《始得西山宴游记》教学设计及课堂实录.docx

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《始得西山宴游记》教学设计及课堂实录

《始得西山宴游记》教学设计及课堂实录

教学目标

1.积累文言文知识，练习文言文翻译。

2.背诵默写。

能力点

1.理解课文在比照与映衬中写景的特点。

2.学习本文借景抒情、融情于景的艺术特色。

教育点

1.结合作者的身世处境和人格特色来理解文章的思想内涵和精神境界。

2.通过文本研习领会作品体现出的人与自然的关联。

重难点

1.结合作者的身世处境和人格特色来理解文章的思想内涵和精神境界。

2.通过文本研习领会作品体现出的人与自然的关联。

教学过程

一、激趣导入

“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

”多么令人留连忘返的境界呀!

这是谁创作的佳句?

出自哪篇文章?

这是唐代文学家柳宗元在《小石潭记》中为我们描绘的迷人景色。

柳宗元在被贬永州十年间，遍游佳山秀水，借以排遣心中的愁闷，并创作了一系列山水游记，其中尤为人们传诵的是《永州八记》，我们已经学习了《小石潭记》，今天将再次和柳宗元一起登上西山之巅，感受其高峻峭拔的特立之景，体会作者抒发的内心感受。

PPT展示《始得西山宴游记》

二、知人论世

1、请为大家介绍你所知道的柳宗元。

学生介绍自己所了解的柳宗元（结合课后注释）

2、教师补充

因参与中唐时期的政治革新运动，受到保守派打击，被贬为永州司马，开始长达十年之久的谪居生活。

柳宗元到这里后心情抑郁，常常探幽寻胜、徜徉山水来自我消遣。

他写了多篇游记，其中的八篇成为前后连贯、脉络相通的一组散文，世称为“永州八记”。

《始得西山宴游记》是八记中的第一篇。

《永州八记》即《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。

3、师过渡：

所谓“国家不幸诗家幸，诗家不幸文章幸”很多著名文学家在他们人生仕途低潮时期，往往正是一生创造的高峰时期。

《始得西山宴游记》正是《永州八记》中的名篇。

4、展示学习目标

（1）积累文言文知识，练习文言文翻译。

（2）理解课文在比照与映衬中写景的特点,学习本文借景抒情、融情于景的艺术特色。

三、初读感知

一读：

（读准字音和句读）两名学生轮读两个自然段，其他同学听读并标出错误的字音和句读。

正音：

（给划横线的字注音）

僇人　　　恒惴栗施施而行

斫榛莽焚茅茷箕踞而遨

衽席　　　　　岈然洼然若垤若穴

攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白

不与培塿为类颢气引觞满酌

颓然就醉　　与万化冥合

二读：

（熟读课文，初步感知内容）教师范读学生跟读，注意句读停顿

解题：

题目交代了几方面内容？

“记”是一种怎样的文体？

明确：

题目交代了游记事件和游记地点，另外“始得”和“宴游”两处让我们体会到游玩的惊喜与宴游的快乐之情。

“记”古代的一种文体。

主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

三读：

（再一次朗读，能有一个整体的感受）学生自由朗读，试着找一找作者宴游的惊喜之处和欢快之处。

读完后学生可以自由发言找到登山带来的惊喜之情的语句和游玩的欢畅的语句，不统一答案。

四、疏通文意，归纳积累文言知识

1、（学生自主学习）学生自主疏通文意，结合课下注释，通译全文，并标画出疑难，小组讨论

2、（质疑解疑）综合各小组不能解决的问题全班交流，教师做适当点拨。

3、补充没有提及到的重要诗词和虚词

第一段重要实词

僇人是恒惴栗施施慢慢日徒穷披更相趣觉凡是而以

句式（判断所属的句式并翻译）：

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。

第二段重要实词

因始异缘斫穷箕踞衽席岈然若垤攒蹙遁隐萦青缭白际一培塿悠悠洋洋涯穷引觞满酌颓然就万化冥合向于是为之

翻译下列句子

因坐法华西亭，望西山，始指异之。

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。

心凝形释，与万化冥合。

然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

4、归纳整理重要文言知识（见导学案）

1、通假字

（1）自余为僇人（）

（2）梦亦同趣（）

2、词类活用

（1）日与其徒上高山（）

（2）穷回溪（）

　　（3）卧而梦（）

　　（4）始指异之（）

　　（5）穷山之高而止（）

　　（6）箕踞而遨（）

　　（7）萦青绕白（）

　　（8）故为之文以志（）

　　（9）自远而至（）

3、古今异义

（1）漫漫而游（）

（2）以为凡是州之山水有异态者（）　　

（3）然后知是山之特立（）

（4）颓然就醉（）

（5）游于是乎始（）

4、一词多义

（1）穷穷回溪（）

　　穷山之高而止（）

　　而不知其所穷（）

（2）梦卧而梦（）

　　梦亦同趣（）

（3）始而未始知西山之怪特（）

　　始指异之（）

　　游于是乎始（）

（4）而施施而行，漫漫而游（）

　　披草而坐，倾壶而醉（）

　　卧而梦（）

　　觉而起，起而归（）

　　而未始知西山之怪特（）

　　穷山之高而止（）

　　攀援而登，箕踞而遨（）

　　而莫得其涯（）

　　而不知其所穷（）

　　至无所见而犹不欲归（）

（5）之以为凡是州之山水有异态者（）

　　始指异之（）

　　则凡数州之土壤，皆在衽席之下（）

　　然后知是山之特立（）

　　不知日之人（）

　　然后知吾向之未始游（）

　　故为之文以志（）

（6）为自余为僇人（）

　不与培塿为类（）

　　故为之文以志（）

5、文言句式——省略句

（1）居（于）是州（省略介词“于”）

（2）（我）因坐法华西亭（省略主语“我”）

（3）始指（之）异之（省略宾语“之”，指代西山）

（4）（我）引觞满酌（省略主语“我”）

（5）故为之文以志（之）（省略宾语“之”，代指宴游西山这件事）

——判断句

　　是岁元和四年也（语气词“也”，表判断）

——倒装句

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。

第二课时

一、导学目标

1、结合作者的身世处境和人格特色来理解文章的思想内涵和精神境界。

2、理解课文在比照与映衬中写景的特点,学习本文借景抒情、融情于景的艺术特色。

二、复习导入

翻译句子

自余为僇人，居是州，恒惴栗。

然后知吾向之未始游，游于是乎始。

心凝形释，与万化冥合。

三、研习文本

1、在疏通文意的基础上再读文本，概括文意，理清层次

学生概括：

第一段:

概述被贬后游西山前寄情山水的情况

第二段：

写游西山的经过和感受。

偶识西山，登山经过，描述西山，宴饮之乐，人与自然的融合，写此文的目的和时间。

2、游西山时，作者看到了西山哪些“怪特”之处？

研习写景顺序。

学生齐读描写西山片段，小组讨论。

明确：

远望——俯瞰——环望；山势高俊峭拔，地势多变，山水萦绕，气象阔大，浑然一体。

四、探讨文本

（一）探讨文章的思想内涵和精神境界

问题设计：

为什么游西山后，作者慨叹“向之未始游，游于是乎始”？

作者想寄予怎样的情感？

友情提示：

1、从作者游西山前后的变化，尤其是前后感受的不同理解思想内涵和精神境界

2、结合作者写作背景和人格特色理解

自由朗读1、2段，小组讨论，全班交流

明确：

前：

倾壶而醉，觉而起，起而归。

活动

后：

颓然就醉，至无所见而不欲归。

前：

恒惴栗，施施而行，漫漫而游。

心情

后：

悠悠乎、洋洋乎，心凝形释，与万化冥合

感受：

心凝形释，与万化冥合。

浑身畅快，完全陶醉于山水之中，与万物融为一体的精神享受。

柳宗元遭贬后，心情痛苦，寄情于山水，只有西山之游能给作者带来心灵的启迪与慰藉，能让作者感到超脱旷达，忘却了烦忧，获得精神慰藉；西山卓尔不群怪特之美与作者受到挫折却不甘沉沦的人格之美相互映照，借西山以喻自己高洁的人格，表露自己的傲世情怀。

（二）探讨欣赏文章的两大写作特色（讨论问题，共同欣赏学习）

1、本文的主要内容是发现西山的奇特，获得宴游之乐。

标题为“始得西山宴游记”，而第一段写的却是过去游览的情形，好像与宴游西山无关，可否删掉？

为什么？

明确：

•交代了文章的写作背景。

•先写未得西山，以为“凡是州之山水有异态者，皆我有也”，为下文再写始得西山，发现其“怪特”，而“知吾向之未始游，游于是乎始”作铺垫、对比，在这种对比之中会更加突出西山的与众不同。

•一方面突出西山山势的“怪特”“特立”，是以前所从未见过的；另一方面突出了游览西山获得的独特感受，是以前所从未获得的。

这样写就更加突出了宴游西山特点。

•这种写法就是陪衬，或反衬、侧面烘托。

•这样的结构安排，前人曾评论说：

“篇中欲写今日始见西山，先写昔日未见西山；欲写昔日未见西山，先写昔日得见诸山。

”

•尽管第1段没有从正面入题，但和后面游览西山在内容上是有联系的。

这第一段是全文的有机组成部分，是作者在布局结构方面的匠心所在。

2、问：

真正的西山与柳宗元笔下的西山为何差别如此之大？

明确：

•古人说“以我观物，物皆着我之色”

•此时与其说是在写山水，还不如说是在写作者自己。

•眼中景，心中情，一切景语皆情语。

•作者借景色奇特却不为人知的西山，抒发了对西山的喜爱，寄寓怀才不遇的情感。

五、当堂达标，拓展提高

“寄情于景，借景抒情”是本文的一大特色。

请你借鉴这种写法，写一篇短文。

要求：

1、400字左右

2、以“山”或“水”为题材，把自己的悲喜哀乐借你笔下的景物特点表现出来。

六、布置作业

结合《自主学习丛书》自主归纳积累本文重要文言知识到积累本上。

板书设计

前：

倾壶而醉，觉而起，起而归。

活动

后：

颓然就醉，至无所见而不欲归。

侧面烘托、反衬

前：

恒惴栗，施施而行，漫漫而游。

情景交融，天人合一

心情

后：

悠悠乎、洋洋乎，心凝形释，与万化冥合

感受：

心凝形释，与万化冥合。

教后记：

这一篇文言文是本册第三篇，文言文的学习习惯还要在《劝学》《师说》的基础上继续加强巩固，注重逐字落实，关注句中重要实词虚词，学会归纳整理重要文言知识；同时，从文学角度，不能忽视本文的人文性特色，通过研习探讨领会作者寄情于山水，体现人与自然和谐一体的情怀。

因此，本文突出两个重点，一个是文言上的重点，一个是文学上的重点，分别安排一课时，前者是后者的基础和前提。

设计亮点：

本节课设计上打破了以往一段文言一段文学的教学方式，显得枯燥而不完整。

先从文言的角度扫除文言障碍，进行文言知识的归纳整理积累，再从“文”的角度探讨思想内涵和艺术手法，使文言文教学结构完整而独立。

另一个亮点，注重学生的朗读，增强文言文阅读的语感，初读感知时，共读三遍，使学生由陌生到熟知，对文章有整体的感知；研习探讨文本时，有范读，有齐读，有自由朗读，在有感情的朗读中领会作者的思想内涵和精神境界。

《始得西山宴游记》课堂实录

一、就地取材、设境导入

师：

最近一段时间以来，全球甲流蔓延，形势较为严重。

（由甲流引出这是我们人类所面对的一次苦难。

）如何面对苦难，便是摆在我们面前的重大而严肃的人生课题。

今天就让我们一起走进柳宗元和他笔下的《始得西山宴游记》，去感受柳宗元面对苦难时的态度，以获得某种积极的启迪。

二、感知文本

师：

师范背课文，生画出重要和不懂的字词句，读完后一起交流。

生：

（由于学生基础有些差或没做充分预习，所交流的内容多为书上注释上有的，或很一般的字词句。

这时师相机点拨提示：

特注意文中的一词多义、通假字、词类活用、古今异义词和一些重要的句子，并举例、翻译。

由此引出一词多义词“始”在文中及标题中的意义）

师：

带始的句子中哪一句紧扣题目？

生：

“然后知吾向之未始游，游于是乎始。

”

师：

由此知道全文的内容是-------

生：

先前游与如今游

师：

先前游如何游？

游西山又如何游？

我们分别来看看。

生：

（齐读第一段）

师：

游历时，作者是什么身份？

生：

僇人，即罪人、被贬之人。

师：

他因何被贬？

大家说说。

师并补充资料（永贞革新、八司马事件）

师：

由此可见柳宗元的心境，用课文中的一个词来说，就是——

生：

恒惴栗

师：

那他用什么方式排遣？

生：

游山玩水。

师：

有人说：

“其隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到”反映了柳宗元在永州的一种舒适享乐的生活情趣，你同意这种看法吗？

请大家就近互相讨论。

生：

不是享受的闲趣。

他的目的就是为了排遣心中的悲愤与忧愁，是逃避现实、逃避苦难的一种表现。

师：

说得好，请大家慢慢地品读一下这个句子：

“其隙也，则施施而行，漫漫而游”，你能品出什么味道？

生：

无精打采

生：

萎靡不振

师：

这是中国文人脆弱的一面，有些经不住打击。

但大家能否在课文中找到他情绪出现转机的句子？

生：

第一段最后一句。

生：

第二段基本都是。

师：

一起来朗读第二段。

并思考在本段中最能表现柳宗元心情的句子是哪句？

生：

（读完后）“心凝形释，与万化冥合。

”

师：

（解释一下这个句子。

）大家说的都好，书上也有注解，容易明白。

这个句子的含义实际就是我们通常所说的——

生：

天人合一。

师：

他看到了西山的豁达、博大、孤高，就想到了自己，这不是曾经的自己吗？

这里山和人合二为一，相互映衬、相得益彰。

它（他）确实“不与培塿为类”，与一般的庸人以及政敌不一样。

这种品质也反映在大家熟悉的他的一首脍炙人口的小诗里，即《江雪》里。

三、进一步研读文本：

师：

再看题目，“宴游”是怎样的一种游？

生：

带着吃喝的游

师：

喝的什么？

生：

酒

师：

而且还要喝得酣畅淋漓、喝得大醉。

大家看前后两次游览都是如此，有什么不同吗？

生：

先前是“倾壶而醉”、游西山是“颓然就醉”

师：

前者是怎样的醉？

用一个合成词来说，就是——

生：

麻醉。

师：

他被贬以后常常借助酒精的刺激来麻醉自己，可是“借酒浇酒愁更愁”，“到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。

意有所极，梦亦同趣。

”可谓“醉生梦死”

师：

西山游的醉又如何呢？

生：

沉醉、自然陶醉。

师：

醉翁之意不在酒，酒不醉人人自醉。

师：

这样看来，前后两次游历有着本质的不同，前者可以说是“人在游山”、后者游可以说是——

生：

（齐声）山在游人

师：

这里的“山”已经人格化了，山走进了作者的心里，达到物我两忘、天人合一的境界，是真正的解脱，他已经从忧伤的阴影中走了出来，所以说是真正的游览。

所以说，《始得西山宴游记》是柳宗元走出忧伤、发现自己的一个标志。

所以，作者把它放在《永州八记》之首，起开宗明义、领带各篇的作用。

师：

的确，在柳宗元遭遇了重大的人生挫折后，他在西山找到了自己的精神寄托。

从他以后的人生中可找到证明：

在文学领域，创作了大量作品，如《永州八记》，是他先前倡导“古文运动”的延续与表率；永州十年后，升迁为“柳州刺史”，政绩卓著、名垂青史，是他先前政治革新运动的理想的实现。

柳宗元就像一根风中的残烛，顽强地燃烧自己、照亮了一方荒原。

四、收结全文

师：

最后送大家一句名言“苦难有着非凡的意义，生命有着崛起的尊严”愿我们在今后的人生道路上，直面苦难、战胜脆弱、超越自我、笑傲人生！

像山那样思考宇宙、感悟自然。

师：

布置作业……下课！