市高三第一次教学质量检测语文试题及答案.docx
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市高三第一次教学质量检测语文试题及答案
高三第一次模拟考试语文试题
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
2.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
【题文】M0阅读下面的文字，完成1-3题。
儒学作为一种安身立命之学，所突出的是儒学的“内圣”层面，所解决的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安顿问题。
也就是我们现在常说的精神家园问题。
孔子讲“乐道”，讲“乐以忘忧”、“不知老之将至”；孟子讲“养心”讲“收其放心”，讲“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口”，孔孟皆在追求精神生活、道德生活的满足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升，并从此种满足与提升中获得精神的愉快。
儒学作为一种经世致用之学，所突出的是儒学的“外王”层面，所要解决的是经济发展和社会进步问题，是人的物质生活、政治生活和社会生活问题。
儒家特别强调“学以致用”，强调“兼善天下”，强调“立人达人”。
孔子弟子子夏还说过一句十分著名的话：
“学而优则仕。
”（《论语·子张》）表面上看，这是提倡一种读书做官论，然究其实质，这却是儒家入世品格和用世精神的最通俗表达。
在一定意义上，入世和用世是儒家为儒的关节点。
在天下无道的现实面前，以道家为代表的隐者认为洁身自好才是明智的选择，以孔子为代表的儒家则认为，正因其天下无道，才有变革现实的必要，在变乱世为治世、变无道为有道的过程中，人生才凸显出其意义与价值。
中国社会的未来发展，离不开包括儒学在内的传统文化的滋养和作用，这一点已为越来越多的有识之士所普遍接受和认同。
那么，儒学自身在未来中国将如何发展，或者说如何继续发挥儒学的积极作用呢？
儒学的未来发展、未来前途显然不在于儒学地位的刻意拔高或刻意贬低，不在于将儒学玄学化或庸俗化，而在于实现儒学的大众化、世俗化。
儒学原本就有大众化、平民化的特点，原本就是“极高明而道中庸”的，“极高明”讲的是，儒学与道学一样，“综罗百代，广博精微”。
“综罗百代”是说儒学乃是古往今来历史经验、思想文化的综合、总结。
“广博精微”是说儒学内涵丰富，见解深刻。
“道中庸”讲的是，儒学贴近生活、贴近实际、贴近大众，很平常、很平实，不是“玄而又玄”的贵族化、玄学化的学问。
然而，现在儒学却被一部分学人弄得“玄而又玄”，即高明而不中庸，特别是现代新儒家的努力，强化了儒学的高明的一面，削弱乃至舍弃了儒学的中庸的一面，以致陷入纯粹的形而上学的歧途。
这是一种值得注意、急需纠正的不良倾向。
儒学要想为更广泛的普通大众所认同和接受，要想在当今社会、当今世界发挥更大的作用，就必须从形而上落实到形而下，必须跳出“玄学化”的怪圈，必须走出书斋、走向生活、走向实际、走向大众。
这样说，并不表明儒学的学理探究不必要、不重要，事实上，正常的儒学的学理探究正是儒学的大众化、世俗化健康发展的前提和基础，没有儒学的学理探究的不断深化，儒学的大众化、世俗化便只能是纸上谈兵，或误入庸俗化、低俗化的新的歧途。
应有更多的同仁来做儒学的大众化、世俗化的工作，这是儒学自身发展的需要，也中国社会发展的需要。
（摘编自邵汉明《儒学未来如何发展》）
1.下列各项中，其性质不属于原文观点的一项是（）
A．孔子和孟子都主张追求精神生活、道德生活的满足，都致力于精神境界、道德境界的提升。
B．儒家特别强调“学以致用”，他们希望能够解决人的物质生活，政治生活和社会生活问题。
C．子夏说过“学而优则仕”，这虽然有提倡读书做官之嫌，但归根结底还是强调儒家的入世品格和用世精神。
D．道家历来主张洁身自好才是明智的选择，而儒家则主张正因天下无道，才应变革现实、变无道为有道。
【知识点】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案和解析】答案：
D解析：
说明：
原文第二段“在天下无道的现实面前，以道家为代表的隐者认为洁身自好才是明智的选择”，选项缺少限制性内容“在天下无道的现实面前”，绝对化。
【思路点拨】在通读全文的基础上，联系全文作者的基本倾向性，检查选项的解释是否与全文保持一致。
概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。
注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A.“儒学从形而上落实到形而下”，是说儒学要想为更广泛的普通大众所认同和接受，就必须跳出“玄学化”的怪圈，走向生活。
B.“儒学从形而上落实到形而下”中的“形而上”指的是儒学的学理探究，而“形而下”指的是儒学必须走出书斋，走向大众，走向实际。
C.“儒学从形而上落实到形而下”中的“形而上”所解决的是人的精神生活、精神境界的问题，“形而下”解决的是经济发展和社会进步问题。
D.“儒学从形而上落实到形而下”，是说儒学未来的前途不在于将儒学玄学化和庸俗化，而在于实现儒学的大众化、世俗化。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。
【答案和解析】答案：
C解析：
说明：
原文第一段“解决人的精神生活、精神境界的问题”是儒家的“内圣”层面；原文第二段“解决经济发展和社会进步问题”是儒学的“外王”层面，选项偷换概念。
【思路点拨】解答时要注意：
①要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解；②要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．中国社会的未来发展，仍需要包括儒学在内的传统文化的滋养和作用。
B．儒学原本有大众化、平民化的特点，但儒学未来的发展，要与时俱进，摆脱这一观念的束缚。
C．现代一些新儒家强化了儒学的高明的一面，削弱乃至舍弃了儒学的中庸的一面，致使儒学被弄得“玄而又玄”。
D．儒学的学理探究并非不必要、不重要，正常的学理探究是儒学的大众化、世俗化健康发展的前提和基础。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。
【答案和解析】答案：
B解析：
说明：
原文第三段由“儒学的未来发展”“在于实现儒学的大众化、世俗化”可知，选项“摆脱这一观念的束缚”违背原意。
【思路点拨】解答这类题的方法是：
①抓住关键语段，归纳要点，概括中心。
归纳概括文章内容要点是要求考生在阅读理解的基础上对文章的进一步分析与整理的能力。
归纳内容要点一般是对一段或者几段文字进行分析概括，而概括中心则是就整篇文章来的分析概括。
而对内容要点及中心的概括，要在结合命题意图基础上，抓住关键的语段，推敲领会句段的含义，对内容进行提炼加工，有时需要概括的内容包含了多层意思，要依据试题的要求进行取舍，注意概括的周全。
对于文章的内容要点归纳，则要注意以下几点：
①注意抓住各段的中心句，各段的中心句往往都是要点。
②注意承上启下的过渡句。
③对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，分析把握其内容的重点。
④分析归纳时，要整体把握，从全文出发，既高瞻远瞩，不偏不漏，又不纠缠于细枝末节。
如上面的第2小题，其关键就在于抓住关键的语句，就能够准确的概括出要点。
②由结果追溯原因，归纳内容要点。
所谓，由果溯因，就是根据文中的相关的结论或者观点，找出导致其结论出现的原因或者支撑该观点的论据。
在论述类文本阅读题中，有许多有关“为什么”这一类归纳要点的题目，对于该题的解答，最常见的方法就是因果溯因法，在解答时，首先要找到结论在文章中的位置，然后根据文中的一些重要词语及对文章内容的分析，确定作者在行文过程中是把结论或者观点在前，原因的诠释或者论据在后，还是在陈述了原因得出结论或者在陈述理由之后得出观点。
如果结论或者观点在前，其原因或者论据就要在陈述观点的句子前面去筛选概括，反之则要在这一句话的后面去筛选概括。
二、古代诗文阅读（36分）
【题文】J0
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
狄仁杰，字怀英，太原并州人。
为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：
“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶?
”举明经，调汴州参军。
为吏诬，黜陟使阎立本召讯，异其才。
谢曰：
“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。
”荐授并州法曹参军。
亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：
“吾亲舍其下。
”瞻怅久之，云移乃得去。
同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。
仁杰谓曰：
“君可贻亲万里忧乎？
”诣长史兰仁基请代行。
仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相语曰：
“吾等可少愧矣！
”则相待如初，每曰：
“狄公之贤，北斗以南，一人而已。
”稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。
左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。
仁杰奏不应死，帝怒曰：
“是使我为不孝子，必杀之。
”仁杰曰：
“汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之廷诤曰：
‘假令取长陵一抔土，何以加其法？
今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？
’”帝意解，遂免死。
数日，授侍御史。
左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。
仁杰曰：
“朝廷借乏贤，如本立者不鲜。
陛下惜有罪，亏成法，奈何？
臣愿先斥，为群臣戒。
”本立抵罪。
由是朝廷肃然。
使岐州亡卒数百剽行人道不通官捕系盗党穷讯而余曹纷纷不能制。
仁杰曰：
“是其技穷，且为患。
”乃明开首元格，出系者，禀而纵之，使相晓，皆自缚归。
帝叹其达权宜。
圣历三年卒，年七十一。
赠文昌右相，谥曰文惠。
仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，皆为中兴名臣。
始居母丧，有白鹊驯扰之祥。
中宗即位，追赠司空。
（节选自《新唐书·狄仁杰传》）
4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.举明经，调汴州参军举：
提出
B.仁基咨美其谊咨：
赞叹
C.左司郎中王本立怙宠自肆怙：
依仗
D.是其技穷，且为患穷：
穷尽
【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：
A解析：
举，应解释为“考取”。
【思路点拨】文言实词绝大部分是一词多义，采用逐词逐句排除的方法答题虽然可行，但费时太多，不可取。
在大致理解文意的基础上，结合上下文推断其义，可收事半功倍之效。
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.使岐州/亡卒数百/剽行人道不通/官捕系盗党穷讯/而余曹纷纷不能制
B.使岐州/亡卒数百剽行人/道不通/官捕系盗党穷讯/而余曹纷纷不能制
C.使岐州/亡卒数百/剽行人/道不通/官捕系盗党穷讯/而余曹纷纷不能制
D.岐州/亡卒数百/剽行人道不通/官捕系盗党/穷讯而余曹纷纷不能制
【知识点】本本题考查考生文言阅读与断句的能力，能力层级为E级（运用）。
【答案和解析】答案：
B解析：
根据原文语意、语境需要。
【思路点拨】做好本题，要掌握文言断句的基本原则：
①要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。
②要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。
③要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．狄仁杰少时耽于读书，还是小孩时，门人有人被害，官吏前来询问情况，狄仁杰不停读书，不予理睬，官吏责怪了他。
B．狄仁杰重视孝道，父母在河阳，他登上太行山，思念父母，感慨不已；同府的参军邓崇质母亲年迈，狄仁杰就请求代替郑崇质出使千里之外。
C．狄仁杰判案公正严谨，权善才、范怀义犯了误伐昭陵柏树的罪过，高宗要杀了他们，狄仁杰上奏说罪不该死，于是皇帝就免除了他们的死罪。
D．狄仁杰为人正直，擅长举荐人才，所荐举提拔的，像张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等人，都成为中兴时期著名的臣子。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中的信息，对原文内容进行分析和概括的能力，能力层次为C级（分析综合）。
【答案和解析】答案：
C解析：
原文第二段说，狄仁杰上奏说罪不应该死之后“帝怒”，然后狄仁杰又以汉文帝和张释之的典故劝解皇帝，然后“帝意解“才”遂免死”，而不是“狄仁杰上奏说罪不应该死后皇帝就免除了他们的死罪”。
【思路点拨】这类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。
做题时要仔细推敲，认真比对。
此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。
解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）为吏诬，黜陟使阎立本召讯，异其才。
（5分）
（2）稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。
（5分）
【知识点】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：
（1）译文：
（狄仁杰）被衙役诬陷，黜陟使阎立本召他来问询，认为他的才能出众。
（2）译文：
后官升大理丞，一年里审判了长期不决的案件一万七千人，当时人称赞审判的公允并宽恕。
解析：
（1）“为”“讯”“异”各1分，补充狄仁杰或“他”1分，大意1分，共5分。
（2）“迁”“狱”“平”各1分，大意2分，共5分。
【思路点拨】准确翻译文言句子的方法：
①要在语境中理解句子。
无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。
要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。
②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。
③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。
④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。
特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。
【参考译文】
狄仁杰，字怀英，并州太原人。
还是小孩时，门人有人被害，官吏前来询问情况，众人争着争辩对答，狄仁杰不停读书，没有放在心上，官吏责怪他，他回答说：
“我正在给书中的圣贤对话，哪有时间同你这个俗吏说话呢?
”考取明经科，任职汴州参军。
（狄仁杰）被衙役诬陷，黜陟使阎立本召他来问询，认为他的才能出众，道歉说：
“孔子称道察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
你算是被埋没的人才了。
”举荐狄仁杰，他被授予并州法曹参军。
狄仁杰的父母在河阳，狄仁杰登上太行山，回头看故乡，看见白云之上有狐飞过，对身边的人说：
“我的父母就住在它的下面。
”一边看，一边长久的感慨，云彩飘走了，他才离开。
同府的参军郑崇质母亲年岁大而且有病，按规定他应该出使与外界不通的地方。
狄仁杰对他说：
“您能留下双亲在这里，远去千里之外，能不担忧吗？
”狄仁杰到了长史兰仁基那里请求代替他前往。
仁基赞叹他们的友谊，这时他正和司马李孝廉关系僵化，相互自责说：
“我们这些人能不稍稍有愧吗！
’”于是两人的关系像当初一样。
常常说：
“狄仁杰的品德，普天之下，一个人罢了。
”
后官升大理丞，一年里审判了长期不决的案件一万七千人，当时人称赞审判的公允并宽恕。
左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义犯了误伐昭陵柏树的罪过，罪责应该豁免，可高宗下诏要杀了他们。
狄仁杰上奏说罪不应该死，皇帝非常恼怒，说：
“这些人是让我做不孝顺的人，一定要杀了他们。
”狄仁杰说：
“汉朝时有人偷了高庙玉环，文帝要诛杀他的九族，张释之在朝廷上抗争说：
‘假如取了长陵一块土，用什么法来处罚呢？
’于是只判处杀了他一个人。
犯了不该死的罪却处死他们，为什么呢？
现在误伐了一棵柏树，杀了两个大臣，后世人觉得您是什么样的帝王呢？
”皇帝的怒气稍稍小了些，最终免除了他们的死罪。
几天后，官授侍御史。
左司郎中王立本仗着受宠，自行无忌，狄仁杰弹劾上奏他的罪过，皇帝下诏宽宥他。
狄仁杰说：
“朝廷再缺少有才的人，但像王立本这样的人却不少。
陛下怜惜有罪的人，败坏了法律，将来怎么办呢？
我请求您先教训他，作为大臣们的警戒。
”王立本受到惩处。
于是朝廷上下都恭谨了起来。
巡察岐州，逃亡的士兵几百人抢掠过往行人，道路人不敢走。
官府抓捕了抢劫者，严刑侦讯，而其他人继续为恶不能制止。
狄仁杰说：
“这是办法无力，致使漏网的人继续干坏事。
”于是就公开审判那些为首的犯人，放出关押的人，交代他们以后放了，让他们相互传话，最大的都自己绑着自己来到衙门。
皇帝赞赏狄仁杰事理通达，做事变通。
圣历三年卒，年七十一。
赠文昌右相，谥曰文惠。
仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，皆为中兴名臣。
中宗即位，追赠司空。
【题文】
（二）古代诗歌阅读（11分）
【题文】K0阅读下面这首宋词，完成8-9题。
卖花声·题岳阳楼
张舜民
木叶下君山，空水漫漫。
十分斟酒敛芳颜。
不是渭城西去客，休唱《阳关》。
醉袖抚危阑，天淡云闲。
何人此路得生还？
回首夕阳红尽处，应是长安。
【注】元丰中张舜民从高遵裕征西夏，无功而返。
他当时掌机密文字，作诗讥议边事，于元丰五年冬十月，因遭转运判官李察劾奏，谪监郴州茶盐酒税，南行途经湖南岳阳，赋《卖花声》二首。
本词是其中之一。
8.词的一二句描写了什么样的景色？
有何作用？
有结合内容分析。
（5分）
【知识点】本题考查鉴赏古代诗歌景物形象的能力，能力层次为D级（鉴赏评价）。
【答案和解析】答案：
词的一、二句写洞庭湖，秋水与长天一色，茫茫无际；秋风里，万木凋零，树叶在君山之上纷纷飘落（1分），勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的萧疏景象（1分），渲染了凄凉的气氛（1分），烘托了作者当时的悲凉心境（1分），奠定了全词悲痛的感情基调（1分）。
解析：
这是一种最常见的题型。
它包括景、情、境三个方面。
答题时三方面缺一不可。
【思路点拨】提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象的内在的品格、精神，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情为何端。
9.这首词表现了词人哪些情感？
是如何表现的？
请简要阐述。
（6分）
【知识点】本题考查鉴赏古代诗歌作者情感的能力,能力层次为D（鉴赏评价）。
【答案和解析】答案：
（1）流落江湖凄凉、愁苦的心境（1分）；起首二句景中含情（1分）。
（2）遭贬的怨愤（1分）：
四、五两句，将自我解嘲的辛酸和久抑的悲慨融为一炉，凄怆之情，溢于言；“何人此路得生还”句，概括了古往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，负载着遭贬的无尽悲哀与痛楚（分析其中一点即可得1分）。
（3）结尾两句回首长安写出了词人对故乡的眷恋（1分），对君王的期待（1分）。
解析：
解答本题一定要找出含蓄却富有深意的关键词来推断，想象作者的情感。
【思路点拨】鉴赏古代诗歌作者情感，有下面几项逐项落实。
①理解词句的意思。
要牢固地树立结合具体的语境来理解词义的观念；②把握诗歌的结构层次。
一首诗多半是有几层意思组合而成的，即使是绝句、律诗这样的短诗，我们仍可以将其分成几个层次（一般是两句一个层次），分解以后再进行综合，就容易准确地理解诗意，把握诗人的情感。
分层后，还应琢磨一下层与层之间诗意是如何转换的，即如何过渡衔接的；③掌握诗歌常用的修辞方法和表达技巧；④体味诗歌所描绘的意境，体会诗人所抒发的情感。
【诗词赏析】
张舜民，北宋词人，做过监察御史，曾因党争遭贬迁。
这首词是神宗元丰六年（１０８３年）作者被贬官郴州途中，登临岳阳楼时所作。
岳阳楼在湖南岳阳城西门上，面对洞庭湖临水而建，气势雄伟，是我国江南名楼之一，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉。
据传这里曾是三国吴将鲁肃训练水师的地方，唐开元四年（７１６年）中书令张说谪守岳州始建此楼，至宋庆历五年（１０４５年）滕子京谪守巴陵郡时重修，因请范仲淹撰写了《岳阳楼记》而声名大震。
古人登临此楼留下的名篇佳什极多，其中诗写得雄浑壮阔的，以孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《望洞庭湖赠张丞相》）及杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”（《登岳阳楼》）最为历代所传诵。
张舜民的这一首应是词写岳阳楼的一篇具有代表性的佳作。
词的上阕，“木叶下君山，空水漫漫”是从屈原的《楚辞·湘夫人》：
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”转化而来。
短短两句呈现的是一幅箫疏的景象：
洞庭湖，秋水与长天一色，茫茫无际；秋风里，万木凋零，树叶在君山之上纷纷飘落。
君山，是洞庭湖中的一个小岛，又名洞庭山，相传虞舜之妃湘君曾游此，故名。
作者立于岳阳楼上鸟瞰君山历历在目，但未必能看到片片落叶，这很可能是作者当时正处于失意中的一种感觉，他把自己的处境与落叶联想到一起。
如是，这景语也就是情语了。
“十分斟酒敛芳颜”，这时作者已从楼前转到了室内。
一位歌女正满满地斟上一杯酒，收敛起笑容，打算为客人唱一曲送别的名曲《阳关三叠》。
但是作者没有同意，“不是渭城西去客，休唱《阳关》”。
我不是当年王维在渭城送别西出阳关的元二，而是即将南下的迁客，不唱也罢。
这看是一句表面话，但其中却饱含着作者的无奈、辛酸和悲痛。
词的下阕，“醉袖抚危栏，天淡云闲”。
这是酒后作者带着几分醉意再次来到楼前，他扶着高楼上的栏杆，放眼远眺，只见淡远的天空，白云在悠闲地飘动。
作者的思绪随着这飘动的白云不由猛然惊起：
“何人此路得生还？
”古时岭南一带素称蛮荒绝域，成了历代贬官的流放之地。
唐代宰相李德裕被贬海南时曾有诗：
“一去一千里，千之千不还，崖州在何处？
生度鬼门关。
”这时的作者一定是想到了前辈文人的命运，也想到了自己的命运，这才发出了如此令人震撼的悲叹。
词的末两句，“回首夕阳红尽处，应是长安。
”这是从白居易的《题岳阳楼》诗：
“春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安”的化用。
长安是借指宋朝的汴京。
作者因回首夕阳而念及家国，这既有难言的愤懑，也有无限的眷恋。
语意双关，耐人寻味。
【题文】（三）名句默写（6分）
【题文】L010.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）白居易《酬乐天扬州初逢席上风赠》一诗中，借用典故，暗示贬谪时间之久，和因人事变迁而产生的怅惘心情的诗句是“，
”。
（2）李白《蜀道难》一诗中，用“鸟道”“峨眉山”极言蜀道之难的两句诗是“，”。
（3）苏轼在《赤壁赋》“主客问答”中用小虫、米粒感叹人生短暂的两句诗是“，”。
【知识点】本题考查考生默写常见的名句名篇的能力，能力层次为A（识记）。
【答案和解析】答案：
（1）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
（2）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
解析：
注意“赋”“柯”“当”“巅”“沧”等易错字的书写。
每空1分，共6分，每一个小分句中，如有错别字，不给分。
【思路点拨】三句话都是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。
考查默写，立足于“常见”，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。
该类题要提醒考生平时加强背诵，注意难写字和易错字的正确书写。
考到学习态度、感伤情怀、崇高爱国思想、优美意境、对历史的思考、各家学派进步思想等。
平时要重视提高人文素养。
要提醒考生熟记熟背考纲规定篇目。
【题文】乙选考题
请考从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果都做，则按所做的第一大题记分。
作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的大题号涂黑。
三、文学类文本阅读（25分）
【题文】N211.阅读下面文字，完成
（1）-（4）题。
（25分）
空间金文吉
走在树影婆娑的小路上，耳中鸟啼虫鸣，满眼苍翠的绿色，我的心情越发明亮起来。
这就是柳镇，我此行的终点。
在柳镇我受到了盛大的欢迎，校长、老师、学生、村民，几百人聚集在柳镇中学，像接待国家元首一样站在8月的骄阳里，迎接历史上第一位来柳镇教书的大学本科生。
校长很器重我，给了我学校最好的班级。
柳镇人也给了我无言的关爱，在我的窗前经常会出现野鸡、野兔和鸡蛋，我的材垛水缸成了聚宝盆，永远不会枯竭。
为了回报大家的厚爱，我发誓要把我的青春和热血都奉献给柳镇的孩子、柳镇的教育
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