高一语文教案拿来主义教案设计 精品.docx
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高一语文教案拿来主义教案设计精品
拿来主义教案设计
（1）
教学目标：
学习本文运用比喻论证等方法把深奥抽象的道理讲得深入浅出生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特色。
认清对待文化遗产的正确态度--批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
教学重、难点：
揣摩词语的讽刺意味；2、如何正确对待文化遗产；3、学习运用比喻论证方法。
教学过程：
请学生熟读课文。
第一课时
介绍背景：
清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策，即“送去主义”；国民党反动政府继承了他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。
当时的文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是：
“全盘否定”和“全盘西化”。
针对这些错误认识，鲁迅写了此文，提出了“八来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。
指导学生复读课文：
先提出问题，再让学生带着问题阅读课文，然后组织讨论。
问题：
1、课文的第五段在文中起到什么作用？
（提示：
承上启下）
前面四段讲的是什么问题？
后面五段讲的又是什么问题？
（提示：
前四段：
揭示什么是“送去主义”及实行之的危害性。
后五段：
论证什么是“拿来主义”及为什么要实行之。
分析写作思路和课文结构层次：
1、问：
作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？
讨论、明确：
“拿来主义”是针对历史和现实存在的问题提出来的。
近带的“闭关主义”必然导致现在的“送去主义”，而实行“送去主义”是卖国，从长远来看，将造成亡国灭种，因此，实行“拿来主义”刻不容缓。
即，破“送去主义”，立“拿来主义”。
问：
因此，文章的结构该如何划分呢？
讨论、明确：
三部分
第一部分（1-4）：
揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第二部分（5-9）：
阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产上的错误倾向。
第三部分（10）：
总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
研读文章的第一部分：
要求：
弄清“送去主义”的实质及其危害，体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。
问：
第一段“别的且不说罢”一句有什么作用？
作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态？
讨论、明确：
A、这一句，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性，因为其实质是什么都是“送去主义”。
B、三个“送”的事例：
先送古董，没回音；再送古画、新画，“发扬国光”；最后送“梅兰芳”。
（注意：
作者的矛头并不是对人。
）
问：
一味奉行“送去主义”会产生什么后果及危害？
讨论、明确：
结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
问：
“抛来”和“抛给”有何区别？
讨论、明确：
A、“抛来”指那无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不带不良动机；B“抛给”指有目的带恶意地输出。
小结：
作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始就从“闭关主义”说起，进而揭露政府在“学”上实行“送去主义”的种种媚外求荣欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国陷入被侵略受奴役的悲惨境地。
因此，“送去”之外，还要“拿来”！
布置作业：
熟读课文，消化生字生词。
第二课时
检查生字生词掌握情况：
（略）
回顾上一节课的内容：
（略）
研读第二部分：
要求：
理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的方法。
指名朗读5、6、7段，注意对吝啬、髓、蹩的正音。
问：
第五段中哪些词语有讽刺意味？
明确：
“摩登”、“时髦”--“…什么都成了送去主义”；“吝啬”--“丰富”、“大度”
问：
第六段的“送来”和“拿来”有何区别？
明确：
A、“送来”是帝国主义对我国进行经济、军事、文化侵略和掠夺，同“抛给”；
B、“拿来”是根据需要自己拿。
二者本质不同，内容迥异。
问：
第七段中“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？
明确：
“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”：
指要有选择。
问：
第八段批判哪几种错误态度？
第九段阐述了“拿来主义”应该采取怎样的态度和方法？
比喻论证有什么作用？
明确：
“大宅子”比喻文化遗产。
A、怕：
徘徊不敢走进门的
头（逃避主义者）；B、怒：
勃然大怒，放一把火烧光的昏蛋（虚无主义者）；C、羡慕：
欣欣然接受一切的废物（投降主义者）。
以上三种态度都是错误的，正确的态度和方法应该是：
占有：
这是前提；B、挑选：
这是关键，没有挑选，占有就毫无意义；C、挑选的具体做法：
或使用，或存放，或毁灭。
关于几个比喻：
“鱼翅”喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）；“鸦片”比喻有益也有害的一类事物（存放，供人治病）；“烟灯、烟枪”比喻可做反面教材的一类（留一点，大部分毁掉）；“姨太太”比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西（走散）。
研读第三部分：
要求学生朗读后，简要说出每句话的内容：
结论，我们要拿来；2、具体做法；3、结果；4、拿来主义者应具备的条件；5、从反面指出拿来主义的意义。
问：
本段共五句话，如果是五个问题的答案，那么应该是哪五个问题呢？
明确：
1、究竟应该怎样对待文化遗产？
2、对文化遗产应怎样区别对待？
3、正确对待文化遗产有什么积极意义？
4、要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？
5、实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？
总结全文：
中心：
本文批判了国民党的卖国主义政策，和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原则和方法，指出了正确的继承和借鉴仍是建设民族新文化不可缺少的条件。
现实意义：
鲁迅的见解，与毛泽东“古为今用”、“洋为中用”、“剔除糟粕，吸取精华”的主张是一致的，这写对我们今天，是仍有借鉴意义的。
学生讨论，归纳写作特点：
先破后立，破立结合；B、运用比喻论证，化深奥抽象为浅显具体；C、语言犀利。
布置作业：
完成本课《课课练》。
教后感：
拿来主义教案设计
（2）
第二课拿来主义鲁迅
课文说明：
“拿来主义”这个提法是鲁迅的独创。
一个新鲜而独特的概念的提出，必然包含着“它是什么”和“为什么是这样”两个内容。
“拿来主义”这个命题就包含着“为什么要拿来”和“什么是拿来”两个部分。
“拿来”是一种形象的说法，“主义”是指一种重大的原则或主张。
“拿来主义”的题旨，就是针对国民党政府的媚外卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴，盲目排斥的错误态度，鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化，又要认真地分清精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族的素质，创造民族的新文化。
课文的中心思想可归纳为：
文章批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了马克思主义关于批判继承文化遗产的基本原理，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
课文可分为三部分。
第一部分（第一至第四段）：
揭露批判“送去主义”的实质及其严重的后果。
第一、二段是揭露国民党政府在学艺上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来”。
第三、四段是尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（第五至第九段）：
阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第五段，承上启下，提出“拿来主义”。
第六段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”必要性。
第七段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
”
第八段是批判对待文化遗产的三种错误态度。
第九段是阐明实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
二本文的写作方法有两个特点，即运用因果论证和比喻论证进行说理议论。
１、因果论证是议论文常用的分析说理方法。
课文的第七段是一个醒目的独句段、（甩以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
”）。
一个关联词“所以”提示注意：
前面所论，都属于“要自己来拿”的原因。
究竟是什么原因呢？
首先是由“闭关主义”导致了“送去主义”。
“送去主义”乃是一种“有往无来”的卖国行径；必然要造成严重的后果：
从长远看，是亡国灭种；从现实看，是招致帝国主义的进一步侵略，使中国更加殖民地化。
这几层意思可以归纳如下：
因第一层：
只是送去，有往无来。
（有悖于交往原则）
第二层：
只是送去，必沦为乞丐。
（要正视历史逻辑）
为第三层：
听凭“送来”大受其祸害。
（应重视现实教训）
所以：
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
２、文章显著的特点是使用比喻论证。
第一部分用“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”来比喻说明沦为亡国奴之悲惨和可怜，只是一种形象的议论，还不能看成是使用了比喻论证的方法（“运用脑髓，放出眼光”与此同类）。
集中使用比喻进行论证的是第二部分。
第八段一开始就用“譬如罢”，其取譬说理的用意很明显。
用从祖上得来的一所大宅子比喻文化遗产非常贴切。
以“徘徊不敢走进门”“孱头”比喻懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者，以“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者；以“羡慕旧宅子”“接受一切”，“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者，都
非常准确、形象、生动。
第九段的“他占有，挑选”一句虽然极其确切、简练，但毕竟抽象，再以“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”部分；以“鸦片”比喻文化遗产中“精华”与“糟粕”互见，须要区别对待，加以批判吸收的那些部分；以“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式，例如八股文和骈体文之类；以“一群姨太太”比喻只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西，如色情文化之类。
所有这些，就将什么是“挑选”说得既清楚透彻，又具体形象。
其余还用“抛在路上以显其‘平民化’”表现所谓“平民化”的虚伪，用“当众摔在毛厕里”状写“彻底革命”的极“左”面目，用背着“烟枪和烟灯”去周游世界，讽刺以“国粹”炫耀于人的可笑；用“像萝卜白菜一样的吃掉”说明吸收精华应该有利于“大众化”；用“不用它来宴大宾”比喻不能只供少数人享用，所有这些，又都是如何“挑选”讲得浅显易懂。
读者明白了这些道理，也就理解了“拿来主义”的内涵，深信它的正确和必要，这些比喻就起了论证作用。
三
鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。
本文语言的特点是犀利和幽默。
犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。
例如“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是抛给的”。
一个“给”字就击中了帝国主义的险恶居心。
其实，这正是因为那是“送来”的而不是“拿来”的缘故。
一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。
犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。
如文章的最后一段，只有五句话八十二个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。
每一句都是精确、犀利的典范。
幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。
最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。
作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。
题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。
既令人信服，也使人受到感染。
这就是幽默的力量。
鲁迅的幽默和风趣，正如唐弢在《琐忆》中所说：
“他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。
”“显示了一个成熟的思想战士的特点。
”
二拿来主义
（2）
教学目的
1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。
2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
教学设想
鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。
即使如此，因为鲁迅杂文的语言很有特色，学生阅读本文难度是很大的。
唯有促使学生在课上积极思维，才有可能学懂这篇文章。
如何促使学生积极思维？
杂文是文艺性的议论文。
阅读方法应当与其它议论文大体相同。
要在学习第九课的基础上，继续培养学生的理解能力。
在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，这是学生第一次接触这些知识，而教材中又没有这方面的讲解。
因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆，使学生一次弄懂，不搞夹生饭。
体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点，可以用-比-的办法加深学生的理解。
重在加强学生的语感，重在-意会-（心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了），而不一定要求学生-言传-（用语言表述其中的妙处）。
理解内容和学习论证艺术、体会语言特点是学习本文的两大任务，可以各安排一个课时。
《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，参考材料很多，对文章主旨、结构的理解众说纷纭，人教社的教参只是其中的一种意见。
教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力，因此教师应依据有利于培养阅读能力这一原则决定对各种意见的取舍。
第一课时
教学要点
1.简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。
2.正确理解本文的思想内容。
3.理清文章思路。
4.对学生进行思维训练。
教学过程
一、简介鲁迅先生的创作。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。
作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：
《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
（仅以中学语文课本涉及的为限。
）
二、简介本文的写作背景。
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。
日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行-攘外必先安内-的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事-围剿-和文化-围剿-。
为了维护反动统治，蒋介石提倡以-四维-（礼、义、廉、耻）和-八德-（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓-新生活运动-。
于是文化界的反动文人随之叫嚷-发扬国光-，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。
由此可见，-媚外-与-复古-二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。
而一些资产阶级买办文人，甘作-洋奴-和-西崽-，极力鼓吹-全盘西化-完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。
在讨论中，有些同志受-左-倾机会主义路线影响，认为-采用旧形式-就是-机会主义-，-类似投降-。
根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。
当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。
为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行-拿来主义-的正确主张。
文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。
因此，-拿来主义-完全适用于对待一切文化遗产。
三、研读标题，发现问题。
提问：
本文标题属于议论文标题中的哪种类型？
你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解决？
本文标题属于论题型。
我们从标题明确了本文是要谈论有关-拿来主义-的问题。
读标题后，要思考两个问题：
1、什么是-拿来主义-？
2、为什么要实行-拿来主义-？
四、阅读课文，解决问题。
（一）这两个问题正是我们理解这篇杂文的钥匙，是我们阅读本文的入门。
让我们先在课文寻找第一个问题的答案。
让同学们阅读课文（4分钟），标出自然段的序号找出哪些段落回答了-什么是'拿来主义'-这一问题。
学生阅读。
教师指名回答。
最后明确：
第8、9段回答了什么是拿来主义。
（二）背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提-文化遗产-，却谈什么-大宅了-之类的问题。
请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想-大宅子-、-鱼翅-、-鸦片-、-烟枪和烟灯-、-姨太太-分别指什么事物。
学生阅读，分组讨论，全班交流，最后明确：
-大宅子-指文化遗产，-鱼翅-指文化遗产中精华部分，-鸦片-指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，-烟枪和烟灯-指文化遗产中的旧形式，-姨太太-指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
这里-大宅子-、-鱼翅-、-姨太太-并不难理解，对-鸦片-的含义可作适当启发：
清末有些人吸食鸦片，身体垮了，中国的白银大量外流，看来鸦片不是好东西，但鸦片作为药用，有很好的止痛效果，看来鸦片又是有用的东西；那么究竟应当怎样评价鸦片呢？
想想文化遗产中什么样的作品与鸦片具有相似之处。
明确了-鸦片-所指之后对-烟枪和烟灯-的含义也要作适当的启发：
吸食鸦片时烟枪烟灯是工具，而鸦片则是吸进来的内容，联系文化遗产中某些不好的内容究竟是凭借什么才得以流传的，想想烟枪烟灯指什么。
明确了-大宅子鱼翅-）应取什么态度？
（吸收）课文中哪句话表现作者的这种主张？
读出课文中有关的阐述，不能多读，也不能少读，要恰如其分。
（-只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。
-）
2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（-鸦片-）应采取什么态度？
（批判地吸收）读出课文中表现作者这种主张的句子。
（-只送到药房里去，以供治病之用，却不弄'出售存膏，售完即止'的玄虚。
-）
3.对文化遗产中的旧形式（-烟枪和烟灯-）应取什么态度？
（留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除）读出课文中表现作者这种主张的句子。
（-除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
-）
4.对文化遗产中的糟粕（-姨太太-）应采取什么态度？
（坚决抛弃）读出课文中表现作者这种主张的句子。
（-大以请她们各自走散为是。
-）
5.用一句话概括拿来主义的作法。
（回答第9段第1句，答第10段第2句也可）
（三）理解第9段内容之后再来理解第8段内容。
-得了一所大宅子-自然是指面对文化遗产，其余的内容应当怎样理解？
仔细阅读课文，在笔记本上填好下列表格。
（出示投影片）
指名回答。
最后由教师明确：
孱头，-怕被染污徘徊不敢走进门-，害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，-勃然大怒放把火烧光-，盲目排斥，虚无主义；废物，-欣欣然蹩进卧室大吸鸦片-，崇洋媚外全盘西化，投降主义。
（四）我们已经知道了作者主张实行-拿来主义-，议论文写作目的是宣传作者的观点，但是，文章不仅要明确地提出论点，还要进行论证即回答-为什么要实行'拿来主义'-。
引导学生先想一想，如果有人问你为什么每天先复习老师讲课的内容再做书面作业，你能用几种方法回答？
学生讨论，发表见解，教师总结。
可以有两种方法：
一是说清这种做法的好处，另一种是说清楚其它做法的害处。
这种回答问题的方法所表现的思维方式是普遍适用的。
要求学生阅读课文第1至第6---7段，看看作者在这里是否回答了-为什么要实行'拿来主义'-，是用什么方法回答的。
学生阅读、思考，教师指名回答。
（是通过批判与-拿来主义-相反的-送去主义-来证明必须实行-拿来主义-。
）
重读第1段，说说这段是从什么角度批判-送去主义-的。
学生阅读、思考，教师指名回答。
最后明确本段第一句说明-送去主义-的由来，以后语句列举了反动政府一味送去的可耻行为。
提问：
本段开头就指出-送去主义-和-闭关主义-一脉相承，这有什么作用？
学生通过思考不难理解-送去主义-是-闭关主义-在新形势下的表现。
从闭关锁国到投降卖国从对旧文化的抱残守阙到对进步文化的深闭固拒，都是与中华民族新文化的创造和发展不相容的，文章一开始就把问题放到历史和现实的背景中去考察。
提问：
联系本文写作背景，想想为什么-别的且不说-，而-单说学艺上的东西-？
（因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举-送去主义-在学艺上的表现。
）
提问：
本段最后一句-活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了-，其中-进步-一词用了什么修辞方法？
表达作者什么样的感情？
（这是反语，表现了作者对-送去主义-的嘲讽。
）
提问：
你还能从本段的哪些语句上体会出对-送来主义-嘲讽的感情？
这里主要靠学生-意会-，大家互相补充，具体到每个学生不必要求找完全。
同时只要指出有关的语句即可，不必要求说清怎样表现了这种感情。
本段中-大师-、-捧着-、-儿张-、-一路挂过去、-、-发扬国光-、-传道-等都表现出嘲讽的感情。
（五）重读第3、4两段，想想一味送出去究竟有什么坏处？
填好下面的表格。
（出示投影片）
根据课文不难填出表上的内容，但要求学生语言要尽量简明，不能大段地抄录原文，以提高他们获取和筛选信息的能力。
尼采；只是给与，不想取得；没有好结果，发了疯。
送去主义；只想送去，不想拿来；中国永远贫穷落后。
提问：
第3段从什么角度，用什么方法批判送去主义？
（本段用将-送去主义-与尼采进行比较的方法指出-送去主义-的危害。
）
提问：
第3段开头意思紧承第1段，联系第1段的内容应怎样理解-丰富-、-大度-、-不算坏事情-？
（这里是对-送去主义-的讽刺，不是-丰富-，而是自欺欺人；不是-大度-，而是媚外求宠。
一味地送出去，当然是坏事情。
提问：
说说-抛来-、-抛给-、-送来-各指什么意思。
（-抛给-、-送来-是指帝国主义对我国的经济文化侵略。
-抛来-是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。
一句-不要误解为'抛来'的东西-，把-抛来-和-抛给-之间的善恶分得十分清楚。
）
提问：
请同学们说说3、4两段和第六段的意思。
（3、4两段通过揭露-送去主义-的危害来批判-送去主义-，第6段揭示-送来-产生的祸患，说明-拿来-的必要。
）
（六）学习本文最后一段。
要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题、设计好问题后请把问题和答案连在一起读一遍，看看是否通顺，自然。
（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
）总之，我们要拿来。
（拿来之后应当怎样区别对待呢？
）我们要或使用，或存放，或毁灭。
（正确对待文化遗产有什么积极作用？
）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
（怎样才能做到正确对待文化遗产？
）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。
（实行-拿来主义-有什么重要性和迫切性？
）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
提问：
最后一句的-新文艺-、-新人-指什么？
新人指无产阶级文艺工作者，新文化
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