教师专用初中语文文言文.docx

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教师专用初中语文文言文

文言翻译五字法：

留：

国号、年号、地名、人名、官名、书名。

替：

用现代汉语词替换古代文言词。

调：

调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。

补：

补充出句中省略的内容。

删：

删去没有实在意义的词。

《童趣》

1概括每段内容

2①文章围绕什么来回忆了三件趣事？

②分别找用简洁的语言概括这三件趣事。

③作者是如何使得这些小事变成趣事的？

通过仔细的观察，丰富的想象，赋予自然景物新的形象，从中得到了“物外之趣”。

这些小事之所以能成为作者幼年时的趣事，是因为作者对这些事物进行了细致的观察，并对所观察的事物进行大胆而富有童心的联想和想象，

3本文的主旨是什么？

本文的主旨写作者儿时的“物外之趣”，“物外之趣”虽非自身所有，却与物有关，它是观察者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。

本文所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童好奇心和诱惑力，意趣即由此生成。

4①如何使自己成为一个富有情趣的人？

只要热爱动物，热爱自然，热爱生活，善于观察，善于联想和想象，就能发现生活中的乐趣和美，成为一个富有情趣的人答：

①热爱生活，细致的观察生活 ②丰富的想象，联想 ③富有童心、童趣和好奇心

②为什么说自己常有“物外之趣”？

是怎样获得的？

因为作者获得的乐趣是自己想象出来的，一般人看来事物本身并没有这种乐趣。

是通过仔细的观察，丰富的想像，赋予自然景物新的形象，从中得到了“物外之趣”。

③这篇课文对你有怎样的启发?

联想和想像是创新的基础。

我们要培养创新能力，首先要培养自己的联想和想像的能力。

我们要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特点，勇于实践，做一个敢想敢做、勇于开拓的人。

 这启示我们应当细心观察身边的事物，永葆童心，敢于想像联想，做一个有生活情趣的少年。

5①文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？

总领全文或引起下文。

②“余时有物外之趣”的原因是什么？

见藐小之物必察其纹理。

③三件趣事可否调换位置，为什么？

不可以。

因为三件趣事的写作的顺序是由室内到室外。

三件趣事在程度上是逐步加深的：

由把夏蚊拟作群鹤，到把草木、虫蚊、土墙凸凹处拟作“林、兽、丘、壑”，再由癞蛤蟆与小虫在其中的生死之斗。

④作者小时候把烟和蚊子想像成云、鹤，可见他是怎样的一个孩子？

（2分）

富有情趣（可爱），充满想像力。

⑤庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？

答：

恰当。

这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。

它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。

⑥“我”为小虫打抱不平，为什么只是将“驱之别院”，而不是将癞蛤蟆处死？

都已经把癞虾蟆捉在手了，又打了几十鞭子，想像一下，是什么样的鞭子？

　　1．珍惜生命。

 2．处置有度。

 3．不忍心。

 鞭子可能是一根草，也可能是一小枝条。

童年的作者不是真要打死癞蛤蟆，说明他心中是热爱小动物的。

⑦课文的描写充满童真童趣，找出你最喜欢的一处，并说说你喜欢的理由。

（3分）

示例：

神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

理由：

正当“我”看得格外入神时，癞虾蟆破坏了“我”的兴致。

恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩。

这充分地写出了“我”儿时的天真活泼和独特的生活情趣。

⑧搜集整理并解释文中出现的成语。

明察秋毫：

形容观察事物非常仔细，不放过任何细微的东西。

怡然自得：

形容安适愉快而满足的样子。

庞然大物：

（多用于夸张手法）形容事物大得超出自己的想象。

夏蚊成雷：

夏天成群的蚊子的叫声如同雷声一样。

明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。

7参考注解，试说说作者提到的“物外之趣”指的是什么？

“物外”，指超出事物本身。

“物外之趣”是作者根据眼前自然景物的形象，在头脑中创造出超出事物原本特性的新的形象，从中得到的乐趣。

它是一种精神体验。

应该理解到，作者把原来这三件自然之物大化、美化、情感化、理想化，感到奥妙无穷而乐在其中，这便是“物外之趣”。

这表明作者在幼年时已经有了自发的审美意识和审美情趣。

《《论语》十则》

1你认为《《论语》十则》包含的思想内容有哪三个方面？

并各找出三方面有关的句子。

①学习方法②求知态度③修身做人

学习方法：

学而时习之，不亦说乎？

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆

求知态度：

知之为知之，不知为不知，是知也。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

修身做人：

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

岁寒，然后知松柏之后凋也。

己所不欲，勿施于人。

2学习态度：

（1）有朋自远方来，不亦乐乎?

（2）知之为知之，不知为不知，是知也。

（3）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（4）三人行，必有我师焉。

3、思想品德修养：

（1）人不知而不愠，不亦君子乎?

（2）吾日三省吾身。

（3）知之为知之，不知为不知，是知也。

（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（5）三人行，必有我师焉。

（6）士不可以不弘毅，任重而道远。

（7）岁寒，然后知松柏之后凋也。

（8）其恕乎!

己所不欲，勿施于人。

2、①在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?

为什么?

②古人对学习的态度中你获得怎样的启示？

你又是怎样对待学习的？

请联系实际简要谈谈。

③中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则，并简要说说对它的理解。

（2分）

3

（1）、子曰：

“学而时习之，不亦说乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不愠，不亦君子乎?

第一句讲的是学习的方法。

第二句讲的是学习的乐趣。

第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。

（2）、曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”（《学而》） 

①本则体现了儒家重视“修身”，而墨家主张“兼爱”“非攻”。

请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：

重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？

解释兼爱：

却“兼相爱”。

也就是“爱他人”，博爱之意。

非攻：

不发动战争，不攻伐侵略。

简答：

示例：

既要重视个人道德修养，又要关爱他人（或不侵害他人）。

只有内外兼修，才能提高全民道德水准，才能消除对立，和睦共处。

这两者对建设和谐社会都有积极意义。

（3）、子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》） 

这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。

《礼记·学记》中记录了孔子这句话：

“记问之学，不足为人师。

”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

（4）、子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》） 

1请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。

这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。

②孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”。

关于学习，你又有怎样的体验？

请简要述说你的观点及理由。

示例：

我的体验是，既要广泛涉猎，也要学思结合。

对一般文章要广泛涉猎，才能拓展知识面，开阔视野；对文化经典要边读边思，认真品味，才能领会其中精要。

这样，才能做到学有所获。

（5）、子曰：

“由，诲女知之乎!

知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》） 

孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。

用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。

（6）、子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》） 

（7）、子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》） 

①请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。

围绕“选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正”回答即可

（8）.曾子曰：

“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”“仁”，是孔子学说的核心。

曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

（9）.子曰：

“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”

①请从字面和深层含义两个层面探究本句的含义。

找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。

 3

（10）.子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎?

”子曰：

“其恕乎!

己所不欲，勿施于人。

”

①“己所不欲，勿施于人。

”最早是由儒家提倡的待人接物的处事之道，对此，有人曾经有过不同的看法。

联系自己的生活体验，讨论：

怎样看待“己所不欲，勿施于人”？

a．这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人； b．这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。

如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。

 c．这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。

    “其恕乎!

己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。

它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。

4、①搜集整理并解释文中出现的成语。

（1）不亦乐乎：

不也快乐吗？

现用来表示达到了很厉害的程度。

（2）温故知新：

温习学过的知识，可得到新的理解与体会。

也指重温历史经验，更好地认识现在。

（3）知之为知之，不知为不知：

知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老实实，不要不懂装懂。

（4）见贤思齐：

看见贤人就向他学习，希望能和他看齐。

（5）三人行，必有我师：

几个人一同走路，其中必定有我的老师。

表示要善于向别人学习。

（6）择善而从：

选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。

（7）任重道远：

担子沉重，路途遥远。

比喻责任重大，需要长期奋斗。

（8）死而后已：

死了以后才停止。

形容为事业奋斗到底的决心。

（9）岁寒松柏：

严冬之时，才知道松柏耐寒而不凋谢。

比喻在艰苦的逆境中才能看出人的高贵品格。

（10）己所不欲，勿施于人：

自己不想要的，不要施加于别人。

不亦乐乎温故知新重道远死而后已见贤思齐择善而从三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人

②名句默写：

（1）阐述学习与思考关系的句子是:

学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：

择其善者而从之，其不善者而改之。

（3 ）在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；（4）阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：

知之为知之，不知为不知，是知也；（5 ）当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：

人不知而不愠，不亦君子乎。

（6 ）AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:

“有朋自远方来，不亦乐乎？

”

（7） 唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。

由此可以联想到《论语》中孔子的话————，————。

在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：

“ ————，————。

对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！

”

（8）孔子认为认识事物的正确态度是————，————。

曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子————，————，————《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子______，____。

论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________，________。

曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_________，_________。

_______，________？

__________，___________？

（9） 孔子认为可以终身奉行的一个字是     ，并阐述为________，_______。

（10）在最困难的时候才能看出一个人的真正品质。

正如孔子所说：

——————，—————

《山市》

1、①山市的全过程，可分为几个阶段？

出现了那些事物？

初生阶段　　发展阶段　高潮阶段　时间顺序　忽－无何－未几－既而－逾时－倏忽    迅速

2是以什么为顺序的？

画出相关的词语。

这表现了山市的变化是迅速还是缓慢？

3山市的特点是什么？

（成语）

④能否用科学解释其中的道理?

这里说的“山市”跟“海市”一样，是一种因折光反射而形成的自然景象

３本文使用哪些修辞方法？

举例分析其作用。

4、文章结尾的作用是什么？

《世说新语》

《咏雪》1．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?

从哪里看出来？

（轻松，温馨）营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。

和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。

（内集，欣然，大笑）

2．①“公大笑乐”该如何理解？

谢太傅到底认为谁回答得最好？

示例：

对“公大笑乐”，有不同的解释：

有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。

文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。

②文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?

（表示一种赞扬与敬佩）作者最后补充交代了谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。

3．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?

说说原因。

还有更好的形容雪的比喻吗？

“撒盐空中、柳絮因风起”两个比喻，哪一个更好?

 明确：

“柳絮因风起”更好，更能写出雪花随风飘舞的情态。

示例：

用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。

有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。

写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。

有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？

”雪莱）。

而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。

好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。

、用“空中”和“因风起”来比拟“纷飞”，各有。

有人认为“”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。

写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。

有人认为“”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。

而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。

好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象

4①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？

示例：

文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。

正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。

在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪正是赏心乐事。

积累几句咏雪的名句。

 ②请同学们写出有关写雪的诗句、作者和诗名。

 ③再举几个聪明机智孩子的事例。

《陈太丘与友期》

1①本文写了一个什么故事？

②写出这则故事起因、发展、高潮、结局起因：

陈太丘与友期行；发展：

友人日中不至乃去；高潮：

元方据理驳斥友人；结局：

友人惭而致歉。

2．①陈太丘的朋友是个怎样的人?

②元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？

③元方是怎能样的一个孩子？

（暴躁、易怒）说明陈太丘的朋友是个不讲信用，不遵守约定的人。

“日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼。

”．聪明机智

3①元方“入门不顾”是否失礼？

请谈谈你对元方这一行为的看法。

客人无礼在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。

认为元方并非无礼的理由是：

元方年仅岁，我们不应对元方求得；友人于人，不知且当子的人，其品行，对这样的人就应该。

认为元方确实有失礼仪的理由是：

人非，孰能？

仍不失为有识之人，怎么能因人的之错便否定一个人。

原谅一个的人，不正表现了一个人的

②家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？

谈谈你的具体做法。

4你从这个故事学到了什么？

①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致。

5陈元方的言行有对有错，请分别指出：

对：

①②错：

对：

①耐心说明；②据理反驳；错：

入门不顾。

1复述课文大意

2、①邻人之父劝告富人筑墙出于一种什么心态？

②宋国富人一家为什么会“甚智其子，而疑邻人之父”？

3、概括这则寓言的寓意。

积极方面：

听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

消极方面：

要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。

听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

（告诉人们不能凭空随意猜疑或赞赏别人，要实事求是。

）

4①对正确的意见应该采取怎样的态度？

②你是否有过类似“智子疑邻”的经历？

请你联系自己的生活体验谈谈，想一想这则寓言还可以给我们哪些启示？

《塞翁失马》

1①复述课文大意

②概括这则寓言的寓意。

表明的是在一定条件下的祸福可以转化的。

祸福得失在一定下可以转化。

③好事坏事能转化吗?

必然转化吗?

举例说说好事、坏事在什么条件下转化?

福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。

如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。

当然，在困境中一蹶不振

2①《塞翁失马》中的父亲面对福祸是一种怎样的态度？

他为什么能有这样的态度？

人们不要孤立、静止地看待得失，事情的好坏可以转化，要辩证地看待得失祸福，要发展的看待事物，以一颗平常心对待生活，不要过分为一时一事之得失而计较。

②这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？

请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。

启示：

（1）祸福可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。

（2）祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。

考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。

这也是一种成熟生活态度的养成

3归纳成语：

《塞翁失马》．关于福祸得失互相转换的辨证关系，中国有许多名言俗语作了精辟的概括，你能说出几句吗？

答：

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

 祸福相倚  因祸得福  

伤仲永

1①方仲永才能发展变化经历了几个阶段?

各有什么特点?

课文是怎样叙述的?

童年时期，才思敏捷．天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”。

“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。

少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。

青年时期。

才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”。

②方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?

可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？

原因是“其父利其然，不使学”，把仲永当做赚钱的工具。

荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。

贪图钱财，目光短浅，愚昧无知。

③作者是怎样看的?

（本文阐述了一个什么道理？

作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。

即没有进行后天的学习和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。

）说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。

④运用了什么写法？

⑤读了文章后，有什么感受和启发？

一个人即使有很高的天赋，如果不继续努力学习新知识，也很难取的成就。

：

一个人要成才，仅有好的天资是不够的，后天还要接受教育，努力学习；否则难于成才，就像仲永一样。

2

（1）本文题目是《伤仲永》，文中的"伤"是什么意思？

为什么要"伤"？

（伤这一主题是如何体现的？

）

　伤是哀伤、叹惜的意思。

因为仲永原本是天才，没有得到后天良好的教育，而变的平庸。

通过从仲永的才思敏捷到才思衰退的对比体现出来的。

（2）、开篇一句交代了方仲永的那些方面？

答：

籍贯、身份、姓名及家世

（3）、"世隶耕"三个字在全文中的作用是什么？

　对"未尝识书具"、"不使学"的必要铺垫和对方仲永天资过人的有力衬托，同时暗示了造成他命运的家庭背景。

（4）文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？

。

如第一段中写方仲永"啼求之"，一个"啼"字生动地写出了索求书具的情态；"忽""即""立"三个副词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；

"环谒"一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。

（5）、“邑人奇之”、“稍稍宾客其父”运用了什么描写方式？

侧面描写

（6）、分析“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句。

“利”：

表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。

“环谒”：

概括了其父求财的可鄙行为。

“不使学”：

暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。

本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。

　（7）、作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资？

　写出了仲永的天资聪明，与后文形成对比，为了强调后天的教育和培养对人的才能的发展是十分重要的，让读者领悟到人的天资和后天成才的关系，更能突出伤这一主题。

（8）、"余闻之也久"在文中的作用是什么？

承上启下，体现了仲永的天资非凡，名声在外。

（9）、"泯然众人矣"一句流露出作者什么样的思想感情？

　对方仲永"泯然众人"感到哀伤、惋惜。

（10）、文中的"受之天"指的什么？

"受之人"又指的什么？

你认为二者是什么关系？

哪方面更重要？

　"受之天"是指人的先天条件好，即有天赋。

"受之人"指人所受到的后天教育。

　答：

二者相辅相成，后天教育更为重要。

（11）、你认为资质聪明的人怎样才能成才？

　　不骄傲，勤努力，发扬自己的长处，继续发展。

（12）、如果你天资聪颖，是一个方仲永式的神童，你将怎样做？

　如果我是个神童，我也会努力学习，在社会飞速发展的今天，不学习将会落后，我要勇于进取，敢为人先，将来更好地回报社会。

（13）、如果你学习成绩一般，你是否会自暴自弃？

如果我成绩一般，我也会加倍努力，以为我知道"一分耕耘，一分收获"的道理。

3摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句3条，并交流

《木兰诗》

1、①《木兰诗》讲述了木兰_______的故事。

②这首诗讲述了花木兰哪些故事或场景？

用几个词语概括一下。

代父从军准备出征，奔赴战场十年征战生活还朝辞官返回家乡亲人团聚比喻赞美，讴歌英雄

③我从文中_____读出木兰是一个_____的人？

勤劳善良又坚毅勇敢；淳厚质朴又机敏活泼；热爱亲人又报效国家；不慕高官厚禄又热爱和平生活。

勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情）巾帼英雄爱国、渴望和平机智、勇敢、刚毅、忠孝，表现的古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平生活的向往.勤劳、善良、机智、勇敢、淳朴等优秀品质。

④品析妙点——赏析自己最欣赏的诗句

示例：

“唧唧复唧唧”，不见其人，先闻其声，以声衬静，更写出了木兰此时心情的沉重，渲染出一个女孩将要做出重大决定之前的心境和气氛。

“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”一句从表现手法上看起了什么作用？

借木兰的心理状态勾勒征途中的景物，表达了木兰对亲人的思念，极大丰富了女