千秋书圣仰之弥高喜得沈尹默先生墨宝.docx

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千秋书圣仰之弥高喜得沈尹默先生墨宝

千秋书圣仰之弥高——喜得沈尹默先生墨宝

千秋书圣仰之弥高——喜得沈尹默先生墨宝

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小时候读四大名著《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》时，对于封面题签书法印象深刻，至今仍记忆犹新。

后来一位老先生告诉我，那是沈尹默先生所题。

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十年前，刘正成主持《中国书法》杂志编务期间，曾发起“中国二十世纪十大杰出书法家”评选活动，吴昌硕、林散之、康有为、于右任、毛泽东、沈尹默、沙孟海、谢无量、齐白石、李叔同（以得票多少排序）当选，沈尹默名列第六。

我觉得，若论对书法艺术的理论与实践的探索及对中国二十世纪书法艺术发展的贡献，沈尹默当排进前三名。

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关于沈尹默的名字，有这样一种说法：

他原名沈君默，生来不善辞令，在北京大学任教时，友人戏曰：

“君平时既默不作声，何必多带一口？

”沈尹默果然去掉了君字中的口字，一直沿用终生。

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关于沈尹默的书法，有一则逸事流传甚广：

1905年，比沈尹默大四岁的陈独秀在杭州偶然见到他写的一幅五言古诗，打听得作者，随即登门造访，劈面就大声对主人说，“我叫陈仲甫，昨天在刘三家看到你写的诗，诗做得很好，字其俗入骨。

”沈尹默惊讶之余，亦坦言早年用长锋羊毫，至令不能提腕，故不佳。

两人常诗酒自娱，相得甚欢。

沈也倏然警醒，临池不辍，凡十数年，书格渐入佳境。

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1917年，沈尹默在北京琉璃厂与在上海办《新青年》杂志陈独秀偶然重逢。

沈尹默即向北大校长蔡元培推荐陈独秀任北大文科学长，蔡元培即多次亲临旅馆造访陈独秀，陈最终答应应聘，并将《新青年》杂志带到北京，与沈尹默、李大钊、钱玄同、胡适、高一涵等北大六教授轮流主编《新青年》，酝酿了中国近现代思想及文化启蒙运动。

陈独秀和《新青年》杂志在北大的出现，成为“五四运动”爆发的重要原因之一。

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1919年5月4日下午，尹默先生在北京什刹海会贤堂对约来的朋友说，我们在这里吃茶谈天，这个当儿说不定会有一件什么大事发生。

他还为友人即席写下一首词：

“会贤堂上，闲坐闲吟闲眺望。

高柳低荷，解愠风来向晚多。

冰盘小饮，旧事逢君须记着。

流水年光，莫道闲人有底忙。

”参与“五四运动”的学生一直受到新文化、新思想教育的滋润，作为学者的先行者，沈尹默有山雨欲来的预感，他是否事先参与了其事呢？

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抗战开始后，沈尹默应监察院院长于右任之邀，去重庆任监察院委员，曾弹劾孔祥熙未遂，不满政府之腐败，胜利后即辞职，卜居上海，以鬻字为生，自甘清贫，足见沈先生高风亮节。

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沈尹默先生是陈毅先生进城就任上海市长后第一位拜访的民主人士。

那一天，陈毅轻车简从，一进客厅，就与沈尹默亲切握手，说：

“我拜访上海市高级知识分子，第一个就是你沈老。

”1959年，沈尹默到北京参加第二届全国人大会议和政协第三届全国委员会第一次会议，时任国务院副总理兼外交部长的陈毅元帅，特地设宴款待。

席间沈尹默对陈毅说：

“陈老总，新中国成立了这么多年，国际威望越来越高，你对围棋很重视，已经有了组织，但对书法为什么不抓一抓呀？

日本现在学书法的人很多，我们再不抓紧，今后怎么与人家交流？

”陈毅仔细听取沈尹默的意见和设想，颇为赞同，并答应向毛主席转达。

会议其间，毛泽东主席接见各民主党派和无党派民主人士，他和沈尹默一见面就亲切握手，称赞尹默说：

“你工作得很有成绩，人民感谢您。

”沈尹默问毛主席：

“现在各党派都要我参加他们的党，我是喜欢发表意见的人，你看怎么好？

”毛主席笑着回答道：

“党外好，党外好！

”沈尹默将这一番话铭记在心，一直到逝世，他始终是无党派民主人士。

1960年，沈尹默接受周恩来总理的聘请，与谢无量、陈寅恪、徐森玉同任中央文史研究馆副馆长。

1961年4月8日，毛主席和中央批准上海市成立了新中国第一个书法组织——上海市中国书法篆刻研究会，沈尹默任主任委员。

从这个角度讲，沈尹默是中国第一位书协主席。

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1962年，沈尹默80寿辰，为了表彰他对祖国书法艺术的贡献，经上海文化局等单位筹备，“沈尹默书法展”在上海美术展览馆隆重举行。

从他500多件书法作品中精选的120件展品，囊括了沈尹默先生从22岁到80岁各个时期的作品，风格多变，琳琅满目。

这是建国后由政府主办的第一个个人书法展。

周恩来总理恰巧在这时因公来沪，忙里偷闲，欣然前往参观沈尹默先生书法展，对展品赞美不已，并希望得到沈先生墨宝。

沈尹默先生回家聚精会神写了一幅“毛主席《沁园春?

雪》”中堂。

可他自认为写得太拘谨，于是又重写了一幅，两幅一起呈周总理挑选。

出乎他的意料，总理细细品察后，笑着说：

“你写得这么好，我两幅全要了。

”周总理把这两幅字带回北京，分别挂在办公室与卧室里。

据说这是周总理唯一一次主动向别人求字。

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沈尹默的眼睛高度近视，四十年代已达一千七XX，晚年时视力已近于瞽。

写字时，他请夫人褚保权将毛笔蘸好墨，递到他手中，放在纸的右上角，写完一行后在放到第二行，全篇下来竟浑然一体，闻着皆惊叹神人也。

难道是“以神遇不以目取？

”

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“文革”中，沈尹默先生亦难逃浩劫，而他写出的认罪书，常被人揭走珍藏，视为珍宝。

随着“文革”的深入，他的老朋友如马一浮等先后含冤离世，使先生悲愤交集。

他焚烧了大量自己的书法精品及所藏碑帖资料，带着满腔悲愤在上海与世长辞。

这一天是1971年6月1日。

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一代书法大师在文化浩劫中愤然辞世，可他为世间留下了无数艺术珍品。

沈尹默书法擅正、行、草诸体，尤以行书名重一时。

他的书法用笔挥洒自如，如行云流水，自然流畅。

用笔古劲秀逸，深得二王神韵，颇具晋唐法度。

笔墨跌宕起伏，浓淡相间，有欧阳修之神韵，带赵孟頫之骨肌，堪称一代大家。

民国初年，书坛就有南沈北于之称，沈尹默、于右任分别代表帖学和碑学的两座高峰。

已故全国文物鉴定小组组长谢稚柳先生认为：

“数百年来，书家林立，盖无人出其右者。

”已故浙江美院陆维钊教授评沈老书法时说：

“沈书之境界、趣味、笔法，写到宋代。

”一代儒宗马一浮更是誉其诗、书为“子昂与太白，连袂飘然来”。

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近些年，随着书法热的兴起，特别是传统书法意识的回归，沈尹默先生越来越受到人们的关注与崇敬。

沈尹默送给毛主席的书法作品后来刊登在《中南海收藏书画集》的第一页。

其散落民间及海外回流的书法精品不断在各种拍卖中连创新高。

我对沈书心仪已久，一直未逢收藏良机。

近日山东一资深藏家有意出让一幅沈先生佳作，几经协商，我倾囊将其购藏入三惜草堂。

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这件三平尺的行书条幅，横34厘米，纵100厘米，纸本，品相十成。

整幅76字，内容为：

“玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，唯有敬亭山。

太白玉阶怨、夜思、敬亭独坐三首。

尹默。

”所钤白文印“沈尹默印”，当出自方介堪或陈巨来之手。

沈尹默书法行草以“二王”为主调，以唐人楷体为基础，参以宋人笔意，秀润妍美、雅健雄浑兼而有之。

字里行间，有平和自然、蕴藉含蓄之美。

此幅作品虽无年款，然清秀圆润，平和隽逸，平中见奇，秀中含苍，当为其60岁前后所书代表作。

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沈尹默书法承碑学与“二王”体系，其气质、禀赋、个性多与帖学相合。

曾有诗曰：

“李赵名高太入时，董文堪薄亦堪师。

最嫌烂熟能伤雅，不羡精能王觉斯。

”他一生致力于书法技法规律的探索，他将书法分为书家之字和善书者之字两种，认为“凡是汉字笔法，无一点不合者即是书家，若钟、王以至文、董诸公皆是。

善书者则不必如此严格对待，凡古近学者、文人、儒将、隐士、道流等，有修持、有襟抱、有才略者，都能写出一手可看的字，但以笔法绳之，往往不能尽合，只能玩其丰神意趣，不能供人学习。

”

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我们按照沈尹默自己的标准衡量，他的书法是属于书家之字还是善书者之字呢？

2010年12月9日于三惜草堂