全高考语文真题文言文江苏浙江天津填空训练含答案.docx
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全高考语文真题文言文江苏浙江天津填空训练含答案
高考语文真题-文言文(江苏、浙江、天津)填空训练含答案
2020文言文挖空训练:
江苏卷
外大母赵太夫人行状
袁宗道
天乎,天乎!
何乃遽以吾外大母逝耶!
()悲哉!
不肖宗道,稚年丧母,外大母每见不肖,辄泪涔涔下,且泣且拊曰():
“儿饥否?
将无寒乎?
”辄取衣食衣食之。
故不肖即茕然弱子乎,()无殊乎在母膝下也。
()今壮矣,而外大母何在耶?
()悲哉,悲哉!
太夫人姓赵氏,其先江陵人,景泰间徙公安,()遂占籍。
四传为处士文深,赠中宪东谷公与处士同里闬(hàn),()雅相欢也,因悉太夫人勤慎状,曰:
“是真我家妇。
”遂命方伯公委禽焉。
()赠中宪公性嗜饮,日偕诸酒人游,顾以生计萧疏,不无阻酣畅也。
自有妇卜太夫人,()而甘滑盈几,()取办咄嗟。
()诸故酒人惊相语:
“前从夫夫饮,且少鲑菜耳,今何突致此衎衎者?
”遍视其囷箧而索然若故,然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑,()心力竭矣。
无何,()姑钱恭人婴疾且亟,()则尽斥鞶(pán)珥授方伯公,()俾迎医,()医无问遐近。
()恭人不食,外大母亦绝噉。
()恭人不起,而太夫人哀可知也。
即逮今五十余年,而语及辄涕。
居尝语子():
“吾今裕,故能施耳,不若先姑贫而好施也。
若所以有兹日,()微先姑之德不及此,()子孙无忘先姑哉!
”
乙卯,方伯公领乡书,()丙辰成进士,己未官比部郎。
太夫人相从京师,()为置侧室高,礼训慈育,闺内穆如。
居四年,不置一鲜丽服。
丙寅,方伯公佥宪江西,时长宪者喜敲扑,()公庭号楚声不绝。
太夫人闻之,戚然曰:
“彼盛怒易解耳,而生命难续,且若之何以人灼骨之痛,博己一快也?
”()方伯公为之改容曰:
“请佩此言当韦。
”()戊寅,方伯公以大参备兵通、泰,()寻由河工超迁河南右辖。
()未几,转左。
日夜期会簿书间,力渐耗。
太夫人时时风方伯公():
“且休矣!
即不能爇(ruò)琴燔鹤以饱,夫岂其无双田之毛,东湖之水?
”方伯公曰:
“所谓拂衣者难妻孥也,汝若是又奚难!
”()而癸未需次调补,竟请告归,从太夫人意也。
居尝语诸子曰:
“尔父累俸,稍拓田庐,然不尽与尔曹,而推以赡族,亦惟是念祖父之余,不可专食也。
尔当识此意附谱后,()绝孙曾他肠,()令吾族人得世世食此土,()不亦美乎!
”其平居语识大义类若此。
()
不肖宗道,甥也,义不敢饰吾外大母之行,然亦不敢隐也。
惟慨惠之铭,()以肉百年骨,则家舅氏厚幸,宗道厚幸。
(选自《白苏斋类集》,有删节)
《书(新唐书〉后》
《新唐书》二百二十五卷,欧阳文忠公撰纪、表、志,宋景文公撰列传。
当时以景文所撰过文,()且一书出两手,命文忠看详,()改归一体。
文忠曰:
“人所见不同,且宋公前辈。
”遂已。
故事,()修书,唯官高者一人书职名。
时景文守郑州,在文忠下。
文忠曰:
“宋公用力久且深,何可掩哉?
”逐于所撰各书之。
古之君子,存心至公,无欲上人如此。
()
(节选自杨士奇《书(新唐书〉后》)
参考答案
外大母赵太夫人行状
袁宗道
天乎,天乎!
何乃遽以吾外大母逝耶!
(固定句式,为什么)悲哉!
不肖宗道,稚年丧母,外大母每见不肖,辄泪涔涔下,且泣且拊曰(抚摩):
“儿饥否?
将无寒乎?
”辄取衣食衣食之。
故不肖即茕然弱子乎,(孤单一人)无殊乎在母膝下也。
(省略句兼状语后置,(于)在母膝下无殊乎)今壮矣,而外大母何在耶?
(宾语前置,而外大母在何耶)悲哉,悲哉!
太夫人姓赵氏,其先江陵人,景泰间徙公安,(搬迁)遂占籍。
四传为处士文深,赠中宪东谷公与处士同里闬(hàn),(里巷)雅相欢也,因悉太夫人勤慎状,曰:
“是真我家妇。
”遂命方伯公委禽焉。
(即纳采,古代结婚六礼之一,此处可译为下聘礼)赠中宪公性嗜饮,日偕诸酒人游,顾以生计萧疏,不无阻酣畅也。
自有妇卜太夫人,(选择)而甘滑盈几,(形容词作名词,鲜美柔滑的食物)取办咄嗟。
(迅速)诸故酒人惊相语:
“前从夫夫饮,且少鲑菜耳,今何突致此衎衎者?
”遍视其囷箧而索然若故,然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑,(去,往)心力竭矣。
无何,(不久、没多久)姑钱恭人婴疾且亟,(婴,缠绵疾病、患病;亟,含有急迫之意,这里指病情严重)则尽斥鞶(pán)珥授方伯公,(拿出)俾迎医,(让)医无问遐近。
(不论远近)恭人不食,外大母亦绝噉。
(同“啖”,吃)恭人不起,而太夫人哀可知也。
即逮今五十余年,而语及辄涕。
居尝语子(名词作动词,对……说):
“吾今裕,故能施耳,不若先姑贫而好施也。
若所以有兹日,(固定句式,表原因,译为“之所以……”)微先姑之德不及此,(没有)子孙无忘先姑哉!
”
乙卯,方伯公领乡书,(取得乡试中式)丙辰成进士,己未官比部郎。
太夫人相从京师,(跟从着来)为置侧室高,礼训慈育,闺内穆如。
居四年,不置一鲜丽服。
丙寅,方伯公佥宪江西,时长宪者喜敲扑,(一种刑具)公庭号楚声不绝。
太夫人闻之,戚然曰:
“彼盛怒易解耳,而生命难续,且若之何以人灼骨之痛,博己一快也?
”(固定句式,即“若何”,表反问,怎么能)方伯公为之改容曰:
“请佩此言当韦。
”(省略句兼状语后置,当(吾)韦请佩此言;“韦”通“违”,违背)戊寅,方伯公以大参备兵通、泰,(驻守)寻由河工超迁河南右辖。
(破格提升)未几,转左。
日夜期会簿书间,力渐耗。
太夫人时时风方伯公(劝说):
“且休矣!
即不能爇(ruò)琴燔鹤以饱,夫岂其无双田之毛,东湖之水?
”方伯公曰:
“所谓拂衣者难妻孥也,汝若是又奚难!
”(宾语前置,汝若是又难奚)而癸未需次调补,竟请告归,从太夫人意也。
居尝语诸子曰:
“尔父累俸,稍拓田庐,然不尽与尔曹,而推以赡族,亦惟是念祖父之余,不可专食也。
尔当识此意附谱后,(通“志”,记)绝孙曾他肠,(绝,断绝、杜绝;他肠,异心、恶意)令吾族人得世世食此土,(省略句兼状语后置,(于)此土食)不亦美乎!
”其平居语识大义类若此。
(像这样)
不肖宗道,甥也,义不敢饰吾外大母之行,然亦不敢隐也。
惟慨惠之铭,(宾语前置,慨惠铭之)以肉百年骨,则家舅氏厚幸,宗道厚幸。
(选自《白苏斋类集》,有删节)
《书(新唐书〉后》
《新唐书》二百二十五卷,欧阳文忠公撰纪、表、志,宋景文公撰列传。
当时以景文所撰过文,(过渡性文字)且一书出两手,命文忠看详,(定语后置,命文忠详看)改归一体。
文忠曰:
“人所见不同,且宋公前辈。
”遂已。
故事,(按照旧例)修书,唯官高者一人书职名。
时景文守郑州,在文忠下。
文忠曰:
“宋公用力久且深,何可掩哉?
”逐于所撰各书之。
古之君子,存心至公,无欲上人如此。
(就像这样)
(节选自杨士奇《书(新唐书〉后》)
2020文言文挖空训练:
浙江卷
上曾子固龙图①书
[宋]张耒
某尝以谓君子之文章,()不浮于其德,其刚柔缓急之气,()繁简舒敏之节,()一出乎其诚,不隐其所已至,()不强其所不知,譬之楚人之必为楚声,秦人之必衣秦服也。
()惟其言不浮乎其心,故因其言而求之,则潜德道志,不可隐伏。
盖古之人不知言则无以知人,()而世之惑者,徒知夫言与德二者不可以相通,或信其言而疑其行。
呜呼!
是徒知其一,而不知夫君子之文章,固出于其德,()与夫无其德而有其言者异位也。
某之初为文,最喜读左氏、《离骚》之书。
丘明之文美矣,()然其行事不见于后,()不可得而考。
()屈平之仁,不忍私其身,()其气道,其趣高,故其言反覆曲折,初疑于繁,()左顾右挽,中疑其迂,然至诚恻怛于其心,故其言周密而不厌。
()考乎其终,而知其仁也愤而非怼也,()异而自洁而非私也,彷徨悲嗟,卒无存省之者,故剖志决虑(剖白心志)以无自显,此屈原之忠也。
()故其文如明珠美玉,丽而可悦也;如秋风夜露,凄忽而感恻也;如神仙烟云,高远而不可挹(yì)也。
()惟其言以考其事,其有不合者乎?
自三代以来,最喜读太史公、韩退之之文。
司马迁奇迈慷慨,()自其少时,周游天下,交结豪杰。
其学长于讨论寻绎前世之迹,()负气敢言,以蹈于祸。
故其文章疏荡明白,简朴而驰骋。
惟其平生之志有所郁于中,()故其余章末句,时有感激而不泄者。
()韩愈之文如先王之衣冠,郊庙之江鼎俎,()至其放逸超卓,不可收揽,则极言语之怀巧,有不足以过之者。
嗟乎!
退之之于唐,盖不试遇矣。
然其犯人主,忤权臣,临义而忘难,刚毅而信实,而其学又能独出于道德灭裂之后,纂孔孟之余绪以自立其说,()则愈之文章虽欲不如是,()盖不可得也。
自唐以来,更五代之纷纭。
宋兴,锄叛而讨亡。
及仁宗之朝,天下大定,兵戈不试,()休养生息,日趋于富盛之域。
士大夫之游于其时者,()谈笑佚乐,无复向者幽忧不平之气,()天下之文章稍稍兴起。
而庐陵欧阳公始为古文,近揆两汉,()远追三代,而出于孟轲、韩愈之间,以立一家之言,积习而益高,淬濯而益新。
而后四方学者,()始耻其旧而惟古之求。
()而欧阳公于是时,实持其权以开引天下豪杰,而世之号能文章者,其出欧阳之门者居十九焉。
()而执事实为之冠,其文章论议与之上下。
闻之先达,以谓公之文其兴虽后于欧公,屹然欧公之所畏,()忘其后来而论及者也。
某自初读书,即知读执事之文,既思而思之,广求远访,以日揽其变。
呜呼!
如公者,真极天下之文者欤!
()
(选自《张耒集》,标点有改动)
(注)①曾巩:
字子固。
龙图:
宋代官职名。
参考答案
上曾子固龙图①书
[宋]张耒
某尝以谓君子之文章,(认为)不浮于其德,其刚柔缓急之气,(文气)繁简舒敏之节,(格调)一出乎其诚,不隐其所已至,(到达,引申为“知道的事”)不强其所不知,譬之楚人之必为楚声,秦人之必衣秦服也。
(穿)惟其言不浮乎其心,故因其言而求之,则潜德道志,不可隐伏。
盖古之人不知言则无以知人,(固定句式,译为“没有什么”)而世之惑者,徒知夫言与德二者不可以相通,或信其言而疑其行。
呜呼!
是徒知其一,而不知夫君子之文章,固出于其德,(本来)与夫无其德而有其言者异位也。
某之初为文,最喜读左氏、《离骚》之书。
丘明之文美矣,(华美)然其行事不见于后,(行事,行为、事迹;见,通“现”,显现出来)不可得而考。
(考证)屈平之仁,不忍私其身,(形容词意动用法,以……为私)其气道,其趣高,故其言反覆曲折,初疑于繁,(相当于“其”)左顾右挽,中疑其迂,然至诚恻怛于其心,故其言周密而不厌。
(厌烦)考乎其终,而知其仁也愤而非怼也,(怨恨)异而自洁而非私也,彷徨悲嗟,卒无存省之者,故剖志决虑(剖白心志)以无自显,此屈原之忠也。
(判断句,这就是屈原的忠诚)故其文如明珠美玉,丽而可悦也;如秋风夜露,凄忽而感恻也;如神仙烟云,高远而不可挹(yì)也。
(牵引,拉,译为“攫取”)惟其言以考其事,其有不合者乎?
自三代以来,最喜读太史公、韩退之之文。
司马迁奇迈慷慨,(雄奇豪迈、慷慨激昂)自其少时,周游天下,交结豪杰。
其学长于讨论寻绎前世之迹,(介词结构后置,于(在)讨论寻绎前世之迹长;长,有优势)负气敢言,以蹈于祸。
故其文章疏荡明白,简朴而驰骋。
惟其平生之志有所郁于中,(介词结构后置,于(在)中有所郁,在心中有所郁结)故其余章末句,时有感激而不泄者。
(感慨愤激)韩愈之文如先王之衣冠,郊庙之江鼎俎,(祭祀礼器)至其放逸超卓,不可收揽,则极言语之怀巧,有不足以过之者。
嗟乎!
退之之于唐,盖不试遇矣。
然其犯人主,忤权臣,临义而忘难,刚毅而信实,而其学又能独出于道德灭裂之后,纂孔孟之余绪以自立其说,(继承)则愈之文章虽欲不如是,(代词,这样)盖不可得也。
自唐以来,更五代之纷纭。
宋兴,锄叛而讨亡。
及仁宗之朝,天下大定,兵戈不试,(用,兴起)休养生息,日趋于富盛之域。
士大夫之游于其时者,(介词结构后置,于其时游,在这时交游)谈笑佚乐,无复向者幽忧不平之气,(之前、从前)天下之文章稍稍兴起。
而庐陵欧阳公始为古文,近揆两汉,(揣摩、揣测)远追三代,而出于孟轲、韩愈之间,以立一家之言,积习而益高,淬濯而益新。
而后四方学者,(而后,之后;学者,求学的人)始耻其旧而惟古之求。
(耻,形容词意动用法,以……为耻;惟古之求,宾语前置,惟求古,只追求古文)而欧阳公于是时,实持其权以开引天下豪杰,而世之号能文章者,其出欧阳之门者居十九焉。
(十之八九)而执事实为之冠,其文章论议与之上下。
闻之先达,以谓公之文其兴虽后于欧公,屹然欧公之所畏,(屹立的样子)忘其后来而论及者也。
某自初读书,即知读执事之文,既思而思之,广求远访,以日揽其变。
呜呼!
如公者,真极天下之文者欤!
(定语后置,天下之文者极,天下写文章人的顶点)
(选自《张耒集》,标点有改动)
(注)①曾巩:
字子固。
龙图:
宋代官职名。
2020文言文挖空训练:
天津卷
放翁家训·序
吾家在唐为辅相者六人,廉直忠孝,世载令闻。
()念后世不可事伪国、苟富贵,以辱先人,()始弃官不仕。
东徙渡江,()夷于编氓。
()孝悌行于家,忠信著于乡,()家法凛然,久而弗改。
()宋兴,海内一统。
陆氏乃与时俱兴,百余年间文儒继出,有公有卿,子孙宦学相承,()复为宋世家,亦可谓盛矣!
然游于此切有惧焉,()天下之事,常成于困约,()而败于奢靡。
()游童子时,先君谆谆为言,太傅①出入朝廷四十余年,()终身未尝为越产;()家人有少变其旧者,()辄不怿(yì);()晚归鲁墟,旧庐一椽不可加也。
楚公②少时尤苦贫,革带敝,()以绳续绝处。
秦国夫人③尝作新襦,积钱累月乃能就,一日覆羹污之,至泣涕不食。
()姑嫁石氏,归宁,()食有笼饼,亟起辞谢曰:
“昏耄(mào)不省是谁生日也。
”左右或匿笑。
()楚公叹曰:
“吾家故时,数日乃啜羹,岁时或生日乃食笼饼,若曹岂知耶?
”是时楚公见贵显,顾以啜羹食饼为泰,愀然叹息如此。
()游生晚,()所闻已略;然少于游者,又将不闻。
而旧俗方已大坏。
厌黎藿,()慕膏粱,()往往更以上世之事为讳,使不闻。
此风放而不还,且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。
复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔,可得耶?
呜呼!
仕而至公卿,命也;退而为农,亦命也。
若夫挠节以求贵,()市道以营利,()吾家之所深耻。
子孙戒之,尚无堕厥初。
()
(节选自宋·陆游《放翁家训·序》)
(注)①太傅:
陆游的高祖。
②楚公:
陆游的祖父。
③秦国夫人:
陆游的祖母。
石林治生家训要略
出作入息,农之治生也;()居肆成事,工之治生也;()贸迁有无,商之治生也;膏油继晷,()士之治生也。
然士为四民之首,尤当砥砺表率,效古人体天地、育万物之志,今一生不能治,何云大丈夫哉!
治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。
()若利己妨人,非唯明有物议、幽有鬼神,于心不安,况其祸有不可胜言者矣,()此岂善治生欤?
夫俭者,守家第一法也。
()故凡日用奉养,一以节省为本,()不可过多。
宁使家有赢余,毋使仓有告匮。
()且奢侈之人,神气必耗,欲念炽而意气自满,()贫穷至而廉耻不顾。
()俭之不可忽也若是夫!
(节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》)
参考答案
放翁家训·序
吾家在唐为辅相者六人,廉直忠孝,世载令闻。
(美好)念后世不可事伪国、苟富贵,以辱先人,(因此)始弃官不仕。
东徙渡江,(向东)夷于编氓。
(普通百姓)孝悌行于家,忠信著于乡,(介词结构后置,孝悌于(在)家行;忠信于(在)乡著)家法凛然,久而弗改。
(没有)宋兴,海内一统。
陆氏乃与时俱兴,百余年间文儒继出,有公有卿,子孙宦学相承,(做官)复为宋世家,亦可谓盛矣!
然游于此切有惧焉,(私下)天下之事,常成于困约,(介词结构后置,于(在……中)困约成)而败于奢靡。
(介词结构后置,于(在……中)奢靡败)游童子时,先君谆谆为言,太傅①出入朝廷四十余年,(偏义复词,偏入)终身未尝为越产;(丰厚财产)家人有少变其旧者,(“少”通“稍”,稍微;旧,旧俗、旧规矩)辄不怿(yì);(辄,就;怿,高兴)晚归鲁墟,旧庐一椽不可加也。
楚公②少时尤苦贫,革带敝,(破旧)以绳续绝处。
秦国夫人③尝作新襦,积钱累月乃能就,一日覆羹污之,至泣涕不食。
(竟然)姑嫁石氏,归宁,(回娘家探亲)食有笼饼,亟起辞谢曰:
“昏耄(mào)不省是谁生日也。
”左右或匿笑。
(旁边的人)楚公叹曰:
“吾家故时,数日乃啜羹,岁时或生日乃食笼饼,若曹岂知耶?
”是时楚公见贵显,顾以啜羹食饼为泰,愀然叹息如此。
(神情严肃或不愉快)游生晚,(名词作动词,出生)所闻已略;然少于游者,又将不闻。
而旧俗方已大坏。
厌黎藿,(贫寒生活)慕膏粱,(富贵生活)往往更以上世之事为讳,使不闻。
此风放而不还,且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。
复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔,可得耶?
呜呼!
仕而至公卿,命也;退而为农,亦命也。
若夫挠节以求贵,(屈节)市道以营利,(出卖道德)吾家之所深耻。
子孙戒之,尚无堕厥初。
(端倪)
(节选自宋·陆游《放翁家训·序》)
(注)①太傅:
陆游的高祖。
②楚公:
陆游的祖父。
③秦国夫人:
陆游的祖母。
石林治生家训要略
出作入息,农之治生也;(判断句,……也)居肆成事,工之治生也;(谋生)贸迁有无,商之治生也;膏油继晷,(焚膏继晷日夜苦读)士之治生也。
然士为四民之首,尤当砥砺表率,效古人体天地、育万物之志,今一生不能治,何云大丈夫哉!
治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。
(忙忙碌碌,竞相追逐)若利己妨人,非唯明有物议、幽有鬼神,于心不安,况其祸有不可胜言者矣,(况,况且;胜,尽、完)此岂善治生欤?
夫俭者,守家第一法也。
(判断句,……者……也)故凡日用奉养,一以节省为本,(一概,都)不可过多。
宁使家有赢余,毋使仓有告匮。
(缺乏)且奢侈之人,神气必耗,欲念炽而意气自满,(骄傲)贫穷至而廉耻不顾。
(宾语前置,不顾廉耻)俭之不可忽也若是夫!
(节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》)