D终极D7000电视广告中的美女效应完成4.docx

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D终极D7000电视广告中的美女效应完成4

电视广告中的美女效应

摘要:

女性变革在世界的社会地位和政治影响日趋重要的今天,已经作为世界日趋完善的不可或缺的组成部分。

由于世界女性的数目是人类的一半,所以,女性变革在整个世界发展过程中,占有不可小觑的地位。

伟大导师马克思就对女性的历史作用有着极高的评价,认为“没有女性的酵素,就不可能有伟大的社会变革,社会的进步可以用女性的社会地位来精确的衡量。

”提高对于女性的认识,对女性地位的确认,和对女性的权力和人格的维护。

可见,考察娱乐作品中的女性在性别文化中的角色演变,然后铸造领先的性别文化,这都具备了充足的的理论意义和现实意义。

关键词:

广告女性角色地位性别文化

Abstract:

Femalechangeinsocialstatusandpoliticalinfluenceoftheworldhasbecomeincreasinglyimportant,alreadymaturingastheworld'sindispensablepart.Asthenumberofwomenintheworldishalfhumanandwomenchangethroughouttheworldinthedevelopmentprocess,occupiesanottobeunderestimated.GreatteachersMarxonthehistoricalroleofwomenhasahighrating,that"nofemaleenzyme,therecanbegreatsocialchange,socialprogresstotheexactmeasureofthesocialstatusofwomen."Raisewomenunderstandingoftheconfirmationofthestatusofwomen,andthemaintenanceofwomen'spowerandpersonality.Visible,womeninvestigatedentertainmentworks,thencastingtheleadingsexculture,whichhasplentyoftheoreticalandpracticalsignificanceintheevolutionoftheroleofgenderculture.

Keywords:

advertisingroleofwomenstatusgenderculture

 

引言

制造一个宽阔的女性的发展空间;这不仅仅是对女性的了解和认识,也是对于一个世界的发展的认识问题。

着手于一项目前中国广告电影电视里的女性扮演课题的科研活动,这不单单是社会商业广告电视文化探究的问题;更加是两性文化研究的令世人瞩目的新课题。

人类世界是由男性和女性一起构成,男性文化和女性文化更是人类的文化社会中的一个构成的重要方面之一。

以下是本文对电视广告中的美女效应的相关探讨。

一、当前电视广告中女性角色定位及特征

在广告创意的原则中,3B原则已经成为了流行并且屡试不爽的黄金法则,3B指的是Beauty(美女)、Baby(婴儿)、Beast(动物)。

位列第一就是美女,对美的追求从人类文明的起始就一直延续着,尤其对于女人的美。

每年大大小小的选美比赛,风靡一时的整容整形,对明星美女的追捧和炒作无一不是针对着这个世界上的女人。

广告作为社会文化的一面镜子自然也就少不了女性的身影。

女性对自我的欣赏和认可,虽然在男权话语下,更多的是依照着男性的审美需要来塑造自己,但在一定程度上也存在着自身的选择。

现在的女性不仅追求着传统的美,同时也追求着现代的美,在思想上一定程度的觉醒和反抗也使得现代一些知识女性在追求外在美丽的同时也追求着自由独立的美。

(一)美女在电视广告中的角色定位

今天人们对于“广告=商品+美女”这一句话不会感到陌生,也不会置疑。

当前以女性为主的广告形象充斥着电视屏幕的广告,在电视上精彩可以看到白领丽人,他们穿的都很时尚,他们为某种名牌保健用品代言,他们介绍该产品如何使她在竞争中取得了成功,好像亲身经历一样。

婀娜多姿的妙龄女孩,他们在电视上扭动着腰肢,一群少男吸引了,他们看这些少女的眼光是爱慕的,还有推荐某种洗衣粉,大多数是一位贤妻良母相貌的家庭主妇向你推荐,还有某种品牌的花生油做代言,经常是母亲打扮的女性在现场用其产品烹饪一桌美味佳肴,丈夫和孩子在一起吃饭;还有婴儿用品的广告,则是年轻的妈妈在哄着摇篮里的宝宝,还有许多种情况,我不一一列举了。

这些例子说明“广告=商品+美女”不是凭空捏造的,这些内容向人们传播的是这些产品的信息。

这些形象折射出女性社会角色在广告中的定位。

(二)电视广告中的女性角色描述特征

1.年轻靓丽——女性角色形象的主旋律

女性形象的外在轮廓美是两性之间明显的差异所在,美的事物对人造成的视觉冲击力远非其他事物可以相提并论的。

在以此为招牌的广告中,女性的外在形象美强化着广告的信息对受众的感官刺激,使受众对广告的内容产生深刻的印象,从而记住产品。

广告所呈现的女性形象经常在打开电视的时候看到,有名人明星,还有市井百姓,这些女性大多玉颜丽质,倾国倾城。

谈到广告中的美女,千娇百媚的妙龄女郎在电视了扭动着腰肢,她们引起了大群男士爱慕的目光。

相信人们的脑海里经常会浮现出一幅幅画面吧。

年轻漂亮,高挑,五官出众。

眼睛顾盼神凝、嘴唇也是丰满性感、肌肤更是凝脂般、秀发飘逸和身段富有曲线。

这些广告中的美女的特点。

她们在摄影机特写镜头的刻画下格外妩媚、风情,暧昧的,欲言又止的神情经常出现在镜头里,她们还很自我陶醉的,自我抚摸也是她们习惯性的动作。

她们一举手一投足就是镁光灯的焦点,也会换来男性目光的追逐。

有时她们会被现实困扰,会尴尬,但最后她们还是会把靓丽动人的形象展现出来。

美丽是形容女性外表的迷人。

但是在她们在广告中美丽是暗示我们:

使用某种产品菜使他们这么美丽的,这也算是一种宣传手段吧。

2.性感风情——女性角色形象的审美亮点

女性形象审美是一个复杂的认知过程,但是在广告中,却非常集中的表现为女性的性感与风情。

在《从广告中你看到什么样的女人》的调查中,调查者发现,出现在各种广告类别中女性大多数是低领露乳窝、露腰及肚脐、露大腿、裸背裸肩的,特写多达89.2%是女性角色的脸部,位居第一。

手、腿、胸甚至是腹部、臀部的特写位居第二。

这种女性形象的局部写真是为了展示女性的性别特征,也是强调女性的性吸引,也是强调男性的性魅力。

就如同古典油画中迎面而立的女性人体也是为了满足男性的视觉欣赏一样。

性意识和某些产品是相互依附的,当这种性意识用某些产品进行信息传达就必须用女性风情传达。

有一则袜子的广告看到之后我想了许多,广告中的女主角穿上此品牌的长统袜,走过人群显得异常的风情万种,然后他和西装革履的男士擦身而过,这个男士忍不住回头望着婀娜多姿的女郎,眼神是痴痴的,最后竟然撞在了电线杆上,旁边的人都哈哈大笑。

虽然看到之后觉得好笑,但是广告确实在表明女性性感风情对于男性的震撼力是很大的。

广告中的女性,不论是时尚的,还是家居的,多数都邀请知名的明星扮演,明星效应也由此产生。

因为备受瞩目的名人作为一定的意见领袖存在,因为其代言和推荐会对受众的购买行为产生较大的影响。

比如张柏芝曾代言的索芙特瘦脸洗面奶曾风靡一时,因为张柏芝的瘦脸型和五官标致是大多女性都梦寐以求的美丽标准,所以其在广告中的存在会对产品的销售具有很大的推动作用

3.享受与多变——女性角色形象的“性格独白”

现代女性是社会角色极丰富的,她们与男性共同参与着创造性的劳动,但是我们发现广告中的女性形象却少了创造多了享受。

除了在家庭中忙碌家务以外,广告中的女性极少表现为社会工作者的角色。

在一款首饰前,一件化妆品前,一套衣服前,一辆汽车前,甚至一种美食前,女性总是难以掩饰自己的占有欲望,她们往往表现出拥有某个东西欣喜万分的快乐情绪。

但对于女性的创造力则很少表现。

有数据显示,在广告中男性科技工作者是女性工作者的两倍,而现实中男性仅为女性的1.21倍。

广告中女性的另一个特点就是情绪多变。

她们为肥胖痛苦、为例假烦恼、为头皮屑焦虑、为皱纹忧伤。

而且由于广告受时空限制的特点,女性往往在广告中表现两种极端化的表情。

刚刚还是满面愁容,某一化妆品适时而至,就会让她容光焕发,神采飞扬。

在这类广告中,女性的心情受制于某一商品,她们的表情变化也成为某一商品性能效用的晴雨表。

二、当前电视广告中女性角色扮演存在问题及原因

(一)电视广告中女性角色扮演存在问题

1.传统角色的回归——贤妻良母的强烈渲染

现在有这么一个现象:

传统意义上的“贤妻良母”无论是中央台电视广告还是地方台电视广告都极为的倡导。

这种现象出现在电视广告中,也出现在现在各种媒介中如报刊、杂志及网等,这种现象还随时间的增加而在加剧。

我国女性期刊中的女性形象有学者做过调查,讨论了“强调家庭内女人的牺牲”这一现象。

文章认为,当前女性期刊中有些报道隐含了性别歧视的观念,如“肯定、歌颂女人为家庭所做的牺牲”。

这类报道主要分为两类:

一是肯定妻子为丈夫所做的牺牲,当丈夫忙于工作和事业时,妻子为他辛勤操持全家的生活,甚至牺牲自己的工作和事业,而且从来都是默默无闻地在丈夫身后,这种报道是为了宣传“一个成功男人背后总有一个为他而牺牲的温柔女人”;二是母亲为儿女所做的牺牲也要称赞,在这种报道大多是在母性、母爱的口号的,强调的是母亲对家庭和儿女无私的奉献。

2.美女形象的操作

爱美之心人皆有之。

毫无疑问吸引人的眼球的是美女们娇好的容貌,优雅的线条、甜蜜的微笑,美貌女性的形象出现在公共视野的比例和密度是惊人的。

当前电视广告中操作的美女形象我们做了分析,我们可以发现以下问题:

(1)刻意强调女性的外在美

女性年轻漂亮、性感迷人等外在特征的强调在现在的社会是极为重视的。

做女人就要美丽,要皮肤白皙,头发柔顺,身材苗条……现在已经在女性消费者的心中根深蒂固了。

这是因为电视广告中不停地向女人们推销这样的观点,还有各式各样选美活动也在强化影响,让女性深信“外在美”很重要。

他们在这样的情况下将女性作为消费目标,并且针对女性的需求制定了专门的营养品、化妆品、药品等。

2003年选美赛事,大小不一、名目繁多,铺天盖地:

世界三大选美——环球小姐、国际小姐和世界小姐大赛都到中国举行分赛事;首届中华小姐、首届中国小姐、首届上海小姐等也接着举办;中国世界模特大赛、国际内衣模特大赛等也紧追其后……这样就把女性的存在价值定格在女性外在形象,这样是对女性的一种贬抑和误读。

正如有学者指出的,“历史上每个社会都有关于‘美’的标准,但从没有像现在这样,各种传媒一拥而上争先恐后地告诫我们‘应该’是什么样子。

杂志封面、电影、电视、广告,无不充斥着美女形象,根本反映不出女性存在的多样性。

从来没有如此之多的行业,通过让我们相信自己长得不够标致而盈利。

整个工业都利用描绘‘美丽’女性的狡猾广告,利用我们对自己不够尽善尽美所怀有的不安全感和恐惧,向我们兜售产品,从而得以维持。

”对于那些确实有可能使人变漂亮的产品,美女广告又是怎么影响消费者的呢?

事实证明,这和消费者本身的特质有关。

有两类消费者:

一类消费者认为自己的个人特质非常稳定,几乎永远不会改变,另一类消费者认为他们真的能改变自己(通过努力工作,或者使用合适的产品,一切皆有可能)。

这两类消费者对用美女做广告的美容产品的态度有很大不同。

以洗发水广告为例,当广告中有美女时,第二类消费者会更加喜欢该洗发水。

对她们而言,广告中的美女是个活生生的成功的先例,她们很想尝试使用洗发水,希望能变的跟模特一样。

但对于第一类消费者,广告中的美女并不会增加她们对该洗发水的喜欢。

美女丝毫不会影响她们的选择,她们知道自己的头发不可能变得像模特那么好看,甚至会因此而更不喜欢这种洗发水。

2.2美女形象“商品化”

现在可谓是一个美女经济的时代,在这样一个时代里,什么东西什么商品都可以和美女沾边,比如车模、房模,哪怕医药、出国、卖家电冰箱的地方等等,但凡电视广告的何种形式何种商品,都时时处处有美女的身影和形象,美女经济深入到了各行各业,并且屡试不爽。

如果说房地产经济火热暴利,那么美女经济足以能与之平分秋色。

商品对美女经济的利用几乎达到了出神入化的境界,美女的身体的每一个部分,无论头发、嘴唇、脖子、肚皮甚至脚趾都可以物化为商品,都会被利用为商品做广告。

爱美之心人皆有之,不过对美女经济的大肆运用的同时也有许多的对美的亵渎和出卖:

比如一些电视广告,需要的是美女们的袒胸露背、浑身狐媚的招摇过市,比如洗浴用具的广告特爱如此。

权威媒体和机构做过调查研究发现,电视广告中年轻女性的价值非常的高,相对于其他更具价值。

她们年轻漂亮,青春无敌:

肌肤娇嫩、玉指纤纤、美腿修长、胸部高耸……不过,电视广告通常亵渎了美,这些本如艺术般的美常常被有意识的进行特写和定格,乳窝、腰肢、肚脐、大腿等等尽情展示、一览无遗,这些对女性美的展示,已经变质,她们不已然不再是什么单纯的美,同时这些美女也成为了众多男性电视受众的性对象,那些展示和表演成了男性的性欣赏以及把玩的主体,美瞬间开始悄悄变色。

这是商品及商人的逐利性使然。

2.3电视广告中女性角色定位偏差的原因

2.3.1传统性别观念对女性的误读

不仅在中国有对女性贬低的历史和误区,在西方国家也同样有类似的情况。

在基督教文化的传统里就有对女性及其负面的两个评价。

一是认为女性是万恶之源,因为在《圣经》里面提到过,人类的堕落就是夏娃偷吃禁果而导致,女性之源乃罪魁祸首;另一个负面评价是女人仅仅是男人的附庸,她们存在的地位和作用都比较次要,《圣经》就有提过夏娃仅仅是亚当的一根肋骨而成。

这对女性贬低的观点上看,并非只有基督教存在偏见,许多西方大枷都有过偏见。

毕达哥拉斯则说:

“世上善的法则创造了秩序、光明和男人,而恶的法则创造了混乱、黑暗和女人。

”亚里士多德则认为:

“女性之为女性是由于某种优良品质的缺乏。

”“我但愿男人和女人是如此:

男人适于战争,女人适于生育。

”这是采尼说的,采尼还说:

“女人身上藏着一个奴隶和一个暴君。

”《圣经》里夏娃对亚当说:

“上帝是你的法则,而你是我的法则。

中国对女性的传统贬低和误解偏见,存在的历史则更加久远。

“妇人,从人者也,幼从父兄,嫁从夫,夫死从子”(《礼记·效特性》);“夫者妻之天”(《仪礼·丧服传》);“男子居外,女子居内,深宫固门,阁时室守之,男不入,女不出,男不言内,女不言外,内言不出,外言不入。

”(《礼记·内则》)思想家女史学家班昭在东汉时期的著名著作里《女诫》中这样说到:

“古者生女,三日卧之床下,弄之瓦砖,而斋告焉。

卧之床下,明其卑弱主人下也”。

足见我国对女生贬低之深偏见之大。

日常的语言词语如红颜祸水、淫乱祸国都是指的女性,女人的礼仪规范都很严格,甚至有历史久远的裹脚裹胸一些违反人性的苛刻做法。

就算社会高度发展和文明高度盛行的今天,我们的头脑里面仍然有重男轻女的封建思想没有根除。

由此我们可以看见,男女平等的道路是漫长和艰辛的,因为男女不平等是历史文化的不平等,这也是历史和文化的悲剧。

女人无法自拔的悲剧正是因为这些荒诞的“女人模式”而自觉不自觉的要求和束缚自己。

转机很难看见,束缚却依旧不断,一些有关女人智商不高的理论还在不断的出现。

2.3.2女性集体无意识的形成

瑞士著名精神病医生和心理学家荣格在通过对一些地方和部落的考察和研究提出了“集体无意识”这样观点,他说:

“集体无意识是人类祖先遗传下来的心理积淀在现代人潜意识深处的反映。

它在很大程度上制约着现代人的心理活动。

从个体出生的那一天起,集体潜意识的内容就给每个人的行为提供了一套预先形成的‘模式’。

”其实在人类社会的最开始阶段,那时候应该是真正意义上的男女平等,男人女人一样的劳动、一样的打战、一样的负重,没有区别,没有差异,那时候的女性在原始的部落里是非常受到尊重的,没有任何贬低。

然而生产力的发展和社会的进步,劳动分工的出现,母系社会逐渐转向了父权制。

“母权制的被推翻,乃是女性的具有世界历史意义的失败。

3、构建先进性别文化促进两性和谐发展

3.1坚持高度的社会责任意识,传播先进文化与理念。

媒体是介质,即所谓媒介,它具有信息产业和公益事业等多重功效,对此即使“媒体产业化”的一些学者都是承认和接受的,尤其是我国的媒体,一切权力操握在政党和国家手里的媒体,都是“党、政府与群众的耳目喉舌”以及“舆论机关”。

我国的媒体要有更加高度的觉悟,因为它发出的声音除了沟通党和人们的桥梁作用之外,对社会精神文明的倡导和构建,都有着不可替代的重要作用功能和地位,这就要求我们的传媒要具有更加高度的社会责任意识。

不可否认,我国的媒体在推进男女平等的方面做的不够,甚至不断在助长男权文化这一观点,就比如电视广告中不断的对女性美的亵渎。

这样做的悲剧在于不仅使女性贬低得以加强,还会在儿童受众心里留下一个错误和不健康的认识,进一步阻碍男女平等的向前发展。

马克思女性观是这样看的,一个社会或国家的发展和文明程度,其女性的地位和发展程度是一个衡量的重要标准。

男女平等的社会责任和问题我国媒体不可以回避,而是应该义不容辞肩负起来的一个责任,促进社会和人们的向前进步。

3.2提高从业人员的性别意识

我国其实有《女性权益保障法》等相关法律对女性的权益做了明确的规范规定,来保障女性的权益和社会地位。

我国的传媒应该自动自觉遵守国家法律法规,自动抵制损坏女性权益的广告。

甚至一些传媒因为自身观点和态度不正确成为损坏女性权益和地位的帮凶。

比如一些媒体简单的以为所谓女性解放,则男人能做的女人也一样能做,抽烟、酗酒等等,这些做法完成无视了女性的质朴和善良,误导了众多女性对女权对社会的认识,一味的只知道强调生活中的放浪形骸,实际来说和提倡男女平等走的是完成相反的路径。

这里,女性媒体工作者的努力和定位就十分重要。

女性权益和地位的进步就需要相关人员多出一份力。

女性媒体工作者应该对电视广告创意中的女性视角严格把关,从媒体方面就能控制广告的效果和质量。

这就要求女性媒体工作者要有很强的女性意识和社会责任意识,不然,即便全部女性媒体工作者也无济于事。

3.3广告监管部门加强监管力度

就电视广告有损女性身心健康和儿童身心健康等方面的问题,我国的国家工商局与全国妇联就相关问题在《广告法》实施不久的日子里在北京展开了相关会议。

国家工商局广告司司长刘保孚也做过重要发言,会议将电视广告多儿童和女性身心的损害情况情况归为以下几种:

1.对女性奢华拜金以及娇、艳、媚为美甚至袒胸露背等低俗的不良风气的展示和宣传;2.于女性形象毫不相干的商品对女性袒胸露背等低俗和庸俗的电视广告;3.“男尊女卑”不良风气的展示和宣传;4.色情及色情暗示,对社会道德和风气的亵渎;5.对女性生理方面反应的不予顾忌和修饰的直白展示;6.扭曲和丑化女性形象的等等。

会议的讨论和总结,是非常重要和必要的,因为《广告法》虽然实施,但有操作难的硬伤,并且我国广告法起步晚相关配套不完善,而会议的这些讨论有对电视广告中的不良和损害能起到更加实际的作用。

这些都是对广告实际管理工作的有效加强。

另外,国家工商局接着还发布了《关于严禁刊播有关性生活用品广告的规定》,进一步推动对电视广告的管理。

当然,要真正有效的做好广告管理工作,除此之外还需要素质更高的专业管理工作人员,也要加强对电视广告的社会监督工作。

3.4展现多重角色,突出人格特质。

3.4.1注重女性的多重角色。

当前的社会女性,并不是电视广告中的那种花瓶或者贤妻良母等单一的角色和标签,实际上,现代的女性角色几乎都身兼多职,忙乎于家庭和工作之间,电视广告对她们多重角色的剥离不仅不利于形象性格的塑造,影响观众共鸣的产生,还传统缺乏创意而容易招致新女性的厌恶和反感。

在相机广告中呈现美女的原理与此类似。

美女对消费者的作用有点像巴甫洛夫在狗身上发现的经典条件反射现象。

狗闻到肉味会分泌唾液,如果给肉的同时配以铃声,并且持续这么做的话,狗最后一听到铃声就会开始分泌唾液。

如果美女和相机总是一起出现,到最后消费者一看到相机就会联想到"美丽"、"好"等积极评价。

如果消费者看到索尼相机广告的次数足够多,当他下次看到索尼的Cyber-shot,就会不由自主地联想到"美"、"有吸引力"这些原本用以形容DeepikaPadukones的概念。

不过DeepikaPadukones的美丽和吸引力不会延伸到其他品牌的相机,它仅适用于和她反复配对呈现的产品。

消费者听到佳能想到的可能是成龙大哥,并且把我们所认识的成龙大哥的特点迁移到佳能身上。

3.4.2突出女性人格特质。

电视广告要更加注重对女性人格特质的塑造,有饱满的人物人格特质,才能更加引起人们的关注和喜欢。

德国学者M·斯特海克与冯·E·里克就女性的人格特质和形象以及与广告的欢迎效率做过科学调查和研究。

女性大致可以划分为事业型、传统型、女强人型以及伙伴型四种。

调查研究发现,事业性女性虽然精明能干、聪明智慧,不过通常过于高贵和自我,因而只有12%的认同率;传统型的认同率则仅仅9%;女强人式的女性形象,则因为过于强势和遥不可及,其认同率也不过11%,同样备受冷落;伙伴性的女性形象,一方面是个好妻子、好母亲以及好员工,一方面还能协调事业家庭和各种社会关系,和睦美满,是最理想型和最收欢迎型的,其认同率遥遥领先到47%的。

电视广告要有丰满的女性人物形象,需要掌握好“人格突出”及“感情平等”这两个重要的因素,从而营造和展现出理想和完美的人物形象。

对于那些确实有可能使人变漂亮的产品,美女广告又是怎么影响消费者的呢?

事实证明,这和消费者本身的特质有关。

有两类消费者:

一类消费者认为自己的个人特质非常稳定,几乎永远不会改变,另一类消费者认为他们真的能改变自己(通过努力工作,或者使用合适的产品,一切皆有可能)。

这两类消费者对用美女做广告的美容产品的态度有很大不同。

以洗发水广告为例,当广告中有美女时,第二类消费者会更加喜欢该洗发水。

对她们而言,广告中的美女是个活生生的成功的先例,她们很想尝试使用洗发水,希望能变的跟模特一样。

但对于第一类消费者,广告中的美女并不会增加她们对该洗发水的喜欢。

美女丝毫不会影响她们的选择,她们知道自己的头发不可能变得像模特那么好看,甚至会因此而更不喜欢这种洗发水。

有以下几点标准需要注意:

第一是人格影响角色,假如广告中的女性行为不端,即便她身为人母,依旧难以抵消她的恶;第二,真实比工艺重要,一味强调艺术而忽略真实,再高大的人物形象也是虚脱无力的;第三,对女性形象多重角度的展示更加饱满形象,这里我们可以通过举个例子来进行解释和说明:

比如家庭清洁用具的电视广告,其实不一定非得使用家庭主妇的单一形象,现代女性不一定非得以家务为天职。

4、小结

女性是天使的化身,她们的身上更加集中展示着真、善以及美,相信每一个人都会从心底里同意这个观点,文学家诗人冰心老人也这样说过:

“如果世界上缺少了女人,则会缺少十分之五的真,十分之六的善和十分之七的美。

”传统的历史和文化使得女性的社会地位都不怎么高,受过许多磨难和委屈,甚至一度沦为附属品。

这些都是落后和文明程度不高的表现,因为马克思女性观点是一个社会和国家的发展程度和文明程度,可以从这个国家和社会女性的地位和解放程度来衡量。

我国从新中国成立以后,我国女性的地位和权益得到了空前的解放和保障,不过,仍然没有取得男女平等的最终胜利,还有很多努力要做,也还有很远的路要去完成,现在做好,才能使明天更好。

参考文献

【1】余睿;;从合作原则看现代电视广告语[A];福建省外国语文学会2004年会论文集[C];2004年

【2】孙荣芳;高峰;;气象影视广告营销策略的初探[A];2007年湖北省气象学会学术年会暨全省青年气象科技工作者学术交流会议学术论文

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