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高二历史月考试题1整理
山东省枣庄市2017-2018学年高二历史10月月考试题
（1）
编辑整理：
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（1））的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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（1）的全部内容。
山东省枣庄市2017-2018学年高二历史10月月考试题
选择题：
（每小题只有一个选项是符合题意的,每小题1.5分，共75分）
1、“依法治国"是政治民主化的标志之一,“以德治国"是建立和谐社会的表现之一。
最早提出与“以徳治国”相似观点的思想家是（）
A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子
2、2008年北京奥运会奖牌创造性的将玉嵌其中.整个奖牌尊贵典雅,中国特色浓郁，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧"。
玉石具有温润、坚硬的特点，我国古代就已经形成了独特的玉文化。
孔子提倡君子佩玉,主要是因为（）
A、玉非常珍贵是财富的标志
B、玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合
C、玉石具有祛除疾病的功用
D、玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值
3、《管子》“饮食有量，衣服有制，宫室有度，六畜人徒有数，舟车陈器有禁”这种规定的实质是（）
A。
划分阶级关系B。
维护生活秩序C.处理人际关系D.维护等级差别
4、汉武帝时期，以汉民族为主体的文化共同体基本形成。
与此相关事件的表述不正确的是
A.儒学教育官方化和制度化B.大一统的文化体制形成
C。
民间私人办学蔚然成风D。
维护等级差别
5、孟子说:
“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫.”董仲舒提出“君权神授”、“大-统"的思想。
两者思想主张的共同点是（）
A。
主张民贵君轻B.维护统治秩序C。
强调层层分封D。
体现以德治民
6、汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略,而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言"，这种之化政策变化的路径实际上反映了（）
A。
意识形态领域斗争此消彼长的残醅性B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整
C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D。
统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
7、关于程朱理学内容的评述，不正确的是（）
A。
既阐述宇宙自然和人生命运，又继承孔孟治国的思想
B.理是世界的本原，是天下万物都要逋循、永恒存在的普遍原则
C。
把握理的方法就是凭心想象，无需接触世间万物
D.理是先天而存在的
8、“地方百里而可以王。
王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！
"这句话出自
A.孔子B。
孟子C.荀子D。
董仲舒
9、人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。
先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是（）
A。
庄子、韩非子B.老子、孔子C。
庄子、孔子D.孟子、荀子
10、明代哲学家王阳明认为:
“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。
”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是（）
A。
陆九渊B。
李贽C.朱熹D.程颢
11、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家思想主张的共同点是①反对君主专制②天地之化日新③倡导经世致用④认为君主是“天下之大害”
A。
①②③B。
①③C。
②③D。
③④
12、吴宇森史诗巨制《赤壁》预告片中有一段孙权的妹妹孙尚香说出了“天下兴亡，匹女有责"这8个字,这句话其实是从明末清初顾炎武的名句中演化而来的。
下列有关顾炎武的叙述，不正确的是（）
A、在代表作《原君》中猛烈抨击专制暴政，鼓吹早期民主思想
B、主张为学应求务实,提倡经世致用
C、身体力行,走向民间，了解民生疾苦
D、其治学方法开清代考证学术之风气
13、“父母教，需敬听；父母责，需顺承；冬则温,夏则凊；晨则省，昏则定。
"这是淸代《弟子规》中的句子，反映了当时的教育（）
A。
鼓励儿童全面发展B.注重懦家伦理教育C.提倡进行家庭教育D。
渗透天人感应思想
14、顾炎武在其《日知录》中列举了历史上大量的“称臣下为父母""人臣称人君”"人臣称万岁”的例子。
这表明他（）
A.提出了初步的民主思想B.提出了经世致用的思想
C。
宣传三纲五常的等级秩序D。
否定封建传统礼教
15、儒家思想是中华民族宝贵的精神財富，也是世界文明史极为重要的组成部分。
在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。
下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是
甲：
“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为—家，中国犹—人”。
乙：
“工、商皆民生之本"。
“天下为主，君为客”.
丙：
“邪辟之说灭息,然后统纪可―，而法度可明,民知所从矣”.
丁：
“报天下者，匹夫之责，与有责焉”。
（）
A。
朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B。
程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.王夫之、程顥、王阳明、顾炎武
16、明淸时期,江南地区出现了一些工商业繁荣的城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地。
这种新现象对当时思想界产生的影响不包括（）
A。
强调“重义轻利”B。
提出“工商界本”C.主张“经世致用”D。
批判君主专制
17、僑家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久生命力，主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③宗教神学始终没有得到广泛传播④封建官办教育对懦家思想的大力传播
A.①②③④B.②③④C.①②③D。
①②④
18、西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说：
“理学在中国占据统治地位后,整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。
加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达,但出不了像几何原本那样的体系理论。
”上述材料的中心意思是（）
A。
中国古代科技具有较强的经验性和封闭性B.以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展
C.中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性D。
欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起
19、东西文化交汇促进文明演进,对下边两幅图片解读正确的是（）
A.为中国传统科技注入新的生机B。
儒学与基督教在中国融合为一体
C。
西学东渐开启中国近代化进程D。
开始介绍并传播西方民主思想
20、李时珍的《本草纲目》被达尔文誉为：
“中国古代的百科全书"，达尔文和李时珍在科学研究方面的相似之处是
A.注重实地考察B。
制定植物分类法C.总结传统科技D.提出物种起源理论
21、称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（）
A。
希腊最早进入奴隶制社会B。
希腊涌现了众多的哲学大师
C.希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值D.希腊人最早研究自然哲学
22、2008年北京奥运会火炬“祥云”的红色手柄使用了一种表面触感接近于人体皮肤的橡胶皮革漆.当运动员手持"祥云”时，他感受到的将不再是冷冰冰的金属质感,而是仿佛与另一只手紧紧相握。
这种设计思想体现出的北京奥运理念是（）
A.世纪奥运B.绿色奥运C.人文奥运D。
数字奥运
23、“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开—角,传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力”.导致上述变化的历史事件是（）
A.新航路开辟B.文艺复兴C。
宗教改革D。
启蒙运动
24、章太炎在《革命之道德》中说，”彼意大利之中兴，且以文学复古为之前导，汉学亦然,其于种族，固有益无损己。
”这里的文学复古指的是（）
A。
宗教改革B。
启蒙运动C。
文艺复兴D.理性主义
25、“某一时代致力于“发现世界和发现人”，当时的社会被描绘成一个自信的、互相竞争的、一心要获得成就的、光荣和不朽的社会。
这种独立的世俗价值观的发展,起源于基督教前的古代世界的重新发现，它表现在更加敏锐的历史感上,历史不再被认为是天意的实现，而是人类的努力和失败的产物。
”以上资料所谈的是哪—时代（）
A.文艺复兴B.宗教改革C。
科学革命D.启蒙运动
26、薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。
这表明其思想（）
A.自相矛盾，具有局限性B.倡导建立民主教会
C。
肯定人性,具有进步性D。
批判社会风气不够彻底
27、《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力景，是—部伟大的人文主义作品，因为（）
A。
达•芬奇成功的运用"圣像图”的画法
B.它是文艺复兴时期的代表作品
C.达•芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中
D.它肯定人的价值，颂扬人的力贵,表现人性的美
28。
明朝后期的李贽向正统思想挑战。
文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想二者本貭上反映了（）
A。
资产阶级反封建的要求B。
封建君主专制统治的腐朽和没落
C。
资本主义萌芽时期个性解放的要求D.城市商品经济发展市民对通俗文化的要求
29、“必须训示基督教徒,如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。
”这段话最有可能出自（）
A.薄伽丘B。
马丁•路德C.加尔文D。
伏尔泰
30、右图是1581年欧洲印刷的世界地图。
世界被描绘成三叶草形状，代表基督教国王统治的三大洲,其中心是耶路撤冷。
导致此图产生巨大错误的原因是（）
A.基督教神学世界观的影响B。
交通通讯技术的落后
C.人们对世界认识能力有限D.天文地理知识匮乏
31、16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩.为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对（）
A.灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰B.灵魂得救是上帝预先的安抹C。
灵魂得救必须靠个人的行事修为D.只有上帝才能赦免罪人32、普罗塔哥拉提出”人是万物的尺度"，宋明理学家提出“心"是宇宙万物的本原.他们共同强调的是（）
A.人的主观感受的重要性B。
以入为中心的世界观
C.知行合一的认识论D.人的客观存在的重要性
33、在伦理观上孟子主张"性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂"、为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）
A.仁政和道德教育B。
王道和民主玫治C.加强专制和自我节制D.实行人治或法制
34、“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。
”表明苏格拉底
A.探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向B.强调生命的伟大意义、决定作用
C。
追求美德、教化人民’改善人类的灵魂D.主张不断认识自我，追求生命真谛
35、彼特拉克说：
属于人的那种光荣对我就足够了.”“我的原则是,关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求乜是对的。
”他的这思想反映了（）
A.文艺复兴最求现世幸福B。
文艺复兴主张推翻封建专制
C。
科学家勇于追求科学真理D。
启蒙运动宣扬天赐人权
36.文艺复兴的代表人物阿尔伯提写道：
男人应该把对“小事的操心”留给他们的妻子,以使自己能不受牵绊做一些“有男子汉气概的、光荣的事业”。
这反映实质是
A。
性别歧视未改变B。
妇女地位的提高C.男女分工的不同D。
男性责任心增强
37、达·芬奇的《最后的晚餐》和拉斐尔的《西斯廷圣母》具有的相同特点是都①以《圣经》为题材②突破传统“圣像图”画法，将宗教题材融入世俗的绘画③反映了人文主义的精神内涵④追求画面主题的戏剧性（）
A。
①②③④B.①②③C.①③④D。
①②④
38、有一位英国著名哲学家曾经明确指出：
“16世纪（欧洲）的宗教改革,是—次心灵追求自由的运动。
”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”B。
“每一个人都可以是自己的牧师”
C.“上帝的恩典不是赐给所有的人”D。
“教皇没有免除任何罪孽的权力”
39、“每—个基督徒只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。
”这句话宣扬了：
A.人文主义B.“因行称义”C。
“因信称义"D。
原罪说
40、马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有哪些（）①新教不再受制于罗马教皇②实行政教合—的体制③都受文艺复兴的影响④都反对因行称义
A.①②③B.①②④C。
②③④D。
①③④
41、宋代张择瑞的《清河上明图》备受史学家的关注，主要是因为它反映了（）
A.当时绘画艺术题材的广泛B.画家技巧、风格的日趋成熟、完善
C。
城市手工业、商业发展繁荣D。
人们对风俗画的喜爱程度高
42、明清时期,大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻的白话小说蓬勃兴起。
这主要是因为（）
A、白话文开始兴起B、文学素材的不断气
C、市民阶层的逐渐壮大D、思想控制的渐趋放松
43、“含毫势若斩蛟龙，挫（握）管还同断犀象。
兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好.一点三峰巨石悬,长画万岁枯松倒。
叫瞰（喊）忙忙礼不拘，万字千行意转殊。
”诗句描述的书法形式与下列人物的作品风格相似的是
A。
钾繇的《宣示表》B。
王羲之的《兰亭序》
C.欧阳询的《九成宫醴泉铭》D。
王献之的《中秋帖》
44、如果开设中国古代文艺展，下列文艺形式中最能体现文人审美价值、独特个性的是
A。
隋唐的草书B.宋代的风俗画C。
元代的杂剧D.明清的小说
45、有人称：
北宋到明淸,在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起—-植根于熙熙壤攘的商业生活、人头攒动的瓦舍文化.下列属于“市民文化"形态的是①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋
A。
①③⑤B。
②③④C。
③④⑤D.①③④
46、历史学家通过对甲骨文的研究，能够了解到商代社会的一些情况；通过对《清明上河图》的分析，也能够了解到北宋年间东京汴河沿岸商业的繁荣景象.由此可见，人们对历史的思考与总结，其主要依据是
A.历史学家的分析与思考B。
当时的客观事物
C。
各种历史教科书D。
各种历史文物
47、词起源于唐代，到了宋代成为文学的主流形式。
词成为宋代文字主流形式的社会基础是（）
A。
教育迅速发展,文人队伍壮大B.商品经济发展，市民阶层壮大
C。
资本主义盟芽，资产阶级产生D。
小农经济发展,农民的文化需求增加
48、戏剧表演十分讲究“功法”。
甩发功戏曲表演中经常使用。
多为男性角色甩动头顶扎束的一绺长发,表现惊慌失措、悲愤交加、疼痛欲绝以及仓皇逃命、垂死挣扎等激烈异常的情绪和情境的一种表演特技。
这说明中国戏剧的什么特征（）
A。
虚拟性B.程式化C.舞蹈性D。
声情并茂
49、唐朝以来,商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层文化领域出现了哪些相应的成就？
（）①小说的出现和繁荣②黄宗羲等人提出“工商皆本"③宋朝风俗画的发展④魏晋书法的形成和发展
A。
①②③④B。
①②③④C。
①③④D。
②③④
50、苏拭认为:
“（在唐代）诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公,画至吴道子,古今之变，天下之事毕矣。
"对材料中相关历史人物成就的叙述,不正确的是
A。
杜甫是唐朝由盛转衰时期的著名诗人,被称为“诗圣”
B。
颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范
C。
韩退之（愈）是宋明理学的开拓者
D。
吴道子集风俗画创作的大成
材料题
51、结合所学知识,回答问题。
2017年9月28日是孔子诞辰2570周年，孔子的故里山东曲阜进行了全球华人联合祭孔的大典。
曲阜“三孔”又将成力全球华人瞩目的焦点。
这些都说明儒家的一些价值观正在融入世界文化的主流之中。
（1）下表反映了儒家思想发展历程。
根据所学知识，填写相应的内容.18分
历史人物
主要思想主张
对儒学发展的影响
孔子
董仲舒
朱熹
（2）明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。
问题：
“一些最敏锐的心灵"主要是指哪些思想家？
2分
（3）他们思考了哪些重要问题？
6分
选择题:
1—10：
ABDCBBCBCA11—20:
BABACADBAA21—30：
CCBCACDCBA
31-40：
CAADABABCD41—50：
CCDADDBBBB
51。
（1）18
历史人物
主要思想主张
对儒学发展的影响
孔子
“仁"“礼”“为政以德”“敬鬼神而远之”“有教无类"4
儒家思想（学派）的创始人。
逐渐形成完整的儒学思想体系2
董仲舒
“天人感应”“君权神授”“大一统”“罢黜百家、独尊儒术”三纲五常、实行“仁政”4
融合阴阳家。
法家思想，形成新的思想体系，使儒学在政治上占据统治地位.在传统文化中确立主流地位2
朱熹
“理"是世界的本原,“格物致知”方法,“存天理,灭人欲"4
吸收佛.道思想，确立了以“理”为核心的新的儒学体系，并成为思辨化的官方哲学2
（2）顾炎武、黄宗羲、王夫之.2
（3）顾炎武：
提出亡国与亡天下的区别（或答天下兴亡，匹夫有责;经世致用、明道救世）；2
黄宗羲：
认为君主专制是“天下之大害”，主张“明君贤相”（或答反对专制暴君政治,鼓吹早期民主思想或“天下之法”代替“一家之法”）;2
王夫之:
主张实学,让富民放手经营工商业即工商皆本（或理在气中或私欲之中，天理所欲）2（如将三者的主张概括回答也给分。
）
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