学年高中语文人教版必修四 单元综合测评3 Word版含答案.docx

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学年高中语文人教版必修四单元综合测评3Word版含答案

单元综合测评（三）

（时间：

100分钟，分值：

120分）

一、基础巩固（12分，每小题3分）

1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（　　）

（1）任务重、工期紧、条件艰苦是水电建设的显著特性，对此，征战江河数十载，在水电站建设中屡建战功的中国水利水电第三工程局的员工早已______。

（2）依据职称的评定标准，教师们将注意力从正常的教学中转移了出来，时间久了，自然会对这套标准带来的戕害______。

当他们从这套标准中不断受益，就更难自觉做出反思和批判。

（3）看着自然保护区随意丢弃的塑料袋、竹签和啤酒瓶，再看看环卫工人疲惫的身影，记者心里很不是滋味：

禁止烧烤的标牌在不断增加，可就是有那么一些人______，自觉自律真就这么困难吗？

A．习焉不察　　习以为常　　熟视无睹

B．习以为常习焉不察熟视无睹

C．熟视无睹习焉不察习以为常

D．习以为常熟视无睹习焉不察

【解析】　习以为常：

常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，觉得很平常。

习焉不察：

习惯于某种事物而察觉不到其中的问题。

熟视无睹：

虽然经常看见，还跟没有看见一样，指对应关心的事物漠不关心。

【答案】　　B

2．下列句子中，没有语病的一项是（　　）

A．《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作。

小说完成后，作者有一段时间甚至不能从书中回到现实世界来，连过马路也要弟弟搀扶。

不久他就去世了，但却被人们广泛传阅。

B．由于购房者大多是以炒房投机者为主，当房价抵不上按揭贷款的本息，这些投机分子就会选择“弃房断供”，把风险转移给开发商和银行。

C．从1996年错判冤杀到今年沉冤昭雪，从最初重重阻碍到最终拨云见日，呼格案见证了司法机关冲破各种藩篱、勇于向自身开刀。

D．国家发展改革委批复的全长595公里、总投资160亿元的银西高速铁路将在今年下半年开工建设，建成后，银川至西安旅客列车运行时间将由现在的14小时缩短至3小时。

【解析】　A项，偷换主语，根据句意应是“不久他就去世了，但《平凡的世界》却被人们广泛传阅”。

B项，结构混乱，“大多是以……为主”句式杂糅，应改为“大多是……”或“以……为主”。

C项，成分残缺，应改为“呼格案见证了司法机关……的转变”。

【答案】　　D

3．依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　）

闲情，是______，什么也不做，也不想了。

也是______，去水边品茗。

有时，从午后一直坐到日暮黄昏，______。

人散去，一回头，仿佛看见丰子恺先生那幅画《人散后，一钩新月天如水》，只见天空淡月一弯，竹帘半卷，竹椅几把，桌上剩茶几盏，就是______。

①偷得浮生半日闲，邀三两知己　②不见一个人，却也有说不出的意境　③不知不觉，一弯月儿挂上柳梢　④三月间看桃花开遍陌上，听杜鹃鸣

A．②①③④　　B．④③①②

C．④①③②D.②③④①

【解析】　解答此题时，要通读语段和4个句子，找出它们之间的内在联系。

然后根据选项的特点进行解答。

“闲情”是看与听，“只见”对应“不见”，选定B、C两项，“从午后一直坐到日暮黄昏”后面紧接“月儿挂上柳梢”，写出时间变化，最后得出正确答案为C。

【答案】　　C

4．填入下面横线上的一句话，与上下文衔接最恰当的一项是（　　）

文学，你是什么？

你是一个忠实的朋友，你只是为热爱你的人们默默奉献，________________只要愿意和你交朋友，你就会毫无保留地把心交给他们。

A．让他们懂得人生的真谛，并把他们引入博大精彩的世界，让他们看到世界上最奇丽的风景。

B．让他们看到世界上最奇丽的风景，让他们懂得人生的真谛，并把他们引入博大精彩的世界。

C．让他们看到世界上最奇丽的风景，并把他们引入博大精彩的世界，让他们懂得人生的真谛。

D．把他们引入博大精彩的世界，让他们看到世界上最奇丽的风景，让他们懂得人生的真谛。

【解析】　“把他们引入博大精彩的世界”层面一定要接“让他们看到世界上最奇丽的风景”，这两个分句之间是承接关系。

由此可以排除B项和C项。

D项的排列顺序把“让他们懂得人生的真谛”与“让他们看到世界上最奇丽的风景”看成并列关系了。

其实文学的第一功能就是“让他们懂得人生的真谛”，“把他们引入博大精彩的世界，让他们看到世界上最奇丽的风景”是文学的另一功能，两种功能是并列关系，所以A项正确。

【答案】　　A

二、阅读理解（33分）

（一）阅读下面的文字，完成5～7题。

（9分，每小题3分）

我们要奉行“送去主义”

季羡林

鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张，我们中国人确实从西方国家拿来了不少的西方文化的精华。

同时，我们也拿来了不少的糟粕。

我曾提出了一个主张：

“送去主义。

”意思是把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务。

我的根据何在呢？

我们中华民族是伟大的民族，四大发明是尽人皆知的，勿待赘言。

至于无数的看来似乎是细微的发明，也出自中国人之手，其意义是决不细微的。

我只介绍一部书，人家一看便知，这部书是：

阿里·玛扎海里的《丝绸之路》。

然而，日往月来，星移斗转，西方兴起了产业革命，科学技术的发展突飞猛进，影响遍及全世界。

最早的殖民主义国家，靠坚船利炮，完成了资本主义原始积累的任务。

后来的帝国主义国家，靠暂时的科技优势，今天制裁这个国家，明天惩罚那个国家，其劣根性至今没有丝毫改变。

现在屈指算来，西方以及世界其他国家已经从中华民族优秀文化中拿走了不少优秀的精华，但是，仍然有许多精华，他们没有拿走。

比如中国传统的伦理道德，其中有糟粕，也有精华。

眼前全世界大声疾呼的环保问题实际上是西方人“征服自然”的恶果，中国的“天人合一”思想，如能切实行之，必能济西方之穷。

另外，改革开放，由计划经济转入市场经济而获得成功，对世界其他国家就很有借鉴的价值。

这些东西如珠子在前，叫人家，特别是西方，却偏不来拿。

怎么办呢？

你不来拿，我们就送去。

我们首先要送去的就是汉语。

“射人先射马，擒贼先擒王。

”汉语是“王”。

中华民族的优秀文化大部分和现代的智慧，也大部分保留在汉语言文字中。

中国人要想弘扬中华民族的优秀文化，外国人要想学习中华民族的优秀文化，都必须首先抓汉语。

因此，我们要奉行送去主义，首先送出去的也必须是汉语。

此外，汉语本身还具备一些其他语言所不具备的优点。

我在工作中发现：

汉语是世界上最短的语言。

使用汉语，能达到花费最少的劳动，传递最多的信息的目的，汉语之功可谓大矣。

说来说去，一句话：

我们要奉行“送去主义”，这既有政治意义，也有学术意义。

我们首先要送出去的就是汉语言文字。

5．对文中“送去主义”的理解正确的一项是（　　）

A．奉行“送去主义”，既有政治意义，也有学术意义。

B．由于中国的发展，无论在经济上，还是在文化上都要领先于西方国家，所以要向外输出。

C．西方国家不但侵略别国，还面临着与自然界的各种矛盾，只有我们的文化才能拯救他们。

D．“送去主义”中最主要的任务就是要送去汉语言文字，因为这是中华文化的代表。

【解析】　A项，从原文最后一段可以看出该项表述是正确的；B项，说中国在经济上和文化上领先于西方是错误的；C项，该选项属于故意拔高，夸大了中国文化的作用；D项，送去汉语言文字是基础，是关键，以此为载体送去更多的内容，所以，送去汉语言文字并不是主要任务。

【答案】　　A

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）

A．我们提倡“送去主义”，还因为我们要尽上在国际上的义务。

B．我们中华民族对世界人民的贡献，早已被其他国家的人们所记载。

C．中国近几十年的快速发展，完全有“送去”的基础和资本，所以，我们要提倡“送去主义”。

D．因为汉语言的独特优势，所以，我们才提倡“送去主义”。

【解析】　D项，把汉语言作为“送去主义”的唯一原因是错误的，夸大了汉语言的作用。

【答案】　　D

7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　）

A．与鲁迅的“拿来主义”相比，该文的“送去主义”更体现了一种文化自信。

B．因为西方不知道如何拿，拿什么，所以，发展起来的我们才提倡“送去”。

C．早在古代，我们就有“送去”的先例，所以，今天，我们完全能够自信地提倡“送去”。

D．真正的“送去”意义是重大的，不但可以让西方更好地了解中国文化，还能解决他们许多问题。

【解析】　B项，作为“送去”的原因，文中并未提到西方不知如何拿和拿什么的问题，所以是错误的。

【答案】　　B

（二）阅读下面的文字，完成8～11题。

（24分）

拿去主义

陈　诏

“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。

在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。

可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿来”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许还没有考虑。

这实际上是单向流程，而不是双向流程。

“来而不往，非礼也。

”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！

有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。

其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。

须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。

中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等闻名世界，这是众所周知的。

即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出人意料。

例如老庄的哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目前在西方却大为走运。

许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。

这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。

但是，历史在发展，时代在前进。

如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。

对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。

所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。

我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注。

就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。

但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。

推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。

如果不能反映当代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是绝不会报以青睐的。

所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。

否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。

正如一位来自美国的汉学家所说：

“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。

这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。

”“拿来主义”是我们所要提倡的；“拿去主义”也是我们所要强调的。

中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代，无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。

8．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（　　）

A．文章第一段中说“中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊”，作者认为“光拿人家的”不符合“礼仪之邦”的风度，必将遭人唾弃。

B．作者指出，东西方文化各有所长，各有所短，应该说是互为补充，不可代替，那些认为我国民族文化落后、陈旧，不具备输出价值和竞争能力的说法是错误的。

C．许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，最后在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，对未知世界进行了全新的解读。

D．作者认为，“拿去主义”要体现中国的时代特色和自己的民族特色，体现出西方所没有的风格。

E．最后一段引用来自美国汉学家的说法，主要强调“拿去”的东西除要与“拿来”的保持一致外，还要有创新性和自己的特色。

【解析】　A项，曲解文意，“作者认为‘光拿人家的’不符合‘礼仪之邦’的风度，必将遭人唾弃”有误；C项，“对未知世界进行了全新的解读”表述有误，无中生有；E项，“强调‘拿去’的东西除要与‘拿来’的保持一致外”有误。

【答案】　　BD

9．对于“拿去主义”，有些人“意识不强，也许还没有考虑”，作者认为造成这种情况的原因有哪些？

（6分）

【解析】　这篇文章第一段作者提出有些人“意识不强，也许还没有考虑”，接着在下文分三点进行了详述，梳理并加以概括出来即可。

【答案】　　①有些人认为我国的民族文化落后陈旧，怀疑其输出价值和竞争能力。

②有些人可能不熟谙西方的心理和行情，不太明白东西文化各有所长，各有所短，互为补充。

③有些人妄自菲薄，没有认识到中国文化内容丰富。

10．“‘拿来主义’是我们所要提倡的；‘拿去主义’也是我们所要强调的。

”结合全文，谈谈作者为什么认为我们要强调“拿去主义”。

（6分）

【解析】　作者认为文化交流是双向流程的关系，东西方文化各有优缺点，对于中国当代文化艺术，“拿去主义”更显得重要。

【答案】　　①文化交流是双向流程的关系，不能只是“拿来”。

②东西方文化各有所长，各有所短。

在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西。

我们不能妄自菲薄。

③中国当代文化艺术虽有成就，但与西方相比发展较慢，提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力，创造出新的文化成果，促进中国文化艺术的发展。

11．结合文章内容，谈一谈中国文学艺术家们应该以怎样的态度对待日趋密切的文化交流。

（7分）

【解析】　在文章第一段作者提出“拿来主义”和“拿去主义”并存的观点，中国的文学艺术家们则要在这两者中求取平衡。

【答案】　　中国的文学艺术家们既要奉行“拿来主义”，引进、吸收外来文化，又要创作出有中国自己民族特色的作品，贡献于人类。

三、语言运用（共15分，每小题5分）

12．阅读下面材料，按要求答题。

我们为什么要过生日？

班主任在主题班会上提出这个问题时，同学们做出了不同的回答：

“当然是为了庆祝自己又长大了一岁。

”

“我觉得应该是为了感谢母亲给了我们生命。

”

“我认为是与朋友分享自己生日的快乐。

”

……

对同学们过生日的缘由各不相同这一现象，你有什么看法？

请简要阐述。

（要求：

表达简明连贯，言之成理。

120字左右）

【解析】　本题属于语言运用中的现象评价题，即通过对材料中的某种社会现象发表观点来考查考生的价值观和语言表达简明、连贯的能力。

发表“对同学们过生日的缘由各不相同这一现象”的看法，可以结合自己的经历、体会，辩证分析，自圆其说即可。

【答案】　　（示例）同学们对“为什么要过生日”有多种回答是正常的现象。

因为每一位同学的家庭背景、成长经历和生活观念不尽相同，因而过生日的缘由会产生差异。

庆祝自己长大，感谢母亲，与朋友分享快乐，身处多元时代的学生有多样的想法，这是可以理解的，应该肯定。

（其他答案，言之成理即可。

）

13．请仿照下面所给的句子，再续写两个句子，表达你对母亲的赞美之情，要求内容与例句相似，并构成整齐的排比句。

母亲是疲惫时的一杯龙井，当你软弱无力时，泌脾的茶香使你神清气爽；　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

【解析】　本题考查仿写的能力。

解答时应注意运用比喻句，并使仿写的句子与例句构成排比句。

【答案】　　（示例）母亲是冬夜里的一床棉被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护使你安然入梦　母亲是黑夜中的一颗明星，当你疑惑迷茫时，柔和的光辉使你心明眼亮

14．阅读丰子恺漫画《某父子》，根据要求答题。

（1）简要说明该漫画的主要内容。

（不超过80字）（3分）

（2）概括漫画的寓意。

（不超过50字）（2分）

【解析】　说明漫画的内容要抓住漫画的特点，注意说明的角度和顺序；概括漫画的寓意要结合漫画的题目和讽刺的社会现象。

【答案】　　

（1）漫画中的年轻人戴着礼帽和眼镜，穿着西服，拄着拐杖走在前面；老人穿着破旧的衣服，吃力地提着行李跟在年轻人的后面，漫画的右上角写着“某父子”，还有作者的题名和印章。

（2）反映了社会上父子之间爱的不对等现象，讽刺了年轻人道德滑坡的现象。

四、写作（60分）

15．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

宋朝人彭几看到范仲淹的画像，惊喜下拜。

拜罢，仔细地看了看，说：

“有奇异品德的人一定有奇异的形貌。

”于是引镜自照，说：

“大致像他，只是少了几根耳毛。

年龄大一些，就应当足够像了。

”到了庐山太平观，见到狄仁杰的雕像眉毛斜飞入鬓，下拜，自我介绍说：

“宋朝进士彭几恭谨地前来拜见。

”又仔细看了很久，回家便喊人拿刀剪和镊子，让他们把自己的眉尾修成斜飞入鬓之状。

家人见他这个样子笑了，彭几生气地说：

“笑什么？

我从前见了范文正公的画像，只遗憾自己没有耳毛；如今见了狄梁公，怎敢不修眉呢？

”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这是一则以古代人物事迹为背景的作文题。

材料中，彭几总想按范仲淹、狄仁杰的形貌装扮自己。

他的这种行为，在不同的人眼中，会有不同的看法，如果站在肯定的角度，可以理解为他见贤思齐，在崇拜模仿贤人的过程中，不断向善。

这样，就可以确立“学习楷模”“不断向善”等写作方向。

如果站在否定的角度，可以批评他只注重表面，在盲目模仿的过程中，逐渐失去自我。

由此，可以确立“品德与相貌无关”“盲目崇拜”等写作方向。

当然，如果将这两方面融合在一起，就可以运用辩证的思维，得出“内在与外在”“形式与内涵”等写作方向。