二年级.docx
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二年级
二年级
大风歌①
[汉]刘邦
大风起兮②云飞扬③。
威④加⑤海内⑥兮归故乡⑦。
安得⑧猛士兮守四方⑨？
【注释】
①这首抒情短歌在汉朝时被称为“三侯之章”，到唐代始称“大风歌”。
②兮：
语气助词，相当于“啊”。
③云飞扬：
风卷云飞。
④威：
威力，威风。
⑤加：
凌驾。
⑥海内：
四海之内。
古人以为我国四面都是大海环绕着，所以称国境以内为海内，意指全国。
⑦故乡：
家乡，指沛县。
⑧安得：
怎得。
⑨守四方：
保卫四方的国土，指巩固帝业。
【大意】
大风猛烈地吹啊，白云四处飞扬，
声威遍及四海啊，我今荣归故乡。
怎能得到猛士啊，帮我镇守四方？
【赏析】
公元前195年，汉高祖刘邦率军讨伐叛军英布，回师时路过家乡。
他邀集故乡父老子弟饮酒。
酒酣时，刘邦击筑（古代一种乐器），让一百二十名少年助兴，唱起了这首《大风歌》。
这首诗以“大风起兮云飞扬”开头，从自然现象与社会现象的结合上，再现了秦末汉初大动荡的时代风云，写出了这位开国之君意气风发的形象。
顺着而写的“威加海内兮归故乡”，表明充满胜利后的喜悦和自豪，也包含着对故土和亲人的感激之情。
最后一句“安得猛士兮守四方”，使人警醒，使人感叹，表现出一个创业者在夺取政权，刚刚建立自己的帝国之时，清醒敏锐的头脑，他没有因为已经“威加海内”而得意忘形，而是充满了对巩固江山的渴望和忧虑，这是刘邦真实心情的写照。
据史书记载，刘邦在高歌这首《大风歌》时还慷慨起舞，伤怀泣下。
这是胜利者可贵的清醒和警觉。
全诗仅有三句，写过去的创业、现在的骄傲、将来的忧虑，不可分割。
用语简炼，诗风古朴，表现了刘邦开国创业、君临四海的宏伟气魄。
【链接】
刘邦（公元前256—公元前195年）字季，沛县（今江苏沛县）人。
秦末农民起义的领袖之一，后建立西汉王朝，史称汉高祖。
汉高祖刘邦，性情豁达大度，知人善任。
起初参加由陈胜、吴广带领的起义，后加入楚国的阵营，趁另一位将军项羽和秦军打拉锯战，没有秦国主力和他的军队对阵之余，第一个攻进秦国的首都咸阳，灭了秦朝，被楚霸王项羽封为汉王。
并以蜀地为基地和项羽展开了长达四年的楚汉之争。
刘邦在文有张良，武有韩信，后方有萧何的辅助下，终于把项羽的军队包围在垓（ɡāi）下设下十面埋伏，项羽突围不果，自杀于乌江边。
刘邦消灭了项羽后，统一了中国，建立汉王朝，自此中华帝国在地理上再次统一，为以后的强大建立了基础。
七步诗
[三国]曹植
煮豆燃豆萁
，
豆在釜②中泣。
本是同根生，
相煎③何太急。
【注释】
豆萁：
豆秸，即豆茎，晒干以后用来作柴火烧。
釜（fǔ）：
古代的一种锅。
③煎：
煎熬，隐喻迫害。
【大意】
煮豆子锅下燃烧的是豆秸，豆子在锅里悲伤地哭泣：
豆秸豆子本是在同一条根上生出，煎熬我何必这么着急！
【赏析】
相传曹操有好几个儿子，但最喜欢才华出众的曹植。
曹植少年时就很聪明，能出口成章，下笔千言。
曹丕和曹植是亲兄弟，曹丕当了皇帝以后，怕曹植威胁自己的地位，就想方设法迫害他。
有一次，他让曹植在七步内做成一首诗，否则就把他处死。
曹植非常悲痛，没走到七步就做好了这首《七步诗》。
曹植把自己比喻成锅里的豆子，把曹丕比喻成锅下的豆秸。
豆子和豆秸本来是生长在同一根上，现在豆秸却在锅下面燃烧，煎熬锅里的豆子，而锅里的豆子却无力反抗。
曹植用这个生动的比喻，暗中告诉曹丕：
我与你本是亲生兄弟，应该是骨肉情深，但现在却是骨肉相残，表达了自己内心的悲愤。
这首诗比喻贴切，用语巧妙，通俗易懂而含义深远。
前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。
最后两句“本是同根生，相煎何太急！
”画龙点睛提示诗歌主题。
“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。
虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。
【链接】
曹植（192-232）字子建。
三国魏谯（今安徽亳bó县）人。
三国魏杰出诗人。
曹操第三子，封陈思王。
因富才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子，后失宠。
建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改为临淄侯。
魏文帝黄初二年（221年）改封鄄（juàn）城王。
曹丕称帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屡遭贬爵和改换封地。
曹丕死后，曹丕的儿子曹睿即位，曹植曾几次上书，希望能够得到任用，但都未能如愿，最后忧郁而死，年四十一岁。
文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。
这时期的文学，以诗歌的成就最为显著。
有不少作品能从汉乐府民歌中吸取养料，反映出社会的动乱和人民流离失所的痛苦，体现了要求国家统一的愿望，辞情慷慨，语言刚健。
后人以“建安风骨”称誉这些作品俊逸刚健的风格。
但有些篇章表现了消极出世的思想。
这一时期的代表作家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。
曹植的生活和创作，以曹丕即帝位为界，分为前后两期。
前期有少数作品写出社会动乱和自己的抱负，诗的基调开朗、豪迈。
如《白马篇》《送应氏》等。
后期作品则反映其所受压迫的苦闷的心情，部分诗篇参杂较浓厚的消极思想。
其诗善用比兴手法，语言精炼，比较全面地代表了建安诗歌的成就，对五言诗的发展颇有影响。
也善辞赋、散文。
他的《洛神赋》抒情优美 ，富于神话色彩，影响甚大，是建安时期抒情小赋的代表作品。
散文也有名篇，如《求自试表》等。
曹氏父子三人是三国时期的著名文学家，合称三曹，为中国文学史留下了许多不朽篇章，曹植的“七步诗”更是一段佳话，其意义已不在是此诗本身价值，它包含了深邃的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产，兄弟反目，手足相残的一种写照。
敕勒①歌
[北朝民歌]
敕勒川②，阴山③下，
天似穹庐④，笼盖四野⑤。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见⑥牛羊。
【注释】
①敕勒：
南北朝时期北方的一个少数民族，居住在今山西北部和内蒙古南部一带。
②川：
指平原。
敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
③阴山：
内蒙古境内山脉。
④穹庐：
游牧民族所住的圆顶帐篷。
即今蒙古包。
⑤野：
为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。
⑥见：
同“现”，这里不读jiàn。
【大意】
辽阔的敕勒川在阴山脚下。
天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。
苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
【赏析】
这首北朝民歌,歌颂了北国草原壮丽富饶的风光,抒写了敕勒人热爱家乡,热爱生活的豪情，在辽阔的大草原上，到处牛羊闪现,多彩多姿,整个草原充满勃勃生机。
天色苍苍,四野茫茫，在那广大的草原上,一阵风吹过,野草全都低伏下去,到处都可以看到成群的牛羊。
原诗描写塞外草原广阔雄浑的景象，气势恢宏，动人心魄。
“风吹草低见牛羊”更是充分流露出原始的活泼生机。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”常用来描写无边草原的壮丽风光。
前两句，写敕勒川的位置。
把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活；后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。
而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。
语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。
【链接】
敕勒歌，北朝时游牧于阴山漠南一带的蒙古族民歌，本是鲜卑语，后改为齐语，译成汉文。
相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。
北朝民歌主要是北魏以后用汉语纪录的作品,大约是传入南朝后由乐府机关采集而存的,以《敕勒歌》最为著名。
此歌最早见于唐李延寿撰《北史》，又见宋郭茂倩编《乐府诗集》。
《北史》还记述了一段故事：
东魏孝静帝武定四年（546），高欢攻北周玉壁，惨遭大败，忧虑成疾，谣传其中箭将死。
高欢闻之，勉强坐帐以安抚将士，令斛律金（人名）唱敕勒歌，自己则与之合唱。
敕勒歌雄浑阔大，悠扬高亢的气势与南朝歌妩媚纤巧的风格恰成对照。
这种壮美的审美范畴，成为内蒙古文学艺术的传统。
敕勒歌至今仍脍炙人口，成为中华民族文化宝库中的瑰宝。
于易水①送人一绝②
[唐]骆宾王
此地③别燕丹④，
壮士⑤发冲冠⑥。
昔时⑦人已没⑧，
今日水犹⑨寒。
【注释】
①于易水：
于，在。
易水，河流名，发源于今河北省易县。
②一绝：
一首绝句。
③此地：
指易水。
④燕丹：
指战国末期燕国的太子丹。
⑤壮士：
指荆轲。
⑥发冲冠：
激愤得头发冲起帽子。
⑦昔时：
过去的时候。
⑧没（mò）：
同殁，死亡。
⑨犹：
还。
【大意】
当年在易水河边告别了燕国太子丹，荆轲愤怒得头发竖起，把帽子都要顶起来了。
古代的勇士早已经死去了，现在的易水还像当年那样冰冷严寒。
【赏析】
骆宾王对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝，干出一番事业。
可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。
《于易水送人一绝》就是曲折地反映了诗人的这种心境。
据史载，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。
临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠（丧服）送于易水，高渐离击筑，荆轲应声而歌：
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
歌声悲壮激越，“士皆瞋目，发尽上指冠”。
这首诗的一、二句，“此地别燕丹，壮士发冲冠”，就是写的这件事。
“此地”，即诗题中的易水。
“壮士发冲冠”，用来概括那个悲壮的送别场面，和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。
如今在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。
但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，直入史事。
这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和今日之易水送人融为一体。
从而为下面的抒情准备了条件，酝酿了气氛。
三、四句，用对仗的句式，由前一句自然地引出后一句。
这后一句也就是全诗的中心所在。
它寓情于景，景中带比，不仅意味着荆轲那种不畏强暴的高风亮节，千载犹存；而且还隐含了诗人对现实环境的深切感受。
诗中用“已”、“犹”两个虚词，使句子变得自然流利，也使音节变得舒缓，读来给人一种回肠荡气之感，更有力地抒发了抑郁难申的悲痛。
这首诗题为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉我们送的是何许人。
然而，人们却完全可以由它的内容想象出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景，也可以想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。
此诗题为送人，却纯是抒怀咏志。
作为送别诗的一格，这首绝句可说是开风气之先吧。
【链接】
骆宾王出身寒门，七岁能作诗，号称“神童”。
据说《咏鹅诗》就是此时所作。
平生只做过主簿一类的小官，参加过徐敬业讨伐武则天的义兵，为徐敬业起草了《讨武氏檄（xí）》，后来兵败亡命。
擅长七言歌行和五言律诗，与王勃、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。
风
[唐]李峤
解落①三秋
叶，
能开二月③花。
过江千尺浪，
入竹万竿斜。
【注释】
解落：
散落。
三秋：
晚秋，指农历九月。
二月：
早春，农历二月。
【大意】
风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
【赏析】
这是一首歌咏风的诗。
在诗人眼中，风是有生命、有感情的，会随着时间、地点的不同，而有各种不同的面貌，给人不一样的感受。
诗人李峤所描写的风，有萧瑟的秋风和温暖的春风；有强劲的江风和轻浮的微风，这些因时间、强弱而呈现不同的“风”貌。
这首诗让人看到了风的力量，古诗中所描述的，便是作者平日的观察。
诗中没有出现一个风字，但通过秋叶的飘零、春花的怒放、波浪的涌起、翠竹的歪斜，写出了风的存在和风的力量，可谓不着一字，尽得风流。
它就像一则谜语一样，让你在猜测与想象中感受审美的愉悦：
秋风一吹来，便会使枝叶零落，令人感到萧瑟、凄凉；但是一到了二月，和煦的春风一起，花朵绽放花蕾，大地又充满了生机。
有时大风从江面上吹过，掀起千尺巨浪，它若吹入竹林，千万根竹子随着风东倒西斜，又是另一番景象。
【链接】
李峤（645--714），唐代诗人，字巨山，赵州赞皇（今属河北）人。
20岁时举进士，在唐高宗、武则天、唐中宗、唐玄宗四朝为官，官至中书令。
李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。
他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
诸人死后，他成了文坛老宿。
其诗绝大部分为五言诗，风格近似苏味道而词采过之。
唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤，亦称“苏李”。
他写有咏物诗120首，自风云月露，飞动植矿，乃至服章器用之类,无所不包。
七言歌行现存《汾阴行》一首，写盛衰兴亡之感，最为当时传诵。
据说唐玄宗于安史乱起逃离长安前,登花萼楼,听到歌者唱这首诗的结尾四句时，引起了情感上强烈的共鸣，悲慨多时，并赞叹作者是“真才子”。
一些带“风”字的古诗名句：
野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草送别》）
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（王安石《泊船瓜洲》）
林暗草惊风，将军夜引弓。
（卢纶《塞下曲》）
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（《敕勒歌》）
微微风簇浪，散作满河星。
（查慎行《舟夜书所见》）
君看一叶舟，出没风波里。
（范仲淹《江上渔者》）
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（贺知章《咏柳》）
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
（高鼎《村居》）
夜来风雨声，花落知多少。
（孟浩然《春晓》）
随风潜入夜，润物细无声。
（杜甫《春夜喜雨》）
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾《西江月》）
城阙辅三秦，风烟望五津。
（王勃《送杜少府之任蜀川》）
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（李清照《醉花阴》）
相见时难别亦难，东风无力百花残。
（李商隐《无题》）
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
（文天祥《过零丁洋》）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游《十一月四日风雨大作》）
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
（苏轼《水调歌头》）
风雨不动安如山。
杜甫《茅屋为秋风所破歌》
登幽州台①歌
[唐]陈子昂
前不见古人②，
后不见来者③。
念④天地⑤之悠悠⑥，
独怆然⑦而涕⑧下！
【注释】
①幽州台：
即燕台，又称蓟北楼，在今河北省蓟县。
②古人：
指燕昭王和乐毅（战国时期善用贤才的燕昭王和大败齐军、连破七十余城的乐毅），也可泛指古代的圣君贤相。
③来者：
指后来的贤能之士。
④念：
考虑到，想到。
⑤天地：
指古往今来的历史，无穷无尽的宇宙。
⑥悠悠：
长久深远，无穷尽，形容地久天长。
⑦怆（chuàng）然：
悲伤的样子。
⑧涕：
眼泪。
【大意】
已经过去了的古圣人，我见不到了，还未到来的贤君我也等不到了。
想那天地宇宙是这样久远广大，而一个人的生命又是如此短暂，不能建功立业，怎么能
不叫人悲伤地流下眼泪。
【赏析】
这首诗起笔先声夺人，在古往今来这巨大的时间跨度中，感叹前贤已去，后贤未及，表现了作者生不逢时，怀才不遇的惆怅之情。
令人读来已经觉得苍凉无限。
后两句更瞩目于广阔的空间，想天地苍茫，岁月悠悠，自己的知音在哪里？
谁又能赏识和重用自己？
于是，生不逢时的感伤，仕途失意的郁闷，才略难施的悲愤，知音不遇的寂寥，建功立业的渴望，理想破灭的痛苦，孤高自许的心性，历史兴亡的反思，顿时凝结为满腔的怨恨，集中从后两句诗中喷涌而出。
“怆然而涕下”形象逼真地描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。
【链接】
陈子昂（661-702），字伯玉。
梓州射洪（今四川射洪）人，出身于官宦书香之家。
年轻时性格豪爽。
二十四岁中进士，官右拾遗，曾两次出征边塞。
圣历初年辞官归家，后为县令段简诬害，死于狱中。
在文学上，他继“初唐四杰”之后，高举革新大旗，大力反对齐梁文的形式主义之风，提倡“汉魏风骨”，强调兴寄。
他的创作，大多内容充实，刚健质朴，是唐代诗歌革新的先躯。
著有《陈拾遗集》十卷。
咏柳①
[唐]贺知章
碧玉②妆③成一树高，
万条垂下绿丝绦④。
不知细叶谁裁出，
二月⑤春风似剪刀。
【注释】
①咏柳：
歌颂或赞美柳树的意思。
题又作《柳枝词》。
②碧玉：
碧绿色的玉。
这里用以比喻春天的嫩绿的柳树。
③妆：
装饰，打扮。
④丝绦（tāo）：
绦，用丝线编成的带子，这里形容随风飘拂的柳枝。
⑤二月：
农历二月，正是仲春时节。
【大意】
一株好像是用碧绿色的玉石装饰成的高高的柳树，千万条树枝低垂下来就像绿色的丝织成的带子。
不知道细嫩的叶子是谁裁剪出来的，原来是二月的春风像剪刀一样把柳叶裁出。
【赏析】
这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。
首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。
用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。
第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。
第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。
三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。
而第三句又与第四句构成一个设问句。
“不知细叶谁裁出？
”——自问；“二月春风似剪刀。
”——自答。
这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。
说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。
它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。
这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
【链接】
贺知章（659-744）字季真，自号“四明狂客”，越州永兴（今浙江萧山县）人。
唐代诗人。
先中进士，官至秘书监。
后还乡为道士。
好饮酒，与李白友善。
“吴中四士”之一。
其诗今存二十首。
蜀道①后期②
[唐]张说
客心③争日月④，
来往预期程⑤。
秋风不相待，
先至洛阳城。
【注释】
①蜀道：
关中通往西蜀的道路。
②后期：
误期，迟到。
③客心：
旅外游子的心。
④争日月：
争取时间。
⑤预期程：
预先定下的行程期限。
【大意】
旅外游子之心，是争取时间早日回家。
他对来往行期预先做了周密的安排。
不料情况突变，这秋风呵，它就不肯等等我，径自先回到洛阳城了。
【赏析】
这首诗是张说在校书郎任内出使西川时写的，虽只寥寥二十字，却颇能看出他写诗的技巧和才华。
一个接受任务到远地办事的人，总是怀着对亲人的眷恋，一到目的地，就掐指盘算着回归的日期，这种心情是很自然的。
但张说能把这种幽隐的心情“发而为诗”，而且压缩在两句话里，却不简单。
“客心争日月，来往预期程。
”“客心”是旅外游子之心，“争日月”，像同时间进行一场争夺战。
这“争”字实在用得好，把处在这种地位的游子的心情充分表露出来了。
“来往预期程”，是申说自己所以“争日月”的缘故。
公府的事都有个时间规定，那就要事先进行准备，作出计划，所以说是“预”。
十个字把诗人当时面临的客观情况，心里的筹划、掂量，都写进去了，简炼明白，手法很高明。
这十个字又是下文的伏笔。
本来使蜀的日程安排是十分紧凑的，然而诗人回归之心更急切，他要力争按时回洛阳。
他是洛阳人，在洛阳有家，预期回归，与家人团聚。
下文忽然来个大转折：
“秋风不相待，先至洛阳城。
”不料情况突变，原定秋前赶回洛阳的希望落空了。
游子之心，当然怅惘。
然而诗人却有意把人的感情隐去，绕开一笔，埋怨起秋风来了：
这秋风啊，也是够无情的，它就不肯等我一等，径自先回洛阳城去了。
这一笔，妙在避开了率直无味的毛病，而且把人格化了的秋风形容为“无情的秋风”。
这秋风先至，自然要引起许多烦恼。
可以试想，秋风一至洛阳，亲人们必然要翘首企盼；而自己未能如约的苦衷就更不用说了。
淡淡一笔，情致隽永深厚。
在这里，诗人到底是埋怨秋风，还是抒发心中的烦恼？
诗中没有明说，颇费人寻绎，正是所谓“含不尽之意见于言外”（欧阳修《六一诗话》）。
不过可以想见，诗人对于这次情况的突然变化，确实感到意外，或有点不满，不过他用的是含蓄的语言罢了。
张说早些时就写过一首《被使在蜀》诗：
“即今三伏尽，尚自在临邛。
归途千里外，秋月定相逢。
”归期定在秋月，即此诗所谓“预期程”。
不料时届秋令，秋风已起，比诗人“先至洛阳城”，他却落后了，即诗题所谓“后期”。
秋风本是按时而起，无所谓“先”；只因诗人归期“后”了，便显出秋风的“先”来。
两首合看，于诗中的情味当有更深的体会。
【链接】
张说（667～730）,唐代文学家。
字道济，一字说之。
原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。
张说前后三次为相，掌文学之任凡三十年，为开元前期一代文宗。
有文集30卷。
宿建德江①
[唐]孟浩然
移舟②泊③烟渚④，
日暮⑤客⑥愁新⑦。
野旷⑧天低树⑨，
江清月近人。
【注释】
①宿建德江：
在建德江露宿。
建德江，指新安江流经浙江建德县的一段，以山水秀丽著称。
②移舟：
将船靠近岸边的意思。
③泊：
停船靠岸。
④烟渚（zhǔ）：
渚，水中的小块陆地。
水雾笼罩的江中小沙洲。
⑤日暮：
傍晚。
⑥客：
指诗人自己。
⑦新：
增添。
⑧野旷：
原野空旷辽阔。
⑨天低树：
远处的天空显得比树还低。
【大意】
把小船停靠在雾气弥漫小洲边，
夕阳西下，给异乡的旅客增添了新的愁绪。
原野空旷，远处的天好像比树低了，
江水清澈，江上的月亮好像与人更近了。
【赏析】
这首诗写诗人旅途中夜泊建德江上，在船上见到的景色，引起孤寂伤感的心情。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。
它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。
可见它在选材和表现上都是颇有特色的。
诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含义。
行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
第二句“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟濛濛。
同时“日暮”又是“客愁新”的原因。
“客”是诗人自指。
本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又油然而生。
接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。
所以沈德潜说：
“下半写景，而客愁自见。
”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。
第四句写夜己降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。
“野旷天低树，江清月近人”。
这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。
诗的第二句就点出"客愁新"，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近！
寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
然而，言虽止，意未尽。
试想，此刻那亲近的明月会在诗人的心中引起什么呢？
似有一丝喜悦，一点慰藉，但终究驱散不了团团新愁。
诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔人长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。
此刻，他孑然一身：
面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷......千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。
“江清月近人”，这画面上让我们见到的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面上见
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