
这是东京大学给我的突出印象。
不仅高校如此，日本教育系统里的每个环节对于细节的要求都相当严谨。
我们的考察行程中，有一项是去日本小学观摩高中生给小学生做宣讲。
刚踏进教室，所有小学生都鞠30度躬，面带微笑，高声道谢：
“请多关照！
”那鞠躬、微笑，都不是敷衍的，而是发自内心的。
其间，孩子们每次离开座位，哪怕只一分钟，都会随手推回椅子。
这些细节，让我深深地体会到——教养，是持之以恒培养出来的。
30度的鞠躬，亲切的微笑，成为我心目中日本人注重细节的标志性动作。
细微之处见精神。
四天的交流，虽然短暂，但日本国民对细节的关注，对待事务精益求精、决不马虎敷衍的生活态度，深深地印记在我的脑海，成就了我心目中的新的日本。
由此也看到了自己的不足，找到了未来的努力方向。
这一次真是不虚此行。
点评：
聚焦生活，提升认识
这是一篇写得不错的考察记。
记考察，先要把所“考察”的内容交代清楚，否则“记”就无所依托，无所附丽。
然而，本文没有面面俱到地作泛泛叙述，更没有俗手笔下的“流水账”，而是抓住一个让自己产生鲜明感受的“点”——日本国民注重细节——来展开：
地铁线路设计的周到、背景音乐播放的妥帖，这是初来乍到的感觉；东京大学校园内建筑的低调、内敛，小学校里学生们的谦恭、教养，是作者深入考察之后的所得。
这些内容在作者笔下娓娓道来，让我们竟然如身临其境。
有了这样的观察，才为抒发文章的核心——“识见”，做好了铺垫，也才使得作者的这次考察由感性的印象上升为理性的认识。
由日本人对“细节”的关注引发作者对国民素质的思考，这即是作者此行的最大收获，也成为本文留给读者最深的印象。
文章结尾点题“不虚此行”，又将文章的写作意图落到了“实处”。
从生活中选取写作的素材，对选取的材料做加工提炼，有血肉，有筋骨，这是本文的一个突出特
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