古诗文情境默写重庆用DOC.docx
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古诗文情境默写重庆用DOC
古文理解性默写
一、《烛之武退秦师
1.烛之武被求着出山时,说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是:
臣之壮也,犹不如人,今老矣,无能为也已。
2.大敌当前、内忧外患,郑伯贵为一国之君却能礼贤下士,诚恳自责:
吾不能早用子;今急而求子,是寡人之过也。
3.动之以情,晓之以理,劝说烛之武,也略略还有点威胁的话:
然郑亡,子亦有不利焉。
4.开门见山,单刀直入,以退为进,承认郑亡,态度谦恭,迎合对方的骄傲心理:
秦晋围郑,郑既知亡矣!
5.貌似谦恭,却极有份量,烛之武以一个假设句否定了秦出兵的合理性,也由此掌握了谈话的主动权,以退为进,柔中有刚:
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
6.烛之武从地理位置说明“亡郑”于秦无益而有害的结果。
当时秦在西,郑在东,晋置于两国之间,秦郑并不接壤,秦欲越晋据郑,绝无可能:
越国以鄙远,君知其难也;焉用亡郑以陪邻?
邻之厚,君之薄也。
7.烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的心理,联系实际,指点迷津,循循善诱,娓娓说理,动之以情,诱之以利,“亡郑”、“舍郑”的利害关系一目了然,明智的穆公自当怦然心动,坐收渔利。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
8.烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒:
且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
烛之武说晋野心勃勃,贪得无厌的句子:
9.夫晋何厌之有?
既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
阙秦而利晋,唯君图之?
”
二.《劝学》。
1、在《劝学》中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述“君子博学而日参乎已,则知明而行无过矣”的观点。
2、孔子曰:
“学而时习之”,又说:
“生而知之者上也,学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点,活到老学到老,继承并发展了孔子对学习的认识。
3、刘禹锡诗云:
“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。
”和荀子(作品)中的“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想,这与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。
4、“木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”、“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
5、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“君子博学而日参省乎己”,可见,学习的意义是十分重大的。
6、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
7、“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“善假于物也”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
8、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用“积土成山,风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。
9、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
”荀子在《劝学》中说“不积跬步,无以至千里”。
10、只有坚持,才会成功。
正如《荀子.劝学》中说:
“锲而舍之,朽木不折;。
”
11、“蚓无爪牙之利,筋骨之强”却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。
12、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:
“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
”
13、强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:
“君子生非异也,善假于物也。
”
三、《苏武传》
1.匈奴单于为了胁迫苏武投降,把他关在大窖里,断绝食物:
2.苏武被关囚,为了活着吃雪吞羊毛的句子:
3.匈奴单于把苏武流放到北海边,为了不让苏武回去,提出了一个让公羊产子的荒谬条件:
4.《苏武传》中苏武被单于流放到北海边上牧羊,却不给他提供食物,苏武是怎样渡过难关的?
5.苏武因能制作修补打猎工具被单于弟弟於靬王赏识的句子:
4、《兰亭集序》
1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子:
____________________,____________________,____________________,____________________。
气候宜人的句子____________________,____________________。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗的句子____________________,____________________,____________________,__________________,____________________。
3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣,____________________,_______________,____________________,____________________。
4.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹:
_______________,_________________,
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容:
6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:
7、我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:
8.作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的:
9.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹:
10.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评:
11..王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活
五、《归去来兮辞》
1.回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀,自责之词是:
2.诗人的自恕自慰之词是:
3.回家途中,表现自己摆脱束缚,重返自然地欢快舒畅:
4.归心似箭:
5.诗人自斟自酌,享受室中之乐:
6.“”两句形成了鲜明的对比,即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
7.写诗人享受园中之乐的句子,
8.“”以云鸟自喻,过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而知还。
9.跟乡里故人和农民的交往:
10.出游方式:
11.游中所见:
12.游中所感:
13.表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度:
14.描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“”15“”描绘了作者乐天安命,顺随自然的变化走到生命的尽头。
16.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句,如陶渊明《归去来兮辞》“,。
”
17.用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活:
六、《滕王阁序》
1.着力表现深秋山水景色的两句是
2.登上滕王阁放眼远望,山川景象是
3.作者用“”描述了滕王阁所在地人烟阜盛,富庶祥和的气象。
4.“”两句,动静结合,声色结合,描绘出晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图,成为千古绝唱。
5.”渔人悠扬的歌声与天空大雁清脆的叫声交织成一首动人的交响曲,构成了一幅人与自然的和美图景。
6.直接描写滕王阁雄伟壮丽的两句是:
七、《师说》
1.《荀子•劝学篇》指出:
“青,取之于蓝,而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“_______________,_______________”的观点是相同的。
2.《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,明确的指出了从师的标准:
_______________,_______________,_______________,______________。
3.柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说:
“今之世不闻有师。
有,辄哗笑之。
”这与韩愈师说中“_______________,_______________,______________。
”所描述的现象一样。
4.中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》一文中指出教师作用的一句是,
5、《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“_______________,______________。
”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
6、求学需要实事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向别人请教,正如《师说》中所说“,,或师焉,或不焉,”,否则,就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样:
本末倒置,聪明人做出糊涂事来,“,。
”
7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的,即“彼童子之师,,。
”
8.代古文运动的倡导者在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:
其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。
9.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人,”的错误态度。
10.韩愈在《师说》中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“”;对自身“”。
11.韩愈在《师说》中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了一种出人意料的结果:
八、《阿房宫赋》
1、《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。
言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:
,。
2、《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。
既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子
是:
3、用倒置式的暗喻。
以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。
将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语句是:
,。
4、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子:
5、从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句
是:
6、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉,给人民带来了深重的灾难。
揭露和控诉了秦的自私无道的语句
是,
7、杜牧在本文中最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是:
8、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的,要吸取历史教训,不要让历史重演,如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是:
九、《赤壁赋》
1、本文中苏轼“状难写之景如在目前”,写天上的满月从东面山上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢、很慢,真是妙不可言的语句是:
2、苏东坡以回答客人的方式,提出了另一种对宇宙对人生的看法,他紧扣水月,阐述了变与不变的辩证关系,来攻破客人“羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终”的理想,指出我们若从变化的角度来观察,那么一眨眼之间,万事万物都在变化的语句是:
又指出如果从不变的角度观察,则万物都是无尽的语句是:
3、本文中写箫声的作用和力量,不要说是人听了,就是动物蛟龙听了也飞舞起来了,一个寡妇独处孤舟中,听到箫声想到自己身世凄凉,不禁泣下的语句是:
,。
4、在《赤壁赋》中,苏轼用“_________________,____________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
5、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法,感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是:
6、作者写出了飘飘欲仙的神态,好像身体在天空里,架着风飞行,脱离了现实社会,不知道哪里是尽头,抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐,情和景已经达到融合的境地的语句是:
7、《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比:
曹操当时是“舳舻千里,旌旗蔽空”,而你我只是“”;曹操当时是“,”,而你我只是“举匏樽以相属”。
这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概。
可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”?
真是“浪淘尽千古风流人物”。
古诗情境默写
采薇
1、诗中用对比手法、借景抒情烘托作者哀伤之情的景物描写的句子是:
2、写士卒归途中心情低落的句子是
3、回首往事,表现了戍卒对家乡依依难舍的眷恋之情
4、直接抒发戍卒痛定思痛时的无限悲伤
离骚
1.屈原在《离骚》中表达自己不畏艰难,一往无前,对理想和真理执著追求的名句是:
2.屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是:
3.文中表达自己虽爱好修洁严以律己,但早晨被诟骂晚上被免职的句子是:
4.屈原在《离骚》中表达自己虽遭到不公待遇,但志向不改,坚韧不屈,万死不悔的句子是:
5.屈原在《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到造谣中伤的句子:
6.屈原在《离骚》中借前贤能坚守正道来勉励自己的句子是:
7、表现诗人忍受委屈压抑意志,忍受责骂和侮辱的句子:
是:
,。
8、写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是:
,。
9、表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊,也不肯做出世俗小人的模样的句子是:
,。
10、以博大的胸怀,对广大劳动人民给予深深同情的句子是:
,。
11、写诗人坚持心中的理想和追求,纵然死一万次也绝不后悔的句子是:
,。
锦瑟
古代文人擅长借典故寄托情思,李商隐《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚,可望而不可至的两句是“,”。
9、往事不堪回首,纵回首已是惘然,这是人类共同的情感。
李商隐在《锦瑟》表达这种感受两句是“,”。
10、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,李商隐在《锦瑟》“”两句中用凄迷的笔触委婉地写出了追怀人生的理想与幻灭、相聚与分离的哀怨之情。