有关诚信很重要的演讲稿.docx
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有关诚信很重要的演讲稿
各位老师、同学们,
大家早上好!
今天,我想要讲的题目是:
诚信。
什么是诚信?
顾名思义,诚实守信。
诚信,作为中华文明古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。
然而,时至今日,我们为何又重提诚信?
是的,这是因为有许多的事令人骇然:
假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字?
?
不胜枚举。
“人而无信,不知其可也”,失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚强有力的支持,失去人格和尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。
诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用。
通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人。
诚实守信是中华民族的传统美德。
哲人的人而无信,不知其可也,民间的一言既出,驷马难追,无不说明了诚信的重要性。
诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。
因为只有以诚待人,别人才会同样以诚相待。
很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。
一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
因此,我们中职学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
“言必信,行必果。
”著名的海尔集团曾有过一次这样的经历:
在与客户签发合同之后,由于种种原因,公司延误了发货时间,为了信守合同,公司决定采用空运,为此损失了一大笔钱,却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说:
“我们之所以成功,是因为宁可失去所有的财产,也不愿失去信用。
古语说“一诺千金”,无论是在日常生活中,还是在企业经营中,诚信都是最基本的准则。
但是,遗憾的是,现在我们经常可以看到一些人见
利忘义,为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
在当今社会中,为了牟取暴利,商家们给猪肉注水,用福尔马林浸泡海鲜,屡见不鲜的假烟假酒,毒大米,劣质奶粉,摧残了多少鲜活的生命!
面对那些层出不穷的骗子,防不胜防的骗术,以假乱真的产品,在善良人们无奈与无助的背后,更可怕的,是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
作为未来祖国的主人,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益激烈的信息时代。
要想使自己能够适应于这个时代,使我们的民族立于这个竞争的世界,就必须诚实守信。
你可以没有金钱,可以没有荣誉,也可以没有健康,但你不可以没有诚信,因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以诚信,如同一轮明月的清辉普照大地。
是诚信,让黑暗变得光明,让世界变得美丽;是诚信,让世界充满生机,让生命充满活力。
老师们,同学们,让我们从身边的小事做起,不要让诚信只出现在纸上,成为我们的口头禅,要让它活跃在我们当中,让诚信无处不在。
让我们共同来营造一个诚信的世界,感受生活的幸福与美好,感受世界的宁静与美丽吧!
篇二:
关于诚信方面的演讲稿
关于诚信方面的演讲稿
大家好!
今天我们一起探讨的题目是诚信。
什么是诚信?
顾名思义,诚实守信。
大家坐在这里听我演讲,是诚信;商家合法经营,是诚信;人们之间相互平等交往,是诚信。
孔孟之家,礼、义、仁、信;商鞅变法,“徙木为信”。
诚信,作为中华文明古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。
而时至今日,我们为何又重提诚信?
是的,这是因为有许多的事令人骇然:
假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字……不胜枚举。
“人而无信,不知其可也”,失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚强有力的支持,失去人格和尊严
诚信是由诚和信两个概念组成的.诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用.通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人.诚实守信是中华民族的传统美德.哲人的人而无信,不知其可也,民间的一言既出,驷马难追,无不说明了诚信的重要性.诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。
因为只有以诚待人,别人才会同样以诚相待。
古语说“一诺千金”,无论是在日常生活中,还是在企业经营中,诚信都是最基本的准则。
但是,遗憾的是,现在我们经常可以看到一些人见利忘义,为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货一条街”,那些商人就完全丧失了这一准则。
所以,我认为提出“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”。
可以说是切中了时弊,非常重要。
我认为我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识,从小事做起,做一个堂堂正正的人。
很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。
一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
“诚信”是处理个人与社会,个人与个人之间相互关系的基本道德规范,是发展社会主义市场经济的基本行为规范,是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。
建立和完善社会主义市场经济体制,要求全社会各个单元都要坚持以诚为本,以诚立
信。
党和国家强调进程依法治国与以德治国并重,具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。
我们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。
同时,再好的评价体系也代替不了广大教职员工,学生党员和干部的身体力行,率先垂范,因为身教重于言教。
现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。
如果我们仍然一无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!
但这依然是一种进步而不是倒退。
我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。
中国许多地方也是一样,像福建晋江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治发展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!
诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.“言必信,行必果。
”。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历:
在与客户签发合同之后,由于种种原因,公司延误了发货时间,为了信守合同,公司决定采用空运,为此损失了一大笔钱,却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说:
“我们之所以成功,是因为宁可失去所有的财产,也不愿失去信用。
但当今社会中,为了牟取暴利,商家们给猪肉注水,用福尔马林浸泡海鲜,屡见不鲜的假烟假酒,毒大米,劣质奶粉,摧残了多少鲜活的生命!
面对那些层出不穷的骗子,防不胜防的骗术,以假乱真的产品,在善良人们无奈与无助的背后,更可怕的,是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
作为未来祖国的主人,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益激烈的信息时代。
要想使自己能够适应于这个时代,使我们的民族立于这个竞
争的世界,就必须诚实守信。
你可以没有金钱,可以没有荣誉,也可以没有健康,但你不可以没有诚信,因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业,诚信考试,诚信待人,这是顺应时代的号召,是势在必行的。
朋友们,让我们从身边的小事做起,不要让诚信只出现在纸上,成为我们的口头禅,要让它活跃在我们当中,让诚信无处不在。
同学们,只要我们大家都行动起来,我们的祖国建设将如日中天,欣欣向荣。
让我们都做诚信的人,让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!
让诚信之歌唱响整个大地!
让我们张开双臂,敞开胸怀,热烈的拥抱诚信吧!
我的演讲到此。
谢谢大家!
关于良好文明习惯的演讲稿
大家好!
文明礼仪伴我行,在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢?
我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前,曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢?
人家回答:
“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:
“不文明行为也是国耻。
”不知大家是否记得,中央电视台曾经报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9块口香糖污迹,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明,文明其实是由细节构成的,反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。
例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为:
反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬树枝,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。
相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道:
一个学校的学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛。
现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,
将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?
所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说:
德行的实现是由行为构成的,而不是由文字。
无数事例表明,走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
代表民族未来的我们,需要学习和继承的东西有很多很多,然而最基本的问题是:
我们究竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言:
“面必争,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜装。
”作为一个中学生,我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份,保持大方、得体的仪表,是对老师同学的一种尊重。
要养成良好的文明习惯,做文明中学生。
那么请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。
我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园,那么我们民族的整体素质将大大提高,国家的综合实力将会大大加强,祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!
文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。
没有了文明,就没有了基本的道德底线。
千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人,学做社会人,清洁环境,文明校园,从我做起,从每一件小事做起,让文明礼仪之花在校园处处盛开。
一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。
孩子一不小心,手中的饼干掉在地上。
母亲马上停下车,轻声对女儿说:
“来,咱们把它扔到垃圾桶里去。
”说着便把孩子抱下来,俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。
就是这一普通的一幕,不由让人想起一句话:
素质,是一种习惯。
仔细想想,不是吗?
无论这位母亲,还是将来的孩子文明素质如何,在这一细节中已有了答案。
而现实中,还有不少与“素质不高”对号入座的行为,篇三:
关于诚实守信的演讲稿
关于诚实守信的演讲稿
内容摘要:
古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
诚实守信,是我国公民的基本道德规范之一,见利忘义,历来为人们所不齿。
美国有5o个州,其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。
据说,是为了纪念一个叫埃默纽?
旦南的8岁男孩。
旦南5岁时双亲去世,被一个贪财的酒店老板诺顿收留。
8岁那年的一个晚上,小旦南刚睡着,就被楼下一阵沉重的响声警醒。
他急忙跑下楼,看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。
小旦南吓得赶快跑到楼上。
诺顿夫妇追到楼上,教小旦南在警察来问时说谎:
就说是商人喝醉酒乱打人,诺顿为了自卫,才失手将他打死的。
旦南回答说:
我不想说谎话。
诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时,旦南还是不肯说谎话,结果被诺顿夫妇活活打死了。
诺顿夫妇在法庭受审时,才说出了事情的真相。
后来,人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子,为他建造了纪念碑和塑像,并把他因不说谎而被打死的日子,定为“诚实节”,以表彰他的这种高尚品德,并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事,教育人从小要诚实,不要说谎话。
诚实守信既是为人处世的根本,也是一个人成就事业的基础。
我国从古到今,总是教育人诚实守信,上至贤明君主,下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。
孔子说:
“人而无信,不知其可也,”“人无忠信,不可立于世。
”意思是说,一个人不讲诚信,就不能立身处世。
魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。
曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹不休,曾子妻许诺孩子,待她赶集回来后杀猪给他吃。
曾子之妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:
“我不过是跟孩子说着玩的!
”曾子说:
“和孩子是不可以说着玩的。
小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。
现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊!
”于是曾子把猪杀了。
曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
坚持诚实守信,就是坚守气节和操守,就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?
敬信》中记载:
有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两,但未立借据。
后来,朋友去世了,蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子,其子坚决不收,说道:
“家父未留给我借据,也没有口头告知有此事。
”蔡嶙说:
“借据不在纸上,在我心里;心中的诚信才是根本。
你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。
他如此相信我,我怎么能失信呢?
”最后,蔡嶙坚持还了千两黄金。
蔡嶙所言,发人深省。
借据、契约之类固然具有法律的约束性,是很重要的,但人们心中的诚信更重要。
我国有个“一诺千金”的成语故事。
说的是秦朝末年,楚地有个名叫季布的人,曾是项羽的部下,几次献策,使刘邦的军队吃了败仗,刘邦当了皇帝后,就下令通缉季布。
因季布为人秉性耿直,侠义好助,只要是他答应过的事情,无论有多大困难,都要设法办到,所以很受人们的敬慕。
在楚地盛传“得黄金千两,不如得季布一诺”。
此话,刘邦听到后,不但撤消了对季布的通缉令,还封季布
做了郎中(秦朝官称,负责管理宫中各门),不久又改做河东太守(府官)。
之后,季布的名望越来越大,留下了“一诺千金”这个比喻说话算数,守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中,有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述:
“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
”意思是说,一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人,能够成为治国、齐家、平天下的人,必须先修其身、先正其心、先诚其意。
把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。
可见,古人是非常看重一个人的德性修养,都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。
不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时,更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。
而坚持诚信,最终获得成功的是自己。
有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。
当一位应聘者走进房间时,主考的美国人立即热情地说:
“你不是哈佛大学某某专业的研究生?
我比你高一届,你不记得我了?
”应聘的中国青年心里一震:
“他认错人了。
,,在此时,如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。
但这位青年认为,诚实比什么都重要。
于是,他冷静而客气地说;“先生,你可能认错人了。
我没有到哈佛大学学习过,我只有在中国读大学的学历。
,,说此话时,他已做好了不被录取的思想准备。
没想到,主考人却说:
“你很诚实,刚才就是我们考试的第一关。
”最终,这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明:
不讲诚信的民族是堕落的民族,不讲诚信的国家是没有希望的国家,不讲诚信的社会是混乱的社会,不讲诚信的人是没有前途的人。
个人主义是万恶之源。
在社会生活中,人们经常会遇到名与利的诱惑。
在权力、金钱的考验面前,要常思贪欲之害,常怀律己之心,淡泊名利,见利思义,自觉地克服和抵制个人主义。
我们通过学习,要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力,做老实人、说老实话、办老实事,努力做一个诚实守信的人。
《诚信归去来》
今天,我演讲的题目是《诚信归去来》。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
诚信,沿历史之长流,浩浩汤汤,注入黄河长江,万丈豪情融入血液沸腾的华夏子孙,五千年的文化是生生不息的脉搏。
荀子云:
“君子养心莫过于诚。
”
但,似乎,“诚信”一词只属于那个诗意的时代,文人的羊毫,英雄的誓言。
商鞅城门立木,一诺千金;过五关赤兔飞蹄,一骑绝尘;苏曼殊焚画,以酬知己。
彼时的诚信,点石成金,触木为玉。
因着诚信,“文不能安邦,武不能服众”的宋江坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。
因着诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”,分号开遍大江南北,将半个中国的财富汇集一堂。
然而,现代文明的拥有,使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子,使得本已寂寞的影像深深隐于纸醉金迷、灯红酒绿中,而被抽象地尘封进思想政治课本的某个角落。
罗曼·罗兰曾说过:
“人生的大海上,风高浪急,你须自扁舟,方能到达彼岸。
”我们所要承载的太多,太多,健康,才识,美貌,金钱,权力?
?
但我们有否静下来,独坐窗前,对月沉思?
失掉了诚信的学生们,又有否能力驾驭自己的生命之舟,驶达彼岸?
其实,有什么可骄傲的呢!
时间是永恒的见证者。
当时间的浪涛吞没了健康与美貌,冲散了金钱和权力,也迟钝了你的才思。
同学们,告诉我,我们还剩下什么呢?
字典上说,诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信,行必果,一言九鼎,一诺千金。
它告诉我们,诚信,必不只属于过去。
也属于现在,属于将来。
而爱因斯坦与波尔的学术争论,《致加西亚的信》掀起的销售热潮,家电峰会上海尔的一句“真诚到永远”,也曾让我们领略到“人无信而不立,鸟无翅而不飞”。
可是,从“冠生园”月饼到信贷较低偿还率,从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌的黯然神伤,诚信危机导致的苦涩结果仅有吞咽者自己知道吗?
馒头里加洗衣粉,瘦肉精喂给猪吃,?
?
倘若这个社会失信成风,人们笑脸背后捅刀子,拥抱背后挖陷阱,那将是一个多可怕的人间炼狱啊!
生命岂会在谎言中开出灿烂的花朵?
沉浮红尘,诚信果真如那水中月、镜中花,果真远去了?
不!
我们不答应。
我们的国家挽留诚信,我们的社会呼吁诚信,我们每一个人渴望诚信。
诚信,是一种品格,是君子作风,是坦诚胸怀,是乐观豁达。
让我们重新伸出小手指,拉钩许诺:
若为人生故,诚信不可抛。
拉钩上吊,一百年,不许变。
因为年轻,我们青春无畏;因为无畏,我们坐拥梦想。
不但要有梦想,我们还要给梦想一个高度。
所以,就让我们把梦想播种在诚信的土地上,随着春天一起生根发芽,让诚信的芳香浸润每一个人的心田。
我们一定要让诚信归去而复来!
谢谢!
篇四:
2014关于诚信的演讲稿
2014关于诚信的演讲稿
第1篇:
关于诚信的演讲稿范文
大家早上好!
今天,我想要讲的题目是:
诚信。
什么是诚信?
顾名思义,诚实守信。
诚信,作为中华文明古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。
然而,时至今日,我们为何又重提诚信?
是的,这是因为有许多的事令人骇然:
假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字不胜枚举。
“人而无信,不知其可也”,失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚强有力的支持,失去人格和尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。
诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用。
通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人。
诚实守信是中华民族的传统美德。
哲人的人而无信,不知其可也,民间的一言既出,驷马难追,无不说明了诚信的重要性。
诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。
因为只有以诚待人,别人才会同样以诚相待。
很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。
一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
因此,我们中职学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
“言必信,行必果。
”著名的海尔集团曾有过一次这样的经历:
在与客户签发合同之后,由于种种原因,公司延误了发货时间,为了信守合同,公司决定采用空运,为此损失了一大笔钱,却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说:
“我们之所以成功,是因为宁可失去所有的财产,也不愿失去信用。
古语说“一诺千金”,无论是在日常生活中,还是在企业经营中,诚信都是最基本的准则。
但是,遗憾的是,现在我们经常可以看到一些人见利忘义,为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
在当今社会中,为了牟取暴利,商家们给猪肉注水,用福尔马林浸泡海鲜,屡见不鲜的假烟假酒,毒大米,劣质奶粉,摧残了多少鲜活的生命!
面对那些层出不穷的骗子,防不胜防的骗术,以假乱真的产品,在善良人们无奈与无助的背后,更可怕的,是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
作为未来祖国的主人,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益激烈的信息时代。
要想使自己能够适应于这个时代,使我们的民族立于这个竞争的世界,就必须诚实守信。
你可以没有金钱,可以没有荣誉,也可以没有健康,但你不可以没有诚信,因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以诚信,如同一轮明月的清辉普照大地。
是诚信,让黑暗变得光明,让世界变得美丽;是诚信,让世界充满生机,让生命充满活力。
老师们,同学们,让我们从身边的小事做起,不要让诚信只出现在纸上,成为我们的口头禅,要让它活跃在我们当中,让诚信无处不在。
让我们共同来营造一个诚信的世界,感受生活的幸福与美好,感受世界的宁静与