幽灵公主观后感精选多篇.docx
《幽灵公主观后感精选多篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《幽灵公主观后感精选多篇.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
幽灵公主观后感精选多篇
幽灵公主观后感(精选多篇)
第一篇:
幽灵公主观后感我们给自然带来了什么
第一次看《幽灵公主》时我还不懂所谓大天然与人类的抵牾,只以为一个男生解救了一个被人类抛弃而被狼养大的女生,然后他们成了朋侪。
后来又看了宫崎骏的另外一些作品如《天空之城》、《千与千寻》,我深深爱上了宫崎骏大师所拍的动画电影,也渐渐懂得了大师一直以来想要通过动画告诉我们的事——人与自然要和平相处!
从《风之谷》、《天空之城》到《幽灵公主》,宫崎骏在一步一步地思索人与自然的干系,而且一部比一部深刻。
《幽灵公主》是作为他这一系列作品的一个总结,在这部片子中,人与自然的矛盾依旧像《风之谷》一样尖锐而激烈,甚至人与天然产生了战役。
代表人类的幻姬和代表自然的幽灵公主珊珊冰炭不洽,幻姬带着她的在生活的压迫下艰苦生存的子民想要从森林里夺取让他们能够生存得更好的资源,而幽灵公主和抚养她的白狼则因为森林日已被破坏而奋起掩护本身的故里。
从他们彼此的角度来讲他们都没有错,因为他们都只是为了一个目标——生存。
宫崎骏安排了阿席达卡这一个人物,他英勇善战又富有正义感,心地善良,他保卫了自己的家园却被凶煞神下了诅咒不得不远走他乡,寻求解咒的方法。
她遇到了那个让他一眼便再也移不开眼光的少女,她与狼为伴、仇视世人,纵然人们都恐惧她、厌恶她,他却想要保护她。
他也见识到了幻姬的本领,她领导女人们炼铁、制造火枪,她照顾那些受伤、受诅咒的人们,她对与他塔城的人来说便是他们的神,带给他们幸福生活的神。
其实站在幻姬的角度,她所做的统统实在也没错,她只是为了让这些苦难的下层民众过上幸福的生存,于是人类追求幸福的本能就成了与自然其他种族发生冲突的泉源。
阿席达卡并不同意幻姬的做法,他认为幻姬和幽灵公主内心都有死结,打开死结的话大家是可以和平共处的。
从幻姬与部队的互助来看,人类对自然确实是赤裸裸的掠夺!
大自然先于人类而存在,大自然的许多物种也同样是先于人类而存在,他们创造了优美的天然天下,而人类诞生后便一直在仰赖天然而生存。
茹毛饮血的时候,统统都来自于天然,人类还是自然的孩子;从人类学会生活、学会制造和利用武器时,人类不再甘于做自然的孩子而要做天然的主人,人类同心专心想要征服天然。
就像片中的幻姬一流和部队他们一样,他们要征服自然。
但是他们又同时相信大天然里有很多神明,他们在掩护着天然,是天然永久充满生机。
然而人类却并不敬仰、感谢这些神明,而是畏惧乃至想要杀死他们。
这是一个很不正常的生理和举动。
人类大多自诩知恩图报,可是大自然给予了我们那么多工具和资源,我们何曾对大自然说一声谢谢?
片中幻姬看下了麒麟兽的头颅导致麒麟兽发疯,毁了整个森林,而后来阿席达卡和珊珊将头颅还给麒麟兽后麒麟兽又让森林和大地规复生气希望。
阿席达卡说麒麟兽便是生命。
至此人们应该知道他们一直以来想要征服和抢夺的自然是由这些他们想要杀死的“神明”在保护者,是他们创造了这么优美的丛林,那么人类是不是应该为自己的所作所为羞愧,这是不是赤裸裸的忘恩负义呢?
在大自然养育我们的时间,我们又给自然带来了什么呢?
动物都还明白反哺,而我们人类呢?
片中阿席达卡在众人的围攻下救走了珊珊,面对珊珊的愤恨和诘责,他说:
“我不想让你死,在首次见到你到时候,我已明白。
你很美。
”最后那句“你很美”让珊珊很惊讶,也让她动了恻隐之心,不想让阿席达卡死掉。
珊珊被人类遗弃,是白狼扶养她长大成人,而她在片中是最明白天然的,因为她完全是以动物的视角对待天下和人类。
所以她代表丛林这一方。
她是人类却被人类鄙弃,人们
都怕她,而阿席达卡却说她很美。
其实如果珊珊代表大自然,人们对她的态度与行为就好比是人们对待大天然的态度与举动。
人类仰仗天然而生存,却又敬畏自然,不过慢慢的人类有了武器、力量,人类社会越来越发达后,人们不再敬畏她了。
人们想用自己能够毁山开河的气力来征服天然。
而阿席达卡他认为人与天然应该和睦相处,他说珊珊很美其实也是在说大自然很美,是啊大天然是云云的优美,大自然创造了许多人类无法解释也无法逾越的古迹,我们应该热爱大自然。
我想正是因为麒麟兽感受到了阿席达卡的善心和爱心才会救他的吧!
《幽灵公主》的结局避开了宫崎骏不停以来的大团圆,珊珊说:
“我喜欢阿席达卡,但我不克不及包涵众人。
”所以她走了。
阿席达卡说:
“这样也好,珊珊在森林,我在他塔城生活。
大家一起活下去。
我回来见你,骑着羚角马而来。
”其实这就是宫崎骏大家给我们的答案。
人与自然之间的矛盾不是一时半刻就能办理的,大概只要人类存在,人类与自然其他物种就要无休止的竞争下去,因为这都是为了相互的生存。
影片中他塔城的人们在城堡毁了之后说不要紧,只要活着,一切就会好的,而阿席达卡也说麒麟兽让他活下去,他也跟珊珊说各人一起活下去。
所以我认为宫崎骏大师的答案便是要活下去,不仅自己活下去,也要让其他的物种能够活下去!
因为大自然并不属于任何人,每个人、每个物种都有活下去的权利!
珊珊最后与阿席达卡离开了,但他们会再见面的,其实这就是对人与天然的干系的解释。
人与自然的矛盾的化解另有很长的路要走,在这之前我们能做的便是要恭敬大自然,尊重大天然里每一个生命,这样大家才能都好好的活下去!
阿席达卡是珊珊与众人之间的纽带,他爱森林,他也能明白人们生存的苦,他也尽自己的力量化解珊珊与幻姬之间的愤恨。
最后幻姬的态度也有所转变,我觉得这个转变是好的。
人类如果能为自己对大自然的所作所为感到一丝羞愧那么这个仇恨就是能够化解的!
现实生活中也不缺乏阿席达卡那样的人,就像那些环保主义者,他们也在用自己的气力来掩护大自然,力图让人与自然越发宁静,人与自然应该共同发展!
当然他们的气力是不敷的,所以希望有更多的人可以或许伸出本身的手、拿出自己的爱、给予自己的尊重,能够真真正正地热爱天然、敬畏生命、尊重生命!
我们应该时刻想想我们给天然带来了什么,反思才能找回真实的本身,那个“人之初,性本善”的自己,深爱这个一直在呵护万物的大自然吧!
英语1102班何婷
2020年11月25日
第二篇:
幽灵公主观后感《幽灵公主》观后感《幽灵公主》是个反战的电影,以人与自然为主题讲述了为了挽救危难中的村民,阿斯达卡的右手中了凶煞神的咒骂。
他只好离开亲人往西方流浪以寻找排除咒骂的要领。
旅途中他遇到了由幻姬大人带领的穷苦村民在麒麟兽的丛林里开采铁矿,提炼矿石。
白狼神莫娜和她养大的人类女孩“幽灵公主”桑对幻姬恨入骨髓,因为她们觉得幻姬带领众人粉碎了丛林。
想帮助人类的阿斯达卡被桑深深吸引,他理解她,但为了帮助穷人又不得不和她作战。
一次战斗中,阿斯达卡被麒麟兽所救,他的立场更加摇摆不定。
这时,以疙瘩和尚为首的一群人来杀麒麟兽,幻姬以火枪击毙了麒麟,麒麟的头被疙瘩僧人抢走。
愤怒的麒麟的灵魂为夺回本身的头,大肆破坏着森林。
阿斯达卡和桑联手决定帮麒麟夺回头颅。
《幽灵公主》它也是吉卜力的第十一部影片,这部由宫崎骏执导的电影应用了较多的电脑科技,这是吉卜力的一大挑衅。
也是我爱看的卡通动漫之一。
其实,自长大后就很少自己一个人闲着没事看动漫的了。
也许只有在这课堂中才又让我接触到了如此精美的动漫影片。
在《幽灵公主》中,作者成功的塑造了两个本性光显的形象,一个是男一号阿西达卡,一个是女一号珊。
主要写了在日本室町幕府时期,人与天然之间的争斗。
在这部影片一开始,并不是主人公阿珊上场,而是男一号阿席达卡英俊潇洒,骑着麟角马上场。
这也向观众们表达出,是以阿席达卡为线索,而展开的。
整个影片,明线是丛林中的动物,争取生存与自由而于人类抗争,暗线是阿席达卡与阿珊的恋爱。
最精彩的地方,是阿席达卡对阿珊说:
“你好美”这是大家公认的。
为什么呢?
从阿席达卡的角度。
因为阿席达卡喜好她,是一种表露。
毕竟席西达卡以为本身快死了,是最后的心里话。
而阿珊为什么要躲呢?
是阿珊被震撼了,毕竟以前她对人类只有愤恨,也没人如许说过她。
再一个是因为这话,是阿珊痛恨的人类所说出的话,令她震撼。
这也使阿珊从要杀阿席达卡,到喜欢阿席达卡,油然而生出一种“爱”整部影片,紧紧扣住“自由,生存”展开了一系列的故事。
乙本家儿明知是陷阱,还率领其族人与人类正面交火,这种“明知山有虎,偏向虎山行”鲁莽的举动在我看来,是一种大无畏的精力。
而莫娜临死之前,救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。
这部动漫中,我看到了人与天然之间的战役,不知道为什么人类是那么的暴虐,很多时间又非常的贪心。
其实,少一点要求就会多一分快乐!
假如心与心可以或许举行交换,人类生存的环境会更加的美好!
森林预示着生命,没有了生命之源,我们还能生存吗?
人类很狂妄,总以为自己是这个世界上最智慧的生物,因此就应该想当然地享受这个天下上的资源,而且是无节制地享用!
呵呵,不知道世界的另一端是不是真象科幻中所料想地那样,还有比人类更高级的动物存在,要真的那样的话,人类会是怎样的吃惊啊!
一直以为自己是得天独厚的种群,现在才发现自己的眇小,人的心田有的又很局促,呵呵不气死才怪呢!
动漫中,人类为了满意本身的私欲,千方百计地射杀麒麟兽!
当他们知道麒麟兽并不象他们想象地那样是赐予人生命的神,而是摄取生命的神时,他们照旧那样的贪心,要和死神斗争到底!
精神满可嘉,很符合毛主席讲的人定胜天的精神!
但是,麒麟兽是神,是一种信仰,假如这个天下连一点点、信仰都没有的话,那是令人难以置信地!
那将是怎样的一个世界啊!
麒麟兽吸走了人们身上的险恶、愤怒、贪婪等等恶性,清理着天下的邋遢与龌龊,同时也决定着生命的生与死!
这就是自然规律!
但是人类不相信也不甘心自己的生命被麒麟兽决定着,他们要射杀麒麟兽,要控制着整个世界!
他们作到了前者,射掉了麒麟兽的头!
但是后果也是他们想象不到的恐怖!
麒麟兽所摄取的所有的不幸都被释放出来,森林毁了,生灵涂炭!
但是,人与自然的纽带还存在着,那就是幽灵公主和男主人公阿斯加达!
幽灵公主阿珊,是被人类遗弃,而被山犬养大的孤儿,为了保护森林宁可支付本身的生命,象保护母亲一样地守卫着自己的家园!
阿斯加达则为了拯救人类的生命进行着最后的挣扎!
令我最感动的是山犬为了救自己的养女宁愿牺牲自己的生命的那种母爱,动物都能这样,人类却遗弃本身的亲生骨肉,真的令人汗颜!
同时,在此也显现了恋爱的巨大,要是没有亲情、爱情和友情,我想最后天下应该便是扑灭,正由于三者的存在,所以最后世界涣然一新!
此时,人与天然也调和相处,心灵到达均衡状态,人类以及万物得到重生!
结局也是一种温和状态,一个在人类中创造故里,一个在森林中保护生命!
这部影片中,每一个角色都蕴含着对“自由生存”的向往。
如果不怀有如许的头脑,我也就没有了《幽灵公主》这部20世纪最伟大的动画史诗影戏。
第三篇:
《幽灵公主》观后感《幽灵公主》观后感
09广电系杨鸿蒙动画片到了宫崎骏这里,“动画”就只是一种形式,而非层次。
其实在看《幽灵公主》之前我就应该推测,环保意识在《天空之城》中已经初现眉目的宫崎骏,不会放过人类。
但现在我既然说了如许一句话,表明直到真正开始看影片之前都没有推测这一点。
所幸影片开头就通过一个所谓“生活在国家东北角”的世外桃源的人们口中隐隐约约传达出对人类的叩问:
“西边肯定产生了什么。
”,“拿各神(其实是一只巨大的山猪?
?
神)一定怀着巨大的痛恨才会酿成邪魔。
”。
我们都知道,一只大山猪会怀着巨大的痛恨,绝对不是另一只山猪造成的——除非这是一部以山猪为主角的山猪爱情动画片——所以,矛头天然直指人类。
果然,被寄予厚望的世外桃源的少年阿席达卡?
?
(注:
不知当时接下去要写什么了?
?
)
虽不能把《幽灵公主》定位为灾难片,但联系其特有的天然劫难意识,又不禁发现,所有的灾难片到末了,几乎都有一个预示盼望、充满未来的结局。
同诺亚方舟的故事一样,这种结局共同传达出了我们的这种胆怯——我们大概躲避究竟,或者认清到事实却没有勇气去面临。
没有勇气去面临的我们,欺骗本身也诱骗他人,以为为时尚早。
因此活在自己编织的这种谎话中,采取着不痛不痒的举措。
影片的最后,导演不乐意伤害我们,更不乐意伤害本身,本来应该连带主人公都全部灰飞烟灭的整个天下,情节却被设定成死去的山兽神给世界重新带来了植物的遍及复活,一直从没正眼热爱过植物一眼的人们也莫名其妙地忽然间发出了高兴的惊呼。
导演一层一层毫不留情地揭开人类的自私、贪欲、无知,却在末了关键戛然而止,给我们一个光彩鲜嫩、充满生机、希望溢出不止的镜头。
人类不停在自我安慰。
导演们终究不忍心。
如果宫崎骏说作为一名动画导演,由于要照顾到在其作品的受众中占了很大比例的小朋友们的生理和感情,而使得反思必然不彻底和不忍心,那么诸多灾难片的导演便没有什么多余的来由。
除非,其实整个人类都是生理脆弱的小朋友。
勇敢一点,让这个世界毁灭掉——我不是说现实,我是说电影们。
第四篇:
《幽灵公主》观后感学会看故事
——《幽灵公主》的观后感《幽灵公主》这部动画电影,说实话,看了好几遍,也是我
第一次打仗宫崎骏的作品。
记得最早好像是在小学的时间看的,在电视上看到,那时候也没看全,也还不知道什么日本动画大家宫崎骏,根本还没接触到其它的一些动画电影,但是
第一次看的时候就觉得“啊,好好看啊”。
后来慢慢长大,开始渐渐有了解到一些另外影视动画,有宫崎骏的《千与千寻》、《龙猫》、《哈尔的移动城堡》、《天空之城》等,当然另有另外一些影戏,像是《萤火之森》、《穿越时空的少女》等等日韩或者欧美的一些动画影视。
其实,对于《幽灵公主》这部影片,我不是很了解,只是看了几遍,知道大概的内容,知道是宫崎骏的作品,所以为了这次的观后感,特地去“XX”系统了解了一下。
《幽灵公主》是吉卜力工作室于1997年推出的一部动画电影。
宫崎骏在《幽灵公主》中探究对情况的粉碎,和人是否能够与自然真正和平共处等题目。
《幽灵公主》的背景设定在日本的室町期间,这是中古时代进入近代的一段变化期,征夷大将军的权势大幅的衰弱。
《幽灵公主》原稿是将宫崎骏大师将《修那的旅行》改编后创作出来的。
《修那的旅行》宫崎骏以西藏的民间传说为原型创作的全彩图绘本。
但因其时中日关系恶化,没有被拍成电影,也是因此这件事宫崎骏开始将世界和平列入动漫作品的主题。
因为其内容精彩,在宫崎骏创作史上具有里程碑意义因此,故事中的一些场景和人物形象被从新改编加着迷玄门内容加工,成为后来的《幽灵公主》、《风之谷》、《地海传说》。
虽《幽灵公主》《风之谷》在中国的名气大于此作品,但是在日本和欧洲名气远远没有《修那的旅行》有名,此书现存世不到一千册,属于濒临消散册本。
以上呢,就是我从网络上找到并整理出来的资料。
在老师上课讲那些解说之前,我真的只是跟大众的头脑一样,就像网络上的资料里说的所谓“人类的贪婪、大自然的濒临灭绝”。
所以,在老师上课的时间,认真地想了想老师的讲授,发现大概真的是如许的。
不过,这也真是人之常情啦,不是每个人都会在看完一部影片后会仔细推测此中的深意,然后得到一些开导。
像我就比较懒,往往只能看到故事表面上所表现出来的一些含意,不会去深究。
但是,有时候在得到一些提示或点拨之后,也能看到故事中作者真正想要表达的想法。
我很光荣能看到这些,这是我自己非常喜欢的动画影视作品之一,虽然它的评价、票房都没有《千与千寻》高,但是我更喜欢《幽灵公主》这部影片,在真正相识这部作品后,我会以为它更完备,而我对它的喜好也更完备。
宫崎骏的每一部作品都给我带来差别的感觉。
看《龙猫》的时候,在看到可爱、憨厚的多多洛——龙猫与两位小主人公之间的互动时,都会不自发的弯着嘴角笑,那是一种纯洁的童真;看《哈尔的移动城堡》的时候,在看到主人公苏菲面对那么无奈艰巨的境遇,却能淡然地学会去担当和顺应,并大胆地面对统统时,就会会心一笑,感慨着“啊,真是勇敢的女孩”,整个故事给人一种梦幻的感觉;看《千与千寻》的时候,在看到千寻为了带怙恃回到实际天下,那么努力地挣扎,各种妖魔鬼怪,真是群魔乱舞,给人一种奇异的、魔幻的感觉?
?
还有一些,我就不一一列举了。
至于《幽灵公主》这部影片,我会详细讲讲我的感触和领会。
男主人公叫阿席达卡,来自日本东方国家的一个族裔,在影片里他为挽救村里的少女,向被变成了邪神的山猪神射箭,并收到了诅咒,然后在族里婆神的指示下,带着杀死猪神的子弹前往西方国度寻找化解咒骂的要领。
在途中碰到了密谋盗取山兽神头颅的疙瘩僧人,知道了在西方有一个住着巨大兽神和山兽神的丛林,也就麒麟森林,子弹便是来自那边。
在阿席达卡寻找山神的种种进程中,他遇到了本片的女主人公,狼神的女儿幽灵公主——珊,以及为了保护达达拉城里的女人和男人们而与自然抗争的传奇女子黑帽大人(好像也叫艾伯希)。
在经历了种种困难之后,麒麟神还是没有解除阿席达卡身上的咒骂。
在最开始看这部影片的时间,我会讨厌影片中的黑帽大人,会以为她粉碎天然,为了一己的私欲,开发武器,猎杀山神。
但是如今再见过头去想,其实她也是一个大胆的女人,在那样一个封建的期间,她敢于打破陈规,敢于与麒麟森林里的种种强盛兽神抗争,为的是让达达拉城里的人民能过上牢固的日子,这不是贪婪,而且大自然也并不脆弱。
幽灵公主珊我也没什么好说的,每自己有本身的意志,她只是为她所在意的工具在高兴和对峙。
至于男主人公阿席达卡,用老师的话来讲,是一个“圣母”一样的角色,他不方向与任何一方,帮助人类,同时也在掩护丛林。
我要重点讲的是两个脚色,一个是麒麟神,另一个是山猪。
初看的时候会觉得所谓山神会不会太无情了,不关心森林里其他动物的生死,也不体贴人类的生存,带来生命,更多的是带走生命。
其实本片中的麒麟神代表的就是我们现实生存中的大自然,它很公平,不会因为任何来由而方向哪一方,不论生存、死亡,一切都是命定好了的,顺其自然而已。
至于山猪,初看会觉得这个种族真傻并且很激动。
但是,我觉得它们就是代表着广大群众的。
我们中的很多人,在受到欺负的时间就会想要抵抗,在面临死亡的时间就会感到恐惧,这是很正常的。
就像山猪一样,在被人类侵犯的时间会抖擞抵抗,山猪神在面对殒命、灭族的恐惊和绝望时,会埋怨山神,为什么不来救本身一命。
不是所有人都可以像狼神那样,可以面对死亡,那么坦然,毫无怨言地去死。
人都是自私的,我就是这样,不希望自己被不停依赖的人扬弃,会冲动,会埋怨,会愤怒,会恐惧,这是人之常情啊,所以,我们有什么理由去斥责山猪的愚笨和自私。
真正讲到电影主要人物和内容的地方不多,但是我真的很开心,在老师的指点下,能看到电影里各个与我固有印象里所差别的人物。
人的思维模式有时间便是那么局促,就像冰山一样,我们往往只看到浮在水面上的那7分之1,而忽略掉我们所看不见的那些7分之6。
我很开心能学到这些,学会真正地去看一个故事,不是只看到外貌的工具,要试着去了解,并站在不同的态度上看事变,那么我们的视野将会变得更辽阔,世界也将会不一样!
第五篇:
《幽灵公主》观后感《幽灵公主》观后感
从古至今,人的本性中就有贪心自私的一壁,为了争夺地皮而产生战役,砍伐森林,破坏人与自然的调和。
宫崎骏的《幽灵公主》这部动漫很好地诠释了人类贪婪的一面和人与自然的不调和的一壁。
看过《幽灵公主》后,我感触甚多。
脑袋里不时回想着很多留给我深刻印象的镜头,如:
姗问身为森林荒神的猩猩们为什么要吃人类时,猩猩们回答说是为了取得人类的气力,说他们不绝地种树,人类却全都拔光,他们要获得人类的气力掩护丛林。
是啊,猩猩只是影戏里的一个代表,而我们现在这个世界的丛林越来越淘汰,这是为什么呢,值得我们反思。
还有就是姗对阿斯达加说的一句
话:
“不,我不是人类,我是山犬。
”这是怎样的一种悲。
姗是人类在侵占森林的历程中抛弃的婴儿,被白狼神莫娜扶养大的,她是一个真正的人类,而在人类的贪婪与天然斗争眼前,她选择了自然,正如莫娜所说的:
和森林同生,和森林同死。
影片中让我影响最最深刻的镜头是关于丛林的画面。
刚开始时,森林是一平静、和谐、美丽的画面:
静谧的魔法森林,阳光透过高大的乔木照射下来,光怪陆离,森林中的一切,似乎都闪着光。
间或,一群飞鸟划过天空,迷途的野鹿却不禁不慢的徘徊。
微风吹过,树叶沙沙作响,成对的树精灵枝头上迎风歌颂,突然,一切安静了,麒麟兽远处踱来,不时低下头舔掉地衣上的露水,又抬头望着优美的天下。
这多么唯美的一幅画面,但影片后面,麒麟兽被射杀,愤怒的它为找回头颅,开始对丛林举行粉碎,带着死亡气息的黏液猖獗地在丛林伸张,黏液所到之处树木枯掉,动物死亡,树精灵尸体无数,惨不忍睹。
与先前具有生机和活力的森林形成了光显的比拟,这又是一种怎样的讽刺呢?
人与天然应该调和共处,我们要掩护好我们的丛林。