12年辽宁高考作文.docx
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12年辽宁高考作文
12年辽宁高考作文
【篇一:
2012辽宁高考作文题及满分作文】
【辽宁卷】作文题
台后一帘深色幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待。
女钢琴家悄然出现,衣着简朴。
演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?
人们就此问她,她的回答是:
“人,要隐于音乐背后。
”
女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面……要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
2012辽宁高考满分作文:
大隐隐于“乐”
古人有言:
小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释:
仙,“人”在“山”旁则为仙,看来,古时造字便点明了其中真意。
傍山而居,和山水融为一体,这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了禅意,方以道入土,归隐于山。
千百年来,文人墨客莫不对此动了凡心。
其中,陶渊明便是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,可是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。
然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。
有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。
他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”洒脱!
他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用。
于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!
李白啊!
不愧为“诗仙”,却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。
我们不一定都要像陶潜一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”,而是要万物归乎一心。
俗话说得好,“心净自然凉”,只要内心真诚、纯净,又何去理会污秽的俗事呢?
我们不妨静下心来:
大隐隐于“乐”。
【篇二:
2012辽宁高考作文赏析】
辽宁高考作文题以及范文8篇
原题:
台后一帘深色幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待。
女钢
琴家悄然出现,衣着简朴。
演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?
人们就此问她,
她的回答说:
“人,要隐于音乐背后。
”女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面?
?
审题参考:
可从外在与内涵关系入笔,分别引出多种立意:
内涵重于外在;人格品位与艺术
真谛;低调的人生与高调的琴声;朴素与虚荣;外表的朴素与内心的华贵;重外表还是重艺
术等等。
题目可写成:
《人,要隐于“音乐”背后》《大隐隐于“乐”》《低调做人,高调行事》《内
涵重于外表》《多一点凝聚,少一些浮华》《不加粉饰,用实力说话》《隐于背后,方显真美》
?
?
注意:
写作时需联系材料,尤其是女钢琴家的话。
可供联系的生活实际及素材:
反面的有:
郭美美、高悦儿等网上“炫富”事件,某些富二代、官二代的骄奢跋扈,某些所谓“明星”
的豪华奢侈的生活;
生活中人们的羡慕奢华、崇拜富贵、以“衣”取人,很多衣着光鲜、外表亮丽的“时髦者”
内心的空虚无聊?
?
我们生活在一个过分讲究“包装”、注重外表、急功近利、心浮气躁、羡慕富贵、崇尚名
利的时代;
实际上并不富裕的中国,竟然成为世界“奢侈品”消费排名第二的巨大市场;
我们的艺术界、学术界缺少甘于寂寞、远离奢华、艺术至上、学术至上、人格至上的风气?
?
正面的有:
美德如茉莉,素朴而高贵;
余秋雨曾说:
“我们总是心机太深,权谋太重,黑箱太大,对什么都装饰过多。
”
泰戈尔:
一个人大为谦卑的时候,正是他最接近高贵的时候;
罗曼罗兰:
“我不站在显眼的地方,我甘愿朴素地生活在梦想背后。
”
低调,一道优雅的背影;
海子曾说:
“我要做远方的忠诚的儿子,和物质短暂的情人。
”
有了百花争艳,一抹疏竹就勾勒不出丝毫风韵;有了八音齐奏,几声二胡悠悠也无从让人断
肠;有了华服抢夺眼球,音乐再绝伦也无法营造出独特意境。
减去多余的装饰,让生命回归
自然,左手上是淡然心境,右手弹出美丽乐章,双手合十,世界就是天堂?
?
(剪去多余的
装饰,回归最初的目的。
)
真正的艺术家,大多淡泊名利,与世无争:
一代文学大师钱钟书的夫人杨绛,从来衣着朴素,
却永存于后人心中。
真正闪耀她的是她的文学素养和高尚的人格。
杨绛先生曾说:
“我与谁
都不争,与谁争我都不屑。
”这是怎样的一种气魄!
她甘于隐藏在文学的背后,朴素生活收
获了人生的真谛,赢得了众人的钦佩。
杨绛先生很坚定地感言:
“我要洗净一身的污秽回家
去。
”朴素的人,隐于自己梦想的背后,让梦想发光,收获真正的快乐。
高深的艺术造诣,需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”,远离鲜花掌声的包围;
漫画家朱德庸曾说:
“这个世界走得太快了,人们往往只追求华丽的外表而非灵魂的高度。
”
真正的艺术家,往往拒绝虚荣,朴素低调,凭艺术说话,不需要外表的“包装”?
?
“衣着”是指外在的东西,这里的“音乐”代替人的内在的东西——诸如才艺、思想、生命
本身。
佳作放送:
1、隐于“音乐”背后王立伟演奏家们上台时往往身着华丽的服装,而材料中的钢琴家却衣着简朴,奥妙就在于那句话:
“人要隐于音乐背后。
”
诚然,在这个物质丰硕精神贫瘠的时代,人们已经习惯于用外在的装饰去吸引别人的眼
球:
怪异的造型,奇特的服装,雷人的话语?
?
然而却鲜有人认识到,这些噱头下掩饰的是
人们精神土壤的日益贫乏。
试想,如果演奏家们将注意力集中在服饰装扮上,而忽视了对音
乐本身的追求,呈现出的演奏有什么欣赏价值?
这样创作出的音乐有什么回味的余韵?
毕竟,
演奏不是服装秀。
正如演奏家需要隐于音乐背后,潜心追求更高的音乐造诣,我们每个人都应该远离浮
艳的享受和轻飘的快乐,潜心寻找心灵的安宁与沉静。
隐于心灵背后,探寻人生真谛,实现
人生价值。
放眼全球,纵览古今,那些伟大的名字没有一个是因为华丽的噱头而停驻在我们心中
的。
相反,他们都不约而同地理解了隐于“音乐’背后的真义。
袁隆平在田间埋头耕作了几
十年研制出杂交水稻,成为“水稻之父”;王选在实验室辛苦研究了无数个昼夜,创造出世
界领先的激光照排技术;黄万里在水利建设一线奋斗,捍卫了学术真理和科研人员的良知。
他们没有华服,没有粉饰,他们都潜心奋斗在自己的工作岗位上。
隐于“音乐”背后的他们
实现了人生价值。
在这个高速发达的现代化社会,每个人都有不同的角色分工。
我们要做的就是恪尽职
守,兢兢业业。
像“傻好傻好”的郭明义坚守在鞍钢一线,像“平民英雄”吴斌在生命的最
后六分钟里诠释司机的责任,像“最美女教师”张丽莉在危险关头演绎教师的崇高。
我们没
有必要参与到追名逐利的浪潮中,去追求那个在物欲中浸淫多年已然变质了的梦,去渴望那
种腰缠万贯的浅薄与富得流油的苍白。
隐于“音乐”背后,耕耘心灵的耕地;隐于“音乐”背后,做好自己的工作;隐于“音
乐”背后,探索人生的真谛。
隐身在“音乐”背后,细细摸索,你会发现,此处即是天堂。
点评:
这篇作文,文约意广,笔致轻松,理畅辞达。
“正如演奏家需要隐于音乐背后,潜心
追求更高的音乐造诣,我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐,潜心寻找心灵的安
宁与沉静。
隐于心灵背后,探寻人生真谛,实现人生价值。
”见解不凡,眼光远大。
在援引
人物事例的时候,略显牵强。
2、隐藏华丽张津诚
这是一个充满喧嚣的时代,几乎每一个角落都是华丽的色彩。
是的,有谁不愿意将自己
打扮得花枝招展?
有谁不愿意舞蹈于社会的聚光灯下?
又有谁不愿意展示自己的光
芒?
?
?
然而,却很少有人能够像女钢琴师一样,隐于音乐之后,不需要华丽的装饰,不需
要绚烂的色彩,摒除心中的浮华,寻求生命的本真。
隐藏华丽,见于真淳。
隐藏华丽,是寻求内心的平和。
孤山下,西湖边,梅妻鹤子,逍遥流年——林逋隐去去
了心中的浮躁,在寂静的山林中,品味着生活的滋味。
林逋踏足寺庙,梵音轻度,禅香缭绕,
与高僧诗友相唱和。
他举头望月,把酒临风,那稀疏的梅影斜斜的倚在他的青衫之上。
没有
了功名利禄的牵绊,林逋才可以尽情的展示自我,隐于自然之中,虽朴素简单,亦丰富厚重。
隐藏华丽,是追求自在的生活。
激流岛上,钟声回荡,顾城在这里享受着自己的生活。
“让我用冰凉的雪水,将地址写在手上,那里没有喧嚣纷扰,只有铜鼓和太阳。
”他放弃了
一个个亮闪闪的光环,将以前的华丽埋藏在土中,褪去心灵的伪装。
与其锋芒毕露,还不如
坐在岸边的礁石上,看着那熟悉的太阳,和那熟悉的方向?
?
隐藏华丽,是成功之后的顿悟。
无论是高调宣称裸捐,还是呼吁做好事要留名,社会
的舆论都将陈光标推到了风口浪尖。
然而他依然保持自我,虽然行事高调,但做人却低调之
至。
正如毕淑敏所说:
“优等的心,不必华丽,但必须坚固。
”陈光标隐去了本该属于他的华
丽,藏于人民群众之中。
用自己的满腔热情,为群众作出贡献。
朱德庸在《大家都有病》中说:
“我们应该在这个时代慢慢行走。
”诚然,隐于音乐之
后的女钢琴家的确值得人敬佩,我们应该隐去身外的繁华,慢下自己的脚步。
越来越高的建
筑割碎了我们头顶的天空,让我们再也看不到完整的日升月落;越来越快的交通方式拉近了
城市的距离,却让人们心灵的距离更加遥远;越来越多的伪装使我们眼花缭乱,也让我们看
不清人们的本质?
?
人们应该学会隐,正如隐于音乐之后的音乐家,我们也应该隐去华丽,隐去自己的
锋芒,隐去争的念头,做到:
有欲而不执着于欲,有求而不拘泥于求,物物而不役于物。
如
此,我们才可以隐去身外的纷扰,繁华落尽见真淳。
点评:
第一,条理清楚;第二,化用了林逋的古诗文和意境,当然,还有顾城以及他的诗。
有些句子很见功力,比如结尾句:
“有欲而不执着于欲,有求而不拘泥于求,物物而不役于
物。
如此,我们才可以隐去身外的纷扰,繁华落尽见真淳。
”但是关于顾城和陈光标两个材
料的使用,与所言主题若即若离,难圆其说。
3、质朴的生命
王檬
英国哲学家维特根斯坦曾静静地写下:
“我不愿在云端跳舞,只愿贴着黄土慢慢行走。
”
的确,这世间总有一些人超脱了浮华,隐于生命的背后,淡然微笑。
深深感动于那位勇于衣着简朴上台的女钢琴家,幕布掀起时,观众们必定会一片哗然,
可当钢琴声缓缓地从指尖倾泻而出,当黑白键交错中迸出生命的火花,是她——让所有的人
懂得去聆听一场生命的音乐会,一琴一凳,一双耳朵一颗心,便已足矣。
这是一个众生喧哗的时代,我们习惯了花红柳绿的热闹,扯旗放炮的动静,我们愿意
大轰大嗡,爆炒新闻。
古琴吟风的高雅不再,短笛赏月的古韵难留。
镁光灯、鲜花和掌声成
了所有人的追求,一岁一岁,一年一年,我们就在喧嚣的追逐中错失了灵魂,蹉跎了流年。
如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?
一定是简单与质朴。
犹记得那“独坐幽篁里,弹琴复长啸”的宁静与悠然,而如今究竟是怎样的风暴袭击了我们,
简单不再,淡然不再,以至于女钢琴家衣着简朴的演奏变得如此难能可贵。
人,要隐于音乐背后,要隐于名利背后,更要隐于生活背后。
我不知道那个大扯绯闻、
狂傲不已的朗朗与带着浅浅书生气的李云迪谁更值得我们尊敬;我不知道那个高调行善的陈
光标与“钱只有到需要它的人那里才是好去处”二十年捐出四十八万的卖菜阿婆陈树菊谁更
值得我们尊敬;我不知道那个晒名车名表“娇喘吁吁”的郭敬明与“静静写出心中流淌出的
箴言”的安妮宝贝谁更值得人我们尊敬,但我已明白,只有没有远离生命本质的质朴的人,
才是最懂得款待生命的人。
泰戈尔曾说:
当鸟翼系上黄金,就飞不远了。
”人亦如此。
当我们一层一层剥去华丽的
外衣时,总会发现,那些鲜艳的“华服”不过是过眼云烟,它们无益于生命本质的快乐与欣
慰。
生命源于质朴,须归于质朴。
就让我们的生命回归质朴,就如同山间那怒放却悠然着
的一簇簇野菊,一路静默,一路微笑,一路芬芳载途。
4、“隐”是一种修行安慧中
真正的生命需要的并非华服,而是内涵与灵魂的精妙绝伦。
——题记
物质的高度繁荣与浮华喧嚣的背后往往隐藏着危机,越来越多的音乐人在舞台上争逐着
一袭华服,却渐渐丢失了昔日温暖的精神家园——“隐”的生活模式正行走于消逝中。
女音乐家着素衣演奏音乐,其实彰显的是一种态度——将人本身隐于音乐背后,将华服隐于生命之后。
印第安流传一句谚语:
“我们已经走得太远,以至忘了为何出发。
”有的音乐家登台演奏必着华服,殊不知他们演奏的究竟是音乐,还是华服?
试问,是不是当下音乐会已经太过泛滥人心太过浮躁,才让我们忘记究竟为何演奏?
奥斯卡影后娜塔莉.波特曼因《黑天鹅》一片而斩获小金人奖。
而镁光灯下,那些“群星”闪耀,他们脸上是遮不住的珠光宝气,心里是藏不了的浮华喧嚣,而在这群人中,只有娜塔莉.波特曼是最独特的一个。
她戴两三块钱的耳环,穿几十块钱的牛仔裤,过着如普通女孩一般清新自在的日子。
有人问她:
“你不怕不穿晚礼服,别人会认不出来你是谁?
”她淡然回答:
“我正担心别人会因钻石长裙而认不出来我是娜塔莉.波特曼。
”她将艺术放在胸前,将自己隐于生命之后,骄傲而端庄。
执着于华服的人,是水里摁不下的葫芦,是风中止不住的经幡,最终必将经历树倒猢狲散的凄凉和烟花燃尽的惨淡。
他们不会知道,在这浮华世间,有一群隐士,不必退隐山林,只消在自己的一隅洁净天地里,追求不止步于朱缨宝饰的生命,专注于灵魂的修行历练,生命告别肤浅,庄严而肃穆。
将生命奉于笔墨的人,便不再问是否破衣烂衫,只执着于翰墨飘香;将生命奉于琴弦的人,便不再问是否家徒四壁,处境凄凉,只执着于琴弦间是否有天籁在肆意流淌;将生命奉于书卷的人,便不再问是否箪食瓢饮,只执着于一陋巷、一缕光。
什么时候,人们能安于将自己隐于生命之后,修行一颗善隐之心,修行精妙绝伦的生命?
点评:
标题有内涵、题记有深度、材料有亮点、行文有自信。
5、纯粹的人生高三
(1)尤怀墨
一场音乐会上,在人们的等待中,女钢琴家悄然亮相,衣着朴素。
于是人们诧异:
哪个演奏家不是衣着华丽,在掌声雷动中登场?
可这位演奏家却淡然地解释道:
“人,应是隐于音乐后的。
”
不得不佩服这位钢琴家的智慧与对音乐单纯的热爱,是的,一场音乐会,音乐才应当是主角,人就应该隐于音乐之后。
这恰如我们的人生,幸福快乐才应是主角,可大多数人却只愿追求“音乐会上的华服和掌声”,忽略了人生原本的目的。
“隐”之一字已被我们遗忘了太久太久,在当今世界的高速公路上,你追我赶的现代人都在竞争着生命的华彩,很少有人关注人生的真正价值。
他们脚踏着虚浮的美丽,飘荡在茫茫人世,沉醉于灯红酒绿。
我想起尼尔.波兹曼痛苦的写下:
“我们正在变成一个娱乐至死的物种,文化、历史、艺术?
?
一切的一切都在为娱乐让路。
”是啊,我们一路追逐着身外的浮华,在这个喧嚣的时代,我们被异化成娱乐的产物,沦为物欲的奴隶,却忘记了我们人生本来的目的。
我想起瓦尔登湖畔的梭罗,他舍弃财富、快乐地耕作,他恰如摒弃华服的钢琴家,他说:
“我没有钱,但我拥有无数个艳阳天,所以我依旧是最富有的人。
”而反观今日之世人,人们往往都是愿着一身华服哗众取宠地表演,做一个痛苦的富人,却不愿做一个真正拥有纯粹人生的农夫,这是何等的悲哀!
还有季羡林,一介布衣,言有物,行有格,“国宝”、“国学大师”的桂冠他都固辞不受,只愿隐于人们背后默默创作?
牛棚杂忆?
;钱钟书,一代新星,文采卓越,成就斐然,却拒绝一切采访出镜,独自写就他的?
管锥篇?
;王利芬,昔日中央电视台的主播,获得的不仅是金钱、地位,还有旁人无法企及的夺目光环,她却辞去职位,在路上开办网络电视平台。
他们不愿披着华丽的衣装,只想一心求得艺术的真谛,让艺术的光辉洒满人间,觅得人生的真正
价值和纯粹的人生。
音乐之美,美在她纯粹美好不加矫饰,人生亦是如此,人生之路,若要充实丰盈,就必得始于纯粹、止于纯粹。
6、隐于生命背后
高三
(1)王晓莲
日薄西山,方显星空璀璨;万籁俱寂,方显泉水叮咚;隐于生命背后,方显人生大美,体会生命智慧。
幕后柔和的灯光,钢琴旁简朴的身影,“人,要隐于音乐背后”,这无疑是一种大智慧。
在如今金迷纸醉酒绿灯红的时代,我们丢失了羊皮纸圣经,忘记了托尔斯泰的心灵;我们觅不见梭罗瓦尔登湖畔的小屋,失落了自己的灵魂,却戴上虚伪的面具;我们蝇营狗苟,追名逐利,耐不住寂寞谋求一次次曝光和出镜,直到愈行愈远找不回自己——此时,我们最需要的,其实是隐于生命背后的勇气。
有隐于生命背后如阿黛尔者,她用充满磁性而浑厚的声音抚慰人们的心灵。
在54届格莱美中获得十一项大奖,阿黛尔凭借的不仅是她出色的嗓音,还有一颗纯朴的心。
当被问及自己的身材,“我很胖,但我吸引的是耳朵而不是眼球。
”一句朴实的话语,是她独特人格的宣言,这也是每次盛装出席的ladygaga所远不能及的。
虽然隐于音乐背后,但阿黛尔永远是人们心灵伤口上轻抚的手,她将在人生路上走得更加坚实。
有隐于生命背后如史铁生者,在“仿佛等了他四百多年”的地坛,他体会了生彻悟了死。
扶轮问路,看罢飞鸟逝空,静俯绿草轻柔。
他的文字里满是对生与死的感悟。
“生命给每个人以限制,上帝也从不会施舍‘最幸福’。
”史铁生用苦难透析生命,为人们奏出生命强音。
虽然隐于文学背后,但他如瓦尔登湖的一滴水,沉落中平静地荡开他残缺亦完美的人生。
隐于生命背后需要一种勇气。
不必说曼德拉7平方米的锌皮房内囚居27年终成非洲领袖,不必说高更寓居塔西提岛收获心灵宁静,单说夏达不凭美貌赢得人们青睐,“除了绘画,我还能坚持什么?
”始终执着自己对漫画梦想的追求,我们不难发现,只有隐于生命背后,才能获得内心安宁。
其实人的成长本不在向外索取而在向内建立,让自己的价值观向平静中转变,还生命以本色。
隐于生命背后,“楚兰生于森林,不以无人而不芳;君子修道立德,不因贫困而变节”。
就让我们带着子路的这句话在人生的河流上一路前行,得意时淡然,失意时激扬,平凡时新鲜,这样,即使人生坎坷,大起大落,有一天蓦然回首,原来轻舟已过万重山。
7、金玉其中何相儒
听,那拂过耳边的旋律,闭上双眼,你还能记得演奏者的妆容吗?
深色的幕布,奢华的钢琴,柔和的灯光,似乎只差演奏者身着一袭长裙,手指飞扬。
可是,当女钢琴家以一身朴素出现时,你是否觉得女钢琴家简朴的衣着显得格格不入?
我想说,这正是女钢琴家的大智慧。
正如她所言:
“人,应该隐于音乐之后。
”
在这个信仰失落文化粗鄙的时代,人们似乎已经习惯了一个美女就应该陪伴以宝马香车;习惯了一个运动员,一副球拍就该成千上万;习惯了一个歌唱家,一套衣服就该镶金带银。
于是乎,女钢琴家就应该衣着华丽——好像人们不是来听音乐的,而是来看服装秀的。
过快的时代让我们忘记了旅行的目的。
太多的人一直都在奔波,到头来却落了个两手空空。
物质时代给了我们太多的选择,以至于许多人迷失在人生的十字路口。
其实,生活就像一杯咖啡,无论是用水晶杯装,还是用塑料杯装,咖啡还是咖啡,人生的本质从未变过。
许多人都在往自己的杯子上镶金带银,而忽视了杯中的咖啡。
那么,当你过于注意外在的华丽的时候,请你看看,在你精心装饰的杯子中,你人生的咖啡是否还留有余香?
【篇三:
2012年辽宁卷高考作文审题立意】
2012年辽宁高考作文题审题立意
属新材料作文。
题目不错,耐人寻味。
女钢琴家的话,为材料的“文眼”,正是主旨所现、精华所在。
“人,要隐于音乐背后”,充满生活哲理和艺术真谛。
材料中华丽的衣服是表面的名利的东西,音乐则代表着人们应该追求的有价值的东西。
这其中包含着一种价值观。
现代社会人们生活节奏快,心态浮躁,信仰和理想常常抛到脑后。
这则材料就是在引导学生思考,什么才是最重要的。
如果能够结合社会现实和人生,形成自己的观点,就能为作文增色不少。
可从以下几个方面立意
(1)隐去浮华,追求本真。
(2)内在比外表更重要。
(3)人生的追求在于内在的修养。
可从赞美女钢琴家的“朴素”入手,分别引出多种立意:
朴素也是一种美,有一种美丽叫简朴,高贵恰在简朴中,真正的大家风范,人格品位与艺术真谛,大美若拙,低调的人生与高调的琴声,朴素与虚荣,外表的朴素与内心的华贵,朴素、谦卑与高贵,重外表还是重艺术,朴素的衣着宁静的心灵,等等。
可供联系的生活实际及素材——
郭美美、高悦儿等网上“炫富”事件,某些富二代、官二代的骄奢跋扈,某些所谓“明星”的豪华奢侈的生活;
者”内心的空虚无聊……
我们生活在一个过分讲究“包装”、注重外表、急功近利、心浮气躁、羡慕富贵、崇尚名利的时代;
实际上并不富裕的中国,竟然成为世界“奢侈品”消费排名第二的巨大市场;
我们的艺术界、学术界缺少甘于寂寞、远离奢华、艺术至上、学术至上、人格至上的风气……正面的有:
美德如茉莉,素朴而高贵;
泰戈尔:
一个人大为谦卑的时候,正是他最接近高贵的时候;
低调,一道优雅的背影;
真正的艺术家,大多淡泊名利,与世无争;
高深的艺术造诣,需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”,远离鲜花掌声的包围;
真正的艺术家,往往拒绝虚荣,朴素低调,凭艺术说话,不需要外表的“包装”……