人教版七年级下册河中石兽教学设计.docx
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人教版七年级下册河中石兽教学设计
课题:
河中石兽
学科:
语文
执教教师:
洪日升
执教班级:
704
课时安排:
2课时
教材分析
《河中石兽》是人教版七年级上册第六单元的最后一篇文章,它是清代才子纪晓岚《阅微草堂笔记》中的一篇志怪小说。
本文语言简炼,层次清晰,故事性、趣味性比较强,可以激发学生学习文言文的兴趣。
新课标要求7年级学生能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。
本单元的学习目标是要掌握边默读、边摘录的阅读方法,还要注意把握文章内在的条理,理清作者思路。
学情分析
学生通过前面几篇文言文的学习,积累了一定数量的文言词汇,初步掌握了阅读浅显文言文的方法。
这对我们理解课文有很大的帮助。
当然,本文对初一的学生来说还是有一定难度的,教师要在方法技巧上点拨指导,帮助学生积累文言字词,理解课文内容。
教学目标
知识与能力:
1、积累“棹”“傎”“圮”等文言词语,疏通课文大意。
2、理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。
过程与方法:
1、训练文言文阅读的能力。
2、积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。
3、理解实践出真知道的道理。
情感态度与价值观:
领会认识事物不能“只知其一,不知其二”的道理。
教学重难点
1、重点:
(1) 积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。
(2) 训练阅读文言文的能力。
2、难点:
理解实践出真知道的道理。
教学准备
PPT
第一课时
一、示标导入
二、查学诊断:
三、导学施教:
四、练测促学:
五、小结:
第二课时
1、示标导入
二、查学诊断:
三、导学施教:
四、练测促学:
五、反馈延伸:
六、小结:
1、讲一小故事:
有关纪晓岚的儿时的趣事说明这一“满清第一大学士”在很小的时候就已经显示其才华了。
也组织学生讲一讲,引出《阅微草堂笔记》
2、作家作品简介
纪昀,字晓岚。
乾隆十九年(1754)进士。
学问渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。
因获罪遣戍乌鲁木齐。
释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书\总目提要》,在目录学上贡献很大。
著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。
1、给下字注音
圮(pǐ)募(mù) 棹(zhào)柿(fèi)
湮(yān)啮(niè)溯(sù) 欤(yù)
2、解释下列句中加点的字词
1.解释下列句中加点的字。
(1)山门圮于河()
(2)阅十余岁()
(3)曳铁钯()(4)湮于沙上()
(5)尔辈不能究物理()
(6)如是再啮()(7)不更颠乎()
(8)如其言,果得于数里外()
初读课文——疏通文意
1.教师范读课文。
要求:
(1)注意停顿和语气节奏;
(2)标出疑难字词。
2.疏通文意
(1)学生自由朗读,齐读,男女生轮读。
(2)结合课文注释,利用工具书,掌握重点字词的读音和释义,并标出重点词句,提出疑难字词句。
(3)小组内解决疑难,同桌互相提问文中的重点词语解释及句子翻译,疏通文意。
3.应掌握的重点句子
(1)阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。
(2)尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
(3)必于石下迎水处啮沙为坎穴.
(4)求之下流,固傎;求之地中,不更傎乎?
(5)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
4、朗读课文。
(1)这个故事讲了一件什么事?
(2)故事说明了一个什么道理?
1解释下列加点词语。
(1)一寺临河干()
(2)竟不可得()
(3)岂能为暴涨携之去()
(4)遂反溯流逆上矣()
2.翻译句子。
(1)山门圮于河,二石兽并沉焉。
译文:
(2)求之地中,不更傎乎?
本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事,说明了任何事都不能根据主观推理,实践才能出真知。
俗话说:
“没有调查,就没有发言权”。
有一则故事记载,某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。
十多年后重修山门,寻找石兽,它却不在原落水处,也不在下游。
一位老兵说,应该在上游寻找,依他的话,果然捞出了石兽。
石兽为什么会向上游“跑”呢?
今天我们来学习《河中石兽》一文,从中找出答案。
1.通假字
曳铁钯“____”通“____”,_________
2.一词多义
岂能为暴涨携之去()
为众服为确论()
必于石下迎水外啮沙为坎穴()
3.古今异义
(1)二石兽并沉焉
古义:
________今义:
并列
(2)尔辈不能究物理
古义:
________今义:
一种学科
(3)是非木柿
古义:
________今义:
判断词 是
(4)阅十余岁
古义:
________今义:
阅读
(5)盖石性坚重
古义:
________今义:
有遮蔽作用的器物
(6)但知其一
古义:
________今义:
表转折但是,却
1. 朗读课文。
2. 质疑:
故事说了一件什么事?
2. 质疑:
故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?
分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳:
(1) 寺僧以为石兽被水冲到下游支了,划小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有找着。
(2) 讲学家认为石头坚硬沉重,沙子松散,石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去,越来越深,只能就地挖下去找。
(3) 老河兵认为石头坚硬沉重,沙子松散,水不能溃走石头,水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方,冲沙成为洞穴,渐渐地越冲越深,深到石头一磁的时候,石头就会倒在这个洞穴中。
像这样再冲,石头再转,一直转不停止,石头就反而逆流而上。
所以应该到上游去找。
(4) 寺僧按照水冲物的常物,认为要到下游找,结果找不到:
讲学家按照石重沙松的道理,到地下去找,肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验,到上游找,结果找到了。
这说明主观推理是靠不住的,实践出真知。
4. 质疑:
故事是如何发展变化的,课文可以分几个层次?
概括各层次大意。
5. 质疑:
为什么老河兵的方法是对的?
6. 质疑:
这个故事说有了一个什么道理?
讨论并归纳,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能知其一,不知基一,不能仅仅根据自己的一知半解作出推想,而要根据实践情况作出判断
1.讲学家是一个怎样的人?
2.老河兵的判断为什么是正确的?
答案:
常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,把理论知识和多年经验结合起来分析。
既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系。
3.课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
答案(示例):
为我们指明了认识事物的方法和途径:
不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
明确:
为我们指明了认识事物的方法和途径:
不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
示例:
遇到问题要具体考虑,不能想当然。
主观推理是靠不住的,实践出真知。
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事,说明了任保事都不能根据主观推理,实践出真知。
希望同学们遇事要动脑筋多想想,分析各方面的因素,尽可能少闹那个只知其一,不知其二的讲学家一样的笑话。
师生活动
答案:
(1)倒塌
(2)年(3)牵引,拖着(4)埋没(5)客观事物的道理,规律(6)冲激(7)颠倒(8)按照
师引导生解答
译文:
经历十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。
译文:
你们这些人不能探究事物的道理。
这不是木片,怎么能被大水带走呢?
译文:
一定在石头下面迎面冲击石前的沙子,形成坑穴。
译文:
到河的下游寻找石兽,本来就疯了;在原地深处寻找它们,不是更疯吗?
”
译文:
既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?
答案:
讲的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事。
答案:
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解,就根据常情主观作出判断。
答案:
(1)岸边
(2)最终(3)凶猛的河水(4)于是,就
答案:
(1)寺庙的大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没了。
(2)在原地深处寻找它们,不是更疯吗?
答案:
钯:
通“耙”,平整土地用的农具
答案:
被/认为/成为
答案:
(1)一起
(2)客观事物的道理,规律(3)代词,这(4)经历(5)原来(是),发语词,放在句首。
(6)只,仅仅
讨论并归纳:
说的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事。
互动交流
讨论并归纳:
可分四层:
第一层:
交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;
第二层:
讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深;
第三层:
老河兵讲解应当支上游找的理由,按照他的话果然找到石兽。
第四层:
由事到理,遇事不能主观推论的道理。
讨论并归纳:
第一种 只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种 考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。
第三种 既有理论又有实践,准备把握了三者的性质及相互关系。
答案:
讲学家是一个虽一知半解但好为人师,自视清高而轻视他人的人。
学生畅所欲言。
媒体或技术应用
PPT展示
二次修改意见
板书设计:
河中石兽
纪昀
四种寻找石兽的方法
课后作业:
1熟读背诵本课。
2完成课后积累拓展四、五两题。