新部编人教版七年级语文上册 名著导读练习阅读训练含答案.docx
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新部编人教版七年级语文上册名著导读练习阅读训练含答案
新部编人教版七年级语文上册名著导读练习阅读训练含答案
一、部编语文七年级上册名著导读练习
1．《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。
作者在《琐记》中提到他喜欢看的一本书是①________；（A．《天演论》；B．《西游记》；C．《三国演义》；D．《山海经》）
在《五猖会》一文中写到父亲让我背②________，让我感到痛苦；（A．《三字经》；B．《论语》；C．《鉴略》；D．《幼学琼林》）
鲁迅寓居的东墙上，一直挂着③________的照片；（A．孔子；B．孙中山；C．闰土；D．藤野先生）
鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是④________。
（A．《父亲的病》；B．《无常》；C．《五猖会》；D．《狗·猫·鼠》）
【答案】A；C；D；B
【解析】【分析】要求学生阅读《朝花夕拾》时，识记相关的内容。
作者在《琐记》中提到他喜欢看的一本书是《天演论》，故选A。
在《五猖会》一文中写到父亲让我背《鉴略》，故选C。
鲁迅寓居的东墙上，一直挂着藤野先生的照片，故选D。
鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是《无常》，故选B。
故答案为：
A、C、D、B
【点评】本题考查肯定是对名著知识的掌握情况，要求考生在平时注意对名著的阅读和基本常识的积累。
2．名著阅读
下面的一段话节选自《西游记》第五十九回，读后回答问题。
裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。
行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。
……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。
女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。
这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。
劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。
（1） 这段文字节选自________（人名）创作的《________》（作品）。
（2） 补全回目名：
唐三藏路阻火焰山，________。
（3）文中的“裙钗”指的是谁，她因何“为子怀仇恨泼猴”？
【答案】
（1）《西游记》；吴承恩
（2）芭蕉扇
（3）“裙钗”指的是罗刹女（铁扇公主）；她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她要“为子怀仇恨泼猴”。
【解析】【分析】文段出自小说第五十九回“唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”，文段中的“钗裙”指的是铁扇公主。
铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿的母亲。
根据小说第四十二回“大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩”可知，红孩儿在火云洞捉了唐僧，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，导致铁扇公主和儿子红孩儿母子分离，所以铁扇公主才对孙悟空怀恨在心。
据此分析作答即可。
故答案为：
⑴《西游记》；吴承恩；
⑵芭蕉扇；
⑶“裙钗”指的是罗刹女（铁扇公主）；她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她要“为子怀仇恨泼猴”。
【点评】⑴本题考查名著《西游记》的把握，根据语段内容明确本段文字选自《西游记》第五十九回，小说的作者是吴承恩；
⑵本题考查对名著《西游记》相关知识的了解能力；
⑶本题考查了人物形象和故事情节的积累。
解答此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的人物、故事梗概和主要情节的把握。
3．名著阅读。
（1）上图中表现的是《西游记》________中的故事情节。
在这个情节中，妖精巧妙利用了唐僧________的性格，使师徒间产生尖锐的矛盾冲突，妄图达到吃唐僧肉的目的；即使、唐僧一再地误解孙悟空，他依然坚决地“打倒妖魔”，彰显了他________的光辉形象。
（2）童年是生命的底色，鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中，许多篇章都表现出儿童的天性。
《________》中拔何首乌、折腊梅花等情节表现出儿童对大自然的亲近；《阿长与<山海经>》中“迅哥儿”对《山海经》的渴望，表现了儿童________；《五猖会》中记述了儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《________》的痛苦，抒发了儿童对自由成长的渴望。
【答案】
（1）三打白骨精；善良；除恶务尽、爱憎分明
（2）从百草园到三味书屋；对未知的好奇；鉴略
【解析】【分析】
（1）根据画中的文字，可知出自《三打白骨精》一节，该题考查的是名著的文学常识、内容以及对内容的理解。
有图片可以看出所画的内容是三打白骨精的图片。
妖精巧妙利用了唐僧的善良（向善）性格；孙悟空即使师傅一再地误解他，依然坚决地“打倒妖魔”，彰显了他除恶务尽的形象。
（2）《从百草园到三味书屋》中“有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来”“三味书屋也有一个园，作者写在那里可以折腊梅花”的句子。
《山海经》以及“我”印象深刻的三件事都是统一在表现儿童对未知、神秘事物有着强大的吸引力；；《五猖会》里的父亲责令“我”去看五猖会前背《鉴略》，让“我无比沮丧”。
故答案为：
⑴三打白骨精；善良；除恶务尽、爱憎分明
（2）从百草园到三味书屋；对未知的好奇；鉴略
【点评】⑴本题考查连环画的理解，注意结合画面及文字内容，明确出处。
根据人物语言，明确人物个性。
⑵本题考查名著作家作品的把握，注意通读《朝花夕拾》，明确里面的作品及内容。
4．阅读下文后，回答为什么“我”在请人讲完《二十四孝图》后，“想做孝子的计划，完全绝望了”？
作者写作本文的目的是什么？
我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。
我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：
《二十四孝图》。
这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。
但里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。
但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？
这并非现在要加研究的问题。
但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。
不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。
自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。
其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”“黄香扇枕”之类。
“陆缋怀桔”也并不能，只要有阔人请我吃饭。
“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？
”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。
”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。
“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。
但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。
我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。
自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
【答案】原因：
这本书中孝子的故事有些读来让人觉得“可疑”，有些让人反感，有些孝子的行为甚至让人有“性命之虞”。
幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。
目的：
揭露封建孝道的虚伪和残酷，批判封建复古主义的倒行逆施。
【解析】【分析】从文本中看，作者在请人讲完《二十四孝图》后，觉得有些孝行让人可疑，有些孝行让人反感；有些孝行有“性命之虞”，幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。
所以，对“想做孝子的计划，完全绝望了”。
可结合文本中“我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难”“‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。
但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了”的这些内容概括作答。
（2）所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
据此理解作答即可。
故答案为：
原因：
这本书中孝子的故事有些读来让人觉得“可疑”，有些让人反感，有些孝子的行为甚至让人有“性命之虞”。
幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。
目的：
揭露封建孝道的虚伪和残酷，批判封建复古主义的倒行逆施。
【点评】本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。
考查的篇目都是在考纲的范围之内，涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。
要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读，读原著。
5．名著阅读
（1）孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。
但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。
往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。
于是，完了。
以上文字出自名著《________》的《五猖会》一文，作者是________。
（2）请另外再写出我国古典四大名著中含有“三”字的两个情节名称，例如“三打白骨精”________、________。
【答案】
（1）朝花夕拾；鲁迅
（2）三借芭蕉扇；三打祝家庄（三气周瑜）
【解析】【分析】
（1）《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。
《五猖会》介绍了五猖会的盛况。
（2）写出名著中含有“三”字的故事情节即可。
如，三气周瑜、三打祝家庄、三拳打死镇关西、三山聚义大青州、三借芭蕉扇等。
故答案为：
⑴朝花夕拾；鲁迅
⑵三借芭蕉扇；三打祝家庄（三气周瑜）
【点评】⑴本题考查名著作家作品的把握，注意结合语段内容的理解，判断作品与出处。
⑵本题考查名著情节的把握，注意把握我国古典四大名著中含有“三”字的两个情节名称。
6．阅读下面名著选段，完成下面小题。
坐定，高老问道：
“适间小价说，二位长老是东土来的？
”三藏道：
“便是。
贫僧奉朝命往西天拜佛求经，因过宝庄，特借一宿，明日早行。
”高老道：
“二位原是借宿的，怎么说会拿怪？
”行者道：
“因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。
动问府上有多少妖怪？
”高老道：
“天那!
还吃得有多少哩!
只这一个怪女婿，也被他磨慌了！
”行者道：
“你把那妖怪的始末，有多大手段，从头儿说说我听，我好替你拿他。
”高老道：
“我们这庄上，自古至今，也不晓得有甚么鬼祟魍魉，邪魔作耗。
只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：
大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。
那两个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个女婿，指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。
不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。
我老拙见是这般一个无根无绊的人，就招了他。
一进门时，倒也勤谨：
耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。
昏去明来，其实也好；只是一件，有些会变嘴脸。
”行者道：
“怎么变么？
”高老道：
“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。
食肠却又甚大：
一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才够。
喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！
”三藏道：
“只因他做得，所以吃得。
”高老道：
“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。
又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。
因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退。
”行者道：
“这个何难?
老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写个退亲文书，还你女儿如何？
”高老大喜道：
“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷；但得拿住他，要甚么文书?
就烦与我除了根罢。
”行者道：
“容易!
容易!
入夜之时，就见好歹。
”
（1） 本文段选自________（作者）写的《________》。
（2） 结合选文，分析并概括孙悟空和唐僧的性格特点。
（3）这部小说的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。
【答案】
（1）施耐庵；西游记
（2）孙悟空：
①自信（自视甚高）：
从他说拿几个妖怪耍耍，降妖容易可见；②乐于助人：
从他答应为高老除妖却不计报酬可见。
（以上两点任选其一即可）
唐僧：
心地善良，从他认为高老女婿做得多、吃得多情有可原可见。
（3）【示例1】运用对比手法来体现幽默，如谈到妖怪时悟空的不以为然，而高老却惊惶无措，苦不堪言。
【示例2】具有个性化和幽默的语言，如悟空说“顺便拿几个妖怪儿耍耍的。
敢问府上有多少妖怪？
”就体现出悟空自视甚高，又爱调侃人的幽默。
【解析】【分析】
（1）《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
（2）①结合“因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。
动问府上有多少妖怪？
”“你把那妖怪的始末，有多大手段，从头儿说说我听，我好替你拿他”可知，孙悟空对自己的本领非常自信，对敌人比较瞧不起，看出他是一个非常骄傲、自视甚高的人。
结合“行者道：
‘这个何难?
老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写个退亲文书，还你女儿如何？
’”可知，当孙悟空发现别人有麻烦时，没有多想就主动说要帮忙，看出他是一个乐于助人的人。
②结合“三藏道：
‘只因他做得，所以吃得。
’”可以看出，唐僧认为八戒付出了许多劳动，吃的多也是可以的，看出唐僧非常善良。
（3）明确思路：
找到文章中相关句子、内容，分析其为什么幽默。
示范：
结合“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。
食肠却又甚大：
一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才够。
喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！
”分析，这里描写了猪八戒的长相和行为，运用非常具有生活气息的语言来写，让比较令人恐惧的事情在这样个性化的语言中，显得比较有趣，具有幽默气息。
故答案为：
⑴施耐庵；西游记
⑵孙悟空：
①自信（自视甚高）：
从他说拿几个妖怪耍耍，降妖容易可见；②乐于助人：
从他答应为高老除妖却不计报酬可见。
（以上两点任选其一即可）
唐僧：
心地善良，从他认为高老女婿做得多、吃得多情有可原可见。
⑶【示例1】运用对比手法来体现幽默，如谈到妖怪时悟空的不以为然，而高老却惊惶无措，苦不堪言。
【示例2】具有个性化和幽默的语言，如悟空说“顺便拿几个妖怪儿耍耍的。
敢问府上有多少妖怪？
”就体现出悟空自视甚高，又爱调侃人的幽默。
【点评】⑴本题考查名著作家作品的把握，注意以后阅读内容，明确涉及的作品及作者。
⑵本题考查人物形象的分析。
解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。
⑶本题考查名著的语言分析，注意把握这部小说的语言风格诙谐幽默的特点，能举出一例，并作简要分析。
7．阅读下面的文段，回答问题。
海中有一座名山，唤为花果山。
那座山正当顶上，有一块仙石。
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，遂有灵通之意。
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴。
五官惧备，四肢皆全。
那猴在山中，却会行走跳跃。
一朝天气炎热，群猴去那山洞洗澡。
见那股洞水奔流，众猴都道：
“这股水不知是哪里的水。
我们顺洞边往上溜头寻看源流，耍子去耶！
”直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
众猴拍手道：
“好水，好水！
原来此处远通山脚之下，直接大海之波。
”又道：
“哪一个有本事的，钻进去寻看源头出来而不伤重体者，我等即拜他为王。
”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：
“我进去，我进去！
”。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。
却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。
碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：
“大造化，大造化！
”众猴把他围住问道：
“里面怎么样？
水有多深？
”石猴道：
“没水，没水！
原来是一座铁板桥。
桥那边是一座天造地设的家当。
”众猴道：
“怎见得是个家当？
”
石猴笑道：
“桥边有花有树，乃是一座石房。
房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，里面且是宽阔，容得千百口老小。
真是我们安身之处。
众猴欢喜，都道：
“你带我们进去，进去！
”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：
“都随我进来！
”那些猴都进去了。
石猿端坐上面道：
“列位呵，人而无信，不知其可。
你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。
我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，何不拜我为王？
”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。
自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
（节选自《西游记》第一回，有删改）
（1） 概括这段故事的主要内容。
（2） 美猴王后来又叫孙悟空，是谁给取的法名？
为何姓孙？
（3）石猴的形象兼有“神、猴、人”三性，结合文段，试做分析，
【答案】
（1）介绍石猴的出生和他成为美猴王的经过。
（2）菩提祖师。
“猢狲”的“孙”字去了兽旁，乃是个孙字。
（3）神性：
本是仙石，受日月精华，渐渐通灵。
仙胞进裂，产石卵，化石猴。
猴性：
有猴子一样惹人喜爱的动作、习性和相貌。
人性：
有人的动作语言和思想，有担当，为他人考虑，有领导才能，看重信用。
【解析】【分析】
（1）本文第一段叙述了石猴出生，下面几个段落主要介绍石猴跳入瀑布，寻得水帘洞的经过并因此被众猴拜为大王，称为“美猴王”。
对以上内容综合概括作答即可。
（2）解答此题，要了解整部名著的内容，方可知美猴王后来叫孙悟空的来历。
《西游记》第一回中，美猴王为寻长生不老之术寻访到菩提祖师，初见祖师，祖师问其姓名，美猴王说无姓名，于是祖师为其取名。
祖师笑道：
“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。
我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。
猢字去了个兽傍，乃是古月。
古者，老也；月者，阴也。
老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。
狲字去了兽傍，乃是个子系。
子者，儿男也；系者，婴细也。
正合婴儿之本论。
教你姓‘孙’罢”。
据此文段内容，提炼或概括作答均可。
（3）分析孙悟空的“神、猴、人”三性，要联系文段及整部名著内容。
文中“有一块仙石……受天真地秀，日精月华，遂有灵通之意。
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴”一段文字，表现了石猴的“神性”；猴子的外貌、习性、动作，则表现了他的“猴性”；会像人一样说话，有人的思想，有领导才能，守信用，则表现了他的“人性”，即人的特点。
据此分析作答即可。
故答案为：
⑴介绍石猴的出生和他成为美猴王的经过。
⑵菩提祖师。
“猢狲”的“孙”字去了兽旁，乃是个孙字。
⑶神性：
本是仙石，受日月精华，渐渐通灵。
仙胞进裂，产石卵，化石猴。
猴性：
有猴子一样惹人喜爱的动作、习性和相貌。
人性：
有人的动作语言和思想，有担当，为他人考虑，有领导才能，看重信用。
【点评】⑴本题考查名著语段内容的概括。
根据文后给出的注释，可知其出自《西游记》第一回，再阅读内容，即可知文段主要介绍了石猴的出生和他成为美猴王的经过。
（2）本题考查名著情节内容的识记。
西游记中孙悟空的称呼有：
美猴王、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛。
（3）本题考查人物形象的理解。
作答时结合小说的介绍和描写，分别从“神”“猴”“人”三个角度来分析作答。
“
8．走进名著
A果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍；又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。
上面文段节选自中国古典文学名著《________》，作者是________。
文段中的A指的是________（人物），请再写一个与A相关的故事情节：
________。
【答案】西游记；吴承恩；孙悟空；大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王等
【解析】【分析】结合文段中“尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍；又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体”可知文段节选自吴承恩的名著《西游记》；文段中A是孙悟空，因为他借去的是假扇，所以火焰山的火越扇越旺。
与孙悟空相关的情节如：
参加蟠桃盛会，定住七仙女，调弄赤脚大仙，偷吃蟠桃、仙酒、仙肴、仙丹，大闹天宫，三借芭蕉扇，三探无底洞等。
故答案为：
《西游记》；吴承恩；孙悟空；大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王等
【点评】本题考查名著作家作品的把握，注意通读语段，明确出处、作者及相关人物和情节。
9．阅读下列名著选段，完成问题。
这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。
父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。
正在这时候，他有一天来诊，“我所有的学问，都用尽了。
这里还有一位A先生，本领比我问过病状，便极其诚恳地说——我荐他来看一看，我可以写一封信。
可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。
”
这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。
进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。
但另外有什么法子呢?
本城的名医，除他之外，实在也只有一个A了。
明天就请A。
A的诊金也是一元四角。
但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：
这一点颇不同。
还有用药也不同。
前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引．芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。
最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：
“要原配，即本在一窠中者。
”似乎昆虫也要贞节，续弦或再酿，连做药资格也丧失了。
但这差使在我并不为难，走进百草因，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。
然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：
败鼓皮丸。
这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。
（1） 本文选自（作者原名）________的（书名）________的文章《________》，A是________。
（2） 文中详细地描述医生开的药方的用意是什么?
这体现了作者怎样的情感?
（3）作者在童年目睹父亲受病魔纠缠的痛苦后，一心想从医，但去日本后为什么又改变这种想法?
请结合本书的其它相关情节分析。
【答案】
（1）周树人；《朝花夕拾》；父亲
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