《民生至上思想与民生相比国家扯淡民族扯淡》.docx

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《民生至上思想与民生相比国家扯淡民族扯淡》

《民生至上思想与民生相比，国家扯淡，民族扯淡》

——王晓阳思想概论（征求意见稿）

在上文《狂人狂语：

搜狐最好思想博客之一》中，已经说过：

我真正的自我介绍应当是：

稍微了解一点近现代中国历史，偶尔冒出一点不成体系的思想火花。

下面的许多文字是不成熟的，是幼稚的。

这也是我称其为“征求意见稿”的原因。

欢迎朋友们批评指导。

哪怕三言两语，也有可能使我收益匪浅。

提前表示感谢。

愿意骂街的，就尽情去骂。

若骂出水平，则留下；若骂得庸俗，则立刻删掉。

绪论：

雏形而已

自我评价：

非一人所创，乃集众家之精华。

初始，零星、幼稚、体系不健全，后经大家帮助，乃逐步完善、提高。

补充说明：

本思想多为世界观，少有方法论。

个中原因，不言自明。

第一章：

思想核心：

民生至上。

民生比一切都重要，与其相比，国家或民族的声誉都不重要。

那些动辄以“国家利益”、“民族大义”去忽悠百姓者，正是民生思想的批判对象。

第二章：

思想基石：

生物多样性。

也就是拒绝同一，思想要有差异。

春秋战国是中国思想发展的黄金时期。

当代的1980年代，是又一黄金时期。

没有了生物多样性，茂密的森林将死亡。

森林与树林的区别，不在于树木的多寡，而在于生物的丰富与协调。

没有了差异、交锋，思想的海洋将枯竭。

以下第三到第八章为此思想的具体构成：

第三章：

国家与民族

爱国观：

1，国家只不过是统治阶级压迫被统治阶级的暴力工具。

2，爱国，多少罪恶假汝之名；3，爱国，攒鸡毛凑掸子，自卑者的依赖；4，爱国，无赖的庇护所（引用）。

5，“爱国不是爱政府”是一句空话，意见相反者均可以此话作为说词。

6，哪里有自由，哪里就是我的祖国（引用）。

7，窃针为贼，窃国为君。

8，皇恩浩荡。

9，允许公民不爱国的国家才值得去爱。

民族观：

1，民族是生产力落后时期，由生存压力所导致的一种合作状态，目前已不重要。

2，民族只不过是生殖器的大范围关联而已。

特例：

美国的民族形成与生殖器无关——哪里有面包哪里就是祖国，北美早期移民的名言。

3，没有民，何来族？

勿以“民族大义”为借口去钳制吾民。

4，以抵抗外族侵略为口号，结果往往是本族政权对本族公民的迫/害，其迫/害之暴虐程度往往超过外族对本族的迫/害。

汉奸观：

1，清朝时候全国汉民几乎都是汉奸；元朝汉民也一样。

2，当今名声最大的那位汉奸实际是一个伟大的人。

3，能被左奴爱国贼骂为汉奸，是一种荣誉。

4，左奴爱国贼为虎作伥，害我国家害我民族，是真正的汉奸。

卖国贼观：

卖国可不是件容易的事，99%的人即使想卖，也无权去卖国。

所以，谨防有权利卖国的人贼喊捉贼。

第四章：

国家与国际

国情观：

特殊国情是特例；国际惯例是常态；警惕有人在国情与惯例两者间“按需使用”。

国际警察观：

1，人/权大于主权。

2，需要世界警察。

3，这200年来，美国是上帝赐给人类最好的世界警察。

4，美国，是人类正义、民主、自由与和平的维护者；5，美国的制度，是目前人类所能实现的最完美的制度。

6，至于美国对中国的帮助，大家如果有点了解的话，请摸摸自己的良心吧。

国土观：

1，世界版图经历了无数次的变迁。

2，谁能数清楚3000或5000年来有多少个“中国”？

3，台湾问题不懂，不说。

4，“普天之下，莫非王土”，这个想法要不得。

5，与“普天之下，莫非王土”配套使用的是“宁赠友邦，不予家奴”。

6，关于台湾问题，我的思想非常清晰。

不过策略上，只能说隐语。

第五章：

暴力与生命

生命观：

首先要敬畏生命，然后才能热爱生命。

战争观：

1，战争是血腥的、罪恶的。

2，革命浪漫主义者宣扬屠杀，宣扬人体炸弹，应当受到谴责。

3，将军的庆功宴上，歌舞升平，我却从高脚杯里看到盛满的是士兵的鲜血；4，战场上怕死的人，才是健康的人。

5，允许部下投降的军队才是我们值得加入的军队（要素之一）。

6，本思想的战争观主要通过电影评论的形式来表达。

对非暴力不合作思想的现实解读：

尚未思考成熟。

第六章：

社会政治

民政观：

1，自由是目的。

2，民/主是手段；3，民/主自由是永恒的主题。

4，民主经常被扭曲为“多数人暴/政”，要提防。

5，当代专制者，也从不敢公开反对民/主自由。

6。

民主国家必然是大社会，小政府。

7，无为而治的轮回。

权利观：

1，权利是从天上掉下来的，不是统治者恩赐的。

2，法律可以授权，但在更多时候，法律“无权授权”，他只能保护我们固有的权利。

3，人类的进步，意味着个人权利的不断扩张，意味着机构“权力”的不断收缩。

4，公权无法授予则不可为，民权无法限制则可为。

家庭与解放观：

1，我们只能认识到目前家庭的作用，未来尚不清晰。

2，当前，一夫一妻是对欲望的压抑，却是对幸福的保护。

有些错误，犯一次会害自己一生。

3，但是，令人尴尬的是，性/解/放往往是思想解放的另类先锋，此间关系已有多个历史证明。

4，王小波与李银河的奇妙组合令人深思。

民众观：

1，“人民是伟大的”，要么是假话，要么是空话，要么是废话。

2，民众（包括每一个被统治者在内）通常是卑微的、胆怯的、无耻的，我们必须勇敢地承认这一点。

3，懦民与暴民，是民众的两面性，其实一体。

4，试图拯救民众的人，往往会被民众出卖，因为民众以此做筹码，与统治者进行交易。

很多历史事件铭记着那一次次的交易。

5，试图拯救民众的人，其实也是民众的一分子，无法区分出来。

6，自我的解放必须依赖民众团体的觉醒，因此是艰难的，但又是必须做的。

机构观：

尊重个体，管理者是佣人。

佣人可以感激主人，但不能表扬、奖赏主人。

英雄观：

1，心灵高尚者才有可能成为英雄；2，人为塑造出来的英雄是骗子的道具，诸例可忆。

3，在没有了英雄的年代里，我只想做一个人！

（引用）

法治观：

1，生物对种群的本能维护，上升到法治的高度，是人与动物的重大区别。

2，中国古代的法治水平，被国人抹杀太多了。

3，现今法律如果保护强势，主要用来制裁百姓，那就是“以法治国”；4，法律必须更多地去限制、制裁官僚机构，这样才能实现“依法治国”。

与“以法治国”一字之别，差之千里。

5，公权无法授予则不可为，民权无法限制则可为（此条与权利观的第4条交融）。

博客写作适时技巧：

1，声东击西。

2，穿靴戴帽。

3，画蛇添足。

这些技巧需要自己体会。

道德观：

1，道德像流感，是传染的，而不是灌输的。

2，人人都要道德修炼。

3，学者的道德尤为重要。

4，官员的道德相对不重要，因为要靠法律去制约他们。

第七章财富

经济观：

1，人口服从经济。

2，经济服从环境。

3，目前，在掠夺性开采并出卖资源、牺牲环境、牺牲社会公平这三大前提下的GDP狂奔是一场血淋淋的裸奔，血染的GDP铭刻着我们的罪孽，中国经济的增长将是任何其他国家无法相比的。

。

民富观：

1，藏富于民，而不应该国富民穷。

2，高税收罪大恶极。

3，追求财富是每个人的权利。

4，规则公平的前提下，财富是成功的代表特征之一。

财富无私观：

1，任何财富最终都是社会的，个人无法独享。

2，仇富心理害人害己，误国误民。

第八章历史文化

历史观：

1，历史是个小姑娘，任由人打扮；或者说历史是个婊子，谁有权就为谁服务。

2，真实的历史几乎探询不到，我们只能尽量接近真实。

3，中国历史教材需要彻底重书。

4，要彻底击破天朝上国、5000年悠久历史、四大发明、四大文明古国的意淫。

5，古代史阶段，从唐朝到清朝期间的国家观、民族观需要重新塑造。

6，近现代史更需要抢救，从不平等条约，到抗日战争，到国共内战，到文/革。

抢救的方式是逐步拼接碎片。

文化观：

1，所谓东西文化的区别、中西文化的区别，其实在朴素层面并不明显，强调区别者，是在制造伪问题。

2，取精华去糟粕之说，是别有用心。

3，还全盘西化以本来面目。

4，中国在能够输出价值观之前，绝不会成为一个大国（胡紫薇女士最近替此思想做了最佳宣传，谢谢她）。

宗教观：

1，人类需要宗教，勿以科学审判宗教；2，有宗教信仰，总比没有强。

3，宗教自由；4，人类可区分有宗教与无宗教，但不同宗教间勿对立斗争，更要谴责宗教间的暴力。

教育观：

1，强行灌输的教育，是罪恶。

2，当今，基础教育若收费，则是推卸责任。

3，当前，高等教育若免费，则是滥用公共财政，浪费社会资源。

4，教育的失败，是目前中国各种问题的根源。

第九章目前是初级阶段

“民生至上”思想的初级阶段之一：

“反反日”。

这个有可能是我发明的吗？

不知道，希望是。

反正在我这里，其构成部分是：

1，关注民生比反日急迫10000倍。

2，日本算个屁，反日分子屁都不如；3，反日是个阴谋，有人利用反日转移视线，转移国内矛盾；4，反日义和团是被利用了。

5，反日义和团进行的，是无风险表演。

6，日本目前已是一个民主国家，我们要更多地反专/制。

7，无论从历史还是当今，苏联俄罗斯对中国的危害10倍100倍于日本对中国的危害。

“民生至上”思想的初级阶段之二：

对爱国贼的揭露与治疗。

爱国贼定义：

打着“爱国”旗号，鼓吹狭隘的民族主义情结，干着害国勾当的幕后操纵者以及被欺骗者的总称。

一般情况下多指后者。

爱国贼的实质是害国贼。

爱国贼描述：

1，一种怪胎，无大脑，双耳奇大，并且只接受主子的声波。

2，一种犬类生物，通过攻击性的爱国表演来获得奖赏。

3，一种交易，权力边缘人向权力人出卖“爱国表演劳动”来谋取各种利益，以便养家糊口。

4，一种社会公害。

他们占据道德高地向路人吐唾沫，让人恶心，令人厌恶，招人痛斥。

5，一个陷阱，大多数爱国贼是被欺骗进入的。

6，人生的一个阶段，许多人都会做一段爱国贼，有智商者会觉醒。

爱国贼的土壤：

……先不说了。

爱国贼的理想：

做奴才，做稳奴才。

寄居蟹之解剖：

这只寄居蟹的别名叫左奴爱国贼。

1，左奴与爱国贼，两概念的重叠率接近100%。

2，其精神支柱：

奉天承运，皇帝诏曰，钦此。

3，解剖寄居蟹后发现，爱国贼只是被寄居的空壳，左奴才是蟹，是实质。

“级别”问题：

爱宇宙，爱地球，爱5大洲，爱国家，爱省，爱县，爱乡，爱村……到底该以哪一级别为必须去爱？

为何一定要停在“国”这一级？

疗贼过程：

仅限于对左奴爱国贼的治疗。

步骤如下：

1，初始，曾想苦口婆心、平心静气地去挽救左奴爱国贼。

但是发现，没有效果。

2，痛斥左奴爱国贼的愚蠢，导致左奴爱国贼气急败坏，以后你说什么他都反对。

3，一些左奴爱国贼积聚成群，互相打气，试图减轻内心的恐惧，因为他们实际是已经被正确的思想震撼了。

4，不久，乌合之众无聊地散去，左奴爱国贼耷拉下脑袋。

5，某些左奴爱国贼从亢奋转为发蔫后，开始逐步醒悟。

能够被挽救的左奴爱国贼是幸运的。

不知他们是否会感激医生。

北岛之爱国版：

爱国是害国者的通行证，卖国是爱国者的罪名帽。

第十章……

……

其实，上述所谓思想很肤浅、很朴素、很常见，但是在中国却被某些人认为很超前、很另类。

常识居然需要成为思想，这是最让我感到悲哀的。

备注：

期待朋友们的批评，我将逐步完善本文，有可能随时更新。