高三一轮复习讲义文言虚词1精品版.docx
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高三一轮复习讲义文言虚词1精品版
第2讲 文言虚词
《考试说明》对文言虚词题的要求是：
理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
“常见文言虚词”指《考试说明》中明确的18个文言虚词：
于、与、焉、何、其、若、因、为、所、以、且、则、而、乃、之、乎、者、也。
高考对文言虚词一般不单独考查，通常融合到断句题和翻译题中，隐性考查常见文言虚词在具体语境中的意义和用法。
分析近几年高考中的这两种题型，涉及并重点考查了“为”“以”“之”“其”“而”“者”“于”“乃”“因”等文言虚词。
推断文言虚词的意义和用法，根本在熟知18个文言虚词的意义和用法，关键在于明确其在句中的语境，技巧在于下面所讲的5种常用技法。
技法一 标志识别法
有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。
如用“者”“也”“乃”“为”表判断，用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表宾语前置。
如“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。
[针对训练]
1．（2014·重庆高考，改编）阅读下面的文言文，完成文后的题目。
有群丐过其门，见（来懋斋）先生家罗杯盘，必有所谓喜事者。
遂麇集于户限外，争欲得杯盘狼藉之馀渖。
斯时也，先生饥火与愤火交绥，于是出谓群丐曰：
“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。
奈亲故负我，今竟食言，以致吾之酒肴为虚设。
虽然，与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。
汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。
”群丐登堂醊，醲饷既良，已谓先生曰：
“吾侪小，蒙先生赐以酒食，固属非分之宠。
今试一问，由此达京师需金几何？
”先生曰：
“但使途无饥渴，而安抵都下足矣。
”群丐应声起曰：
“是区区者，何难之有？
吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。
”往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。
既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。
试后果捷南宫，得出为某邑宰，循例省亲回籍。
群丐亦促之返焉。
（选自《虞初广志》卷八·记丐侠）
翻译文中画横线的句子。
（注意下列句中加点虚词的翻译）
（1）予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。
译文：
（2）与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。
译文：
（3）是区区者，何难之有？
吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。
译文：
解析：
（1）此句为判断句，句中的“也”表判断。
（2）此句为固定句式，“与其……孰若……”为固定句式的标志，可译为“与其……，还不如……”。
（3）“是区区者”为判断句，“者”表判断，译为“是”；“何难之有”为宾语前置句，“之”是宾语前置的标志词。
参考答案：
（1）我在这里摆设菜肴陈设酒席，实际上是因为我要参加礼部考试的日期就要到了，但是赶赴京城的资金还有欠缺，心里就想着借这次酒宴设一个会，向亲朋好友分别借资，来应对燃眉之急。
（2）与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿。
（3）这是区区小事，有什么艰难？
我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。
[参考译文]
有一群乞丐经过他的家门，看见（来懋斋）先生家里摆设了酒杯和菜肴，认为一定有人们所说的喜事。
于是就都聚集在他的门外，以求得到吃剩后的剩饭残汤。
在这个时候，先生也是饥饿和气愤交织在一起，于是就走出大门告诉这些乞丐说：
“我在这里摆设菜肴陈设酒席，实际上是因为我要参加礼部考试的日期就要到了，但是赶赴京城的资金还有欠缺，心里就想着借这次酒宴设一个会，向亲朋好友分别借资，来应对燃眉之急。
无奈亲朋好友背弃了我，今天竟然违背诺言，以至于我的酒宴菜肴成为了空摆设。
既然是这样，与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿。
你们都各自就座，我将作为东道主来和你们一起畅饮。
”这些乞丐就走进厅堂享用，喝足吃饱后，对先生说：
“我们这类人地位低下，承蒙先生赐给我们酒饭，本来就属于过分的宠爱了。
现在请问一下，从这里到京城需要多少银两？
”先生说：
“只要让我在路途中不挨饿，并且能够平安顺利抵达京城就满足了。
”这些乞丐应声站起来说：
“这是区区小事，有什么艰难？
我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。
”每到一处，旅社的主人都赞赏乞丐的义气，又认为这件事很奇异，并赠送了先生很多财物。
到达京城之后，这些乞丐们各自分道行乞，把他们乞讨得到的钱财给先生作为参加考试的费用。
考试后先生果然成功被礼部录取，得以出任某邑的长官，按照惯例先回乡省亲。
这些乞丐们也都催促他回乡。
技法二 对称分析法
语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。
由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。
如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”（《过秦论》）中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。
此句的“利”“便”也是对文，都是指“有利的形势”。
[针对训练]
2．（2016·山东高考，改编）阅读下面的文言文，完成文后的题目。
景公问晏子曰：
“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？
”
晏子对曰：
“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。
三王不同服而王，非以服致诸侯也。
诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。
夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。
身服不杂彩，首服不镂刻。
古者常有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。
及三代作服，为益敬也。
服之轻重便于身，用财之费顺于民。
其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。
是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。
土事不文，木事不镂，示民知节也。
及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。
今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。
今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。
若臣之虑，恐国之危，而公不平也。
公乃愿致诸侯，不亦难乎？
公之言过矣。
”
（节选自《晏子春秋》）
翻译文中画横线的句子。
（注意下列句中加点虚词的翻译）
（1）夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。
译文：
（2）其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。
译文：
（3）今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。
译文：
解析：
解答本题可根据对称分析法推断。
（1）句中的两个“以”处于对称位置，第一个“以”为介词，译为“用来”，第二个“以”词性和意义与之完全相同；两个“其”处于对称位置，均作“务”的宾语，第一个“其”为代词，译为“它的”，第二个“其”也应译为“它的”。
（2）句中的两个“其”处于对称位置，意义相同，第一个“其”为代词，译为“他们”，第二个“其”仍为代词，译为“他们”；两个“为”处于对称位置，意义相同，第一个为动词，译为“建造”，第二个也应为动词，译为“建造”；两个“以”所处句子位置对称，第一个“以”为连词，译为“为了”，第二个“以”也应为连词，译为“为了”；两个“者”和两个“也”均处于对称的位置，第一个“者”和第一个“也”为判断句的标志词，第二个“者”和第二个“也”亦应是判断句的标志。
（3）句中的两个“之”处于对称位置，意义相同，第一个“之”为助词，译为“的”，第二个“之”也应是此用法和意义；两个“而”处于对称位置，意义相同，第一个“而”为表转折关系的连词，译为“却”，第二个“而”也应为表转折关系的连词，译为“却”。
参考答案：
（1）帽子足够用来培养恭敬，不必致力于它的装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于它的华美。
（2）他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；他们不再造土穴居住，是为了避潮湿。
（3）如今君主穷尽所能使楼台亭榭高耸，竭尽水池的深度却没有止境，致力于刻镂雕花的技巧、花纹的美观却不满足，那么也是与民结为仇敌了。
[参考译文]
景公询问晏子说：
“我想穿上古代圣贤之王的衣服，居住在圣贤之王的宫室，这样，那么诸侯们大概会来归附吗？
”
晏子回答说：
“效法古代圣贤之王的节俭就可以；效法圣贤之王穿的衣服，居住在圣贤之王的宫室，没有益处。
夏商周三代的明君穿不同的衣服而都能统一天下，不是凭借衣服招致诸侯。
诚心地爱护人民，坚决地推行善事，天下百姓都感念他们的德行而归向他们的道义，如果他们的衣服节俭人民大众也会喜欢他们。
帽子足够用来培养恭敬，不必致力于它的装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于它的华美。
身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上的装饰不要精雕细刻。
古代曾有居住在用柴薪搭建巢穴（的君王）不厌恶人，只施惠而不向百姓索取，天下人不朝拜他们的宫室，而是共同归附于他们的仁爱。
到了三代制作衣服，是为了增加庄重恭敬。
衣服的轻重便于身体，使用钱财的多少顺于民意。
他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；他们不再造土穴居住，是为了避潮湿。
因此明堂的形制是，（只求）地下的潮湿，不能上来；天降的寒暑，不能侵入。
土建筑物不绘上纹饰，木建筑物不加镂刻，这是向百姓显示懂得节俭。
等到他们衰败的时候，衣服的奢侈已超过足以培养恭敬的限度，宫室的华美已超过避开潮湿的限度，使用人力太多，使用钱财非常浪费，这是与民结为仇敌。
如今君主想要效法古代圣王的服饰，不效法他们服饰宫室的形制，而是效法他们的节俭，那么虽然未必能治理好，或许还是有益的。
如今君主穷尽所能使楼台亭榭高耸，竭尽水池的深度却没有止境，致力于刻镂雕花的技巧、花纹的美观却不满足，那么也是与民结为仇敌了。
如果按照我的想法，恐怕国家危险，而您也不得安宁呀。
您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？
您的话错了。
”
技法三 词性界定法
有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助其词性，推断其意义。
如《兰亭集序》中的两个句子“及其所之既倦”和“犹不能不以之兴怀”：
前一个“之”是动词，其意思可理解为“往、到达”；后一个“之”是代词，可据此推知其代指“向之所欣……已为陈迹”。
[针对训练]
3．阅读下面的文言文，完成文后的题目。
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。
医曰：
“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。
”羽便伸臂令医劈之。
时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
（节选自《三国志·关羽传》，有删改）
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：
选D A项，第一句中的“为”与“所”结合构成被动句式，是介词，译为“被”；第二句中的“为”是动词，译为“治理”。
B项，第一句中的“乃”是副词，译为“才”；第二句中的“乃”是副词，表判断，译为“是”。
C项，第一句中的“适”为副词，译为“正好、恰好”；第二句中的“适”是动词，译为“享受、享有”。
D项，两句中的“若”均为动词，译为“像”。
[参考译文]
关羽曾被乱箭射中，箭穿过他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每当阴雨天气，左臂常常疼痛。
医生说：
“箭头上有毒，毒素深入到了骨头里面，应当割开手臂到受伤处，刮去骨头上的余毒，然后这种病痛才能消除。
”关羽便伸出手臂让医生开刀。
当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上的血往下流，滴满了一盘子，而关羽却切肉饮酒，谈笑自若。
技法四 语法分析法
根据虚词在句子中所作的成分来判断其大概含义。
不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
”（《鸿门宴》），句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，这两个“为”应为动词作谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词，不表示实在意义。
[针对训练]
4．阅读下面的文言文，完成文后的题目。
楚人卞和得玉璞楚山中，奉而献之厉王。
厉王使玉人相之，玉人曰：
“石也。
”王以和为诳，而刖其左足。
及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。
武王使玉人相之，又曰：
“石也。
”王又以和为诳，而刖其右足。
武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。
王闻之，使人问其故，曰：
“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也。
”和曰：
“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。
”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。
（选自《韩非子·和氏第十三》）
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：
选C A项，第一句中的“之”放在动词“献”之后作宾语，代词，代指“玉璞”；第二句中的“之”为助词，译为“的”。
B项，第一句中的“其”修饰“左足”，作动词“刖”的宾语，代词，译为“他的”；第二句中的“其”修饰“故”，作动词“问”的宾语，代词，译为“其中的”。
C项，第一句中的“乃”放在动词“抱”之前，副词，译为“于是、就”；第二句中的“乃”放在动词“使”之前，副词，译为“于是、就”。
D项，第一句中的“以”处在谓语的位置，动词，译为“认为”；第二句中的“以”放在名词“石”之前，构成介宾结构，作状语，译为“用”。
[参考译文]
楚人卞和在楚山中得到一块玉璞，捧着它去献给厉王。
厉王让玉人察看那块玉璞，玉人说：
“这是块石头。
”厉王认为卞和是在说假话，于是叫人砍掉了卞和的左脚。
等到厉王死去，楚武王即位，卞和又捧着那块玉璞去献给武王。
武王让玉人察看那块玉璞，玉人又说：
“这是块石头。
”武王也认为卞和是在说假话，于是就叫人砍掉了他的右脚。
武王死后，楚文王即位，卞和于是抱着玉璞在楚山脚下哭，哭了三天三夜，泪水流干了，接着又流出血泪来。
文王听说后，派人询问其中的缘故，说：
“天下被砍掉脚的人还有很多，你为什么哭得如此悲痛呢？
”卞和说：
“我不是为自己被砍掉的双脚而感到悲痛，我是为先王把宝玉当成石头，把忠贞的人当成骗子而感到悲痛。
”文王于是叫玉人雕琢那块玉璞，果然得到一块宝玉，命名为“和氏之璧”。
技法五 删换变化法
有些虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断，删除或替换虚词后，句意表达不受影响的，此虚词一般是连词；句意表达受到影响的，此虚词一般是介词。
[针对训练]
5．阅读下面的文言文，完成文后的题目。
晏子方食，景公使使者至。
分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。
使者反，言之公。
公曰：
“嘻！
晏子之家，若是其贫也！
寡人不知，是寡人之过也。
”使吏致千金与市租，请以奉宾客。
晏子辞。
三致之，终再拜而辞曰：
“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣！
婴之家不贫也。
婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于他人，是为宰藏也，智者不为也。
夫十总之布，一豆之食，足于中免矣。
”
（选自《晏子春秋》）
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：
选C A项，删除“其”字，第一句不受影响，“其”为语气词；第二句受影响，“其”为代词，译为“他的”。
B项，删除“以”字，第一句不受影响，“以”为连词，表目的关系，来；第二句受影响，“以”为介词，译为“用、拿”。
C项，删除“而”字均不受影响，“而”均为连词，表顺承关系。
D项，删除“之”字，第一句不受影响，“之”为助词，无义；第二句受影响，“之”作动词，译为“去”。
[参考译文]
晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到（他家里）。
（于是晏子）把食物分出来给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。
使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。
齐景公惊叹道：
“唉！
晏子的家真的像（你说的）这样穷！
我不了解，这是我的过错啊。
”（于是齐景公）派公差送去千金与税款，请他用（千金与税款）来供养宾客。
晏子没有接受。
齐景公多次派人相送，（晏子）最终拜两拜而辞谢道：
“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此用来救济百姓，您的赏赐够丰厚了！
我的家不贫穷啊。
我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。
有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。
”
特殊虚词，不可忽视
1．复音虚词
文言文中有一些虚词常常两两结合在一起用，其中一部分结合得相当稳固，因此人们又把两个结合得稳固的虚词称为“固定结构”。
这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。
复音虚词的意义一般都是固定的，必须牢牢掌握。
常见的复音虚词有“而已、何如、且夫、若此”等。
2．兼词
兼词又叫合音词，就是兼有两个词的意义的特殊单音节词。
它虽为数不多，但遍贯古籍。
常见的兼词有：
焉（兼“于之”或“于是”的合音）、诸（兼“之于”或“之乎”的合音）、盍（曷）（兼“何不”的合音）。
一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
霍彦威，字子重，洺州曲周人也。
少遭兵乱，梁将霍存掠得之，养以为子。
庄宗灭梁，彦威自陕来朝，庄宗置酒，赐姓名曰李绍真。
明年，徙镇武宁，从明宗击契丹，明宗爱其为人，甚亲厚之。
其后赵在礼反，彦威别讨赵太于邢州，破之，还以兵属明宗讨在礼。
明宗军变，纵火焚营噪呼：
“城中之人何罪，戍卒思归而不得耳！
天子不垂原宥，志在剿除。
今宜与城中合势，击退诸镇之兵。
”彦威与安重诲劝明宗许之，乃拥兵入城，彦威独不入。
部兵在外者皆溃去，独彦威所将五千人营城西北隅不动。
居二日，明宗复出，得彦威兵，乃之魏县。
（选自《新五代史·霍彦威传》）
1．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．洺州曲周人也 师道之不传也久矣
B．乃之魏县填然鼓之，兵刃既接
C．还以兵属明宗讨在礼民以食为天
D．城中之人何罪徐公何能及君也
解析：
选C A项，助词，表判断/语气词，表示句中的停顿；B项，动词，往，到……去/音节助词，无实义；C项，均为介词，把；D项，代词，什么/副词，怎么。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．明宗爱其为人其孰能讥之乎
B．乃拥兵入城良乃入，具告沛公
C．部兵在外者皆溃去太子及宾客知其事者
D．戍卒思归而不得耳吾尝跂而望矣
解析：
选B A项，代词，他的/副词，表反诘，难道；B项，皆为副词，于是、就；C项，代词，构成“者”字结构，名词性短语，……的人/助词，定语后置的标志，不译；D项，连词，表转折，却/连词，表修饰，不译。
[参考译文]
霍彦威，字子重，洺州曲周人。
年少时遭遇兵乱，梁将霍存抢掠得到他，收为养子。
唐庄宗平灭了后梁，霍彦威从陕州来朝见，庄宗摆酒宴，赐霍彦威姓名叫李绍真。
第二年，调任镇守武宁，跟随明宗进攻契丹，明宗喜爱他的为人，非常亲近厚爱他。
后来，赵在礼造反，霍彦威被派到邢州单独讨伐赵太，平定赵太后，回师带兵归属明宗讨伐赵在礼。
明宗的军队哗变，纵火焚营吵嚷呼叫：
“城中的人有什么罪，戍守士兵（只是）想家却不得回家罢了！
天子不加宽恕，一心想要剿灭他们。
现在应当与城中军队会合，打退各镇的军队。
”霍彦威与安重诲劝明宗答应兵士们，于是带兵入城，唯独霍彦威不进城。
明宗手下留在城外的军士都溃散了，只有霍彦威所率的五千人在城西北角安营未动。
过了两天，明宗又出城，得到霍彦威的军队，于是前往魏县。
二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
王翃，字宏肱，并州晋阳人。
天宝中，授卫尉，擢才兼文武科，出为辰州刺史。
大历中，擢容管经略使。
时夷酋梁崇牵号“平南都统”，与别帅覃问合，又与西原贼张侯、夏永更诱啸，因陷城邑，遂据容州。
前经略使陈仁砺等皆侨治藤、梧。
翃至，言于众曰：
“我，容州刺史，安可客治它所？
必得容乃止。
”即出私财募士，有功者许署吏，于是人自奋。
不数月，斩贼帅欧阳珪。
因至广州，请节度使李勉出兵并力，勉不许，曰：
“容陷贼久，獠方强，今速攻，祗自败耳。
”翃曰：
“大夫即不出师，愿下书州县，阳言以兵为助，冀藉此声，成万一功。
”勉许诺。
翃乃移书义、藤二州刺史，约皆进讨，引兵三千与贼鏖战，日数遇。
勉檄止之，辄匿不发，战愈力，卒破贼，禽崇牵，悉复容州故地。
（节选自《新唐书·王翃传》，有删改）
3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．出为辰州刺史君为我呼入，吾得兄事之
B．因陷城邑，遂据容州不如因而厚遇之
C．翃至，言于众曰不拘于时，学于余
D．安可客治它所失其所与，不知
解析：
选B A项，动词，做/介词，替；B项，均为副词，趁机；C项，介词，对/介词，表被动；D项，名词，地方/助词，放在动词前构成名词性“所”字结构。
4．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．必得容乃止今其智乃反不能及
B．阳言以兵为助伏惟圣朝以孝治天下
C．引兵三千与贼鏖战合纵缔交，相与为一
D．勉檄止之，辄匿不发蚓无爪牙之利
解析：
选B A项，副词，才/副词，竟然、却；B项，皆为介词，用；C项，介词，和、跟/动词，亲附、结交；D项，代词，他/助词，定语后置的标志，不译。
[参考译文]
王翃，字宏肱，是并州晋阳人。
天宝年间，他担任卫尉一职，因参加朝廷才兼文武科选试被提拔官职，外调出京担任辰州刺史。
大历年间，他被提拔为容管经略使。
当时少数民族首领梁崇牵自称“平南都统”，和偏军统帅覃问合兵一处后，又与西原匪首张侯、夏永相互诱发叛乱，趁机攻陷城镇，于是就占领了容州。
前经略使陈仁砺等人都借藤州、梧州地安置州治机构。
王翃到任后，对民众说：
“我，是容州刺史，怎么可以寄居其他地方进行治理？
我一定要在收复容州之后才罢手。
”说完他立即就拿出自己的钱财来招募士兵，声称有战功的人可以担任州署里的官吏，正因如此应募民众人人自我勉励。
没有几个月，王翃就率军斩杀了叛军元帅欧阳珪。
趁着有利时机他来到广州，请求节度使李勉出兵与自己合力剿灭叛军，李勉没有答应，说：
“容州陷没叛军已经很久，少数民族叛军的势力正强盛，现在就急迫进攻，只能自取失败。
”王翃说：
“您即使不派出军队，我也希望您向各州县下达文书（或“下达文书给各州县”），谎称您要用军队做我的外援，我希望凭借这种声势，取得几率很小的胜利。
”李勉答应了他。
王翃于是就送文书给义、藤二州刺史，约定一同进军讨伐，他亲自带领军队三千人和叛军激烈战斗，一天当中多次与叛军交锋。
李勉得知情况后下文书阻止他行动，王翃隐藏着文书不给人看，而作战却更加努力，他最终击败了叛军，捉拿了梁崇牵，全部收复了容州旧地。
三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
王湛字处冲，太原人。
隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴，唯父昶异焉。
昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：
“叔父用此何为？
颇曾看不？
”湛笑曰：
“体中不佳时，脱复看耳。
今日当与汝言。
”因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。
济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。
湛曰：
“此虽小驶，然力薄不堪苦。
近见督邮马，当胜此，但养不至耳。
”济取督邮马，谷食十数日，与湛试之。
湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。
湛曰：
“今直行车路，何以别马胜不？
唯当就蚁封耳。
”于是就蚁封盘马，果倒踣，其俊识天才乃尔。
（节选自《世说新语》，有删改）
5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．人莫之知及其所之既倦
B．虽兄弟宗族亦以为痴然后以六合为家
C．唯父昶异焉少焉，月出于东山之上
D．其俊识天才乃尔余嘉其能行古道
解析：
选B A项，代词，他/动词，往、到达；B项，均为介词，把；C项，相当于“之”，表对象/音节助词，无实义；D项，代词，他的/代词，他。
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．而所乘马骏驶，意甚爱之弃甲曳兵而走
B．因共谈《易》，剖析入微蒙故业，因
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