河南名校高三考前猜题语文试题.docx
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河南名校高三考前猜题语文试题
河南名校高三考前猜题
语文试题
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
人类要求装饰的动机，人类学家认为是最原始的。
人类学家以这样的事实告诉我们：
在大多数原始民族中，有不穿衣服的民族，而没有不装饰的民族。
我们人类在年幼的时候，喜欢在颈项上围着草珠，或野花环之类的东西，在帽子上插一片羽毛，在身上涂些泥土或色彩。
人猿在行走的时候，带着一根绳子，一块破布，一片草皮，或一条枝杈。
他们使用此种“挂布披荆”的办法，以增加自身的快乐。
无疑的，他们这种举动，与人类具有同一目的——是对于装饰发生兴趣的表示。
人类喜爱装饰的倾向，不但在增加自身的快感，还在扮演一个角色，如同做一种游戏般，激动一些群众，博得同情。
这种美化自己，以引起别人的赞慕的行为，为装饰的主要目的。
但是除了满足自己快乐之外，还含有供人欣赏，以激起人与人间之感情交流的作用。
这种原始民族和年幼儿童，无意为了名誉金钱，而获得的愉快之情，是最初的艺术表现。
这个装饰的动机，渐渐普遍为一种社会现象的时候，就产生艺术运动。
这种艺术运动，有静的和动的两类，腓赫纳说：
“前一类的艺术，是经过静态去求快感的，另一类的艺术是经过动态或转变的形式去求快感的。
所以在前者，是借着静物的变形或结合，来完成艺术家的目的，而后者，是用身体的运动和时间的变迁，来完成艺术家的目的。
”我们现在就是从静的艺术——造型艺术中的装饰艺术，来做一番研讨。
人既直立了，两手就可以用来抓东西撕东西，同时也就感觉到了东西的质的坚柔，形的大小的区别，并且可以用手将东西堆、砌、聚、散。
久而久之，就有人在坚柔、大小、堆砌、聚散之间，加以变形或结合。
另外一方面，人的两手养成了拥抱、推拒、攀援、攻击的能力，这些举动一有节奏，就能唤起运动的快感。
我们现在要研究的是前一种，用手在东西的坚柔、大小、堆砌、聚散之间，加以变形或结合的艺术。
我们晓得，虎和鹰，也能用爪抓东西撕东西，猿和熊，也能用足拥抱、推拒、攀援、攻击，但是它们的动作，仅止于此。
不能有意识地，按照美的法则，加以变形或结合，更不能自主地去产生一种有节奏的运动。
人就不同了，除了生存之外，还要求自由自在快乐地生活下去。
因为狩猎和日常操作的训练，从劳动中感到力的均衡，和肌肉的有节奏的运动，所以在工作停止之后，假使身体中蓄积的力量无处发散的时候，就想要摇动身体，手舞足蹈起来，以求满足均衡和节奏的快感。
单是手舞足蹈，还不够满足“自我扩张”的心理欲求，必须要有悦目的形色，悦耳的声音，伴衬起来，方可在自然界中显出人的伟大。
于是在装饰方面，第一步先把自己的身体满足这个要求。
最初以动物的皮毛之类，来补缀心灵上的缺陷。
然而人的自尊心，使他发觉了这样的装饰，至多是与禽兽为伍，而不够表现主宰者气魄的时候，智慧的艺术家们，发明了裸体上涂绘色彩的手法，虽然还是模拟着禽兽的羽毛、斑纹、色彩，但已非完全模仿，而是将原形加以变化和结合。
人类狂热的理想，超出自然之限止，用燧石贝壳等尖锐之物，在肌肤上割划，形成了点子和曲直线的浮像。
这种惊人的装饰方法，表示出人类的克服自然的坚强意志和有意识的创作的力量。
这种为了装饰而愿意忍受痛苦的欲求，可以说是人类向自然环境示威的一种自大心的透露。
人没有禽兽般美丽的羽和皮毛，是人类的缺点。
也就是因为有了这个缺点，才会激起装饰的欲求，而发展为最高的理想。
假使我们人类没有这种理想，那我们的生活方式，到现在依然在阴暗的壁洞中，茹毛饮血做万世的野人，所以说人类之有装饰，是人类进化的表象。
（选自雷圭元《图案与人生》有删节）
1．下列和“装饰”相关的解说，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．人类学家认为人类要求装饰的动机是最原始的，这一点可以从大多数原始民族中各民族都有装饰的行为上得到证明。
B．人类喜爱装饰的倾向，不仅可以增加自身的快感，还在于可以如同做一种游戏般扮演一个角色，激动一些群众，博得同情。
C．装饰具有供人欣赏，以激起人与人之间感情交流的作用。
它的目的就是为了美化自己，以引起别人的赞慕。
D．最初的艺术表现是一种原始民族和年幼儿童无意于名誉金钱的愉快之情。
当装饰的动机，渐渐普遍为一种社会现象的时候，就产生了艺术运动。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．人猿会使用“挂布披荆”的办法，来增加自身的快乐，这种举动与人类具有同一目的，也就是表示对装饰发生兴趣。
B．艺术运动分成动和静两种形式，造型艺术中的装饰艺术属于后者，借着静物的变形或结合来完成艺术家的目的。
C．虎和鹰，猿和熊等动物能完成人类的一些动作，但不能按照美的法则有意识地变形或结合，因此，也就不能自主地产生一种有节奏的运动。
D．为了满足均衡和节奏的快感，在工作停止之后，人们假如身体中蓄积的力量无法发散，就会想要手舞足蹈起来。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）（3分）
A．艺术家们并不是完全模仿禽兽的羽毛、斑纹、和色彩，而是将原形加以变化和结合，但是用这种裸体上涂绘色彩的手法，还不够表现主宰者的气魄。
B．单纯的手舞足蹈无法满足“自我扩张”的心理欲求，必须要有悦目的形色等来伴衬，在装饰方面，首先就是让身体满足这个要求。
C．为了向自然环境示威，人类甘愿忍受痛苦，用燧石贝壳等尖锐之物在肌肤上割划，形成了点子和曲直线的浮像。
D．人类拥有装饰是人类进化的表象，只有人类对装饰的最高理想，才能让人类完成社会的发展与进步。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
戴珊，字廷珍，浮梁人。
珊幼嗜学，天顺末，与刘大夏同举进士。
久之，擢御史，督南畿学政。
成化十四年迁陕西副使，仍督学政。
正身率教，士皆爱慕之。
以王恕荐擢右副都御史，抚治郧阳。
蜀盗王刚流劫竹山、平利。
珊合川、陕兵，檄副使朱汉等讨擒其魁，余皆以胁从论，全活甚众。
入历刑部左、右侍郎。
晋府宁化王钟鈉淫虐不孝，勘不得实，遣珊勘之，遂夺爵禁锢。
进南京刑部尚书。
久之，召为左都御史。
十七年，考察京官，珊廉介不苟合。
给事中吴蕣、王盖自疑见黜，连疏诋吏部尚书马文升，并言珊纵妻子纳贿。
珊等乞罢，帝慰留之。
御史冯允中等言：
“文升、珊清德素著，不可因浮词废计典①。
”乃下蕣、盖诏狱，命文升、珊即举察事。
珊言：
“两人逆计当黜，故先劾臣等。
今黜之，彼必曰是挟私也。
苟避不黜，则负委任，而使诈谖者得志。
”帝命上两人事迹，皆黜之。
已，刘健等因召对，力言盖罪轻，宜调用。
帝方用文升、珊，卒不纳。
帝晚年召对大臣，珊与大夏造膝宴见尤数。
一日，与大夏侍坐。
帝曰：
“时当述职，诸大臣皆杜门。
如二卿者，虽日见客何害。
”袖出白金赉之，曰：
“少佐而廉。
”且属勿廷谢，曰：
“恐为他人忌也。
”珊以老疾数求退，辄优诏勉留，遣医赐食，慰谕有加。
珊感激泣下，私语大夏曰：
“珊老病子幼，恐一旦先朝露，公同年好友，何惜一言乎?
”大夏曰：
“唯唯。
”后大夏燕对毕，帝问珊病状，言珊实病，乞悯怜听其归。
帝曰：
“彼属卿言主人留客坚客则强留珊独不能为朕留且朕以天下事付卿辈犹家人父子今太平未兆何忍言归!
”大夏出以告珊，珊泣曰：
“臣死是官矣。
”帝既崩，珊以新君嗣位不忍言去，力疾视事。
疾作，遂卒。
赠太子太保，谥恭简。
（选自《明史·列传第七十一》，有删改）
【注】①计典：
古代对官吏三年考绩的大计之典。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．珊廉介不苟合苟合：
附和迎合。
B．不可因浮词废计典浮词：
无根据之言。
C．两人逆计当黜逆计：
谋反计划。
D．慰谕有加慰谕：
好话劝慰。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．彼属卿言／主人留客坚／客则强留／珊独不能为朕留／且朕以天下事付卿辈／犹家
人父子／今太平未兆／何忍言归
B．彼属卿／言主人留客坚／客则强留／珊独不能为朕留／且朕以天下事付卿辈／犹家
人父子／今太平未兆／何忍言归
C．彼属卿／言主人留客坚／客则强留珊／独不能为朕留／且朕以天下事付卿辈／犹家
人父子／今太平未兆／何忍言归
D．彼属卿言／主人留客坚／客则强留珊／独不能为朕留／且朕以天下事付卿辈／犹家
人父子／今太平未兆／何忍言归
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．戴珊重视教育，受人爱戴。
他从小就酷爱学习，先是兼管南畿学政，任陕西副使时仍旧监管学政。
提倡教育，加强自身修养，率先垂范，因此深得当地读书人的爱戴。
B．戴珊仁慈宽厚，工作得力。
他平定了王刚的盗乱，除首领外，参与民众只以协从来论处；宁化王淫乱暴虐，他人都不能查明实情，戴珊审查后，宁化王被绳之以法。
C．戴珊为官廉洁，秉公处事。
他负责考察京官工作时，清廉耿介，丝毫不迎合权贵；吴蕣、王盖诬陷他纵容妻子儿女收受贿赂，他就请求皇帝罢免自己的官职。
D．戴珊深受宠信，知恩图报。
皇帝常召他到内廷谈心，有一次还给他白金，让他帮助清廉的人；他告病还乡，皇帝就遣医赐食，加以挽留，他自己不好意思再辞职。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）苟避不黜，则负委任，而使诈谖者得志。
（5分）
译文：
_____________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
（2）帝既崩，珊以新君嗣位不忍言去，力疾视事。
（5分）
译文：
_____________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
清平乐
朱淑真
风光紧急，三月俄三十。
拟欲留连计无及，绿野烟愁露泣。
倩谁寄语春宵？
城头画鼓轻敲。
缱绻临歧嘱咐，来年早到梅梢。
[注]:
缱绻：
情意缠绵的样子。
8.词的上片用了哪些表现手法？
请结合诗句作简要分析。
（6分）
9.这首词表达了作者怎样的思想感情？
，请作简析。
（5分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）
（1）苏轼在《赤壁赋》一文中通过飞虫和米粒的比喻表达自己对人生短暂、个人渺小的感慨，这两句是“_________________，_________________”。
（2）白居易在《琵琶行》中用“_________________，_________________”两句诗写出大弦和小弦交错弹奏时的美妙感受。
（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，“________________，________________”这样两句，表达了新事物必将取代旧事物的寓意。
乙选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
高干病室
聂鑫森
在“东方医院”的这间急诊室里，摆着八张病床，有八个垂危病人在等着救治。
年近六十的张刃，睡在第五床，一直昏迷不醒。
坐在床边的秦欣，胖胖的脸上满是忧愁。
张刃是自己几十年患难与共的好友，这次从千里之外的A省省会，到C市来探访他，于是他邀约一群新闻界的老人，一起来参加他为张刃所设的洗尘接风宴，酒还没过三巡，张刃就突然中风倒在了地上!
在这个人口过千万的大都市，最好的医院要数“东方医院”，有第一流的医生，也有第一流的设备。
但到这里来看病和住院，却是不易。
而院中之院的高干病房，只接收副部级以上的病人。
张刃不是本地的公务员，本是进不来的。
但秦欣是C市《大都市报》的总编，“东方医院”的院长是他的熟人，把电话打过去，反复说明张刃的身份，院长就把救护车派来了，先安置在普通的急诊室。
秦欣知道院长已经很卖面子了，进来了再想办法吧。
盖着一床薄薄被子的张刃，只有瘦瘦的一条；窄窄的脸，闭得紧紧的双眼，嘴角歪歪的。
眼下的最好方式，似乎只是吊水，只是使用脑起搏器。
医生和护士戴着口罩，在急诊室里出出入入，病人的家属叽里呱啦说着话。
这环境实在太差了。
按张刃的年纪，又有高血压的老毛病，本不适宜一个人单独外出。
但张刃的老伴要带孙子，抽不开身。
按他目前的身份，A省省政协的副主席，即便是访友，车旅费、住宿费都是可以报销的，还可带个单位的小青年沿途照顾。
张刃通通谢绝，这种特权他不能享用，一切都自费!
血压高怕坐飞机受不了，是坐十几个小时的火车赶来的，能不累吗?
稍喝点酒，就出了险情!
秦欣见一个年轻的医生走过来，忙站起，和气地问：
“大夫，他什么时候会醒过来呵?
”
“这不好说，您耐心等待吧。
”说完，他别过脸走向另一张床。
秦欣说：
“等?
等到张刃真出了事，就来不及了。
”
他忙去走廊上，找了台座机，拨号打给院长，请求把张刃安排到高干病房去。
院长为难地说：
“怎么证明病人是副部级呢?
而且，即便是副部级，也得请C市的领导发话呵。
”
秦欣叹了口气，再打电话去报社，让行政科派两个人来看守病人，当然要带台小车来。
他可以使用这种特权：
调车调人。
他得去C市的政协，找一二把手，把情况说明。
他要请C市政协给A省政协打电话，说张刃在C市病倒了，住不进高干病房，赶快开出证明发传真过来，说明张刃为副部级。
还要请A省政协派人来料理各种事项，最好能把张刃的家人接来。
所有的问题都迎刃而解。
张刃住进了高干病室。
几个有经验的大夫，迅速为张刃会诊，研究出一套切实可行的抢救、护理、康复方案。
C市政协主要负责人亲自面对面给医院领导打了招呼，再到病房去看望了张刃，献上一大束鲜花。
A省政协派专人坐飞机来，还带来了张刃的老伴。
半个月后，张刃能坐起来了。
在这间宽敞、明亮、雅洁的病房里，只放着一张病床!
离病床五米远的地方，放着长条茶几、茶具柜、真皮沙发、暖水瓶和书报架。
一个老大夫说：
“张刃先生可算是死里逃生，再住一个月左右就可以完全恢复了。
”张刃说：
“谢谢你们，谢谢!
”
大夫走了。
张刃对秦欣说：
“可叹呵可叹。
我从年轻时代起，就对批判特权不遗余力。
但我这次得病，却又不能不依靠特权的荫庇，这才真正是我的悲剧。
”
“不，是我们的悲剧。
院长曾请求我写一篇通讯，以表彰他们的医德医风。
就为此院治好了我的老友，这文章我不能不写。
”
“也给C市政协捎上几段话吧。
”
“好。
这应算是一种话语特权，我也难避其俗了。
”
两人再不说话了，你望着我，我望着你，眼里有了浑浊的泪水。
（节选自2014年3月28日《光明日报》）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．作品以简洁含蓄的笔触描写了一个老干部生病住进高干病室并最终获救的故事，从
一个侧面表现了特权在日常生活中的作用和影响。
B．秦欣坐在张刃的病床边，胖胖的脸上满是忧愁，因为张刃是不远千里来看他的，又
是他设的洗尘接风宴，所以他要为张刃的中风承担完全责任。
C．张刃住进医院后，医生和护土戴着口罩在急诊室里出出人人，又是给他吊水，又是
使用脑起搏器，对他进行了及时有效的治疗。
D．秦欣是一个惯用特权的人，他打电话让报社派两个人来看守张刃，顺便带台小车来
随自己去市里找关系说明情况，最终让张刃住进了高干病室。
E．张刃对救治自己的医生表示由衷的感谢，但他又对自己长期以来一直不遗余力批判
特权，却在最后又因住进高干病室而获救表示遗憾。
（2）作品中的“张刃”有哪些性格特点?
请简要分析。
（6分）
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（3）作品是怎样表现高干病室的优越?
这样写有什么好处?
请简要分析。
（6分）
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（4）结尾张刃和秦欣“眼里有了浑浊的泪水”，作品为什么这样写?
结合全文，谈谈你的看法。
（8分）
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四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，回答
（1）—（4）题。
（25分）
走出山西的思想家常燕生
智效民
常燕生（1898——1947），学名常乃惪，山西榆次车辋人。
他出生于北京，故以燕生为表字。
有清一代，榆次常氏是晋商的一支劲旅。
《山西外贸志（初稿）》说：
“在恰克图从事对俄贸易的众多山西商号中，经营历史最长规模最大者，首推榆次车辋镇常家……尤其到晚清，在恰克图十数个大的山西商号中，常氏一门竟独占其四，堪称清代本省的巨商和外贸世家。
”从义和团运动起，常家开始衰落；到辛亥革命和俄国十月革命以后，便一蹶不振了。
也就是说，常燕生刚刚来到这个世界，就遇上了盛极而衰的家族剧变。
尽管如此，常燕生从小还是接受了良好的教育。
据说他五六岁开始识字，到14岁便能熟读经史。
辛亥革命后，他跟随在外做官的父亲回到家乡，就读于常氏家族开办的笃初学校；不久又进入省城太原的一所中学，并在全省会考中高居榜首，被誉为“山西状元”。
1916年，他考入北京高等师范学校预科，并投身于五四新文化运动。
随后，他与陈独秀讨论古文、孔教和家庭问题，与胡适讨论“好政府主义”、与张东荪讨论佛教问题。
浏览当年的一些著名报刊，比如《晨报》、《时事新报》、《民国日报》、《世界日报》、《努力周报》和《东方杂志》，经常能看到常燕生的文章，当时他才20多岁。
1925年，徐志摩和张奚若在《晨报副刊》发起“仇俄友俄”大讨论，他发表文章说：
“苏俄政权是假共产之名行专制之实，它不仅与中世纪教皇的作法如出一辙，而且还容易把青年引向歧路。
”
常燕生是1920年从北京高等师范学校史地部毕业的，随后他曾在北京高师附中、中国公学附中和燕京大学、大夏大学、知行学院、四川大学、华西大学、齐鲁大学任教。
教学之余，他还担任过《山西周报》、《醒狮周报》、《青年阵线》、《国论》、《新中国日报》等报刊的主笔，努力实践言论报国的志向。
此外，常燕生的诗词也很好。
1932年1月28日，日本侵略军进攻上海，十九路军翁照垣旅长打响了淞沪抗战的第一枪。
为此常燕生写下歌颂他的长诗《翁将军歌》。
当时著名学者吴宓正在主持《大公报》“文学副刊”，吴先生不但发表这首长诗，还给予很高评价。
后来吴、常二人多次见面，在吴印象中，常燕生是一个“渊雅静穆，而性情诚厚，纯然文士，绝异政海中”的人物。
常燕生勤于思考，学问渊博，笔力雄健，可惜他英年早逝，去世时还不到50岁。
尽管如此，他的著述涉及面很广，且数量惊人。
大约在上世纪五六十年代，他的学生为了纪念恩师，曾在台湾出版了一套多卷本的《常燕生先生遗集》，其中收有《哲学的有机论》、《历史哲学论丛》、《生物史观与社会》、《社会科学通论》、《生物史观研究》、《中华民族小史》、《西洋文化简史》、《文艺复兴小史》、《法兰西大革命史》、《德国发达史》、《十九世纪初年德意志的国难与复兴》、《蛮人的出现》、《老生常谈》、《无常与无我》和《中国思想小史》等专著。
有关资料表明，未被收入《遗集》的还有《全民教育论发凡》、《社会学旨要》、《中国史鸟瞰》、《中国政治制度小史》、《德意志民族自由斗争史》等著述。
此外，《遗集》还收有大量的“政论与时评”（两大本）以及一本诗词集《岭上白云斋诗存》。
据这套书的编者黄欣周先生说，常先生在世时虽然笔耕不辍，在报刊上发表过大量的文章，但是由于他并不注意保存自己的作品，再加上这些文章大多写于战争年代，所以“散佚既多，搜集更感困难”。
常燕生虽然在学术思想上贡献很大，但是多少年来他几乎被世人遗忘。
这显然与他参加青年党并在其中担任重要职务有关。
抗日战争时期，常燕生代表青年党担任具有“战时国会”性质的国民参政会参政员。
抗战胜利后，又担任过国民政府委员等职务。
常燕生逝世后，他的一位朋友在追悼会上特别提到他去世前写的两篇文章：
《学人与政治》和《无常与无我》。
这位朋友认为，前一篇文章表达了“学者不宜从政”的观点，后一篇文章则流露了作者的佛教情怀。
在前一个问题上，常燕生是非常清醒的。
他说：
“学问与事功本属两途，治学需要理智，事业需要意志，……故学人者，最不适于作政治活动者也”。
尽管如此，他还是在潜心治学的同时，不得不涉足于政治。
难怪吴宓在常燕生逝世后发出如下感叹：
“倘使常君不亲政治，长为教授，安居幽处，或可不遽损其天年乎。
”一方面要维护学术的独立和尊严，一方面又不能置国家民族之兴亡于不顾，这显然是上世纪中国学者遇到的共同难题。
（选自智效民《民国旧梦》，新星出版社2014年2月第一版）
（1）下面对这篇传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
A．常燕生出生于山西榆次一个著名的晋商家庭，不过，在他刚来到这个世界，就遇到
了由盛转衰的家族巨变。
B．少年时期的常燕生由于家庭的原因接受了良好的教育，在全省会考中获得“山西状
元”，考入了北京高等师范学校预科班。
C．作为学人的常燕生也非常关注社会问题，早年曾积极投身于五四新文化运动，经常
在报刊上发表文章讨论社会热点，并且见解独到。
D．作为学者的常燕生著述涉及面很广，在哲学、历史学、文化学、社会学、文学等领
域均有建树，且著述数量惊人。
E．由于常燕生经常参与政事，从事政治活动，担任政府职务，所以人们对他这一点很
不感兴趣，以至于多年被世人遗忘。
（2）作者说常燕生“在学术思想上贡献很大”涉猎很广，请结合文本分类概述他有哪些
方面的学术贡献。
（6分）
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（3）常燕生先生具有怎样的形象特点?
请简要分析之。
（6分）
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（4）常燕生说：
“学人者，最不适于作政治活动者也。
”对他的这种“学者不宜从政”的观点，你有什么看法?
（8分）
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